周作人精选散文集再论吃茶郝懿行《证俗文》一云。“考茗饮之法始于汉末，而已萌芽于前汉，然其饮法未闻，或曰为饼咀食之，逮东汉末蜀吴之人始造茗饮。”据《世说》云，王濛好茶，人至辄饮之，士大夫甚以为苦，每欲候濛，必云今日有水厄。又《洛阳伽蓝记》说王肃归魏住洛阳初不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁，京师士子见肃一饮一斗，号为漏卮。后来虽然王肃习于胡俗，至于说茗不中与酪作奴，又因彭城王的嘲戏，“自是朝贵宴会虽设茗饮，皆耻不复食，唯江表残民远来降者好之”，但因此可见六朝时南方吃茶的嗜好很是普遍，而且所吃的分量也很多。到了唐朝统一南北，这个风气遂大发达，有陆羽卢金等人可以作证，...
道德保守主义及其他 为《东方》的社会伦理漫谈专栏写文章时，我怀有一种特殊的责任感，期待自己的工作能为提高社会的道德水平做出一点贡献。然而作为中国的知识分子，随时保持内省的状态是我们的传统，不能丢掉。 我记得在我之前写这个专栏的何怀宏先生，写过一篇讨论全社会的道德水平能否随经济发展提高的文章，得出了“可以存疑”的结论。对于某些人来说，何先生的结论不能令人满意。结论似乎应当是可以提高而且必须提高。如果是这样，那篇文章就和大多数文章一样，得到一种号召积极行动的结论。 号召积极行动的结论虽好，但不一定合理。再说，一篇文章还没有读，结论就已知道，也不大有趣。我认为，目前文化界存在着一种“道德保守主义”，其表现之一就是多数文章都会得到这种结论。...
++++++++++++++++++++++++++++++++湖南某地的“超生就扎！”，好一个干脆绝妙的极左口号。 但比起云南楚雄某农村的“一人超生，全村结扎！”就算不了什么了。 山东的国道上有条绝对经典：“一人结扎，全家光荣”，眼前仿佛浮现出一幕：放鞭炮、骑大马、戴红花，逢人便趾高气昂地宣布：“俺结扎啦！快来俺家喝酒吧！”。 四川某乡路边的农舍上用白漆刷着：“该扎不扎，见了就抓。” 某地倒有点重女轻男：“女扎要得病，男扎还能行！” 在浙源至理坑的路上一小村庄：“国家兴旺，匹夫有责；计划生育，丈夫有责。”这说明那里的主要障碍在男方。 在江西婺原见到的：“见证怀孕，持证生育！” 山东某农村计划生育口号：“能引的引出来，能流的流出来，坚决不能生下来。”旁边还有一条：“普及一胎，控制二胎，消灭三胎。”...
先君子（2）尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日风雪严寒，从数骑出，微行入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视；呈卷，即面署第一。召入使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。” 及左公下厂（3）狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙（4），旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日使史更敝衣草屦，背筐，手长镵（5），为除不洁者。引入，微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。史前跪，抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眥，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也？而汝来前。国家之事，糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支柱者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械，作投击势。史噤不敢发声，趋而...
会计内控规范内部会计控制规范——工程项目（试行）2003年10月22日 财政部 财会[2003]30号目录第一章 总则第二章 岗位分工与授权批准第三章 项目决策控制第四章 概预算控制第五章 价款支付控制第六章 竣工决算控制第七章 监督检查第八章 附则第一章 总则第一条 为了加强对工程项目的内部控制，防范工程项目管理中的差错与舞弊，提高资金使用效益，根据《中华人民共和国会计法》和《内部会计控制规范——基本规范（试行）》等法律法规，制定本规范。第二条 本规范适用于国家机关、社会团体、公司、企业、事业单位和其他经济组织（以下统称单位）。...
税收法规汇编增值税部分货物征税范围注释1993年12月25日 国家税务总局国税发[1993]151号此注释从1994年1月1日起执行一、粮食 粮食是各种主食食科的总称。本货物的范围包括小麦、稻谷、玉米、高梁、谷子、大豆和其他杂粮（如大麦、燕麦及经加工的面粉、大米、玉米等。不包括粮食制品（如挂面、切面、馄钝皮等）和各种熟食品和副食品。二、食用植物油 植物油是从植物根、茎、叶、果实、花或胚芽组织中加工提取的油脂。 食用植物油仅指：芝麻油、花生油、豆油、菜籽油、米糠油、葵花籽油、棉籽油、玉米胚油、茶油、胡麻油，以及以上述油为原料生产的混合油。三、自来水 自不水是指自来水公司及工矿企业经抽取、过滤、沉淀、消毒等工序加工后，通过供水系统向用户供应的水。...
绿 光（david1229原创）北欧有一个古老的传说：一生只要看到一道绿光，许的愿望就会实现。 -题记傍晚的时候，雨开始大起来。我倚在吧台上，看着门外的大雨。这个暑假已经结束，今天是我在这酒吧工作的最后一天，有许多美好的回忆，此时都纷纷涌上心头。刚放假时，老板将这间冷清的酒吧重托于我。让我有成就感的是，在我的一番努力下，酒吧总算没有关门倒闭。或许明天交差时，我可以多向老板要几分报酬。这间别致的酒吧是我的杰作。透明的玻璃墙，前卫的抽象画，长型的吧台，晶莹的酒杯。半圆的橱柜上陈列着香槟，甘红和陈酿，底层堆着许多CD，有良品，阿哲，燕姿等等。但通常这些CD都是不放的，毕竟还都有些世俗的元素。人多的时候，我会放些萨克斯，人少的时候，我会放些吉他曲。酒吧通常是用柔和的烛光灯来照明，以烘托出温馨的气氛。我爱在空气中喷些淡淡的兰德尔香水，这样的氛围让人陶醉。...
相关办法规定会计基础工作规范化管理办法财政部 1997年7月10日第一条 为了加强会计基础工作，逐步实现会计基础工作规范化、科学化，不断提高会计工作水平，根据《中华人民共和国会计法》的规定，制定本办法。第二条 国家机关、社会团体、企业、事业单位、其他经济组织和应当依法建帐的个体工商户(以下简称各单位)应依据本办法的规定，加强会计基础工作，实现会计基础工作规范化。第三条 各省、自治区、直辖市、计划单列市财政厅(局)负责本地区会计基础工作规范化的组织实施；国务院业务主管部门负责直属单位会计基础工作规范化的组织实施。各地区会计基础工作规范化考核、确认、发证、复查等的管理权限，由各省、自治区、直辖市、计划单列市财政厅(局)根据实际情况确定；国务院业务主管部门直属单位的会计基础工作规范化考核、确认、发证、复查等管理权限，由国务院业务主管部门确定。...
23年前，有个年轻的女子流落到我们村，蓬头垢面，见人就傻笑，且毫不避讳地当众小便。因此，村里的媳妇们常对着那女子吐口水，有的媳妇还上前踹几脚，叫她“滚远些”。可她就是不走，依然傻笑着在村里转悠。那时，我父亲已有35岁。他曾在石料场子干活被机器绞断了左手，又因家穷，一直没娶媳妇。奶奶见那女子还有几份姿色，就动了心思，决定收下她给我父亲做媳妇，等她给我家“续上香火”后，再把她撵走。父亲虽老大不情愿，但看着家里这番光景，咬咬牙还是答应了。结果，父亲一分未花，就当了新郎。娘生下我的时候，奶奶抱着我，瘪着没剩几颗牙的嘴，欣喜地说：“这疯婆娘，还给我生了个带把的孙子。”只是我一生下来，奶奶就把我抱走了，而且从不让娘*近。...
利奥波德.布卢姆：以替都柏林《自由人报》拉广告为业。其父鲁道尔夫.维拉格是匈牙利裔犹太人，迁移到爱尔兰后改姓布卢姆。他化名“亨利.弗罗尔”，与玛莎.克利弗德秘密通信。玛莉恩.布卢姆：利奥波德之妻。其父特威迪（已故）曾在西班牙南端的英国要塞直布罗陀服役。因此，她生长在该地。她在都柏林是个小有名气的歌手，艺名叫“特威迪夫人”。西蒙.迪达勒斯：斯蒂芬之父。年前丧妻，家境困难。布莱泽斯.博伊兰：玛莉恩之情夫。正在筹划一次巡回歌唱演出，玛莉恩也在被邀之列。勃克.穆利根：医科学生，与海恩斯一道住进了斯蒂芬所租的圆塔。海恩斯：英国人，毕业于牛津大学。为了研究凯尔特文学而来到爱尔兰。...
看着张红开着小红摩托离开，很开心，有个属于自己的女人还真欣慰，生活有了动力，人充实了不少。回到家刚开了门，雅蓝就大喊大叫的过来了。“阿豪！兰姐一天一夜没回来了，怎么办啊？不会出什么事情了吧？”看雅蓝的模样都快哭出来了，我意识到事情的严重性。“兰姐还没回来吗？”“没有！我给她打电话总是关机！阿豪！想想办法吧！”“雅蓝！你别着急，没事儿的！”我安慰她让她先冷静一下。“等等！我再给兰姐打个电话……”说完我拨了兰姐的电话。“……关机！”我表情沉重的对雅蓝说。“是啊！我们都打了一天了，从回来到现在一直打，兰姐就是不开机，怎么办？怎么办啊？呜……”说完雅蓝哭了起来，完了，我最害怕女生哭了，她这一哭我心都乱了。...
轻松休闲《呐喊》自序鲁迅我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。...
《山海经》[1]，衡山在《中山之经》[2]，而不列为岳，岂禹初奠山川望秩[3]，犹未逮与？《舜典》：“南巡狩，至于南岳[4]。”今潇湘、苍梧[5]，故多舜迹，殆治定功成，乃修㳇祀与[6]？张子曰：余登衡岳，盖得天下之大观焉。 十月甲午，从山麓抵岳庙[8]，三十里，石径委蛇盘曲，夹以虬松老桂。含烟袅露，郁郁葱葱，已不类人世矣。余与应城义河李子先至，礼神毕，坐开云堂[9]，湘潭会沙王子、汉阳甑山张子，乃从他间道亦至[10]。同宿。是夜恍然若有导余升寥廓之宇者，蹑虹梯[11]，凭刚飙[12]，黄金白玉幻出宫阙，芝草琅玕[13]，璨然盈把[14]，殆心有所忆，触境生念云尔。 乙未晨，从庙侧右转而上，仄径缥缈，石磴垂接[15]，悬崖巨壑，不敢旁瞬。十步九折，气填胸臆，盖攀云扪天，若斯之难也。午乃至半山亭，亭去岳庙十五里，五峰背拥[16]，云海荡漾，亦胜境也。饭僧舍，少憩，复十五里，乃至祝融[17]。初行山间，...
周作人精选散文集论八股文我考查中国许多大学的国文学系的课程，看出一个同样的极大的缺陷，便是没有正式的八股文的讲义。我曾经对好几个朋友提议过，大学里－－至少是北京大学应该正式地“读经”，把儒教的重要的经典，例如易，诗，书，一部部地来讲读，照在现代科学知识的日光里，用言语历史学来解释它的意义，用“社会人类学”来阐明它的本相，看它到底是什么东西，此其一。在现今大家高呼伦理化的时代，固然也未必会有人胆敢出来提倡打倒圣经，即使当日真有“废孔于庙罢其祀”的呼声，他们如没有先去好好地读一番经，那么也还是白呼的。我的第二个提议即是应该大讲其八股，因为八股是中国文学史上承先启后的一个大关键，假如想要研究或了解本国文学而不先明白八股文这东西，...
“我们要让世界各地的年轻人到我们的大学里来”，这是美国总统布什最近在美国大学校长峰会上发出的号召。国务卿赖斯也敦促美国各大学“向全世界人民敞开大门”。长期以来，美国就十分关注各国“新生代”的成长。除在国外设立学校外，美国还通过短期培训、访问以及非政府组织支持的五花八门的交流计划，培养各国年轻精英人物，使他们对美国的制度和文化产生好感。 独联体 美国人懂得用“心”改造年轻一代 本报驻哈萨克斯坦特派记者李晓春报道：在部分独联体国家，美国通过培养、扶植这些国家有潜力的年轻政治家，造就了一批认同美式民主价值观的上层精英。据统计，自1993年以来，有近9万名独联体国家的年轻政府官员、企业管理人员和大学生，受美国资助到美国留学、进修和考察。这些人回国后，大都成为对各国政治和经济发展有影响的精英。...
一、如何判断主力对敲主力对敲的手法通常有两种，最常用的手法是使用两条交易跑道，同时对某一只股票发出买卖指令，价位与数量大致相同，这时庄家不预先挂单， 因此有时大家在盯盘中会发现委托盘中的买、卖单都很小，成交量中却突然冒出大笔成交。另一种手法就是主力事先在委托盘中挂出一笔大的买单或卖单，然后一路打下去或买上来，迅速吃掉预埋的委托单，从而造成虚假的成交量。由于许多投资者经常是孤立的、静止的看待成交量，即只注重当日的成交量与价位，主力就投其所好，大量的利用对敲制造骗局和骗线。又由于对敲与普通的大手成交具有相同的形式，比较容易隐蔽，难以辨别，因此给投资者造成不少麻烦。我们认为，研判主力对敲主要应该从成交量的放大情况以及价量配合的情况入手，主力对敲最直接的表现就是成交量的增加，但是由于掺杂了人为操纵的因素在里面，这种放量会很不自然，前后缺乏连贯性；在价量配合上也容易脱节，具...