作者：马永安 第一部分 那是个秋日的午后。我刚刚把天歌找来的两个青春靓丽的女孩送入了两个乡镇干部的虎口，这是一段时期以来我做业务所使用的卑鄙手段。从酒店出来时良心发现地骂了一句 “都是杂碎”。 一个天才策划人的性情历程 《杂碎》人性善恶边缘的挣扎；人生嘘唏间时光的流逝。 撕破人间虚伪面皮， 煽动催人泪下真情 幽默诙谐的语言让人忍俊不禁， 激愤辛辣的酷评让人畅快淋漓， 悲欢离合的爱情让人扼腕叹息。 主人公方正是一位策划人，他的天人文化公司代理了一家乡镇酒厂的白酒的宣传推广，因为年轻时代被欺骗、被倾轧、被侮辱的深刻记忆，他动用了种种不正当手段参与了市场竞争：利用一群整日饮酒作乐的富裕美丽的少妇传播关于竞争对手的流言，让他们的产品迅速失掉市场；制造了酒厂挖掘出陈年酒坛的轰动性新闻，并借对手和新闻媒体的怀疑使其产生了更大的影响；利用电视栏目加大宣传力度...
林 友 梅 从《局外人》到《鼠疫》，加缪表现了一些存在主义哲学的基本观点：世界是荒谬的，现实本身是不可认识的，人的存在缺乏理性，人生孤独，活着没有意义。因此，加缪虽然再三否认自已是存在主义者，西方文学史家仍然把他列为这一流派的作家。加缪自己曾这样说：“《局外人》写的是人在荒谬的世界中孤立无援，身不由已；《鼠疫》写的是面临同样的荒唐的生存时，尽管每个人的观点不同，但从深处看来，却有等同的地方。”在《鼠疫》这部后期代表作中，表现了作者的思想有一定的改变。《局外人》的主人公莫尔索和《鼠疫》中的主人公里厄医生面对着同样荒谬的世界时，态度就完全不同：莫尔索冷淡漠然，麻木不仁，连对母亲的逝世以至自身的死亡都抱着局外人的态度；里厄医生在力搏那不知从何而来的瘟疫时，虽然有时感到孤单绝望，但他清晰地认识到自己的责任就是跟那吞噬千万无辜者的毒菌作斗争，而且在艰苦的搏斗中，他看到爱情...
俞天任 军国幕僚——有一类战犯叫“参谋”（一） 提起“战犯”，人们肯定会想起供祀在“靖国神社”里的二战日本战犯。这里的战犯，就是指的他们。 “靖国神社问题”里面牵涉到的战犯是指供祀在里面的14名甲级战犯。其实还有几乎全部的乙级丙级战犯都供祀在靖国神社里面。 这个甲乙丙级战犯到底是个什么意思？是不是甲〉乙〉丙？倒也不完全是。那个不等式在各级战犯的官职上倒基本成立，但并不是说在罪行上也成立。像那两个在南京比“百人斩”的恶棍，就只是丙级战犯。有人要说了，那么罪大恶极，还只是丙级战犯，那甲级战犯和乙级战犯都是些什么人？ 甲乙丙只是一种分类。 人类打了那么多年战争，互相杀来杀去，到100多年前才想起来要给战争也规定一个游戏规则。1899年在荷兰海牙开了一个海牙和平会议，大家签订了一个“海牙公约”，规定了交战者，宣战，战斗人员，非战斗人员，伤兵和俘虏，不能使用的战术，...
青春期的魔鬼词典、校园里的民间语文、一代人的基因密码.八十年代不是虚的,而是由诸多细节和表情构成.麻将、校园、打架、毛片、评书、电影、买碟、电脑、读书、泡妞……书中写的就是这些光阴的故事,荒唐又可爱.这大概是一个男人成长过程的必修课,一个人的阅历不仅仅决定与读懂多少书,更决定于干了多少事,尤其是坏事.在描述这些人生主题时,老六像讲故事、编剧本一样,说得有鼻子有眼.南海出版公司关于麻将的记忆碎片麻将与人生哲理有关,诸如"炮牌先行"、"先胖不叫胖,后胖压塌炕"之类.当你输得裤子都没了,那些得理不饶人的战士还在旁边笑眯眯地给别人发短信:"此处钱多人傻,速来."这样的折辱经受多了,不用看什么刘墉卡耐基,自然就能成为事理通达心气和平的人....
- Page 2-内容 提 要义、分析哲学、结构主义、新托马斯主义、西方马克思主义、苏联、东欧、中国的马克思主义、新儒家等哲学思想和思潮。简要讲述了当代哲学的哲学观点、人物著作、分支学派、兴衰流变及其具体的社会历史背景。当代世界是一个多元化与一体化并存、高速度与不平衡同在的时代，代各国哲学的具体内容，呈现当代哲学在高科技社会背景下对传统哲学的新发展。当代世界，哲学家辈出，各国有许多国际著名的哲学学者，本书在介绍他们的成就和著作的同时，突出了他们在各学派中的学术贡献。当代哲学是人类走向未来世界的思想桥梁，各国哲学融合与思潮流...
“与男人共舞”，看到这个词你是否有过似曾相识的感觉呢？曾经有一个词在前几年大肆流行过一阵子，或许现在说起来，人们还可能记忆犹新，这个词就是——与狼共舞。在这里并不是说男人如狼，但并不否认某些时候，某些特定的环境下，男人就是“一匹来自北方的狼”。? 时下有一首很流行歌，名为《狼爱上羊》，如果男人是狼，那么女人就是温柔可爱的小绵羊了。作为羊的女人，首先在气势上已经输给了男人，那么，在接下来的“对弈”中，女人又该以什么样的姿态与男人周旋于人生的舞台上呢？从大的方面来讲，共有三步棋。 第一步，女人要有自信，要有独立的意识，要改变自己依靠男人的观念。或许旧时的顽疾还会遗留在部分女性的头脑里，但是我相信在以后的几年里，女性会完全“觉醒”，这样便能从根本上真正地“与男人共舞”。否则，将永远“低人一等”，没有“共舞”的机会。...
2009张爱玲典藏[这是一个热情故事，我想表达出爱情的万转千迴，完全幻灭了之后也还有点什麼东西在。]张爱玲遗著《小团圆》《小团圆》前言 宋以朗这里要指出一份遗嘱是法律文件，但一封普通信件不是，为何还要“细想”与“再说”？据我所知，这讨论从未出现过。一九九五年九月，张爱玲去世，而她所有财產都留给我父母。我父亲宋淇（Stephen Soong）当时身体欠佳，一九九六年十二月亦去世了。我母亲宋酈文美（Mae Fong Soong）则迟迟没决定《小团圆》的去向，患得患失，只把手稿搁在一旁。到了二OO七年十一月，我母亲逝世，而《小团圆》的事就要由我决定了。於是我总会问我那些听眾，究竟应否尊重张爱玲本人的要求而把手稿付之一炬呢?他们亦总是异口同声地反对。当中必然有些人会举出Max Brod和Kafka作例子：若Max Brod遵照朋友的吩咐，世界便会失去了Kafka的作品。很明显，假如我按张爱玲的指示把《小团圆》毁掉，我肯定会跟M...
“哦，真漂亮！”德·考德伯爵夫人压低嗓门儿喊了一声。 “什么？”伯爵回转身，问年轻的妻子，“什么东西漂亮？”他向四处张望着，想找到她赞美的东西。 “哦，我压根儿就没看见什么，亲爱的。”伯爵夫人回答道，本来就红润润的脸颊又在倏忽间飞起两朵红云，“不过是怀着一种赞美之情想起纽约那些被人们称作摩天大楼的宏伟建筑罢了。”漂亮的伯爵夫人为了坐得更舒服些，挪动了一下身子，然后又拿起那本刚才因为“压根儿就没看见什么东西”而跌落在膝盖上的杂志。 不一会儿，伯爵放下手里的书。“真腻味，奥尔加，”他说，“我想找几个人玩牌，他们也许也觉得无聊。” “你可具不会献殷勤，我的丈夫，”少妇微笑着回答，“不过，我也烦得要命，可以原谅你。如果愿意，你就去吧，去玩那让人讨厌的破牌吧。”...
我说《水浒》，从1952年作为尝试性的编演起，此后又时断时续的反复边演边改，至今已有三十五个春秋了。有同志问我：“你说《水浒》师承何人?为什么在一本《苏州评弹传统书目流传概要及历代传人系脉》资料集中找不到你的名字?”回答很简单，因为我说《水浒》没有拜过师，在那本“传人脉系”上当然榜上无名了。我学说书拜顾宏伯为师，“出窝书”为《包公》，仅说了半年，就碰上那时评弹界提倡说新编书，把传统书一古脑儿当作“尾巴”斩掉了；《包公》也不例外。想不到因祸得福，促使我实现早就想自己编演《水浒》的夙愿，摸索出了一条博采从长、自编自演《水浒》的路子。第一回上台说《水浒》，是与杨震新拚大书双挡，因为我俩...
小说排行榜：/top.html老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 《老子的帮助》华夏出版社出版，作者：王蒙 作者简介内容简介 《老子的帮助》华夏出版社出版，作者：王蒙 青春作赋，皓首穷经，这是当年黄秋耘对我说过的话。从首次接触到（《老子》到现在已经历经了六十年的沧桑。而接受编辑刘景琳先生的建议做这件事，也经过了五年的考虑斟酌。我决定将《老子的帮助》一书献给读者。 老子对于我们今天的人有什么帮助呢？ 第一，他带来了大部分哲学思辨、小部分宗教情怀的对于大道的追求与皈依。他的道是概念之巅、概念之母、概念之神，是世界的共同性，是世界的本原、本源、本质、本体，是世界的归宿与主干。读之心旷神怡，胸有成竹，有大依托，有大根据。...
选自孔庆东博客文章，未经授权，擅自转载，实在是太喜爱老孔妙文，窃书不算偷乎？ 寒玉同学说：文盗有先后，树叶有专攻。 咱这东博书院也不能包治百病，见谁来了都给一把芒硝啊？老衲寻思了一袋烟的功夫，暂拟东博书院主要武功如下： 语文八卦掌，现代文学六合拳，通俗文学扫堂腿，武侠连环套，金庸倚天剑，大韩民国疯魔爪，戏剧流星锤，大众文化一阳指，地域文化梯云纵，教育九阳真经，高考改革擒拿手，党史断魂枪，军事乾坤大挪移，毛泽东研究互搏术，宗教思想打狗棒，反腐倡廉蛤蟆功……其他功夫则烦众施主另请高明也。 难舍天下众朋友 就拿这博客来说，本来新鲜劲儿早过了，想逐渐偃旗息鼓，不带走一片云彩。也有朋友撺掇我搬家玩玩，别老在新浪趟混水。可是不料点击达到三百多万，越想躲什么就越来什么。最近走到各地，人们除了说读过我的书、看过我的谈话节目之外，又添了一个新话题：我天天上你的博客，...
刷 盘 子 读 书有关说明总序言第一章 经济学是神学还是科学第一节 前 言第二节 科学精神第三节 为什么要信仰第四节 科学的判据第五节 从工学看经济学第六节 科学神学的论战第七节 中日教育体系中科学精神的差别第八节 中日经济改革方向决策依据的差别和结果第九节 本章小总结第二章 刷盘子读书第一节 从西班牙衰落看俄罗斯2003年亮丽的经济表现第二节 是刷盘子还是读书第三节 中国和日本的战后再出发第四节 改革开放第五节 急行中国经济列车是飞跃、崩溃还是平安第六节 日本中国俄罗斯不同的改革不同的结局第七节 未来的发展行方第八节 刷盘子读书之后记...
写在前面撼世之作《黄金武士》传播历史的真相 《黄金武士》梗概中文版序 作者的话：如果传播真相的人被谋杀主要人物表 序言 活埋 第一节第二节第三节第四节 第五节第六节注释 第一章 在面具的背后 第一节第二节 第二章 日本浪人 第一节第二节 第三章 掠夺中国 第一节第二节第三节第四节 第五节第六节第七节注释 第四章 突袭南亚 第一节第二节 第五章 藏宝 第一节第二节第三节第四节 第五节第六节注释 第六章 目击证人 第一节第二节第三节第四节 第五节第六节第七节第八节 第九节注释...
马林生对镜子里的自己还算满意，一望可知，镜子里是那种在年龄和经济的双重压力下挣扎着，熬费苦心保持的类知识分子形象。像他这种成色的类知识分子如今已经没有什么好讲究的了。要能要求自己一点：干净——他身上和头里散发着一股廉价的香皂味儿。” 马林生离开一地污水充斥着尿臊味儿的厕所，穿过昏暗的堆满牛皮纸包装的书籍的走廊，来到因开着日光灯显得凄怆的书店的营业厅。书店里顾客不多，仅有的几个顾客也大都呆呆地近乎茫然地盯着书架上一本本堂皇陈列的书籍，时而抽出一本翻几下，很快便放回原处无动于衷地走开。只有儿童读感动柜台略呈活跃，几个穿校服系红领巾的男孩趴在柜台上喳啧议论，流露出对柜台里五花八门的连环画的浓厚兴趣。...
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闲情偶寄清·李渔（笠翁）序词曲部结构第一词采第二音律第三宾白第四科诨第五演习部选剧第一变调第二授曲第三教白第四脱套第五声容部选姿第一修容第二治服第三习技第四居室部房舍第一窗栏第二墙壁第三联匾第四山石第五器玩部制度第一位置第二饮馔部蔬食第一谷食第二肉食第三种植部木本第一藤本第二草本第三众卉第四竹木第五颐养部行乐第一止忧第二调饮啜第三节色欲第四却病第五疗病第六 ●序 声色者，才人之寄旅；文章者，造物之工师。我思古人，如子胥吹萧，正平挝鼓，叔夜弹琴，季长弄笛，王维为“琵琶弟子”，和凝称“曲子相公”，以至京兆画眉，幼舆折齿，子建傅粉，相如挂冠，子京之半臂忍寒，熙载之衲衣乞食，此皆绝世才人，落魄无聊，有所托而逃焉。犹之行百里者，车殆马烦，寄宿旅舍已尔，其视宜春院里画鼓三千，梓泽园中金钗十二，雅俗之别，奚翅径庭哉哉然是物也，虽自然之妙丽，借文章而始传。前人如《琴》、《笛》...