作者：井幽 第一章 缘分 第一章缘分 西齐国原本就是个弱国家，面对四周的强国，西齐国向来只能忍气吞声，每年以庞大的献金及贡品求得短暂的宁安。 西齐国的历代皇帝虽然很想改变这种苟且偷安的生活方式，但是无奈国力薄弱，他也心有余而力不足，只能任由强国们欺淩，而无可奈何。 这样的局面直到西齐国太子黑凌长大成人后，这样的情况才渐渐改善。 太子黑凌进行了大幅度得军事政治的改革，将积弱不振的国力重新调整了过来，训练军队、加强军事武器装备、囤积粮食、改善百姓生活，只用了短短的五年间中，齐国已经有能力自保，不怕外来侵扰，更不必对他国进贡。有经过滤三年间，西齐国已是富强之国了，不用再看他过脸色行事了。...
简介：莫凡一个刚毕业的学生，为救人结果阴差阳错而穿越，为求生，救人而不知不觉中改变了整个一个朝代的进程。134979第1章 奇葩的穿越()蓝色的天幕上嵌着一轮金光灿烂的太阳，一片白云像碧海上的孤帆在晴空飘游。这本是个风和日丽的好日子，比较适合放松，出游，但是此刻在江汉大桥上却挤满了人。在桥下的河中，有穿着制服的官方的搜救队，也有穿着百姓衣衫的民用搜救队，在湖里来回的派人下水查看，查看有没有发现落水之人。而在桥栏的另外一侧，一位长相颇为忧郁的记者正在对着摄录机做现场播报：“欢迎收看今天的资讯播报，大家看见我身后的这座江汉大桥了吗，这里是江汉市最大的铁索桥，就是几分钟前，有市民看见，一个陌生男子，爬上了防护网，从上面跳了下去”...
简介：皇帝说我是应梦良臣，恩师说我是运气爆棚。首辅大人，我并不是想跟你作对，我只是喜欢你的位置，想要你那“半天子”的外号而已。书友群：139988第1章 穿越()每一夜，都会有人感觉长夜漫漫，无心睡眠。今夜，刘沛算是其中一员。独自一人坐在桥上，旁边散落着许多的空酒瓶。最近一年，每隔一段时间，刘沛就要来到这大桥上坐一次。看着桥下那奔流不息的大江，“唉”发出一声感叹，刘沛喝了一口酒。此时，一位拾荒老大爷走了过来说：“小伙子，怎么又是你啊？”刘沛看了看，居然是老熟人，就说道：“这些空酒瓶都不要了，你收走吧。”老大爷也没说什么，就开始收拾地上散落的空酒瓶。片刻，等地上的空酒瓶都捡完了，老大爷开始盯着刘沛手中的酒瓶。...
简介：第一次见面，她为别人冲到他的办公室指着他。骂道：“我告诉你，别想着老牛吃嫩草！”*第二次见面，她为别.........125893第1章 楔子(1)()五年前。三百万对于严禧这样的穷人来说，犹如天文数字，它可以救人性命，不让那个嗜赌成性的父亲被人砍去手脚。三百万又对于有的人来说，犹如九牛一毛。咖啡厅里，穿着得体，打扮雍容的贵妇，盯着面前穿着朴素的年轻女子，将一张卡她的面前，略显骄傲地说道：“这是三百万，你要的，我做到了。”严禧目光平视，表现得十分从容淡定，并没有惧色，她拿起手机当着贵妇的面拨通了电话，待电话那边有人说话时，她直接了断的说道：“梁显昊，我们分手。”还不等那边发表意见，然后利落地将手机挂断。...
简介：苍天无道，祸害重生。……“狗皇帝，你特么想造反？”高哲就琢磨着有朝一日，能指着天子的鼻子恶狠狠的来上这么一句，然后自己屁事儿没有，把天子吓尿。……ps1：简介无能，不要吐槽。ps2：别想只用一百点币收买我高傲的灵魂，如果真的想，请多加十个。......66544第一章 虎生三子，必有一彪()（新人新书，求推荐票、求收藏、求点赞、求小红包，嘛都求！！！）……提及这洛阳高氏一脉，可不得了，追本溯源甚至能找到上古的黄帝那会儿，传承久远的很。就是搁大隋帝国开朝建立至今的时间里，也有都是为人津津称道的地方。别的不说，一个屈指可数，因从龙之功得来的世袭罔替的秦国公爵位，已令人不由生出高山仰止般的印象。再简单粗暴的盘点下历代高氏俊杰从政入伍出过两位大将军、两位丞相且不言剩下其他的辉煌，啧！好生厉害不是？可惜，大概正应了一个“盛极而衰”的词儿，几年前的大变故后，眼下却仅剩下老的老、小的小，那...
简介：“噗——你说什么？！我叫夜缃缌？！”第一次听到那个名字的时候，她毫不优雅的将嘴里的茶喷了出来，随后，她粗鲁的擦了擦茶渍，“夜缃缌，谐音爷想死，我擦！难怪我会穿越，原来她那么想死啊！”她是一大神盗夜猫子。但却因为被自己偷的一尊玉佛给活活砸死。醒来之后的她成为了一朝的和亲公主。于是，她毅然决然的在送亲当日逃出了皇宫，却不曾想，居然误打误撞上了皇帝相公的马车，而神经大条的她却并没有发现，准确来说，是根本不认识。为了不被找她的侍卫找到，她不要脸的拉着皇帝相公上演了一场活春宫，“喂，美男，这次我真的要调戏你了！”“你想怎么调戏？”皇帝相公邪魅问道。“嘿嘿~”她一声坏笑，化身为狼扑了上去，“当然是这样调戏！”怎料，最后却华丽丽滴被皇帝相公出卖，让寻找她的侍卫们带回了皇宫。再次见面时——“混蛋！”封后大典上，她抡起拳头对着俊美皇帝就是一拳。她成了熙月王朝第二个敢打皇上的人...
简介：杰振标、原本该是一个养尊处优的富二代，应该去考取名校攻读工商管理，为日后掌管家族企业、鏖战商场打下基础，可偏偏他身上流淌的血液里有军人的基因，心里又有老辈人种下的报国精神，这让他违背父母心意，毅然报考了军事院校，从而开启了血与火铸就的军旅人生.....135709第1章()刚吃过午餐的杰振标坐在舒适的沙发上，他怀抱着两摞厚厚的相册，一边摩挲着手里的一枚勋章，一边盯着相册里的一张相片发呆，而他那一双满是忧伤的双眼里已饱含了泪水。杰振标生于一九九二年，是标准的九零后，他的父亲杰瀚沣是瀚沣地产的董事长，他的母亲名叫莘娟。杰振标手中那张相片上的人，是杰振标的爷爷。杰振标的爷爷名叫杰新国，十三岁那年，他的爷爷因病溘然离世。...
大麻植物标本 近代以来，泛滥于中国的烟毒，包括鸦片烟、毒品两大类，其中尤以鸦片烟流布最广，吸食者最多，为害最烈，为害时间也最长。 鸦片，是从罂粟的蒴果上割取的汁液加工制成，又名阿片、阿芙蓉、洋药、土药、烟土、大烟等。鸦片中含有罂粟碱、野罂粟碱、原鸦片碱、吗啡、可待因等多种生碱类物质，对人类、动物的中枢神经有较强的麻醉作用，是一种天然毒品。人们吸食鸦片以后，会暂时忘 却痛苦，产生快感，产生飘飘欲仙的感觉。连续服用鸦片，会产生身体的依赖性，需要不停地服用鸦片才能维持身体上的生理需要；还会产生药物的耐受性，当一个人长期服用鸦片后，再服用同样的剂量就不会有多大快感，必须不断加大剂量，才会产生相似的效果。同时，长期服用鸦片，还会产生心理的依赖性，形成了习惯，难以戒除。...
陳英善中華佛學研究所副研究員中華佛學學報第五期 1992.07 出版(pp.173-191)173 頁提要近代研究天台思想的學者往往認為性惡說為天台思想之特色，而(註 1) 有關「性惡說」的觀念，主要出自《觀音玄義》一文中，此是由於《觀音玄義》有明文提到「性惡」兩字，───────────────(註 1) 如日本學者安藤俊雄於其著《天台性具思想論》及《天台學－根本思想???展開》等書中，認為天台思想雖在性具，然唯有性惡說才足以代表天台之特色，且認為性惡說乃性具思想之必然性。其他像佐藤哲英於《天台大師?研究》一書中，雖就《觀音玄義》等文獻上來考查其成立之年代，認為性惡說之創...
第一辑 第一篇、两种的认识主耶稣读经：约翰福音二十章十一至第十八节，路加福音二十四章十三至十六节，二十五至三十二节，约翰福音二十一章一至十四节。自从主耶稣复活以后直到如今，人对于主耶稣就有两种不同的认识。有一种的认识，叫作在肉体里认识主耶稣；还有一种的认识，叫作在圣灵里认识主耶稣。保罗说：『我们从今以后，不凭着肉体（看小字）认人了；虽然凭着肉体认过基督，如今却不再这样认祂了』(林后五１６）。又说：『神乐意将祂儿子启示在我心里』(加一１５～１６）。这就给我们看见，我们今天应该凭着什么来认识主耶稣。现在我们从圣经里几个具体的例子，来看这两种的认识主耶稣到底是怎么一回事。抹大拉的马利亚对于主的认识...
诸位法师、诸位同修： 今天华藏图书馆又一次的盛会， 我们四众同修聚集在此地研究观经，善导大师的著述。善导大师是唐朝人，是净土宗第二代的祖师，他老人家对净土宗的贡献不但深深地影响了中国，特别是日本与韩国都深受大师的影响。日本许多修净土的道场都命名为善导寺，我们台北也有个善导寺，这个善导寺是日本人所建的，遗留下来的。我们听到这一个寺的名称，就晓得他是专修净宗，而且是依善导大师教诲为中心的净土宗。 在近代中国大陆祖庭，我们几乎都公认苏州灵岩山，印光大师的道场，这是我们最近一代的祖师。印祖所依的是阿弥陀经，尤其特别推崇的是蕅益大师的弥陀要解、莲池大师的疏钞。 为什么不依无量寿经，这在过去我们宣讲无量寿经的时候，都有详尽的说明。无量寿经虽然是净宗第一经，可是自古以来没有一个完善的版本，使这部经留滞，不能流通达一千年之久，一直到夏莲居老居士这个会集本出现，大经才有完善的...
李道纯动静无端 阴阳无始太极图释曰圆觉，道曰金丹，儒曰太极。所谓无极而太极者，不可极而极之谓也。释氏云：“如如不动，了了常知。”易系云：“寂然不动，感而遂通。”丹书云：“身心不动，以后复有无极真机，言太极之妙本也。”是知三教所尚者，静定也。周子所谓主于静者是也。盖人心静定未赋物时，湛然天理，即太极之妙也。一感于物便有偏倚，即太极之变也。静定之时谨其所存，则天理常明，虚灵不昧。动时自有主宰，一切事物之来俱可应也。静定工夫纯熟，不期然而自然。至此无极之真复矣，太极之妙应明矣。天地万物之理，悉备于我矣。中和图礼记云：“喜怒哀乐未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。未发谓静定，中谨其所存也。”故曰：“中存而无体，故谓天下之大，本发而中节，谓动时谨其所发也，故曰和。”发无不中，故谓天下之达者，诚能致中和于一身。则本然之体，虚而灵静，而觉动；而正，故能应天下无穷之变也。老君曰：“...
唯识学上色法的认识养 辉 作者养辉法师，中国佛学院唯识学硕士，现留学于斯里兰卡凯拉尼亚大学。 绪 言 有色、色法、色蕴，用现代的词汇就是物质现象。从三界来说，欲、色二界都有物质这种存在形式。物质对我们来说非常重要，是我们人类赖以生存的基础。古往今来，人们都要面对着它；也引起了许多哲人的思考，乃至在西方的哲学史中，有所谓唯物、唯心之说。从近代以来，随着科学技术的革命，物质所发生的作用越来越大，对其研究的程度达到了空前的地步。就知识方面来说，物质所呈现出来的知识面貌，是为基础知识，也是正确的知识，甚至决定着非物质研究途径所获知识的正确与否，并对其发生多方面的影响。随着人们对科学技术所带来的利弊的反思，这种状况有所改变。现在对生命科学、心理科学也引起了足够的重视，随着廿一世纪的到来，有人认为是信息革命的时代，还有人认为是东方文明复兴的时代。...
本书内容提要 《回族对伟大祖国的贡献》一书是由中共甘肃省委书记苏荣创意并批示获得中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林、中共中央政治局委员、国务院回良玉副总理赞同和支持，全国政协副主席张思卿、李兆卓、中央统战部副部长、国家民委主任李德洙、甘肃省政协主席仲兆隆等中央和省部领导同志题词、批示，蒙全国政协副主席、中央统战部长刘延东亲自作序，得到政协甘肃省委员会、中共甘肃省委宣传部、统战部、省民委、省科技厅、省新闻出版局等众多领导同志关怀、支持，由甘肃省政协喇敏智副主席挂帅牵头，西北民族大学伊斯兰文化研究所所长马明良教授具体负责，组织西北民族大学、兰州大学、西北师大、宁夏大学、陕西师大、甘肃省民族研究所等单位相关学者组成的课题组在时间紧、任务重的情况下齐心协力完成的甘肃省社会科学重点科研项目研究成果。该书比较系统地介绍和论述了回族在政治、经济、文化等领域对祖国的突出贡...
阿姜查的多数教导，是借由举例、譬喻与活泼的对话所作的即时开示。他的教导直接而诚恳，没有任何保留。"观察人世间的苦因，它就像这样。"他会如此说，而将我们的心导向实相。因为他是个拥有十八般武艺的巧师，他与每位访客都坦诚相见，对眼前的处境皆保持幽默与直观，因此，很难完全用语言捕捉他教学的活力。所幸他的遗产还包括近两百座寺院、许多活生生的优秀传法弟子、数百卷泰语录音带以及数百万个被其智慧感动的人。 那些遵循这位亲爱导师教导的人，都一定愿意探索他们自己的心，把结松开，放下执著、恐惧与我见。"如果你真的了解，则无论你过的是哪种生活，你时时刻刻都可以修行。为何不试试看呢？"阿姜查建议，"它将改变你的生命！"...
修行前提要 佛教的定义今天要谈的题目，是佛法或佛教的定义。（慈诚罗珠堪布的讲解）为什么要谈这个题目呢？因为，现在有很多学佛多年的人，还不清楚真正的佛法是什么，其所涵盖的范围究竟为何。不仅在汉地有很多人不懂何为真正的佛法，在藏地也有同样的问题。除了一些僧人以外，一般的农民或牧民都对佛法的内涵不甚了解，认为只要能修佛塔、经堂或金碧辉煌的寺庙，或者念一点观音心咒，就是很不错的佛教徒了，但这些仅是做善事而已，不是学佛，也不是修行，所以，我们有必要对此略为说明一、佛教的错误定义有些人认为，佛法是一种信仰。信仰也即信心，佛法当然是需要信心的，但如果因此而说佛法就是信仰的话，又显得过于简单了，由于信心仅仅是佛法的许多观念之一。佛教的基础和重点都不是信仰，而是智慧和大悲。佛法虽然提倡信仰，但除了佛法以外，科学也有对信心的要求。譬如，现代人提倡对科学要有信心，如果有人不相信科学的话...