简介：本是‘一统天下’游戏中一名小科研员的秦小白，被卷入联邦的一场阴谋中，死亡。幸而死前一瞬间掉入游戏仓内，灵魂穿到了将星系统的实验体，也就是他的复制体，一级NPC农民秦小白身上，成了游戏中唯一拥有将星系统的人。秦小白知道这是一个真实世界，与现实世界相连，只要找到那扇门就能够回去。但他是一个NPC，生命仅有一次，面对无穷......23567第一章 我是NPC()“我在这发现了个npc农民，你们快过来看。”一个带着丝丝惊喜的悦耳女声喊道。“据我们皓月公会，收集到的官方资料分析，如果在野外发现npc农民，将会百分百触发任务。甚至可能特殊的认主任务，皎月，你这可走运了。”另一个带着书卷气息的柔和女声道。“先触发任务看看吧，如果的真是认主任务，就让给颍姐你好了。反正我一游侠要之也无用。”被为皎月的女孩呵呵笑道。...
简介：简介：到底是谁有那么大的胆？竟然偷吃他的膳食，是要挑衅他么？……凤天运呆愣住了！这是什么情况！这是要疯掉的节奏么？他怎么也想不到偷吃他的膳食，竟然会是一只小奶猫！呜呜……魂淡，快放开我人见人爱，花见花开，车见车爆胎的可爱迷人的小尾巴，快放开！快放开！凤天运看着她撅起的小屁股，甚是汗颜无奈地失笑。他宠溺地地提拉了一下它对着自己脸的小屁股上的小尾巴。火家人都有驭火的异能，这是个穿越成小奶猫，傍着土豪皇帝蹭吃蹭喝，顺带卖了一手好萌，一宠无度的文文。149876第1章 001火家人()火家人在二十一世纪已然只是一个普通的家人，不再是过去岁月里为人们认为是神一样的存在，是神灵为了维护人间，保护他们，所以才派这些拥有特殊能力的神，降临出生在这个世界上。...
简介：她，凤倾狂本是二十一世纪的麻辣女特警。她，貌美如花，脾气火爆，武艺高强，聪明绝顶。一朝穿越，竟成了凤.........123381第1章 这绝不是在演戏！()“啊！好痛！”凤倾狂是从一阵刺骨的疼痛中猛然惊醒的。只是，睁眼那一刻，她并不是在十八层地狱中接受抽筋拔骨的极刑，而是正在被一群莫名其妙的女人按着肩膀跪钉板。这是什么情况？我不是死了吗？怎么会在这里？她疑惑不已，抬眸扫了一眼四周的光景，更是丈二的和尚摸不着头脑：临湖水榭，红栏绿板，曲廊回旋，假山玉雕，好一处气派奢华的古代园林建筑。怔愣间，膝盖又传来刺骨的痛楚。她又一次突兀地惊醒，这才发现自己的身子被那些个穿着古装的女人死死地按着，几乎不能动弹。当她猛然抬头那一瞬，又瞥见一个大约四十多岁、满身绫罗绸缎、珠光宝气一副贵妇人打扮的女子正在洋洋得意地盯着自己。...
简介：倒霉的宿云穿越异界，却困在了宿主的脑海中，被死死压制，无奈交出记忆中的诗词歌赋，成全了宿主才子之名。然而，当宿云阴死宿主，翻身做主的时候，辉煌终于拉开序幕。才华？我是文学系大学生，虽然念得不算好，剽窃几首绝妙佳句，装装门面还不成问题！实力？有着强横的灵魂之力，还带着神秘功法《天窍经》，我可比那些本地人修炼快得多！智慧？我可是本来就不傻，被困了整整六年，现在早就练成了喜形不露于色的能耐，距离老奸巨猾也就差个“老”字！境界：战修：战士、大战士、战师、大战师、战宗、大战宗、战圣、战神。念修：念士、大念士、念师、大念师、念宗、大念宗、念圣、念神。125884第1章亲人谋害，死不瞑目()昏暗的房间内，黎晚晴身无寸缕被五花大绑在欧式雕花大床上。...
简介：144443第一章 正气歌()星罗帝国东部，一处断崖之上，一个穿着布衣的十一二岁小男孩迎着山风打拳，拳法并不复杂，正是封缘星上最普通的‘‘正气歌’’。几乎所有小孩在三四岁的时候就由他们的父母教导，由此可见这‘‘正气歌’’不但普及，而且还是普通之极。但是男孩还是一丝不苟的比划着每一个动作，气息长进长出，要不是小孩稚气未脱，不然就像一个武学大家。男孩做完最后一个动作，退步收拳，长长的吐了一口气。他闭上眼睛，脑海里仔细回想每一个细节，想想自己刚刚有什么地方可以做的更好的。要是别人看见他这个样子，可能会被笑死，‘‘正气歌’’这样一部最普通的练气功法，也值得他这样重视。...
简介：世间何死最坑？下楼梯摔死的，算不？萧青，21世纪国际刑警王牌，她是令黑道和恐怖组织闻风丧胆的——“TH”（Thehueter狩猎者）。刑警，杀手，医生，无所不能的代名词与怪物名号的蝉联者。天有不测风云，独自走下楼梯，可惜脚没站稳，就此壮烈牺牲。异世独孤青，将军府嫡系少爷，自幼女扮男装。天生体弱多病，次次九死一生。自卑软弱受欺负，男人说她小白脸，女人云她不要脸。当独孤青已不再是独孤青，不羁狂傲是她的主旋律，心狠手辣是她的代名词，和蔼可亲是她的外包装。你假仁假义？我笑里藏刀，你诡计多端？我卑鄙无耻，你狠？我没有最狠，只有更狠！“独孤青，你就是根儿搅屎棍！”公主咬牙切齿。“对啊！爷就是来搅你们这些屎的，爷好歹是根儿棍儿！”“王爷不好了！”小厮来报“街上又有姑娘来向王妃求亲了！”某王青筋暴露“走，跟本王上街宣示主权！”你说话时我顶嘴，你走路来我伸腿，你穿衣来我泼水，你弄造型我来...
世界五千年──影响人类历史200件大事- Page 2-隋朝的统一刘秀重建的汉朝即东汉一直延续了近200年。到东汉末年，大军阀董卓起兵发动叛乱，从那时起，全国分裂了近400年之久。其中发生许许多多的惊心动魄的历史事件，著名的三国故事就发生在那个时期。到了南北朝末期，经过长期的分裂之后，全国人民，包括各个边疆少数民族，都强烈要求重新统一，结束长期战乱不休、征战不断的混乱局面。当时的社会政治情况也越来越具备重新统一的条件了。首先，在长达400年的分裂战争之中，士族门阀的势力渐渐地衰落下去了。这些士族门阀曾经显赫一时，控制着国家的政治、经济命脉，到了南朝...
本店定制10位生日QQ号，出售789位精品QQ靓号，客服QQ：8898856《夕泊江淮夜闻声》 作者：夕淮是有临江者道：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”试问，“商女不歌，何谓商女，商女不歌，国可复焉？”是故身披战甲的男子问：“你可是希望我战死沙场？”罗裳曼舞的女子答：“岂会，我自是要你凯旋而归，好亲耳听听，我是如何在你浴血保卫的疆土之上，纵情高歌。”他们的纠葛始于一场三人婚礼。她们的恩怨起于一次世交叛乱。罪臣遗孤、叛将之女、她们的悲欢离合，她们的恩怨情仇，请赴江畔一睹怒波涛。韩媖：“红叶终是难以摆脱凋零的命运。”舞阳：“父亲给我的名字不是为了埋葬而生的，若是没人再唤我舞阳，我会寂寞。”...
1306年夏天，全英国的主教、男爵和爵士纷纷离开自己的庄园和领地，前往伦敦。他们此行是去参加国会，这在当时可谓一项新奇的民主实验。但他们一到伦敦，就被一种讨厌的气味熏得心烦意乱。在这些贵族习惯居住的老式城镇里，街上动物粪便狼藉、污水横流、垃圾堆腐烂，整个城镇弥漫着恶臭的气息。而在伦敦，令这些贵族感到别扭的是，空气里有一股陌生而刺鼻的味道，那正是燃烧煤释放出来的。最近，伦敦的铁匠及其他工匠开始用这些黑乎乎、乌溜溜的“石块”代替原来的木头作燃料，于是，一种呛人的烟雾充斥着城市的大街小巷。不久，贵族们就发起了一场示威运动，反对这种新燃料。旋即，国王爱德华一世明令禁止使用煤作燃料。但人们普遍对这项禁令置若罔闻，于是，一项新通过的法令规定，初次用煤的人将被施以“重金罚款”；如若再犯，就毁掉他们的熔炉，以示惩罚。...
美国幽默作家霍尔摩斯有次出席一场会议，席间他是身体最为矮小的人。霍尔摩斯先生，一位朋友脱口而出：你站在我们中间，是否有鸡立鹤群的感觉？霍尔摩斯反驳了他一句：我觉得我像一堆便士里的铸币。铸币面值十分，但比便士一分体积小李查·L·伊凡斯由自己做起 一个人最大的胜利就是战胜自己。——安德列耶夫以下这段话是一位安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭：我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定先改变我的国家。但这个目标还是太大了。...
目录： 绪论 本论 第一章 大乘各宗述要 甲 历史 乙 所依的经论 丙 判教 丁 主要的教义 戊 行证 己 果位 第二章 小乘各宗概要 甲 历史 乙 所依的经论 丙 主要的教义 丁 行证 戊 果位 第三章 述律宗 甲 历史 乙 所依的律典 丙 判教 丁 主要的教义 戊 行证 己 果位 结论 绪论 原来佛法的目的是求「觉悟」；可是在求达到「觉悟」底目的地以前，必定有许多途径，也可说是求达目的底方法和历程。在佛教底目的上，原是一样；在途径上，自不妨有法相三论天台华严禅净真言戒律俱舍成实等宗的不同。所以法相宗的求觉悟，有法相宗的方法和历程；三论宗求觉悟，有三论宗的方法和历程；其他各宗，亦莫不皆然。佛法既有了这许多的途径，於是佛法的上面，就有了这许多的宗派。...
陳水淵提要本文旨在說明〈〈攝大乘論〉〉的依他起性及其與論中唯識思想之關係。文分兩部分。第一部分作思想史的考察，兼具比較的意涵，屬準備部分。討論〈〈解深密經〉〉和〈〈辯中邊論〉〉的三性思想，及論中如何以虛妄分別統一唯識思。第二部分討論〈〈攝大乘論〉〉的依他起性及其與論中唯識思想的關係。分成七小節。2?3?1：總說依他起性，2?3?2：依他起性與阿賴耶緣起，2?3?3：依他起性與虛妄分別，2?3?4：依他起通染淨二分與三性，2?3?5：再論依他起性與阿賴耶識，2?3?6：依他起性與唯識的實踐，2?3?7：依他起性與唯識的果證。這就完整地討論依他起性與唯識思想的關係，從而進行依他起性之研究。結論中綜述正文對依他起性討論的結果。...
唯识学上的转依义戒 斌 唯识学以严密的逻辑思维，用理论联系实践的方法，引导人们依法修持，获得最高无漏果，离苦得乐，趣向自由解脱的境界。而这一过程，关键在于转依。如《成唯识论》说： “由转烦恼，得大涅槃，转所知障，证无上觉，成立唯识，意为有情，证得如斯二转依果。”这里显示了唯识教施设目的所在。唯识的理论既是说明宇宙人生的真理，必须要我们悟证。如果说了却不付诸实践求证，又有什么用处?况且唯识的行证方法，大都是觉者经验之谈，只要依照方法去修学，一定能证得圆满菩提，所以转依在唯识学上是何等重要啊！ 转依，既是入唯识性的方法，亦是修观的过程。《摄大乘论》云： “为转所依，为欲证得一切佛法，为欲证得一切智慧，入唯识性。”须知宇宙的现象界，天：堂地狱，皆离不开第八阿赖耶识，乃至出世间无漏果报，也舍识上之杂染转智而生。转舍阿赖耶识中烦恼所知二障，显现涅粱菩提，这一舍一得，就是...
攝論章卷第一在四能莊嚴出世間法。五以出世法故最□□□□□□□□□□□□□□□□□□能益物者。三種境界是無上福田有心歸仰起□□□意□□□□□□行住於一地乃至十地得無上菩提。天魔外道師及弟子違陀等經□□□□□無此利。譬如意寶珠能令災□不起生利無窮。為物所珍故名為□□□□□用故舉事況法。三皆名寶。第二得名者。依雜心佛就用法者□□□□□□者就義得名。依成實大乘佛一種就實德受名。餘者同。第□□□□□□就三種定體。一名字。二別體。三一體。名字三寶體者。土木金銅□□□□□□經卷此二依雜心用別名色法為體。依成實用假名色為性。凡夫比丘□□□□□□□法服即是名字僧。別體三寶體者有二。一明小乘別體三寶。二明大□□□□□□有二。一依雜心明別體。二依成實論。雜心論主明佛有二種。一生身。二法身。生身體者。謂報生等智相好之身及諸得四相是生身佛性。法身者。以無漏智慧及有漏種智方便現起是法身佛體...
Ahuizotl（水猴） 中美洲神话中的食人水怪，半人半猴，尾部长有一只手，用于攫取水边的人，尤其喜食人的眼、齿和指甲。有时会用自己的哭声把人引到水边，将人抓住。Aitvaras（鸡龙） 立陶宛传说中的“财神”，在室内时像一只公鸡，到了室外则幻化为龙的模样。它在某户人家定居下来后通常不会轻易离开，常会给这户人家带来飞来横财，但由于这些钱财大多是偷来的，因此也会给这家人平添很多麻烦。你可以从魔鬼处购买鸡龙，代价是必须像浮士德那样交出自己的灵魂。 芬兰传说中的恶龙（Ajatar）与它有着相同的渊源，不过这条恶龙并不会给人带来什么财富，只会生育毒蛇，制造瘟疫和疾病。Al（埃尔） 在古波斯人的传说中，埃尔是半人半兽怪，浑身上下披满毛发，拥有野猪的獠牙，钢铁般坚硬的爪和齿，眼睛象两团烈火，通常居住在沼泽地中，喜食新生的婴儿。在阿富汗传说中，Al是一些长发飘飘的女妖，指甲很长，喜食尸体上的腐...
1、我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：“云何此人欲求菩提，而生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？” （华严经修慈分）2、离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。 （理趣六波罗蜜多经）3、生死不断绝，贪欲嗜味故。养欲入丘冢，虚受诸辛苦！ （大宝积经富楼那会）4、是身如掣电，类乾闼婆城。云何于他人，数生于喜怒？ （朱法集要经）5、嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。 （佛遗教经）6、嗔，是失佛法之根本；坠恶道之因缘；法乐之冤家；善心之大贼；种种恶口之府藏。 （智者大师）7、元无我人，为谁贪嗔？ （圭峰法师）8、勿谈世间文学诗词，而碍正法！勿逐悭、贪、嫉妒、我慢、鄙覆习气，而自毁伤！ （藕益大师）...