|附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-.-↖(^ω^)↗-正文001、小姐身子丫鬟命索美拉大陆最大的国家是塞来路公国,塞来路公国最大的城市是金奇城。在金奇城中,不知道伽罗家族、常春藤魔武学院和神官伊达洛斯的人几乎不存在,因为他们都称得上是领域翘楚——伽罗家族是全国闻名的魔气双修剑客世家,常春藤魔武学院是得到皇室认证的第一学院,神官伊达洛斯则是口碑极佳的心灵治愈师,所有心灵受到伤害的人都能在他那里获得新生。然而出生在伽罗世家、进修于常春藤魔武学院、每周到伊达洛斯处祷告的茵?伽罗却是令人大跌眼镜地百无一用。她五岁时接受属性和资质测试,结果令全家大为失望,她不仅是适应职业最少的暗属性,而且无论是体能还是魔力都糟糕得不行,别说魔气双修了,连做个与世无争的医生的资格都没有。...
张澄基 译译者序 据我所知,除释迦文佛外,西藏密勒日巴大师(1052-1135)在古今中外佛教史中,恐算是第一人了。他的生平像一首动人心弦、可歌可泣的史诗,他的诗歌是至精至要、千古不朽的教言。在修持上,他的造诣可谓独步古今,比起其他许多佛教的圣哲来,总觉有过之无不及。他说的法是人人能懂的,直接了当的。一般传记中的佛教圣哲们,不是某某佛的化身,就是某某菩萨的示现。密勒日巴却痛快了当的说:“我是一个博地凡夫,此生此世因刻苦修行而得成就。”因此他所说的话和所做的事,总带着极浓厚的“人情味”,使人感到亲切生动。 密勒日巴尊者可说是西藏“实践佛法”的代表。“实践佛法”是对着那些讲玄学的“哲理佛法”与“缠小足”式的“烦琐佛法”而言的。佛教最初原是重实践的,后来才渐渐的趋向理论化与形式化了。这种现象似乎是很普遍的,一切宗教史中都有这种演变;这也许是所谓“成、住、坏、空”的必然趋势。...
后妃公主沦落史:落架的凤凰 作者:杨府 落架的凤凰 前言 序言:凤凰落架:人为或宿命 ⊙海默 从花朵到果实的距离 远不可及 从天堂到地狱的距离 却一步之遥 ——海默《从花朵到果实》 曾经的人中之凤,后沉沦市井为妾! 曾经的天下母则,后堕于青楼为妓! 曾经的金枝玉叶,后流落民间为奴! 曾经的天潢贵胄,后亡命天涯为囚! 人生本无常,福贵无常态。在君权与夫权并重的特殊的时代,她们只是作为男人的附庸而存在,她们无权选择自己的人生道路,她们只有听凭变幻莫测的命运之手,把她们抛上云端或摔落在地。这些流落民间的皇后、皇妃和公主们的人生变故,都无可选择地蒙上了浓郁的政治色彩,无一不是封建王朝兴衰废替的历史必然。...
本店定制10位生日QQ号,出售789位精品QQ靓号,客服QQ:8898856完成字数:767300累计阅读:163459内容介绍:苏梦黎,相府嫡女的她,身份尊贵,却因为五年前的一场意外失了所有的记忆,还落了个未婚先孕的荡妇骂名。 失忆怎么了,这不妨碍人家发财,赌场照开、花酒照喝,日子过的好不逍遥。 未婚先孕,大龄剩女一枚?看看身边的萌宝 儿子,某女骄傲道"有子如此,胜过美男一箩筐。“ 每天抱着自家团子,看着账本,算计着大把银子入账,外带偶尔调戏美男,某女这小日子过的好不滋润。直到有一天,一道赐婚圣旨将她的美梦惊醒,常言道婚姻是坟墓,于是某女决定… 片段一(拒婚篇) 某管家道:“王爷,我家主子说这聘礼若是没个万两黄金,还是请回吧”...
康熙帝名玄烨,是顺治的第三子,生于顺治十一年(1654年5月4日)。是中国历史上在位时间最长的皇帝,在位61年。第一卷 夺宫 第一章 开新篇纵谈天下事 辞旧朝忍抛骨肉情 顺治十八年正月,是一个寒冷的冬天。刚过完年,一群一群的叫花子像从地下冒出来似的又开始沿街乞讨。北京城哈德门以西的店铺屋下、破庙里挤满了这些人。一家家、一窝窝在城墙根搭起了破庵子、茅草棚,竟有长住下来的意思。好在自李闯王兵败以后,北京城内屡遭兵乱,人口十去五六。东直门内外瓦砾遍地,有的是空闲地方,不然真要人满为患了。这些人大都操关东口音,也有不少像是直隶、山东、河南一带的人,他们披着褴褛的棉袄,腰间勒根草绳,端着破碗向人们讨饭。...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家文 / 静兮歌若已有224802人读过此书,已有2296人收藏了此书。内容介绍:静瑶乃是清央国大将军静郝之女,她生性懦弱,寡言少语,没有任何斗气波动,相貌平凡,而且左眼角上方还有一红色胎记,世人称之为“鬼印”,鬼气煞重,接近她的人都没有好下场,她年方十六,还未敢有人上门提亲,大将军静郝听从二夫人玉青昔的话将静瑶嫁于穷山僻壤里,那里的人不知晓静瑶脸上鬼印的事,静郝刚要有所行动,不曾想,一道令整个王国沸腾的圣旨就在此时颁布了,圣旨内容谁也没想到,竟是要将静瑶赐予逸王做正妃,这下全国所有的女性对静瑶那是嫉妒恨啊,可是两位当事人都没有任何异议,静瑶没有异议,他们能理解,可是为啥天神般俊美的逸王不拒绝呢?依晟帝对逸王的宠爱,只要逸王提出反对,晟帝一定会收回圣旨的,可是出乎意料的,逸王同意了,顿时,万千少女的心碎了满地...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家契约娘子作者:八月薇妮文案:润:我有两个愿望。贺兰春华:说来听听,或许我可以帮你。阿润:第一,是开家红火的小饭店。贺兰春华:凭你的厨艺……这基本不可能,第二呢?阿润:找个可靠的男人成亲。贺兰春华:怎样才算是‘可靠的男人’?阿润:这个很简单,要英俊挺拔,心地善良,身家清白有点钱,身体健康能力强,最重要是全心全意只爱我……贺兰春华:我们还是谈第一个愿望吧!内容标签:布衣生活 情有独钟 恋爱合约 美食搜索关键字:主角:阿润 ┃ 配角:林枫,贺兰春华 ┃ 其它:☆、垂丝樱桃 京城三十里开外,有个大丰镇,坐落于山清水秀之中,也算是风调雨顺的福地。因地势缘故,生有无数果木,尤以樱桃树最佳,每到春日,山坳之中,沸沸扬扬,尽是樱桃树开花,胜景绝佳,宛如仙境。...
作者:李寂v5 文案: 被卖给薛家做小媳妇的那年,阿梨十五岁。 柳眉杏眼,娇弱温柔,整张脸还没有少年的一个巴掌大。 那时的薛延不学好,诨名赫赫,带着一帮狐朋狗友横行于市,把整个镇上弄得鸡飞狗跳。 阿梨瘦弱,但勤勤恳恳,总算是支起了一个家。 她想着,薛延品性并不坏,何况少年夫妻老来伴,浪子回头金不换,不该甩手不管。 别人骂她傻,阿梨只弯眼笑着,从不说话。 后来,阿梨因病失聪,薛延疯了一样抱着她求医问药,但散尽家财而未果。知道再无治愈可能的那天,他捧着她的脸哭了一个晚上。 那夜大雨滂沱,冲垮了半片房梁。 而在这之后,薛延用一双手,撑起了阿梨的整片天。 内容标签:天作之合 甜文 市井生活 小门小户...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家《蔚蓝的随身空间》第一卷 001 末日降临“|雅川,我们分手吧!”蔚蓝面色平静的向对面俊秀的男子提出分手。俊秀的男子名叫程雅川,是她的第十八任男友。两人只交往了不到半年。说实话,程雅川不仅长得俊秀高大,而且家世很不错,最重要的是对蔚蓝很好,嘘寒问暖,体贴入微,只差没把她捧上了天了。无奈蔚蓝已经对他已经没有了感觉。其实蔚蓝曾经爱过他的,过去的十七个男友,她也都一样爱过,只是,她的爱情都不能长久的维持下去,可能是因为她太过容易厌倦了,她对程雅川的感情很快的便如同过去十七次恋爱史一般,失去了新鲜感。说蔚蓝是自私也好,冷漠也罢,她从来都不是一个肯委屈自己的人,感觉不对了,便毫不犹豫的立时提出了分手。...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家书名:沦陷千年作者:风雨月文案:他血腥而残暴,阴狠而无情...他就是个混蛋!好吧,这是个受到成人频道毒害的作者- -。入坑慎重……这真的是言情...搜索关键字:主角:莎拉,你猜 ┃ 配角:亚汀斯,奥兰,托尔曼等 ┃ 其它:☆、序言 天窗悄悄被拉开,我再一次紧了紧腰上的绳索,对博格做了个往下的手势。 他点了点头,竖起大拇指,用口型对我说了句好运。 好运?确实。 避开那一道又一道红外线除了灵敏的身手,还需要运气。 因为一滴汗都会让那该死的红外报警器响彻整个展览馆。 shit,到底是谁发明了这恶心的东西。想到这里,我不由对那个已经无法正常工作的监控器竖了竖中指。...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家 第一章 楔子 大金国权倾一时的南安王,和妻子朱王妃接连生了三个儿子之后,终于在万众期待中生出了一位小郡主。 小郡主乳名唤作小花卷,大名叫赵檀。 此时,当朝朱太后亲封的明珠郡主、刚满一周岁的赵檀断奶进行中。 赵檀由奶爸兼干舅舅柳莲抱着,包裹得厚厚的住进了延禧居外院的竹园。 南疆的冬日,外面虽然天寒地冻滴水成冰,可是因为夹壁里生着炭炉,屋子里温暖如春。 小花卷被柳莲放在了卧室靠窗的罗汉床上。 她最喜欢在罗汉床上爬来爬去了,爬的又快又迅速,非得有人在旁边好好看着才行。 柳莲双手环抱在胸前,高挑的身形临风玉树般站在一边看着她,常常带着笑的桃花眼里满是忧愁与无奈。...
1历史上的中国的含义本书要讲的,是历史上中国的疆域的变迁过程,因此首先必须讲清“历史上的中国”的含义。“历史上的中国”是不是就是现在的中国呢?当然不是。因为如果这两者没有什么区别的话,它们的疆域也就不会有太大的变化,只讲现状就行了。可是事实并不是这样。 “中国”这个词最早见于西周初年,到春秋时已经用得很普遍了。“国”(繁体字作“國”)与“或”字相通,指的是城、邑。春秋以前,大大小小的国数以千百计,于是天子所居的“国”(京师)就被称为“中国”,即处于中枢地位的国或各国中心的国。以后又将地理上处于中心区的国泛称为“中国”,即处于中心区的国。这一中心区开始只限于今天的黄河中下游,即周天子的直属区和诸侯中的晋、郑、宋、鲁、卫等国,而周围地区或其他诸侯国就不能算中国。到了秦汉时代,原来的诸侯国都已包括在统一国家之内,这些地区就都可以称为“中国”了。显然,随着统一国家的形...
当我的友人麦可唐纳(Murray McDonnell)跑到多伦多的黎明之家来看望我,便邀请我在华盛顿的人类发展中心(The Center for Human Development)十五周年的庆典上致辞,讲题是《二十一世纪的基督徒领袖观》。当时,我刚开始在黎明之家当神父。黎明之家是方舟团体开办的其中一个弱智人士中心。而麦可唐纳是人类发展中心的董事局主席,付出了不少心血和时间去发展这个中心,我不想教他失望。我也认识中心的创办人戴亚神父(Father Vincent Dwyer),他全情投入帮助神职人员去寻求情绪和灵性的整合。我十分钦佩他在这方面的职事,因此,我便回答说:“好吧。”对麦可唐纳的邀请,我说了:“好吧。”然后答应了以后,我才发现要以理智的角度去看下一世纪的基督徒领袖观,绝非易事。况且与会者的部分是全然投入牧养其他神父的神职人员,对于这些朝夕思考神父生活和教会工作的人,我还可以说些什么?既然我认为活在五十年代的人,没有一个...