《病隙碎笔》作者:史铁生“人间戏剧”(1) 病隙碎笔① 一、所谓命运, 就是说,这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。 写过剧本的人知道,要让一出戏剧吸引人,必要有矛盾,有人物间的冲突。矛盾和冲突的前提,是人物的性格、境遇各异,乃至天壤之异。上帝深谙此理,所以“人间戏剧”精彩纷呈。 写剧本的时候明白,之后常常糊涂,常会说:“我怎么这么倒霉!”其实谁也有“我怎么这么走运”的时候,只是这样的时候不嫌多,所以也忘得快。但是,若非“我怎么这么”和“我怎么那么”,我就是我了吗?我就是我。我是一种限制。比如我现在要去法国看“世界杯”,一般来说是坐飞机去,但那架飞机上天之后要是忽然不听话,发动机或起落架谋反,我也没办法再跳上另一架飞机了,一切只好看命运的安排,看那一幕戏剧中有没有飞机坠毁的情节,有的话,多么美妙的足球也只好由别人去看。...
本书沿着中国社会发展的历史轨迹,阐述中国舞蹈发展的历史。书中,中国舞蹈史分为三个阶段,即古代舞蹈发展阶段,近、现代舞蹈发展阶段,以及当代中国舞蹈史清晰的纵向发展脉络,又有充分的横向史料展开。中国舞蹈史第一章祈神求天记事象功历史的路向两边长长地延伸,站在路上的人,不论往哪头探望,目力所及都是有限度的。如果说,对未来我们只能展望,那么,对于过去,我们则可寻着那些已留下的足迹,重温过去的路程..大约在170 万年前,原始人类已经存在。其后经历了旧时器时代、新石器时代、神话传说时代等漫长时期,才逐渐步入文明社会。伴随人类文明发展而来的舞蹈,迄今为止,最早可追溯到新石器时代,距今5000 多年。这一...
玉泉子 裴晋公度为门下侍郎,过吏部选人官,谓同过给事中曰:“吾徒侥幸,至于此辈优与一资半级,何足问也?”一皆注定,未曾限量。公不信术数,不好服食,每语人曰:“鸡、猪、鱼、蒜,逢着即吃;生、老、病、死,时至则行。”其器抱弘达,皆此类也。 裴晋公在中书,左右忽白以印失所在,闻之者莫不失色。度即命张筵举乐,人不晓其故,窃怪之。夜半饮酣,左右忽白以印存焉,度不答,极欢而罢。或问度以其故,度曰:“此出于胥徒盗印书券耳,缓之则存,急之则投诸水火,不复更得之矣。”时人服其弘量,临事不挠。 李相德裕,抑退浮薄,奖拔孤寒,于时朝贵朋党,德裕破之。由是结怨而绝于附会,门无宾客。惟进士卢肇,宜春人,有奇才,德裕尝左宦宜阳,肇投以文卷,由此见知。后随计京师,每谒见,待以优礼。旧制:礼部放榜,先呈宰相。会昌三年,王起知举,问德裕所欲,答曰:“安问所欲?如卢肇、丁稜、姚鹄,岂可不...
第一篇 戴斗笠的地藏菩萨 从前在日本的乡下里住着一对和蔼可亲的老夫妇。虽然他们努力工作,却依然很穷,几乎是三餐不继。有一天,老婆婆便告诉老公公说:"老伴啊,眼看着明天就要过年了,可是看看我们家的米缸吧!只剩下那一点点糯米啦,这只够做成一粒小饭团罢了。再这样下去,可怎麽办才好啊?"这时候老婆婆的脸上露出了忧愁与失望的表情,对於新年即将来到毫不快乐。 但老婆婆立刻又乐观起来。她说:"老伴啊!虽然只有这些米,但我还是可以做出一粒好吃的饭团呢!" 老公公听了也觉得很开心。但就在他们谈话的时候,在那屋角的老鼠洞砣,有一群小老鼠围着老鼠妈妈哭闹不停,因为他们的肚子实在饿得受不了,便吵着妈妈要东西吃。但是老鼠妈妈真的是一点儿法子也没有,於是小老鼠们便"吱!吱!"的哭了起来。...
[加]欧内斯特·西顿 著[作者简介] 西顿有两种身份——画家和作家,但这两种身份都围绕着相同的主题——动物。他天生喜爱动物,年轻时就开始观察、调查野生鸟兽,所以笔下的动物描绘生动,充满生命的尊严。一个多世纪以来,他的作品一直是喜爱野生动物者必读的经典。 前言谁是你最喜爱的动物珍克的成长故事威尼派克的狼石山大王克拉格公鹿的脚印后记 前 言 我相信,那种司空见惯的含混笼统的论述大大损伤了博物学的元气。一篇描述人类风俗习惯长达10页的概述,会取得什么令人满意的效果呢?如果用同样的篇幅来专写某个伟人的一生,收益不是要大得多吗?以下是我描写这些动物时努力遵循的原则:个体的真实个性及其生活图景才是我的主题,而不是漫不经心、充满敌意的人的眼睛所看到的某一类动物的一般情况。...
(三)周国平谈婚姻-周国平 主讲人简介: 周国平:中国社会科学院哲学研究所研究员,哲学博士。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采于形而上学》,随感集《人于永恒》,散文集《只有一个人生》、《今天我活着》、《迷者的悟》、《守望的距离》、《各自的朝圣路》,纪世作品《妞妞:一个父亲的札记》等,1998年底以前作品结集为《周国平文集》(1-6卷),译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。 内容简介: 我们经常听到一句话,说婚姻是爱情的坟墓,那么婚姻到底是不是爱情的坟墓,我们能不能避免让婚姻成为爱情的坟墓? 婚姻确是个难题。性别是大自然的一个最巧妙的发明,但是,婚姻是人类的一个最笨拙的发明,自从发明了婚姻这部机器以后,它老是出毛病,我们为调试它,修理它,伤透了脑筋,但是我们到目前为止,还不足于发明一部更高明的机器,能够足以应付得了大自然那个最巧妙的发明。...
2004年10月14日11:03 作者:李滋民 来源:故事会 1.天才下岗 金城炼油厂有个青工名叫张忠,人聪明机灵,长得也帅。小伙子最大的能耐就是会说各地的方言,模仿各种人的声音。他模仿赵本山、黄宏、马三立,大伙听了都拍手叫绝,因而人送外号“模仿天才”。 这天午间工休,车间里工人们聚在一起,说说笑笑,打打闹闹,一个姓赵的师傅对张忠说:“小张,都说你是模仿天才,你模仿一下我,让大伙听听像不像。”张忠走上前,拍拍赵师傅的脸,捏捏赵师傅的嘴巴,然后摇晃着脑袋说:“我可模仿不上。”大伙儿问为什么。张忠有板有眼地说道:“模仿声音,大有讲究,关键是要抓住声音的特点,越有特点的声音越好模仿,全国好多人模仿赵本山,因为赵本山东北口音很重,特点非常明显,好模仿。赵丽蓉是唐山口音,也好模仿。为什么赵忠祥没人模仿?因为他说的是字正腔圆的普通话,很难模仿。赵师傅,我说的这三位都是你们老赵家的人,你比较...
黄河的烧烤路线(1)烧烤所具有的文化属性,是它包含的物质的原味及粗鄙化即食效果中对惯常饮食的反叛,它另一面则受到人类远祖在渔猎时代的饮食记忆符码的认同。在今天,也没有什么能够比烧烤更能对童年及包含童年情结的成人发生引诱。事实上烧烤在过去的时间里对人类一直都是一种形式与味觉的诱惑。现在已经进入一个多元价值的烧烤时代,在黄河流经的土地上,烧烤从现实主义出发,以进取的姿态拓展它的文化与经济疆域。今天,烧烤的经营方式,也在朝着两个向度分野,其一是仍保持街头巷尾的烧烤,其二是饭店式集约化烧烤。二者之间更多地进入我的视野的仍是街头巷尾的烧烤,它的自由主义经营模式以及独立于店馆之外的“在野精神”始终蕴涵渔猎时代的狂放与浪漫。这个烧烤的主题即为广泛而执著的羊肉串,它恒定的制作凝固为芬芳岁月的标符。它是一个长方形的旧铁皮烤厢,内置板炭,火焰由猛至弱,用自行车轮辐钢丝磨尖串起五至八...
第一回 访常 元朝末年,顺帝荒淫昏庸,忠奸不分,朝廷上权奸林立,对百姓横征暴敛,草菅人命,民怨沸腾,以致群雄纷纷揭竿而起,占地称王者就有四大邦、八小邦。元相脱脱为挽救元王朝的崩溃,设下武场,向十二邦发出十二张龙头帖,十二封信,说要选贤脱袍让位,邀请十二邦来参加,再四处张贴皇榜,要天下武生不管有无功名,只要有本事者可以进武场赶考。暗中呢,用海水煎干,斧底抽薪之计,将武场下暗藏地雷火炮,密布天罗地网,谁中状元,三杯鸩鸟药酒赐死,然后将十二邦及天下武生一网打尽。计定之后,定于八月十五武场开考。 今天已经是八月初七了,在江北濠州府怀远县城外大路上,走过来一个人,口中念道:“三十三天天外天,白云洞里有神仙;神仙都是凡人做,可笑凡人心不坚。”啥人?浙江刘伯温,人称当世神仙。刘伯温名基,道号青莲,浙江处州府青田人氏,自幼出家,曾拜周巅为师,学成兵书上、中、下三卷。这次得...
第七章 美国电影的兴盛 (1908-1918) 1908年以后,爱迪生和比沃格拉夫的电影托拉斯似乎已取得胜利。性情急躁的肯尼迪此时除了一些无足轻重的旧货商、马戏团丑角、假宝石商、鱼贩或兔皮商以及一些无业游民所经营的电影业以外,已没有什么敌手。这些人几乎都是新来美国的移民,其中包括:威廉·福斯、卡尔·莱默尔、L.B.梅育、巴拉本、卡兹、凯赛尔、包曼、华纳兄弟、阿道尔夫·楚柯尔、塞缪尔·高德费许等人。 当时肯尼迪所担心的是欧洲方面的竞赛。经营音乐咖啡馆的巨商茂笃克,曾把旧大陆上被百代和梅里爱所排挤的几个大制片公司联合起来,组成了一个"国际制片与放映公司",自己担任这个公司的经理。但是,巴黎"受骗者会议"的失败,使茂笃克丧失了勇气,他转而对史密斯-欧本的天然彩色胶片很感兴趣,而听任这个昙花一现的联合企业趋于瓦解。...
麻辣水浒 作者:老何作者及内容简介 作者简介 老何,30岁,英语教育专业毕业,从事过教师、策划人、企业经理等职业,出版过《大象和鼹鼠》等五本经营管理、通俗文化及英语教育读物。现蜇居京城专事写作。 内容简介 看CEO宋江如何把梁山泊绿林公司做大做强做垮一段“绿林公司”的传奇历史,一部“替财行道”的财经寓言。 在这里,水泊梁山108位好汉,皆为企业发展和职场生存博弈中的特定人群,有不同时期的CEO王伦、晁盖、宋江,有身为智囊的吴用、公孙胜,更有职业经理人林冲、武松、鲁智深…… 作者将“梁山泊绿林公司”作为一个企业经营的个案研究,是一本当代民营企业的史诗。折射现实,幽默犀利,将引起震动和争议。...