主讲人简介　　赵林，1954年11月8日生，北京市人。哲学博士，现任武汉大学哲学系教授、博士生导师，兼任全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事、湖北省哲学史学会理事等职。　　研究方向：西方哲学史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　　主要科研、教学成果：已发表个人学术专著7部，即《协调与超越——中国思维方式探讨》（陕西人民出版社1992年6月）、《神旨的感召——西方文化的传统与演进》（武汉大学出版社1993年11月）、《文明形态论》（台湾汉忠文化事业股份有限公司1996年4月）、《黑格尔的宗教哲学》（武汉大学出版社1996年6月）、《西方宗教文化》（长江文艺出版社1997年10月）、《告别洪荒——人类文明的演进》（东方出版中心1998年8月）、《浪漫之魂——让-雅克·卢梭》（武汉大学出版社2002年5月）；并在海内外学术刊物上发表论文一百余篇。...　

　镜子　　倘若世界上没有镜子，那么，没有人真正知道他自己的模样。　　——叔本华　　上吐下泻的分手结局　　我必须从“热狗”事件说起。　　那天，左手打着绷带的我从医院出来，买了两条香味诱人的"热狗"填肚，吃完后只觉得肚子隐隐作痛，当我回到住处，疼痛猛烈起来，我开始剧烈地呕吐和不能控制地腹泻。我的身体一向很好，从不用存储任何药物，哪怕是速效感冒胶囊之类的家庭必备药品，于是我自信地以健康的肉体与突然袭来的病痛抗衡。呕空了腹中所有的东西，黄色的苦胆水一次又一次地从我的喉咙里涌出，直至呕吐变成痉挛；不断地腹泻，使我像漏气的轮胎，失去精神的支撑，像块软胶一样浑身疲塌。我抬不动脚步，只有长时间地蹲在洗手间里，上吐下泻，手扶着墙壁才不至于晕倒。当我因疼痛而躬曲着腰背，攀沿着墙壁缓缓地移到床边，跌倒在床，就再也无力动弹。...　

序　　赫尔穆特·科尔论卡尔·波普尔　　欧洲极权主义意识形态的世纪即将告终。对某一种族或某一阶级历史使命的信念已经证明是本世纪最具毁灭性的谬误：数百万无辜的人民沦为它的受害者。卡尔·波普尔与这种谬误进行了无休止的斗争。他是开放社会最重要的斗士之一；他反对他的论敌的论证至今仍具有效性和说服力。　　他最强有力的武器是思想上的极端清晰和完整。对人类洞察力具有根本可错性的信念不仅表现在他个人的谦虚上。人类决不可放弃对真理的追求，但必须谨防以为总能拥有真理的幻觉。　　对这些信念的承诺需要勇气——逆潮流而动的抵制“时代精神”的内在力量。自由和民主在欧洲的胜利证明卡尔·波普尔是对的。他对未来的信念是：我们必须仍然保持警惕；批判理性是人民和国家在尊严与和平中共处的先决条件。...　

主讲人简介郑家栋，1956年生，黑龙江饶河人。1978年考取黑龙江大学哲学系，1982年考取吉林大学研究生院，1985年获硕士学位并留校任教。1989年转赴南开大学攻读博士学位，两年后提前获取博士学位并留校任教。1993年调入中国社会科学院哲学研究所工作。现为中国社会科学院哲学所研究员、教授，中国哲学研究室主任，国际儒学联合会理事，亚欧比较哲学会主席，同时担任国内多所大学的兼职教授。主要著作：《当代新儒学论衡》、《当代新儒学史论》、《学术与政治之间—冯友兰与中国马克思主义》、《本体与方法—从熊十力到牟宗三》、《牟宗三》、《断裂中的传统—信念与理性之间》、《儒家文明》、《中国哲学志》等重要著作。内容简介...　

央视国际 2004年12月23日 13：51主讲人简介：李晓东：东北师范大学世界古典文明史研究所副教授，埃及学博士。1992年考入东北师范大学世界古典文明史研究，专攻埃及学。2000年毕业获博士学位，至今在研究所从事埃及学的教学和研究工作。主要研究方向：世界古代史，埃及学。著有《古代文明的金字塔——法老的埃及》，《神秘的金字塔太阳船》等。内容简介：思想家帕斯卡，曾经说过一句非常有名的话，“如果克里奥帕特拉的鼻子再短一点的话，整个世界的面貌将为之改观”，如果一个人就她的长相来说，有这么大的魅力的话，那么这个人应该在历史上有自己的一席之地，那么克里奥帕特拉究竟是谁？一提到法老，只有古代埃及有法老，但是克里奥帕特拉却不是埃及人，她是马其顿人，当克里奥帕特拉的父亲托勒密去世后，克里奥帕特拉的弟弟还小，只有9岁，克里奥帕特拉实际上也就十几岁，在这种情形之下，他们两个人在罗马人的庇护下共同登上...　

中国人，你为什么不生气在昨晚的电视新闻中，有人微笑着说：“你把检验不合格的厂商都揭露了，叫这些生意人怎么吃饭？”我觉得恶心，觉得愤怒。但我生气的对象倒不是这位人士，而是台湾一千八百万懦弱自私的中国人。我所不能了解的是：中国人，你为什么不生气？※※※包德甫的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验：他看见一辆车子把小孩撞伤了，一脸的血。过路的人很多。却没有一个人停下来帮助受伤的小孩，或谴责肇事的人。我在美国读到这一段。曾经很肯定地跟朋友说：不可能！中国人以人情味自许，这种情况简直不可能！回国一年了，我睁大眼睛，发觉包德甫所描述的不只可能，根本就是每天发生、随地可见的生活常态。在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏...　

书目作者简介隐居的时代接近世纪初冬天的聚会喜宴小城之恋本次列车终点比较北京和上海评《许三观卖血记》记一次服装表演自然最美寻找苏青关于幸福观后与写后王安忆眼中的当今文坛上海的女性风月三篇王安忆：我不像张爱玲世俗的张爱玲王安忆回忆：岛上的顾城上海是一部喜剧南陌复东阡 　我写《小鲍庄》长恨歌妹头我爱比尔小鲍庄相关文章：回到文学生活经验与审美意识的蝉蜕王安忆要说的其实是上海王安忆作品谈“我们”的叙事王安忆要与张爱玲"划清界线"王安忆简介王安忆（1954～ ）当代女作家。祖籍福建同安，生于江苏南京。1955年随母茹志鹃...　

　　南怀瑾先生讲　　　　“三际托空”有何难？　　现在没有上座的，快上座！禅修中由这些作息的细微末节便可看得出来，外行与内行的差别。可见，他们的头发剃了，穿上这件衣服，在这里学了那么久的时间，并不偶然。你们诸位大居士两条腿子跟他们这么一比，就看到他们还真有两下子。他们出家同学们如此用功坐了一整天还不在乎，所以我常说，不管你有道无道，先把双腿坐好，老子有腿，坐它个七天七夜，功夫深了，再配上“般若正观”的道理，绝不白搞的。你看！你们大居士，学问再好，一到了这里坐不到几个钟头，就垮台了。哼！他们连修好几个礼拜，平常也都如此，你们别看我有时把他们讲得这样不成器，那是以严格的标准衡量，毕竟比起你们这一点稀稀松松的业余“功夫”，高明多了。你们好几位都是老学佛的，都快要成“佛油条”啦！什么“三际托空”等理论名相，常常挂在嘴边，也不脸红，什么是三际托空的“三际”？前际、后际、现际...　

作品相关 作品相关作品相关 序一九四五年春季，我本来预备写这部书的。恰好有几部旧作，出版家催我整理，就又耽误下来。到了五月间，整理才算完毕。四川的天气，是热得很早的。当大太阳在天空中晒着的时候，甲先生手上打着一把纸伞，身上穿的那件白布衬衫，被汗渍透得像水洗了似的，胁下夹着一包常德战事的材料，又光顾到茅庐里来了。我见他这样热心，实在不好意思说不写两个字，就在那个日子开始动起笔来。我根据油印品、地图、笔记、照片，逐次翻，逐次写。有不大明白的地方，写个问题记下来，等到甲乙两先生到来，就问清楚了再写。甲乙两先生也就随时看我的原稿，不对的地方，随时予以指正，虽极小的描写也不放过。例如我写天亮的时候，哨兵还问口令，甲先生说：“错了，天亮了，只问哪一个。”又如，我写太阳山一带的风景，写成冬天的萧条景象。乙先生说；“不对，那里松树成林，冬天还是青郁郁的。”因为如此，所以这一部书三...　

对于一个守灵人而言，他的文字只可能是为了祭奠。那是属于血泪、死亡与哀悼的，可我们却从河清的作品里看出那么多明媚的光芒，那么多热切的期望。如果说一个守灵人应该做到沉寂与漠然，那么河清远远不够合格——他早已超逾了哀悼者所必须遵从的禁忌，而表现出新生命的天真与欢快。或许他在心痛地看着他热爱的文化走向没落的同时，心底也暗暗祈祷着它的复兴。从这个意义上说，他的守灵，正是对这种绝境中的亡灵的召唤，召唤着曾经的辉煌的回归和升华。这种召唤在辽远的中国上空飘荡了十年之久，在一个又一个苦难的倾听者的耳朵里艰辛生长。 　　　　胡河清的死亡景象在后人的怀念与书写中显得很是传奇。1994年4月19日的深夜，据说是风雨交加，又逢上停电，他寓居的小楼漆黑无尽。某一瞬间，一种致命的虚无感袭上这个早已沉迷于绝望而无法自拔的男人的心头。一阵精神的裂痛之后，他终于无法控制生的意念，而选择向着坚硬的大地回归式...　

人物简介周光召，1929年出生，1954年北京大学物理专业研究生毕业，历任中国科学院理论物理研究所研究员、所长，中国科学院院长，中国科协主席，全国人大第九届副委员长。主要从事高能物理、理论物理方面的研究，在中国第一颗原子弹和氢弹的理论设计中做出过突出贡献。内容简介物理学在这一百年中间，有了极大的发展，同时从物理学中间这一百年也分化出了大量的学科。物理学进入化学、生物、天文、地学、数学、技术科学，就出现了所谓的化学物理、生物物理、天体物理、地球物理、计算物理、技术物理等等新兴的交叉学科。那么到底是什么动力使得物理学在这百年中间能够得到飞速的发展呢？我想首先是因为物理学是先进生产力的开拓者。二十世纪物理学的广泛的应用，不断提高国家和企业的竞争力，不断地开辟新的消费需求和市场。反过来呢，市场和国家的需求又推动物理学迅猛快速地发展。物理学在发展的历史过程中间，始终是先进文化的创...　

　　周光召，1929年出生，1954年北京大学物理专业研究生毕业，历任中国科学院理论物理研究所研究员、所长，中国科学院院长，中国科协主席，全国人大第九届副委员长。主要从事高能物理、理论物理方面的研究，在中国第一颗原子弹和氢弹的理论设计中做出过突出贡献。　　内容简介　　物理学在这一百年中间，有了极大的发展，同时从物理学中间这一百年也分化出了大量的学科。物理学进入化学、生物、天文、地学、数学、技术科学，就出现了所谓的化学物理、生物物理、天体物理、地球物理、计算物理、技术物理等等新兴的交叉学科。那么到底是什么动力使得物理学在这百年中间能够得到飞速的发展呢？我想首先是因为物理学是先进生产力的开拓者。二十世纪物理学的广泛的应用，不断提高国家和企业的竞争力，不断地开辟新的消费需求和市场。反过来呢，市场和国家的需求又推动物理学迅猛快速地发展。物理学在发展的历史过程中间，始终是先进文化...　

1929年8月3日，在贝赞特夫人和三千名会员的面前，克里希那穆提斩钉截铁地宣布解除世界明星社。他当时对会员的演说，几乎是他弟弟死后觉醒的般若智慧的总结，也代表了他终身不移的立场：　　“我主张真理是无路可循的。你不能透过任何宗教或法门而达到它。我绝对坚持这个观点。既然真理是无限的，没有任何束缚而又无路可循，当然也就不需要人为组织了。没有任何组织有权利强迫人们专走特定的一条路。如果你了解了这点，你就会发现信仰根本无法组织化。信仰纯属个人之事，你不能也不应该使它组织化，如果你这么做，真理就变成了僵死的教条，同时也变成那些懦弱的人和暂时无法得到满足的人的玩物。真理无法屈就于人，人必须通过努力来亲近它。高山无法自动移到你的脚前，你必须不畏艰险地穿过山谷，攀过悬崖峭壁，才能到达山顶。我不愿意属于任何宗教组织，请你们务必谅解这点。再一次地，我坚持主张没有任何宗教组织能引领人们见到真...　

第一章 “善与恶”、“好与坏”1887一我们应当归功于这些英国心理学家的还有初探道德发生史的尝试，可惜他们并没有就此提出任何疑点。我承认，他们本身就是个疑点，他们甚至在写书之前就把一些基本观点提出来了——他们本身就很有意思！这些英国心理学家们到底想要做什么？人们发现他们总是在有意或无意地做着同一件事：就是把我们内心世界中的龌龊部分暴露出来，从中寻找积极的、先进的、于人类发展有决定作用的因素，而这是些人类智慧的尊严最不愿意看到的部...　

　--美国总统是什么卢兄：你好！很长时间没有给你写信了，前一阵干活实在太忙，这儿人人都忙忙乎乎地在忙着谋生，这是美国所有普通人的生活基调，我们这样的新移民当然更不可能例外了。但是，一边在迢迢长途上奔驰，我还是一直惦着你信中的那句话。去年年底，你在来信中说：“明年是美国大选年，你可别忘了给我聊聊大选。”当时我不加思索，顺口就答应了。可是后来一想起来，就常常怀疑自己是不是应承得太快太简单了。我琢磨着，如果单单是叙述美国大选的过程，那么，你只要在大洋的那头看报纸就全解决了。你所想要了解的，分明是透过大选所反应出来的美国政府的权力结构和运作，...　

《施蛰存作品选》 作者：施蛰存 　——宇慧一、散文书相国寺摄景后甲 书相国寺摄景后乙寓言三则 雨的滋味鸦 无相庵随笔五月 我的创作生活之历程名 渡头闲想赞病 买旧书小品·杂文·漫画 我的日记绕室旅行记 春天的诗句记一个诗人 无相庵急就章手帕 鬼话玉玲珑阁丛谈 跑警报山城 他要一颗纽扣驮马 浮海杂缀河内之夜 怀念云南大学栗和柿 关于图书馆...