与生俱来的美丽和魅力:桃花映面宋美龄 作者:阳武 她,具有与生俱来的美丽和魅力;她兼有东方女性的典雅和西方女性的潇洒;她,在历史的风云际会中光芒四射。或许你已经习惯了一个作为社交名爰的宋美龄,习惯了一个作为蒋介石外交工具的宋美龄,但是当此书首次把一个像是邻家小妹一般的宋美龄形象展现在你面前时,你是否会有不一样的感动?抛开宋美龄曾经扮演的历史角色不谈,作为一个女人,她的一生又有着怎样精致的故事?横跨三个世纪的人生历练、游历中西的文化熏陶、尝尽荣辱交替的家国沧桑…… 湖北人民出版社 出版 第一章 少年雅趣 一、稚幻童年上海虹口(1) 百年前,这里没有灯红酒绿,没有车水马龙,没有小贩的吆喝,没有大贾的喧嚣……...
第一卷 第一章 小娇娘撞到怀中来“老爷!老爷!”已是一头如雪白发的斐大躬着腰,声音中透着几分无奈,这个老爷自从被被雷劈之后,好不容易醒了过来,只是醒来后的脑子好像不怎么清醒,切莫出什么事才好。斐龚摇了摇自己的脑袋,直到现在他还是没能从自己居然移魂到了南北朝,旁边是一个牙齿都快掉光了老管家不断的和他说些什么,他却是根本答不上来的,他从老家人口中只打听到一个他略微熟悉的什么前朝人物——苻坚,还有他现在是在魏国,嗯,这应该是南北朝的,而他现在在哪里也是个问题,老管家只是说这里是西石村,老管家一生都没有离开过村子,再远的地方的事儿就是再也问不出什么来了。既来之则安之,斐龚不再胡思乱想,眼前的要做的就是好好活,人嘛,在哪儿不是活上一世,前生他只是个碌碌无为的小职员,现在来到这乱世还能有几亩薄田不是,却也不算坏事。...
央视国际(2005年09月08日15:47) 主讲人简介: 刘心武:当代作家。笔名刘浏、赵壮汉等。四川成都人。1950 内容简介: 在上期的节目中,我们已初步认识告密者贾元春,但也留下了一个很大的疑问,这就是,曹雪芹为什么要让地位比较低的贾府女眷们住东院,也就是上手;而让地位非常高的北静王府的女眷们住西院,也就是下手?曹雪芹为什么要这样写呢?难道在位置上“东比西贵”这样一个简单的常识,他竟然会搞不清楚?还是他为了达到另外什么目的,比如,为了打破等级观念,故意就要这样写,以表明自己不同于常人的叛逆性格?抑或是现实生活当中,真的就曾经发生过这样不合常理、常情的怪事呢? 而要解决这样的问题,我们还得要继续捋清《红楼梦》的时序。我们已经知道,《红楼梦》实际上从第十八回后半部到第八十回写的就是清朝乾隆元年、二年、三年的事情。那么,《红楼梦》第一回到第十七回写的是什么时候的事呢?它究...
2004年4月28日,我三十岁了!之所以敢这么明目张胆地大声宣布这个令人尴尬的消息,是因为我其实还是很固执地认定自己没有过时,没有死心,没有老气横秋,认定自己的年纪就算不是爸爸妈妈搞错了也是上天和我开的小玩笑,也因为其实我一直到现在也不能习惯、承认和接受这个事实。是从什么时候开始有人管我叫“炅哥”了呢?那天在话剧后台,我哥哥听见别人叫我“炅哥”,为了这样的称呼乐不可支,特别不习惯。我这才发现剧组里所有的演员都管我叫“炅哥”,而且都不是客气的口吻,全部都发自内心。因为我真的是其中最最“高龄”的那一个。有一天我们话剧剧组里有了些小冲突,我劝了劝架,正热闹的时候惦记起治嗓子的药快凉了,就进屋喝药去了。事后特别汗颜,觉得自己真是不仗义。年轻的时候我可不是这样的,记得曾经在大学里遇到一群酒鬼骚扰一个女生,我小模小样地就冲上去了,被几个酒鬼抵在女生宿舍大厅的墙角爆卒瓦,我哥们赶过来...
二十二、去华盛顿 “您当选了。我向您表示衷心的祝贺,并为此感谢上苍的恩惠。十九年以来,我们希望并为之付出努力的伟大目标业已实现。赞同奴隶制的一派已被战胜。现在我们可以在更加安全的基础上制定自由的政策了。您有领导权。当然您的责任也很重大,望上帝赐您以力量,帮助您承担起这种责任!” 这是在林肯当选的第二天接到的第一份祝福:它来自于自己大选时的对手蔡斯。 在林肯组阁的时候,他第一个愿望便是任命蔡斯和赛华德作为内阁里的部长,尽管这二人都比较极端。赛华德花了两个星期考虑是否接受任命,最后终于接受了国务卿的职务;而蔡斯则在经过了三个月的深思熟虑之后,接受了财政部长一职。此时此刻围绕着另一个部长职务则展开了一场交易,这让林肯颇感惊异,他对一个老朋友说:“我完全可以用我八次流动法庭的同仁们组阁,以避免这种明争暗斗。”...
《庄子·外篇·骈拇第八》骈拇枝指出乎性哉,而侈于德;附赘县疣出乎形哉,而侈于性;多方乎仁义而用之者,列于五藏哉,而非道德之正也。是故骈于足者,连无用之肉也;枝于手者,树无用之指也;多方骈枝于五藏之情者,淫僻于仁义之行,而多方于聪明之用也。是故骈于明者,乱五色,淫文章,青黄黼黻之煌煌非乎?而离朱是已!多于聪者,乱五声,淫六律,金石丝竹黄钟大吕之声非乎?而师旷是已!枝于仁者,擢德塞性以收名声,使天下簧鼓以奉不及之法非乎?而曾、史是已!骈于辩者,累瓦结绳窜句,游心于坚白同异之间,而敝跬誉无用之言非乎?而杨、墨是已!故此皆多骈旁枝之道,非天下之至正也。彼正正者,不失其性命之情。故合者不为骈,而枝者不为囗(左“...
[原文]夫兵者①,不祥之器,物或恶之②,故有道者不处。君子居则贵左③,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡④为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀⑤莅之⑥,战胜以丧礼处之。[译文]兵器啊,是不祥的东西,人们都厌恶它,所以有“道”的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西,不是君子所使用的东西,万不得已而使用它,最好淡然处之,胜利了也不要自鸣得意,如果自以为了不起,那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人,就不可能得志于天下。吉庆的事情以左边为上,凶丧的事情以右方为上,偏将军居于左边,上将军居于右边,这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多,要用哀痛的心情参加,打了胜仗,也要以丧礼的仪式去对待战死的...
Author :朱巨器Issue : 总第 98期Provenance :科学画报Date :1989.1Nation :中国Translator : 人间之谜正是人类自身,人际关系的复杂性已经证明了这一点。但是,人际关系为什么复杂,究其原因,在于人们内心深处都还拥有一个自我的世界。 这个自我世界是一个模糊的、欲望的世界,它一直以抑制的形式,封闭在人们内心的深处,人们自身无法认识这个世界。如果你认识了它,它将成为你自我的一部分,但是,当人们去认识这个世界时,自我的其他领域却会产生不容置疑的排斥性。这种矛盾的心理作用,经常参与人们的行为,形成人与人之间不能互相理解,以致产生误解和烦恼的根源。 但是,无意识的领域却也并非永远隐藏在黑暗之中,相反,它经常表露在人们的言行之中。由于人们的言谈举止,往往能真实反映一个人的性格和心理状态,因此,只要你能察觉出其中的奥妙,你就可以避免一些不愉快的烦恼。...
三月暴动死了不少人。时隔多天,从坟地向河的方向眺望,仍然可以看见一些人的尸体在水流中漫不经心地漂浮着,看上去酷似淹死的家畜。河岸边还有几个男孩吵吵嚷嚷的,他们争相用竹杆捅那些死尸,这些日子以来,捅死尸已经成为那些男孩每天例行的游戏。 红朵在坟地里割猪草,她的镰刀在蒲草上挥着,蒲草却好端端地留在地上,你可以看出来红朵割草是装样子的。红朵挥一下镰刀,看看李家的水田,李家夫妻的牛不听话,男的不耐烦地拍打着牛的屁股,说,懒牛,看我不打死你。女的头戴竹笠坐在田埂上,斜眼瞪着男的,是你没用,你还怪牛呢。红朵又挥了一下镰刀,将一把草扔进了篮子,然后她提着篮子在坟地里绕了一圈,蹲在乌柏树下,她的目光最后落在那块横卧的墓碑上。...
七、信仰 “这里安息着卓内。康佳泊德,请对他仁慈吧,亲爱的上帝,就像他那样,如果他是上帝,那你就是卓内。康佳泊德” 这是林肯给一个印第安人写的碑文。兄弟般的友谊乃是他信仰的基础。其中的那种对别人的感情,伴随了他一生的调侃风格在墓碑上也似乎让人看到了讽刺之旗随风摇摆。这里,他也进行了一种比较;这里,也有他所孜孜以求的正义;这里,他也不承认主人和奴仆,复仇者和受褒奖者有什么区别。他所有的朋友都证实说,无论是在二十岁,五十岁还是在这以后的日子里,林肯都从未在某一次演讲中明确表示,他曾是个真正的基督徒。 早在纽萨勒姆,他就被当做是个无信仰者,无神论者和宿命主义者。后来他自己也承认,恰恰就是在他经常引述圣经的时候,当他失去了他的新娘时,他对上帝的不信仰感也就愈发强烈。赫尔顿认为,在约莫三十多岁时,林肯越来越接近“无神论”了。“这让我感到害怕。作为一个年轻...
女孩走到钟表店门口用手撑着玻璃门,她以为母亲就在身后,但尾随她出来的却是一个穿着西装的老人,老人拎着把雨伞侧身而过,一边很礼貌地朝她颔首一笑,女孩却朝天翻了个白眼。然后她回眸寻找着母亲,她看见母亲还在柜台边与营业员说着什么,母亲的声音时高时低,不是我丢了,是你们忘了给我收据。母亲说,没收据怎么行?到时手表坏了你们肯保修吗?母亲突然提高了嗓门,女孩听见她在用什么敲打柜台,母亲说,岂有此理,你们对顾客就是这种态度。 女孩站在钟表店门口显得很不耐烦,她用一种怨恨的目光浏览着橱窗里陈列的那些钟表,那些钟表在她看来一只比一只庸俗难看,滑稽,谁让你在这里买手表的?女孩这么嘀咕了一句猛地扭过身子对母亲嚷道,别说了,再不走就下雨了,外面下雨啦!...
Author :Issue : 总第 33期Provenance :《科苑》Date :1983.6Nation :Translator :李京北 每一个人都生活在一个无形的空间范围圈里,这个空间范围圈就是他感到必须与他人保持的间隔。当你逐渐靠近别人到了某一地步的时候,对方就会厌烦或不自觉地步履后移。摄影机可以摄下当这个空间范围圈被突破的那一瞬间,人的身体颤动和眼睛细微跳动的情况。 由于民族文化不同,人们对待自己空间范围圈的方式是不一样的。譬如,对两个素不相识的北美成年男子来说,最舒适的谈话距离是2英尺左右,而南美人则喜欢靠得近些。因而,南美人与北美人相遇很容易引起误会。有人曾经观察过一个南美人和一个北美人谈话的情况。谈话开始时,他们是在一个40英尺长的大厅的一端,而谈话结束时,他们竟在大厅的另一端。原来,谈话过程中,北美人几乎是连续碎步后退,而南美人却不断碎步进逼。北美人和阿拉伯人在这方面的习惯更是格格不入。后者与人交谈...