徐迅 因为它还是那么直那么高 雷电从远远的天边就盯上了它 ——牛汉《半棵树》 徐 迅 1 断黑时停电又停水,县城里一抹漆黑。许文远在房间里就待不住,心里老觉得有点事,他趿着半截拖鞋上了一趟厕所,屙了一泡屎。黑灯瞎火,他点燃一支烟,凑着亮光,揩尽屁股,边系着裤带,边搡搡裤子往回赶。回到房间,屋里晃着几颗人头。他骇了一跳。那几颗人头却全有了声音:啊!许科长回来了?正找你呢!找我么事?许文远问。上回你到我那里采访,说有事就找你,这就有事了!——有事?许文远忽然明白了面前的人。局促地抓了抓脑壳,恍惚想起了什么,笑笑说:你那边河堤冲毁了?果不其然。我那回写了篇内参,领导还找我谈了话呢!说着,他喷了喷手中的烟火。那几个人说,是咧,是咧,还是你高明。我们正要找领导告状呢!求你写一个东西。这点土特产,你收下吧,不成敬意啊!许文远听他们说着,怀里立时就塞进了一个蛇皮...
【幺篇】好着俺俄延熬煎,眼晕头旋。有口难言。兀的不送了我也这一搭儿平原。他那里褪后趋前,俺这里意马心猿。几时得共宿同眠。若天公肯与人方便,成就了一世姻缘。若是风亭月馆谐燕,但得他舌尖上甜唾,才止住这口角头顽涎。(旦云)梅香,你问那秀才,那里人氏?姓甚名谁?(梅香见末科)秀才万福!(正末云)琴童接了马者。(琴童云)牢坠镫。(正末云)小娘子祗揖。(梅香云)秀才,俺姐姐使我来问秀才,那里人氏?姓甚名谁?(正末云)小生扬州人氏,姓李名斌,字唐斌,别号玉壶生,今年方才二十八岁,未曾娶妻哩。(梅香云)也是个傻厮,谁管你娶妻也不曾?(正末云)小生则这般道。(梅香云)我回俺姐姐话去。姐姐,那秀才扬州人氏,姓李名斌,字唐斌,年方二十八岁。(旦云)梅香,你问那秀才,我有心请他来花坞中。将咱那酒肴共饮几杯。看他心下如何?(梅香见末科,云)秀才,俺姐姐说来,请你去那花坞中饮几杯酒。你心下如何?(正末云)小生愿随...
作者:宋·陈傅良·周·春秋·秦·西汉·王莽·东汉·三国·八阵图赞·两晋·南朝·北朝·隋·唐·五代·宋周 周制:王畿千里,近郊五十里(宅田、士田、贾田),远郊百里(官田、赏田、牧田、牛田)。郊为乡六,乡百里,通十为同,为百里者十,提封九万井九十万夫之地。除山川、沉斥、城池、邑居、园囿、经路三万六千井,为六万四千井六十四万夫之地。除公田九分之一,为五十万二千夫。又以一易、再易、三易,通之三分去一,为三十五万四百夫。率三百五十家赋一乘(四丘为乘,故曰丘乘),积六乡为千乘,而余率七家赋一兵,积六乡为七万五千人。此六军之制也(《周礼》所谓甸,即《司马法》所谓成也。四甸为县,四县为都,则成十为终,即《周礼》二县加之半。十为同,即《周礼》四都。凡六乡十同,盖四十都也,特异名耳。)。二百里曰州,州为六遂,遂如乡之法(郑氏云:异其名,示相变耳,遂之军法如六乡。)。三百里曰野,野...
殉猎 作者:黎晶 出版社:作家出版社 一个俄罗斯民族的优秀男人,为情越境,在中国江岸的桦皮屯里,与一个贤惠、端庄、美丽的女人一夜狂欢之后,淹死在黑龙江(俄罗斯称阿穆尔河),留下了一个“杂种”。因“他”而起,三个男人接连不断地死于枪下…… 这桩桩血案,就发生在“文革十年”,最撕扯心肺的还是1983年临近春节的那个寒冬。二十多年过去了,那夜空中的月亮被冻在了天上,粗壮的落叶松,纤细的白桦,还有浑身贴满铠甲黑乎乎的柞树,将映满血色的月亮锁在了这片僵死的树梢之上。民兵排长仰卧在洁白的雪原中,鲜红鲜红隆起的血浆,就像一块绒毡,在清冷的月光下,将死者高大的躯体印刻在谷有成部长挥之不去的内疚里。至今想起来还心有余悸。...
第二折(末上,云)小生张均卿,一向蒙郑月莲相伴,誓托终身。争奈虔婆炎凉,小生不得已,与大姐分别。今欲上朝取应,大姐又使梅香送首饰头面,与我为路费。我若得了官时,来取大姐。则今日上朝取应,走一遭去。(下)(卜儿上,云)张秀才去了也。我使人唤那茶客去了,这早晚敢待来也。(净上,云)郑老妈使人来叫,说那秀才去了,今番好歹成了事罢。(做见科)(净云)今日您儿初进门来,备了一杯酒,请奶奶和大姐吃,休要推阻。(卜云)好好,梅香,请你姐姐来。(梅香云)姐姐有请。(正旦家常扮上,云)妾身月莲。自从那秀才去后,奶奶赶他上京去求官。我着梅香送头面首饰为盘费,上京应试。若得了官,便来取我,我也放心不下。今日那茶客置酒请俺,母亲着梅香叫我,须索走一遭去。想俺这不义之门,几时是了也呵?(唱)...
邓海一 著第一讲 开悟篇一,撩开古易神秘面纱预测术神奇,但并不神秘.中国预测术门类繁杂,流派众多,追根溯源皆出于"周易"。易学发展了几千年,是中国传统文化的重要组成部分,这部溶入祖先智慧的经典之做由两部分构成,一是经文部分,二是对经文最古的注解说明和发挥。“经”部包括卦,爻和说明卦的卦辞,说明爻的爻辞。古时以卦和爻来占卜自然和社会变化的吉凶。“传”部也称“十翼”,包括“象”上下,“系辞”上下,“序卦”,“说卦”等十篇。它在肯定事物运动变化永无穷尽的基础上,推测事物发展到一定程度和阶段,就要走向它的反面;又把发展理解为各种矛盾趋向和谐与不断往复的过程。“易”有三层含义,一是“简易”,“系辞”说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。“极”,“仪”,象“,卦”都是不同阶段的物象名称,高度抽象的归纳了事物发展的进程。二是“反易”,《系辞》说:“乾,阳物也;坤,...
不管一个人是多么的貌不惊人,请不要小看,也许他转身开的坐驾就是宝马或者奔驰;不管一个人是多么的土里土气,请不要得罪,也许他就是你下一个BOSS;不管一个女人是多么的漂亮和华丽,请不要羡慕,也许她就是传说中人尽可夫的一只鸡.这是哪里?怎么会这么稀奇?告诉你,这就是东莞! 东莞,一个浮华与泪水并存的城市!成千上万的人前仆后继,为的是追寻一个成功的梦!但是不是每一个付出汗水的人都可以在这里发迹,有人欢笑,有人落泪.财富奇迹,东莞制造,只要这里有梦,就会有寻梦的人! 北方有另外一个城市,叫武汉.我就是一个从武汉这么个城市来东莞寻梦的,武汉是个教育城市,也教育了我这样的低能力的大学生.象很多来东莞的学生一样,放弃了专业,为的是一份生存!有时候当生存都成问题的时候,其他的问题也不是什么问题了!在学校,每天高喊着以后要做中国最好的会计师,到头来,原来自己连一个最基本的会计职业也满足不了...
过去的一年半我写了四十多万字,对我这个学理工的文盲来说,真是个不小的工程。同时我从一个话篓子变成了一个沉默的人。有道是初出江湖,天下无敌;行走三年,寸步难行。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。我终于看到了自己的愚蠢,开始学着让嘴比大脑慢一些,同时发现沉默的大多数的不为人知的快乐,这种状态挺好。基于对沉默这个词的热爱,我给女主角命名为“陈默”。我喜欢懂得适当闭嘴的女孩子。 掺杂了太多商业气息的写作并不是有趣的事,敲上最后一个句号时我感到一种热情殆尽的疲惫,真的很累了。我写字只是玩票性质,不指望以此安身立命,消遣而已。流行文化即用即弃,所谓畅销书作家的名头不过一张音乐椅,大家轮流坐。“美少女作家”更是提也不要提,丢不起那人。...
唐·王洙 前进士王洙字学源,其先琅琊人,元和十三年春擢第。尝居邹鲁间名山习业。洙自云,前四年时,因随籍入贡,暮次荥阳逆旅。值彭城客秀才成自虚者,以家事不得就举,言旋故里,遇洙,因话辛勤往复之意。自虚字致本,语及人间目睹之异。是岁,自虚十有一月八日东还(乃元和八年也),翼日,到渭南县,方属阴曀,不知时之早晚。县宰黎谓留饮数巡,自虚恃所乘壮,乃命僮仆辎重,悉令先于赤水店俟宿,聊踟蹰焉。东出县郭门,则阴风刮地,飞雪雾天。行未数里,迨将昏黑。自虚僮仆,既悉令前去,道上又行人已绝,无可问程,至是不知所届矣。路出东阳驿南,寻赤水谷口道,去驿不三四里,有下坞,林月依微,略辨佛庙。自虚启扉,投身突入,雪势愈甚。自虚窃意佛宇之居,有住僧,将求委焉,则策马入。其后才认北横数间空屋,寂无灯烛。久之倾听,微似有人喘息声,遂系马于西面柱,连问“院主和尚,今夜慈悲相救。”徐闻人应:“...
序曲 法兰西从前在北美洲拥有一大片领地,从拉布拉多延展到佛罗里达,从大西洋沿岸一直到上加拿大的内湖区。 四条大河发源于同一条山脉,分割了这片辽阔的土地:圣洛朗河滚滚东流,注人同名的海湾;滔滔的西河水流入无名的海洋;波旁河由南向北冲来;倾人赫德森湾;而密西西比河则由北向南流去,直泻墨西哥湾。 一千多法里①长的密西西比河,浇灌着一片片美好的土地,美国称之为新伊甸园,而法国人则给它留下个路易斯安那的芳名。密西西比河的千百条支流,诸如密苏里河、伊利诺伊河、阿肯色河。俄亥俄河、沃巴什河、田纳西河等,以其淤泥肥沃,以其水流滋润这片土地。每逢冬季河水上涨,每当风暴刮倒森林的一片片树木,那些连根拔起的树木便汇集到源头;不久,树身结住污泥,缠满藤葛,杂草丛生,残骸终于板结起来,又被激流冲走,漂入密西西比河。这些残骸一旦落入大河的掌握之中,便被浪涛推涌,直至墨西哥湾,搁浅在沙...
一、正象:坎中满,即坎卦代表的是两阴爻在外,一阳爻在中间,表示四面向心性发展的趋势。外柔顺、而内刚健。内动而外静,内部交换,旋转向心集聚,为水柔而流动,刚刀也难斩断,而滴水又能穿石,表面柔弱而内含刚性。故坎卦正象为水。 “坎”字又有欠土之意,土缺必成洼穴、洼穴易得水。表示向心流动,旋转聚能之势。 “坎者、水也”。二、卦德:坎卦卦德为险陷。表示一阳陷于二阴爻之中,有坑穴之象,故易陷落沉溺,如水中旋涡最险,又有向心趋势,故陷。坎北方之卦,为冬至前后万物归藏之季。 “坎者,陷也。”水总在存陷于低洼之处。 “坎有险”。三、概念性象意:劳苦:水流不息,劳而不倦之象。 “坎者,……劳卦也,……故曰,劳乎坎”。...
作者:金正昆 第一部分 第1节:绪论 礼仪就在你身边(1) 绪 论 礼仪就在你身边 各位好,我非常高兴地来和各位探讨有关交际礼仪的一些具体问题。 首先,我想明确一下什么是礼仪。"礼"这个字的意思是什么呢?它是一种道德规范:尊重。孔子说过:"礼者,敬人也。"在人际交往中,既要尊重别人,更要尊重自己,此即礼者敬人。但是你只是口头说说尊重没有用。别人怎么知道你心里想什么?这就要求你善于表达,它需要一定的表达形式。你得会说话,你得有眼色,你得懂得待人接物之道。因此,在人际交往中我们不仅要有"礼",而且还要有"仪"。 "仪",就是恰到好处地向别人表示尊重的具体形式。下面,我来举一个简单的例子。我来讲课,主持人会介绍说"请金老师上场"。因为这儿是一个礼仪讲堂,金教授我就是老师,我在给台下的观众讲课。当然我们应该谈谈交往艺术的游戏规则。倘若你是外人,到人民大学也好,到北京大学也好...
...::: 目 录 :::...[好诗共享] 藏族新民歌(二首)............................. 读 者............................[印度]泰戈尔[组诗部落·诗歌地理之西部篇] 黄亚洲作品·重庆四吟(组诗)........................ 梁平作品·走马哀牢山(组诗)........................ 马占祥作品·半个城:叙述或记事(组诗)................... 阿卓务林作品·云南的天空(组诗)...................... 吴波作品·霜降河西(组诗)............................
作者:如风 justwind@188本文故事纯属虚构,如有部分情节雷同,实属巧合!经理告诉我去北京出差的消息,我心里忍不住一阵窃喜。虽然已不是第一次出差,也并非第一次去北京,但我的心情却是掩不住激动。不为什么,只是因为上网以后才了解这个同志世界,才知道北京这个同志之都的种种,就一直有股想去看看的冲动,没想到这么快就能实现了。下了火车,京城熟悉的感觉就扑面而来。其实对于北京我已是轻车熟路,毕竟曾经在这座城市里呆过一段日子,只是它对于我没有留下多少好感,便在记忆中冲淡了不少。然而坐在出租车上,听着司机一口京片子、看着长安街的车水马龙,我不免想到了一句词, 李清照的婉约词--“物似人非事事休” ,只是自己还没有...