超级女人作者:赫拉·琳德 译者:陈思义、朱小安、甲山 弗兰西丝卡,这个二十世纪末的灰姑娘,这个被丈夫抛弃、失业、寒酸、拖着两个年幼的孩子苦苦挣扎的女人,竟然变成了文学界光彩照人的新星,变成拥有无数崇拜者的畅销书作家。“新女性”与新的女性价值观王诺 她这位灰姑娘一下子变成了耀眼夺目的公主。在其他人羡慕的目光下,她挽着王子的手臂在舞场的地板上翩翩起舞。正是从这一天起,她不再是那个矮小不起眼的弗兰西丝卡了,至少暂时是这样。 《超级女人》的确是一个灰姑娘变成公主的故事。 弗兰西丝卡的成功依靠的不是“王子”的帮助和拯救,依靠的是她自己。自立自主是她最迷人的人格特征,是她成功的主因,也是所有女性真正获得自身价值的基本前提。始终在她“大脑内部的自由广场”跳跃呐喊的那些女郎是她自立自主精神的象征。她发誓:“我自己决定自己。我不想成为男人们自负的玩物……我要获得自主权。我...
引子 上甘岭,是朝鲜中部金化郡五圣山南麓一个只有十余户人家的小村庄,经过1952年10月14日开始的一场激烈争夺战,名扬天下。中国人民志愿军所取得的辉煌胜利,使得上甘岭成为中国一座丰碑!上甘岭战役战役背景 (一) 朝鲜战争自1950年10月25日中国人民志愿军入朝参战以来,经过第一阶段八个月的运动战,沉重打击了以美国为首的联合国军,共歼敌二十三万余人,其中美军十一万五千余。几乎相当于美军在太平洋战争第一年伤亡的五万八千人的1.9倍,美军物资消耗平均每月八十五万吨,几乎相当于同期美国对北约一年半军事援助的数量。战争中美军投入了其陆军的三分之一,海军的将近一半,空军的五分之一,还有英、法、澳等国的部分军队,这与其以欧洲为重点的全球战略产生了深刻矛盾。而且美国国内厌战、反战力量日渐增强,国际上要求迅速结束战争的呼声也日益高涨,面临着军事、政治上的巨大压力,美国从1951年五六月间开始暂...
张雅茜 等吴小力意识到都是那张照片惹的祸时,已无回天之力。一切的一切,全在意料之外。 1 姚姨前脚跨出家门,如玉后脚就抓电话。想着一件将会让所有人瞠目结舌的事情,要由自己独立完成,就全身上下都是亢奋。好像那些细胞十二年来蓄谋以待,早就等着这一天,滋生,繁衍,裂变。那种迫不及待,有点像清晨的紫荆怒放,色彩铺天盖地裹挟而来。又如同暴雨天洪水决堤,急流势不可挡汹涌而去。此刻的如玉,像一个鞭子抽起来的陀螺,朝着既定的那个方向,旋转。舞蹈。所向披靡。 最后,如玉看着姚姨那个花梨木双凤插屏镜里的自己,桃红李白,吹弹可破,一身白色运动服,使浑身上下每一个毛孔都蓬勃着朝气。就连不屑一顾的乾隆古董也比往日不同,那褐色木框散发出的缕缕陈旧气息,刹那间变得有情有义,使如玉不由自主地伸手抚摩上去,一阵滑如凝脂的感觉透过指尖,电流一般直抵心底,紧张的肌肉顿时舒展开来,心跳渐渐平稳...
大汉建安十三年,江东大都督周瑜在三江口发令开兵,水陆马步杀奔赤壁,一把火把曹操八十三万人马烧得败退下来。曹操一路走彝陵山,葫芦谷,一直败到华容道。遇到关羽,吓得魂飞魄散。关羽顾及大义,将曹操放走了。曹操过了华容道,到了南郡,会到曹氏弟兄,耽搁了一夜。曹操是个老才子,他晓得,他在赤壁败下来之后,这个南郡和两湖,不是刘备来取,就是周瑜来取,所以他丢下一条计,叫曹仁依计行事,以报赤壁的大仇。曹操安排好之后,就连夜离开南郡,回都城去了。曹操走后,曹仁就照曹操的吩咐行事,立时就发了几支令箭叫张辽领着兵丁赶奔合肥镇守。因为南郡跟两湖的粮草都要走合肥朝他们这块运。张辽就带着吕虔、满宠领命而去。曹仁又命许褚、夏侯惇领兵镇守荆州、襄阳。余者的人众叫他们陆续地返回都城。这是曹操一边。...
似顺论第五书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○似顺一曰:事多似倒而顺,多似顺而倒。有知顺之为倒、倒之为顺者,则可与言化矣。至长反短,至短反长,天之道也。荆庄王欲伐陈,使人视之。使者曰:“陈不可伐也。”庄王曰:“何故?”对曰:“城郭高,沟洫深,蓄积多也。”宁国曰:“陈可伐也。夫陈,小国也,而蓄积多,赋敛重也,则民怨上矣。城郭高,沟洫深,则民力罢矣。兴兵伐之,陈可取也。”庄王听之,遂取陈焉。田成子之所以得有国至今者,有兄曰完子,仁且有勇。越人兴师诛田成子,曰:“奚故杀君而取国?”田成子患之。完子请率士大夫以逆越师,请必战,战请必败,败请必死。田成子曰:“夫必与越战可也,战必败,败必死,寡人疑焉。”...
呜呼!六经同归,其指在《礼》,谁欤明之?北海郑氏[2],经唐涉宋,大论日芜,天鉴大清,笃生巨儒。乾隆之初,婺源江公[3],刊榛兑途[4],洒流就东[5]。厥其继者,沐宁之戴[6],先生起歙,并黻联佩[7]。戴君宏通,众流并泳,志修年短,厥绪未竟[8]。先生精研,思约理积,掉头庌庑[9],壶奥独辟[10]。既启其室,遂周其藩,桴杗楶栭[11],既固既完。笺《礼》九篇,以郑正郑。惟求匡救[12],是谓笃信。一义之发,迩于睫眸[13],先生不言,千载其幽。较其所成,于戴盖多,婺源之传,岱华比峨[14]。 古人著书,感发不遇,先生不然,颐志养素[15]。早年献赋,入赞机衡[16],对策銮坡[17],声震殿廷。帝嘉其文,冠之上第。再命持衡[18],慎简俊义[19]。翩然高蹈,有遁若飞[20]。不事之功[21],其成则巍。杜门养疴,二十一年。既定礼堂[22]”,其人未传。景行实行[23],高山推仰。昊天弗遗,后学准放[24]?...
插队的时候,我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管,这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛,饥则食渴则饮,春天来临时还要谈谈爱情;这样一来,它们的生活层次很低,完全乏善可陈。人来了以后,给它们的生活做出了安排:每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言,这种生活主题是很悲惨的:前者的主题是干活,后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的,因为我当时的生活也不见得丰富了多少,除了八个样板戏,也没有什么消遣。有极少数的猪和牛,它们的生活另有安排。以猪为例,种猪和母猪除了吃,还有别的事可干。就我所见,它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配,换言之,我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪(肉猪是阉过的)才有的正人君子架势,死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿,但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说,人的安排使猪痛...
海山多仙人,润之山水[2],紫阆之门楔也[3],故令则登之,不觉有凌云之意[4],子瞻熟厚金山[5],而兴言及焦,则以为不到怀渐,赋命穷薄。则是观之,心不远者,地亦自偏耳[6]。 丙申[7],予谒选北上[8],老亲在舫,曾撮游之,仅一识面,偃蹇不亲。己酉[9]以迁客翔京口[10],五月既望[1],会司马莆田方伯文晤我[12],买鲜蓄旨,约地友刘伯纯、陈从训俱。从训暑不出,而痒痒鞅鞅[13],徒以苏秦纵横,不能愿待之。即乘长风往,一叶攲播[14],与拜浪之鱼同出没也。至岸,入普济寺,伯文色始定。而伯纯以为吾东家焦,殊不介介[15]。暑气既深,幽碧如浸,选绿雪轻风之下,小饮之,各沾醉,眠僧几。澡罢,谒焦先生祠[16],庶几所谓水清石白者。少微之星[17],两光独曜,而各以姓易山川,然严先生犹或出或语,先生三诏罔闻,一言不授,蔡中庚子玄庵,梧竹翠流,潭空若永昌之境[20]。僧携中泠水[21],燃竹石铛,沸顾渚饮我[22]。水...