黄碧云纷扰后静美的金边和平了，和平是什么意思呢？对于托尔斯泰来说，和平就是各人回复到自己种种最琐碎的生活之中。被拿破仑统治过的莫斯科人民，和平以后不是思索战争的残酷或吸收什么历史教训，而不过是把自己的油画、银器、水晶灯搬回莫斯科点算一下；如果有家人死了，或许该找个油画匠来做一幅画，好挂在客厅里。和平是戏剧的反高潮。上海的张爱玲，战争时期来到了香港。对她来说，和平却是一种“发疯”的精神状态。“到底仗打完了。乍一停，很有一点弄不惯；和平反而令人心乱，像喝醉酒似的......冬天的树，凄迷稀薄像淡黄的云；自来管子里流出来的清水、电灯光、街头的热闹，这些又是我们的了。我们可以暂时活下去了，怎教人不欢喜得发疯呢？”所以战后香港人努力的结婚、吃、受伤和痊愈。...　

　　副总统阿尔·戈尔　　卡逊在论战中具有两个决定性的力量：尊重事实和非凡的个人勇气。她反复地 推敲过《寂静的春天》中的每一段话。现实已经证明，她的警言是言简意赅的。她 的勇气、她的远见卓识，已经远远超过了她要动摇那些牢固的、获利颇丰的产业的 意愿。当写作《寂静的春天》的时候，她强忍着切除乳房的痛苦，同时还接受着放 射治疗。书出版两年后，她逝世于乳腺癌。具有讽刺意味的是，新的研究有力地证 明了这一疾病与有毒化学品的暴露有着必然联系。从某种意义上说，卡逊确贩实实 是在为她的生命而写作。　　在她的著作中，她还反对科学革命早期遗留下来的陈腐观念。人（当然是指人 类中的男性）是万物的中心和主宰者，科学史就是男人的统治史——最终，达到了 一个近乎绝对的状态。当一位妇女敢于向传统挑战的时候，它的杰出护卫者之一罗 伯特·怀特·史帝文斯语气傲慢、离奇有如地球扁平理论那样地回答说：“争论的 ...　

开春论第一书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○开春一曰：开春始雷，则蛰虫动矣。时雨降，则草木育矣。饮食居处适，则九窍百节千脉皆通利矣。王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。共伯和修其行，好贤仁，而海内皆以来为稽矣。周厉之难，天子旷绝，而天下皆来谓矣。以此言物之相应也，故曰行也成也。善说者亦然。言尽理而得失利害定矣，岂为一人言哉！魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至於牛目。群臣多谏於太子者，曰：“雪甚如此而行葬，民必甚疾之，官费又恐不给，请弛期更日。”太子曰：“为人子者，以民劳与官费用之故，而不行先王之葬，不义也。子勿复言。”群臣皆莫敢谏，而以告犀首。犀首曰：“吾末有以言之。是其唯惠公乎！请告惠公。”惠公...　

欧内斯特.海明威 Ernest Hemingway那年晚夏，我们住在乡村一幢房子里，望得见隔着河流和平原的那些高山。河床里有鹅卵石和大圆石头，在阳光下又干又白，河水清澈，河流湍急，深处一泓蔚蓝。部队打从房子边走上大路，激起尘土，洒落在树叶上，连树干上也积满了尘埃。那年树叶早落，我们看着部队在路上开着走，尘土飞扬，树叶给微风吹得往下纷纷掉坠，士兵们开过之后，路上白晃晃，空空荡荡，只剩下一片落叶。平原上有丰饶的庄稼；有许许多多的果树园，而平原外的山峦，则是一片光秃秃的褐色。山峰间正在打仗，夜里我们看得见战炮的闪光。在黑暗中，这情况真像夏天的闪电，只是夜里阴凉，可没有夏天风雨欲来前的那种闷热。有时在黑暗中，我们听得见部队从窗下走过的声响，还有摩托牵引车拖着大炮经过的响声。夜里交通频繁，路上有许多驮着弹药箱的驴子，运送士兵的灰色卡车，还有一种卡车，装的东西用帆布盖住，开起来缓慢一点。白天...　

　　周忠介公顺昌，字景文，明万历中进士，历官吏部文选司员外郎[1]，请告归。　　是时太监魏忠贤乱政[2]，故给事中嘉善魏忠节公忤忠贤[3]，被逮过苏，公往与之饮酒三日，以季女许嫁其孙。忠贤闻之，恚甚。御史倪文焕承忠贤指劾公[4]，遂削籍[5]。　　而会苏杭织造太监李实与故应天巡抚周公起元及公有隙[6]，追劾起元，窜公姓名其中，遂遣官旗逮公[7]。公知之，怡然不为动。　　比宣旨公㿍[8]，巡抚都御史毛一鹭、巡按御史徐吉及道府以下皆在列[9]，小民聚观者数千人，争为公呼冤，声殷如雷[10]。诸生王节等直前诘责一鹭[11]，谓：“众怒不可犯也。明公何不缓宣诏书，据实以闻于朝。”一鹭实无意听诸生，姑为好语谢之。诸生复力争，稍侵一鹭，一鹭勃然曰：“诸生诵法孔子，知君臣大义，诏旨在，即君父在也，顾群聚而哗如此！”皆答曰：“岂惟君父，二祖十宗实式冯焉[12]。诸生奉明公教，万一异日立朝，不幸遇此等事，决当以死...　

醒狮郑其葆 著内容提要第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章第12章第13章第14章第15章第16章第17章第18章第19章第20章第21章第22章第23章第24章第25章第26章第27章第28章第29章第30章第31章第32章并非是尾声　　作者简介郑其葆，1944年生于辽宁省沈阳市，新疆昌吉广播电视大学文科教研室主任，副教授。新疆昌吉市“作协”、“剧协”、电视家协会会员。60年代末毕业于新疆白的雪》、《一曲雄浑的“花儿”》、《断弦乐队的指挥》、《在废墟上崛起》、《难解的情结》等文章及作品。《醒狮》乃长篇处女作。内容提要...　

寄身何处作者：李敬宇第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一章谁也不会想到，火灾会在那时候发生。这是一栋建于上个世纪四十年代的二层老楼，砖木结构，楼面是木板地，走廊在中间，没有阳台，整个一栋楼住着十七八户来源复杂的人家。从六十年前建成的时候起，这楼就一直被人们使用着，也一直被人们小打小敲、不疼不痒地修补着。五六十年代，楼房还不多见，那是人们顶礼膜拜“洋楼”的时代，郊区的百姓但凡从这楼下经过，景仰之情溢于言表。接下来，这楼便开始喘气，喘着气从它的壮年悄悄地步入晚年，这时候，郊区的楼房已经多...　

　　　　尉迟楚好为文[1]，谒空同子曰：“敢问文有体乎？”曰：“何体之有？《易》有似《诗》者[2]，《诗》有似《书》者[3]，《书》有似《礼》者[4]，何体之有？”“有法乎？”曰：“初何法？典谟训诰[5]，国风雅颂[6]，初何法？”“难乎易乎？”曰：“吾将言其难也，则古诗三百篇多出于小夫妇人[7]；吾将言其易也，则成一家言者一代不数人。”“宜繁宜简？”曰：“不在繁，不在简，状情写物在辞达。辞达则二三言而非不足，辞未达则千百言而非有余。”　　“宜何如？”曰：“如江河。”“何也？”曰：“有本也。如键之于管[8]，如枢之于户，如将之于三军，如腰领之于衣裳。”“何也？”曰：“有统摄也。如置陈[9]，如构居第，如建国都。”“何也？”曰：“谨布置也。如草木焉，根而干，干而枝，枝而叶而葩。”“何也？”曰：“条理精畅而皆有附丽也[10]。如手足之十二脉焉[11]，各有起，有出，有循，有注，有会。”“何也？”曰：“...　

明天战争．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐贵祥上塘书．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孙惠芬狗小的自行车．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．卢江良［直言］南渡衣冠欠王导．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李国文［往事］永远的白玫瑰．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．虎　头［编读往来］读者来信．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郑慧清［文学拉力赛传真］“《当代》文学拉力赛”第二站冠军揭晓“《当代》文学拉力赛”第二站评委评语《明天战争》（精选）　　作者：徐贵祥第一部　　金刚团里有金刚，这是266 团官兵几十年来一直引为自豪、视为神秘、奉为信仰的一种情结。韶光荏苒岁月悠悠，到了二十世纪七十年代末，266团果然又出了四大金刚。...　

　　杂事第四　　管仲言齐桓公曰:"夫垦田刱邑,辟田殖谷,尽地之利,则臣不若宁戚,请置以为田官.登降揖让,进退闲习,则臣不若隰朋,请置以为大行.蚤入晏出,犯君颜色,进谏必忠,不重富贵,不避死亡,则臣不若东郭牙,请置以为谏臣.决狱折中,不诬无罪,不杀无辜,则臣不若弦宁,请置以为大理.平原广囿,车不结轨,士不旋踵,鼓之而三军之士,视死若归,则臣不若王子成甫,请署以为大司马.君如欲治国强兵,则此五子者足矣,如欲霸王,则夷吾在此."夫管仲能知人,桓公能任贤,所以九合诸侯,一匡天下,不用兵车,管仲之功也.诗曰:"济济多士,文王以宁."桓公其似之矣.　　有司请事于齐桓公,桓公曰:"以告仲父."有司又请,桓公曰:"以告仲父."若是者三.在侧者曰:"一则告仲父,二则告仲父,易哉为君."桓公曰:"吾未得仲父则难,已得仲父,曷为其不易也."故王者劳于求人,佚于得贤.舜举众贤在位,垂衣裳,恭己无为,而天下治.汤文用伊.吕,成王用周.邵,而刑措不用,兵偃而不动,用众贤...　

[清.冷血]新西游记 作者：冷血弁言　　《新西游记》借《西游记》中人名、事物以反演之，故曰《新西游记》。　　《新西游记》虽借《西游记》中人名、事物以反演，然《西游记》皆虚构，而《新西游记》皆实事。以实事解释虚构，作者实略寓祛人迷信之意。　　《西游记》皆唐以前事物，而《新西游记》皆现在事物。以现在事物，假唐时人思想推测之，可见世界变迁之理。第一回　唐三藏西游考宗教　猪八戒海上改洋装　　却说唐僧自从取了佛经，成了正果以后，过了一千三百余年。一日，忽又奉到如来佛的佛旨，宣他前去。他便依旨前往，到了如来佛前。如来佛便对他说道：“圣僧，你自西方取经回来以后，经文得传东土，厥功非小。至今星移物换，东土的教日就衰微，能解经文的人甚少。在那西牛贺洲，又有了一种新教，流行颇广。我要叫你再往下界一行，依着你前次取经的样子，从东胜神洲起，一路到那西牛贺洲，考察那新教流行的缘故。去时，仍须...　

提线木偶陷阱赤川次郎第一回： 红雨衣少女从□野到小渊一带，这天晚上下著浓雾一般的秋雨。第二十号公路上，也被重重灰色的雨幕包围着。一部从松本开往东京的定期大型货车在路上奔驰。司机是个四十左右的魁梧男性，一张晒黑的脸，一双肉腾腾的大手紧紧握着方向盘。「这场雨一时停不下来那！」男人带著叹息自言自语。像这样的长距离货车原本由两名司机开车，今晚他的火伴突然闹肚痛，只好一人上路。他对自己的体力有自信，倒是不怕疲累。但是，除了出发时就一直开著的车内收音机外，一路没有谈话对手解闷，难免单调。普通行夜路的疲劳度是白天的两倍，加上下雨，更容易打瞌睡。白天开车，周围景色不间断的移动变化，倒不觉得怎样。遇到绵绵雨夜最倒霉，周遭视野模糊不清，看不到城市的灯，又必须控制车速慢行，似乎永远到不了目的地那般渺茫。...　

　　　　博鸡者，袁人[2]，素无赖[3]，不事产业[4]，日抱鸡呼少年博市中。任气好斗[5]，诸为里侠者皆下之[6]。　　元至正间[7]，袁有守多惠政[8]，民甚爱之。部使者臧新贵[9]，将按郡至袁[10]。守自负年德易之[11]，闻其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧，臧怒，欲中守法[12]。会袁有豪民尝受守杖[13]，知使者意嗛守[14]，即诬守纳已赇[15]。使者遂逮守[16]，胁服[17]，夺其官[18]。袁人大愤，然未有以报也[19]。　　一日，博鸡者遨于市[20]。众知有为[21]，因让之曰[22]：“若素名勇[23]，徒能藉贫孱者耳[24]！彼豪民恃其资[25]，诬去贤使君[26]，袁人失父母[27]；若诚丈夫[28]，不能为使君一奋臂耶[29]？”博鸡者曰：“诺[30]。”即入闾左[31]，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道[32]。豪民方华衣乘马[33]，从群奴而驰[34]，博鸡者直前捽下[35]，提殴之[36]。奴惊，各亡去[37]。乃褫豪民衣自农[38]，复自策其马[39]，麾众拥...　

　　天地，天所造[1]，众人自造，非圣人所造。圣人也者，与众人对立[2]，与众人为无尽。众人之宰[3]，非道非极[4]，自名曰我。我光造日月，我力造山川，我变造毛羽肖翘[5]，我理造文字言语，我气造天地[6]，我天地又造人，我分别造伦纪[7]。　　众人也者，骈化而群生[8]，无独始者。有倮人[9]，已有毛人，有羽人，有角人，有肖翘人[10]。毛人、羽人、角人、肖翘人也者，人自所造，非对造，非天地造。其匹[11]也，杂不部居[12]。倮人之不与毛、角者匹，其后政，非始政[13]。后政也者，先小而后大。五人主为政，十人主为政，十十人主为政，百十人主为政，人总[14]至，至于万，为其大政。有众人，已有日月；有日月，已有旦昼。日月旦昼，人所造，众人自造，非对人所造。乃造名字，名字之始，各以其人之声[15]。声为天而天名立，声为地而地名立，声为人而人名立[16]。...　

《老残游记续集》自序人生如梦耳。人生果如梦平？抑或蒙叟之寓言乎，吾不能知。趋而质诸蜉蝣子，蜉蝣子不能决。趋而质诸灵椿子，灵椿子亦不能决。还而叩之昭明。昭明曰：“昨日之我如是，今日之我复如是。观我之室，一榻，一几，一席，一灯，一砚，一笔，一纸。昨日之榻、几、席、灯、砚、笔。纸若是，今日之榻、几、席、灯、砚、笔、纸仍若是。固明明有我，并有此一榻，一几，一席，一灯，一砚，一笔，一纸亡。非若梦为乌而厉乎天然则人生如梦，固蒙叟之寓言也夫！吾不敢决，又以质诸杳冥。杳冥曰：“子昨日何为者？”对曰：“晨起洒扫，午餐而夕寐，弹琴读书，晤对良朋，如是而已。”杏冥曰：“前月此日，子何为者？”吾略举以对。又问：“去年此月此日，子何为着？”强忆其略，遗忘过半矣。“十年前之此月此日，子何为者？”则茫茫然矣。推之“二十年前，三谓之如梦，蒙更岂欺我哉？...　

池莉文集白云苍狗谣1星期四，政治学习，停止办公。许多年来全国许多正规单位都是这样，流行病研究所也不例外。星期四一般由李书记掌握。冬季李书记因哮喘病住院，冬季星期四就由党办张干事掌握。星期四这一天早晨下雪了。所办的刘干事爱雪，早早便踩着雪上了班，在院子里扫雪。党办张干事不爱雪，所以尽管是提前上班的，比起刘干事还是晚了一步。“早啊。”刘干事说。张干事说：“你才早呢。”张干事说话的神态口气完全像婆婆对不称心的媳妇那样又冷又酸又毒。刘干事扫雪把自己扫得两颊绯红，且还穿着裙子！张干事便没有插手所里的公共卫生。张干事写得一手好字，在小黑板上漂亮地写上了“全天政治学习停止办公”，然后...