为人善良又迷糊的房东肖可在近乎闹剧的形式下与两大美女房客正式相识了，肖可是个自由撰稿人，时间充足，生活无规律。田梦是公司文员，她就象她的名字一样，恬静美丽，温柔贤惠。穆小凡，是个活泼可爱，端庄秀丽，聪明迷人，优雅，有亲和力，特别是勤劳勇敢，秀外惠中的仙女般的姑娘。(这是她自己说的。) 这三人组成了一个新的“家庭”。肖可时常受穆小凡的“欺负”，两人斗嘴不停，趣事不断，两人在打打闹闹中越走越近；田梦是个工作狂，时常为了工作而不顾一切，公司“海龟”新总经理的到来，令她在感情上难以取舍，真假海龟，扑朔迷离。公司资料被盗，将田梦卷入一场预先设计的风波中……作者：爆米花花一 第1章 野蛮，各就各位...
《人间乐》清 天花藏主人著 诱部 明 田芝衡抄本 另题“潇洒文章”“天花藏编次”“宝纶堂梓行” 目录 第一回 小积德老蚌生珠 大聪明娇娃吐秀 第二回 成蕴籍妆男毕肖见公卿 势利官为女言婚巧令色 第三回 怫意事尽成敌国 奏陈情怜准还乡 第四回 底里难窥真色相 泛常谁识假儒巾 第五回 憨公子为妹婚寻人立逼 美秀才苦推辞受尽肮脏 第六回 避风波鸿飞天壤 两无意割肚牵肠 第七回 无可奈何彩笔题诗怀遇友 为他心死机关再弄待将来 第八回 蓦地暗期云破月来花弄影 突然见此春深雷震始知名 第九回 尔骇我惊讳姓讳名无遁迹 你来我去印心印坎费推详 第十回 白茫茫水溢蓝桥 昏邓邓鱼沉雁杳...
火车开了，离开平原上这个只有慢车才肯稍稍留步的小站。她的心往下一沉：一切就这么定了，不可挽回地定了。车厢里人不多。刚上车的人纷乱了一阵子，都找到自己的座位。她却没找到，似乎也没找，只是把帆布提包靠边儿放在地板上，然后把两眼向车窗外望出去。那是她生活了二十三年的熟悉地面。周围的许多人都在打量她。她是很惹眼的。谁都会觉得这个农村装束的女孩子长得很俊，很妩媚。她却没察觉有那么多人在看她，其实她也没看见窗外的什么。她本应一览无余地看到那大片大片在阳光下滚动着的金色麦浪，还有麦浪尽处那筑连成一道绿色长堤的树木，可她真地什么都没看见，只觉眼前一片迷茫……...
序[梁凤仪] 先此声明，这的确不是我的故事。 “那女主角是不是你本人?” 对于这个反应，我满心欢喜。无非证明我笔下的人物可以随便在现实生活内寻找得到。这正正是我所希冀的写作效果。 实际上，寻人游戏一定是不得要领的，因为我从没有完全模仿一个人而写成一个角色，角色的遭遇也决不是真人的实际境况。 然，我用了个人的感情、感慨、感受、感触，去创作、描绘和刻划故事中的人物与事件，这倒是千真万确的。换言之，我利用真人真事去刺徼我的思维，把能表达类同意义的故第情节与人物个性幻想出来，宣诸笔墨。 梁凤仪一[梁凤仪] 一连四天，假会议中心举行的本城消闲读物展览会，人山人海，简直挤得水泄不通。...
深夜，她洗完澡，躺在地上的棉被上，无法入睡，脑中思索着今日的案子，想来，明天，一定会有什么精彩发生吧？精彩？是的，从来到这个世界后，她的人生都是从未有过的精彩。妓院，诩青，逃亡，屏水县，南凯，验尸，破案，还有上官明浩，杨寒，思婵……她深深地叹息，短短不到一年的时间，她却犹如梦中。是的，快一年了，她的离开，快一年了。这一年来，父亲的脸、母亲的脸、瑟的脸，也会常常出现在她脑海里，令她百转千徊，尤其在见到思婵的父母后，更是令她思念不已。我的父亲，过得好吗？我的母亲，过得好吗？我的哥哥，过得好吗？她感到眼中酸涩，我的离去，一定让你们哭碎了心吧？请原谅女儿的不孝。哥，你有没有好好照顾他们？请你，一定要好好照顾他们，否则，在另一个世界的我，也会哭碎了心啊！...
________________________________________ 我们要研究中国古代的民间传说及神话，除了楚辞，淮南子等几部书而外，就要说到他了。他中间所收的传说，有许多至今还流传在平民口上。例如“蚕神的故事，”(卷十四)如“盘瓠的故事，”(卷十四)“如颛顼氏二子的故事，”(卷十六)如“细腰的故事：”(卷十八)或至今整个的流传于民间，或经过许多变化，而演成今日流行的传说。我们只要留心考察，就可以看得出。总之：他是古代民间传说的总汇，而有一部分是后来民间传说的根源。 搜神记的作者，是晋朝时候的干宝。不过，现在流传的二十卷本搜神记，并非干宝的原书，有后人增改的地方。这是民间传说常有的事。他的原文，也有许多，不是自己写出来的，是抄录他人的作品。这也是民间传说的通例。如四库目录提要说：“第六卷，第七卷，全抄续汉书五行志。”对于他很不满意。其实，当他民间传说看，抄不抄就不成问题。他全书中间，有几个故...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 帛书甲本《道德经》注解 序言： 在人类所有“修行”的典籍中，最著名，最早的，是中国老子的道德经。佛经，圣经，可兰经，等等，都产生在道德经之后。翻译到中国来，他们的最高神，都曾经用“道”字标识。老子的道，神妙至极。老子就是中国的释迦摩尼；是中国的耶稣；是中国的穆罕默德。 老子道德经，是一部开启人智慧的经典。从世间说，是教导我们如何治国治民治自身，如何做事做人；从出世间说，是教导我们如何归还大道。所以，道德经，在所有“修行”经典中，她本身便是既出世间又入世间的。道德经的读者最宽泛。无论修行的，还是不修行的；无论是哪个民族种族的；无论信仰哪派宗教的；无论是哪个国家的；等等，一切众生，都能够从中吸取营养，开启智慧。...
第一回 血债 晚秋的拂晓，白霜蒙地，寒气砭骨，干冷干冷。 军号悠扬，划过长空，冲破黎明的寂静。练兵场上，哨声、口令声、步伐声、劈刺的杀声，响成一片，雄壮嘹亮，杂而不乱，十分庄严威武。 团参谋长少剑波，军容整齐，腰间的橙色皮带上，佩一支玲珑的手枪，更显得这位二十二岁的青年军官精悍俏爽，健美英俊。他快步向一营练兵场走去。当他出现在练兵场栅栏门里一米高的土台上，值星连长一声“立正”，如涛似浪、热火朝天的操场，顿时鸦雀无声。 战士们庄严端正地原地肃立。 值星连长跑步到土台前，向少剑波报告了人数、科目后，转身命令一声：“按原科目，继续进行！”随着这响彻全场的命令声，操场上又紧张地沸腾起来。...
目录第一单元 哈佛经理职业素质第二单元 哈佛经理知识修养第三单元 哈佛经理的能力第四单元 哈佛经理的谋略第五单元 哈佛经理领导权力第六单元 哈佛经理管理方法与技巧第七单元 哈佛经理工作检测第八单元 哈佛经理时间管理第九单元 哈佛经理业务管理第十单元 哈佛经理谈判能力与技巧第十一单元 哈佛经理手册第十二单元 哈佛经理公关艺术第十三单元 哈佛经理弊病诊治第一单元 哈佛经理职业素质第一章 哈佛经理的个人魅力第二章 哈佛经理的心理分析第三章 哈佛经理的心理完善第四章 哈佛经理的角色转换第五章 哈佛经理的思想观念第六章 哈佛经理的健康体魄第七章 哈佛经理的自我完善...
欢迎访问:moto.it168/index.php序做一个有野心的员工 你是不是在公司里做职员已经很久了？你是否对这种状态不满意已经很久了？是否每次想起年轻时的梦想，总觉得自己现在的状态是如此灰暗，你是否不愿让那些梦想就此淹没在记忆的尘埃之中？或者你还很年轻，根本不愿意把青春浪费在这种碌碌的生涯之中？ 当老板从你身边走过时，你是否觉得他们走路都特别有活力，尽管他（她）的年龄比你大许多？你是否暗地里羡慕老板头上的那些光环？那你想没想过有一天将他们取而代之自己成为老板或者你做自己的老板？ 惊讶么？ 为什么不可以呢？你的老板一出道就是老板么？他们是不是也是从员工到老板的呢？从员工到老板，别人可以，你为什么不行？...
人人皆当成佛人人皆当成佛元音老人讲述【本文是由明如、明仁二居士根据元音老人生前（1995年）在青岛所作的一次开示录音整理而成的。原整理稿附有前言和后记，今只取开示的正文部分。】阿弥陀佛！你们都好。你们善根具足，有福德，所以能修道，将来必有大成就。这是你们过去世所种的善根，不然的话，就不能修道。所以我们师父说（指王骧陆大居士）：‘能遇到这个法，这是无上的善根，不然的话，就不能修这个法，即便修，也修不下去。’你们能虔心诚意地修这个法，说明你们有善根、福德具足，只要坚持修下去，必定有大成就。本来我们一切众生，都有像释迦牟尼佛一样的无漏智性，一切众生都有。只是我们都迷住外相、追逐外相而忘失了本来。我们只要回头就行了。所以我常说，学佛成道没有难处。因为本来一切具足，都有佛性，不是我们没有佛性，佛性不是修出来的。学道人要成道，根本处在悟。大道在悟不在修。悟，就是明悟、醒悟。‘啊...
...::: 目 录 :::...［原创新作展示］ 诗四首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王明韵 干草车（外二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨 拓 幸福的苹果来到我们中间（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孔 灏 窗花的幸福（六首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王东东 哲学家的思辩（外四首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．蔡芳本 古镇三河（六首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．许俊荣［本刊特别报道］ 春天的九个亮点．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．艾 龙...
第1章 芜市看守所第2章 死亡色块第3章 17号房新岛主第4章 灰黄的岔道第5章 没有回头路第6章 爱恋中的陌生男人第7章 放着生路你不走第8章 鸡飞狗跳第9章 盘根错节的往事第10章 小黑鸭第11章 潮湿的成长第12章 狗日的少废话第13章 血债血还第14章 各个击破第15章 人亡如灯灭第16章 让死亡变得柔和第17章 久远的情绪第18章 雪花落在脸上第19章 你为什么要反革命第20章 如果你能活着第21章 反正你难逃一死第22章 生命的停顿第23章 她们望着窗外第24章 遥远的命中男人第25章 地狱之门第26章 女子监狱第27章 破破烂烂的钟声第28章 彻头彻尾的抗改分子第29章 是否在回家的路上...
话说南宋自南渡①以来，迁都临安，高宗皇帝建炎天子四年，改为绍兴元年。在朝有一位京营节度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人为人最慈，带兵军令不严，因此罢官回籍，在家中乐善好施，修桥补路，扶危济困，冬施棉衣，夏施汤药。这李大人在街市闲游，人都呼之为李善人。内中就有人说：“李善人不是真善人，要是真善人，怎么会没儿子？”这话李大人正听见，自己回至家中，闷闷不乐。夫人王氏见大人回来，闷闷不乐。可就问大人因何不乐？大人说：“我在街市闲游，人都称我为李善人，内中就有人暗中说，被我听见。他说我惩恶扬善，又说善人不是真心，要是真心为善，不能没儿子。我想上天有眼，神佛有灵，当...
第一章第一章[原文]道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。[译文]“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。...
事李 锋传在反对男权话语、彰显女性欲求的作上做出了有益的尝试。中图分类号:I207·4 文献标识码:A 文章编号:1008 -0163 (2006) 2 -0024 -05 白娘子的传说在经志、话本中多有记载,特别是明代, 、等等,不一而《小窗自纪》《西湖游览志》足。然而正是冯梦龙(1574 -1646) 在《警世通言》的第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》中才设定了该故事情节的大致框架,其后的编撰改写,从清代玉山主人的《雷峰塔奇传》直至田汉戏剧版的《白蛇传》, 虽各有演绎, 但均未突破这一架构。时至80 、90 年代,香港女作家李碧华版的《青蛇》,以现代人的眼光重新审视这段几已“定论”的爱情绝唱,做出了迄今为止最为勇敢的重写与诠释。...