内容提要　　这是一部发生在北宋三大文豪——王安石、司马光、苏轼之间的故事。　　宋神宗熙宁二年（1096年）二月，王安石在年轻皇帝赵顼的支持下，以霹雳手段和他的九项变法措施，开始了历史上著名的“熙宁烃法”。这一声势迅猛的变革，震撼了沉醉于“百年无事”的朝廷、因循故习的百官，冲击着导致国家积贫积弱的旧制陈法，唤醒了衰飒的民心。但在新法的推行过程中，随着“缺失”的出现，王安石、司马光、苏轼这三个“大归相同、操术各异”的挚友之间开始了激烈的政争，以至水火不容。公心私情，相亲相抵，荣辱升迁，悲欢离合，展示了一代名臣奇才特异的人格和社会大变革中扑朔迷离的复杂因由。历史留下了种种疑团，令后人反刍，沉思。...　

　　三十六天1　　三十六天是道教根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。它为学道成仙提供了教义依据。　　据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称，道教构想的地上之天共有三十六层：（一）太皇黄曾天，（二）太明玉完天，（三）清明何童天，（四）玄胎平育天，（五）元明文举天，（六）七曜摩夷天，此六天合称为欲界。（七）虚无越衡天，（八）太极濛翳天，（九）赤明和阳天，（十）玄明恭华天，（十一）耀明宗飘天，（十二）竺落皇笳天，（十三）虚明堂曜天，（十四）观明端靖天，（十五）玄明恭庆天，（十六）太焕极瑶天，（十七）元载孔升天，（十八）太安皇崖天，（十九）显定极风天，（二十）始黄孝芒天，（二十一）太黄翁重天，（二十二）无思江由天，（二十三）上揲阮乐天，（二十四）无极昙誓天，此十八天合称为色界。（二十五）皓庭霄度天，（二十六）渊通元洞天，（二十七）翰宠妙成天，...　

　　父亲之所以把他的这些故事告诉我，是因为他经常把我这个喜欢写作喜欢把自己发表的文章集中起来孤芳自赏的儿子作为一种骄傲，在他生活的那个乡村小镇大肆张扬。父亲似乎觉得他有个能发表文章能写书的儿子，就证明是他从小培养了一个作家。父亲的骄傲虽然肤浅了些，但确实是一种深沉的爱和希望。父亲是乡村的一个小学教师，在那片贫穷落后和政治窒息的土地上，他不可能长成作家，但父亲绝对是一个诗人。亲母亲努力把我送到这个世界上的那一刻开始，就同时把这本感动儿子的书送给了我，而且将陪伴我的一生。　　我写的是一个真实的父亲和他的恋爱时代。　　书中与父亲有关的故事情节或许在某些地方也会重合历史的影子，或许你也可以在以往的电影电视剧中找...　

　　抗日战争时期，被党派往敌占区做地下工作的同志，都抱着光荣感与责任感来接受党的委托。打入内线之前，他们怀有“肩担真理、怀抱革命”的凌云壮志；到敌占区后，抱着“虽处敌特监视下，更在群众保卫中”的开朗态度。他们生活作风上具有“富贵不能淫，威武不能屈”的高尚情操；跟敌人作斗争的时候，充满了“手中无寸铁，腹内有雄兵”的英雄气概。而且，为了党的事业，为了革命的胜利，他们毫不计较个人得失，随时准备付出自己的一切。对于这些忠心耿耿埋头为党工作、创造了丰功伟绩、留下了可歌可泣事迹的同志们，任你有多好的歌喉、多饱的笔墨也是唱不尽写不完的。　　他曾亲自散发抗日传单，面斗伪省长吴赞东，送首长过路智斗蓝毛，反抢粮夜入伪商会，并身入险境，直接推动了伪团长关敬陶的起义。这样，在一定程度上，他也多少反映了我党我军革命优秀干部的形象。...　

作者：清·雪樵主人编又名《昭君传》目录第一回　汉帝得梦选妃　奸相贪财逼美第二回　太守被责献女　昭君用计辱奸第三回　美人图奸臣点痣　鲁家庄金定掉包第四回　使奸计太守被诳　苦分离昭君上路第五回　献图谎奏惑君　妒美追舟遇贬第六回　真冷宫昭君受苦　假圣旨太守充军第七回　弹琵琶月洞相思　叹五更冷宫诉怨第八回　王太守辽东受军棍　汉天子越州召皇亲第九回　王嫱病缠冷宫　姚氏分娩辽东第十回 坐孤灯思想汉天子　开科选取中刘状元第十一回　见西瓜吟诗散闷　踏夜月忆古伤情第十二回　凤凰台林后听琵琶　望月楼昭君会皇后第十三回　唆天子正宫暗听　打西宫鲁妃吃惊第十四回　分宫亭皇后白冤　王昭君冷宫诉怨...　

张红问我还没吃午饭呢吧？我点头说是。一放学就跑这来等她，哪有时间去吃午饭？不过得到她的问候也蛮欣慰的，不至于饿着肚子还没有人心疼。我们打车去博隆那，不知怎的今天坐的士给我恶心够呛，或许是中午没吃饭的缘故。在我们老家出门基本靠走，传信基本靠吼，偶尔奢侈一回也就打个蛤蟆装装相，原因是它便宜又方便，两块钱满街里的逛，旮旯胡同可哪钻都不费事。自从上了大学来到这座比较发达的城市，我对坐车还真不习惯，特别是我们学校离市区比较远，去一趟要一个多小时，打的40多块钱，坐公交才两元，久而久之我发现坐大公交车不会晕车了，反而坐的士经常会晕，前女友说我是身体娇贵，坐好车就不晕，坐的士就不中。也是啊，记得大二曾有机会坐过宝莱我还真没晕车。...　

［文化思考 ］殊途同归．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄　湘《辛瑞那》：西方良知背后的东方主义凝视．．．．．．．．孟　迁陶希圣和《食货》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．梁　捷［学术评论］哲学之“锐气”久而弥笃．．．．．．．．．．．．．．．．叶秀山现代美国政府观念的形成．．．．．．．．．．．．．．．．刘　军经济霸权能否和平易手：一个历史学角度的考察．．．．．．钱　勇失真的拉康解读．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马元龙［法政论坛］精神病抗辩的悖论．．．．．．．．．．．．．．．．．．．桑本谦暴力维权和社会积弊．．．．．．．．．．．．．．．．．．陆建德...　

　　上海这个地方，唐代属华亭县①管辖，当时这一带人烟稀少，还没有形成村落。到了宋代，居民逐渐增多，才设置了上海镇。元至元二十九年（公元1292年），终于设置了上海县，县治在今天的莘庄镇。　　　　① 华亭县──今松江县。　　三百多年前，今天的上海市市区还是一片荒地，地势低洼潮湿，被称为“上海滩”，只有几十户渔民在黄浦江东岸聚居，称为“浦东村”。明清之交，在黄浦江与吴淞江汇合的三角地带，由于舟楫往来，交通便利，货物集散，居民辐辏，逐渐形成了市镇。特别是黄埔江边十六铺码头和现在小东门一带。成了各帮货船和商人聚集的地方，商店逐渐增多，为商人服务的茶馆儿、酒店、戏院等等，也得到了发展。到了清代中叶，人口居然超过了县城莘庄，于是建起了又高又厚接近圆形的城墙，把上海县县治从莘庄（旧上海县）迁到这里来，依旧隶属于松江府管辖。这个新县治所在地，就是今天上海市的南市区。...　

村上春树《海边的卡夫卡》中文版序言这部作品于二零零一年春动笔，二零零二年秋在日本刊行。当然您一读即可知晓，主人公田村卡夫卡君不是随处可见的普通的十五岁少年。他幼年时被母亲抛弃，又被父亲诅咒，他决心“成为世界上最顽强的十五岁少年”。他沉浸在深深的孤独中，默默锻炼身体，辍学离家，一个人奔赴陌生的远方。无论怎么看——在日本也好或许在中国也好——都很难说是平均线上的十五岁少年形象。尽管如此，我还是认为田村卡夫卡君的许多部分是我、又同时是你。年龄在十五岁，意味着心在希望与绝望之间碰撞，意味着世界在现实性与虚拟性之间游移，意味着身体在跳跃与沉实之间徘徊。我们既接受热切的祝福，又接受凶狠的诅咒。田村卡夫卡君不过是以极端的形式将我们十五岁时实际体验和经历过的事情作为故事承揽下来。...　

【金盏儿】你看他青渗渗秀眉长，高耸耸俊鼻梁。拳挛着手脚精神爽，潜形古树在村庄。生的来清奇面似雪，肤体白如霜。却怎么不教存画阁，莫不他举意隐空桑。(云)下次小的每，与我抱起来。(王留云)理会的。(做抱俫儿科，云)好个小厮儿，不要哭，与员外做儿，你是有福的。员外，我着他打个能能。(李老人看科，云)此子生的形容端正，骨格清奇，非等闲之人也。(正末云)好奇异的形相也。(唱)【醉中天】他生的神彩非凡像，美貌更端详。莫不是谪降天宫坠下方？不由我心欢畅。(李老人云)此子生的眉清目朗也。(正末唱)真乃是眉清目朗，可怎生流落在村庄深巷？他那里叫吖吖两泪成行。(云)王留、伴哥，好好的抱到家中，便寻觅奶母，好生将养着，也是好的勾当。(李老人云)此子若长成，必然贵重也。(正末唱)...　

三国题材元杂剧选 作者：陈云发 　《醉思乡王粲登楼》　　郑光祖 　楔子（老旦扮卜儿上，诗云）急急光明似水流，等闲白了少年头。月过十五光明少，人到中年万事休。老身姓李，夫主姓王，曾为太常博士之职，不幸病卒于官。先夫在日，止生一个孩儿，名唤王粲，学成满腹文章，只是胸襟骄傲，不肯曲脊于人，有他波父蔡邕丞相，数次将书来取，此子不敢前去。今日好日辰，我唤他出来，上京求的一官半职，光耀门闾，有何不可，王粲那里？（正末扮王仲宣上，云）小生姓王名粲，字仲宣，高平玉井人也。先父曾为太常博士，病卒于官，止存老母在堂，小生正在攻书，忽听母亲呼唤，不知有甚事，须索走一遭去。呀，母亲拜揖。母亲唤你孩儿那壁厢使用？（卜儿云）孩儿，有你叔父蔡邕丞相，数次将书取你，今日好日辰，你上京去，求的一官半职，光耀门闾，有何不可？（正末云）母亲，你孩儿去不的（卜儿云）你因甚去不的？（正末云）孔子有云：“...　

长江文艺出版社前　言早在几年前，就有朋友建议我写马俊仁。朋友说，马俊仁是中国当代风云人物，在世界也很知名。他在国内外各种田径大赛中，拿到了不计其数的金牌银牌铜牌。说他是个伟大的田径教练，也许并不过分。朋友又讲了很多理由，包括马俊仁的传奇色彩，以及马俊仁在这些年中引起的种种新闻和争议。大概总有一些说法触动了我，使得我多少开始注意这个选题。又经过了相当一段时间，有朋友再次向我推荐马俊仁这个人物。他们说，马俊仁当下处境和心境都非最佳。多年来，很少有人像他受这样大的冤屈，而他特别需要方方面面包括舆论对他的理解和呵护。朋友的用意很简明，希望马俊仁的处境和心境能多少改善一下，那他一定能在2008年北京奥运会上再为中国拿几个金牌。...　

［ 作者：哈尔滨 彭 林 转贴自：本站原创 点击数：705 文章录入：yihun ］黄鉴老师站在千古易学之巅，一览众山小，为我们指明了学易的最佳道路：惟彻悟大易之理，建立太极思维，才是一切技法的源头，才是通神悟道的捷径，才是易魂理论的精髓所在。学生自师从黄鉴老师以来，时刻按老师“法外无法，法无定法，不拘古法，我心为法”的教诲指导易学的研究与实践，思辩以明理，明理以致用，多有会心之处。因此，学生以自问自答的形式，将所有的心得一一整理出来，以供同道鉴正！问曰：学生自从师以来，苦研易魂理论、太极思维，先后撰写了《太极思维的感悟》、《易魂杂感》之一、之二、之三等文章，约略亦有两万余言。虽然多有会心之处，但是对照老师的教诲，对比马万成、蔡长安、荣承锦等诸君的神悟，大有隔靴搔痒，不着边际之感，深自惭愧。不知何以如此？...　

简介　　　　　　作者简介　目录叙（无碍居士）第一卷　俞伯牙摔琴谢知音 第二卷　庄子休鼓盆成大道第三卷　王安石三难苏学士 第四卷　拗相公饮恨半山堂第五卷　吕大郎还金完骨肉 第六卷　俞仲举题诗遇上皇第七卷　陈可常端阳仙化 第八卷　崔待诏生死冤家第九卷　李谪仙醉草吓蛮书 第十卷　钱舍人题诗燕子楼第十一卷　苏知县罗衫再合 第十二卷　范鳅儿双镜重圆第十三卷　三现身包龙图断冤 第十四卷　一窟鬼癞道人除怪第十五卷　金令史美婢酬秀童 第十六卷　小夫人金钱赠年少第十七卷　秀才一朝交泰 第十八卷　老门生三世报恩第十九卷　崔衙内白鹞招妖 第二十卷　计押番金鳗产祸第二十一卷　赵太祖千里送京娘 第二十二卷　宋小官团圆破毡笠...　

跋彼得·德鲁克说自己“在学术界不是很受人尊敬的原因”，是他跟大多数管理学家和理论家不一样，他认为管理首先是一种实践，而后者认为是“科学”。在为1983 年再版的《公司的概念》一书所作的跋中，这位商业世界中最著名的“旁观者”进一步阐述说，管理学其实是一门诊治型的学科，对于临床医学的检验不在于治疗方法是否“科学”，而在于病人是否康复。当我在2001 年写作《大败局》的时候，一直拿德鲁克的这段话为自己打气。它被出版社定位为“迄今唯一一本关于中国企业失败的MBA 式教案”，不过，它的写作手法却似乎是非商学院式的。6 年后，中国企业的商业案例写作已颇为繁荣，蔚然成风，在几乎所有的大学商学院里，但凡涉及中国企业的失败案例教学，《大败局》都会成为最主要的推荐读本之一。这是我当年所始料未及的。...　

※※※※※※※※※※※　FvaL　 ※※※※※※※※※※※逻辑学（上卷）[德]黑格尔著 杨一之译-一、第一版序言二、第二版序言三、导论　　逻辑的一般概念　　逻辑的一般分类四、第一部 客观逻辑　　 第一编 有论必须用什么作科学的开端?有之一般分类第一部分 规定性(质)　第一章　有　　甲、有　　乙、无　　丙、变　　　1．有与无的统一　　　　　注释一 有与无在观念中的对立　　　　　注释二 有与无的统一，同一：表述的缺憾　　　　　注释三 抽象的孤立　　　　　注释四 开端的不可思议的性质　　　2．变的环节：发生与消灭　　　3．变的扬弃...