作者:魔刃玄第一章 重要任务张辰和于圣安在训练场上做着热身运动,他们是下一场出场的搏击对手。这里是中国某军部的秘密特种部队基地,在一个隐秘的小山村之中。虽然外表是一个普普通通的小村子,但是走进去一看,没想到是一个军事基地。这里面完完全全是一个军事基地,射击场,炮兵营,各种武器,只要你想得到的陆地和空中作战武器,这里都能够看到。话分两头说,张辰和于圣安做完了热身运动,几乎同时跨上PK台,场下没有鲜花,美女的飞吻和内裤,只有一双双冷酷的眼睛盯着他们。张辰和于圣安互相抱了抱拳,然后PK战开始了!只见张辰左手一击,又瞬间在常人无法反应过来的速度中用自己的右脚踢向于圣安,于圣安也不愧是特种部队中的小队队长,马上用自己的左脚来抵挡对方的右脚。...
单纯的看,零就是零,但仔细研究后,你会发现通过它你将可以了解这个世界。因为,数学表达着事物复杂的本质问题,而把这个庞大的数学体系连成了一个整体的是零。从简单的计数到大量的计算,从估计事物发生的几率到精确的知道与我们相关事件的趋势何时达到最大值,这些有力的数学工具都让我们使用这样的思考方法:一事件的发生与其他的事件相关,并且所有的这些都离不开零这个中心。利用抽象出来的符号,我们可以把控制我们周围物体做轨道运动或发生突变的规律形象的表达出来。甚至思想本身也能用数学的方法反映出来,这种反映能力的强大现在令人十分费解,但它也正使人们澄清那些深邃的问题。我探索这方面问题的方法部分是用博物学家的方法。收集零的各种各样奇妙的表达形式,这些形式表达的不仅仅是一个数字,而且还是表现绝望或兴奋的符号;作为零本身,它是一个具体的事物;作为学术先祖,又是谜中之谜。我们是比喜鹊更加勤劳的...
|附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-《我的狙击人生》正文 第一章正文 第一章我的故事整理一下,却不知道从哪里开始。想了很久,我才想了这个题目,故事应该从98年开始。98年对每个中国人来说都是难忘的一年。那年中国发生了特大洪灾,电视里每天滚动播放抗洪抢险,于是中国人民解放军的形象在我心中占据了很大空间。也许那年还有一个因素。我出生在一个小县城,**老区,绿谷红城。那年我还不满17岁,正读高2。红警,金庸和仙剑,让我无法自拔,每天沉迷于电脑游戏厅(那时候还没有网吧的概念)。基本每天逃课,班主任把我们几个特殊人员的课桌搬到走廊上,不请家长就别来了。于是那年年底,我瞒着父母,和几位“难友”到武装部报名参军。父母知道我的情况之后,父亲没多说什么,只是不停的抽烟,而母亲,我从来没见她流过那么的泪水。...
唯识的因明论证魏德东 唯识的因明论证内容提要:对唯识学派而言,“唯识”的成立是首要大事。唯识家将因明逻辑引入对“唯识”的论证,促进了唯识思想的发展。在唯识学史上,“唯识”概念大致包括三层含义,这集中体现在三个命题,即“唯有表象”、“唯识无境”和“境不离识”。本文认为,无性、护法、玄奘对唯识的因明论证,代表了三种理论范型,体现了不同的哲学倾向,显示了“唯识”义理的丰富性和复杂性。无性对唯识的因明论证包括“唯识无境”和“境不离识”两层含义,护法的四比量则专证“境不离识”,玄奘的“真唯识量”则创造性地将“境不离识”转换为“我们所认识的,只能是意识中的对象”,在认识论意义上予“唯识”以完整的证明。唯识家并没有用因明的方式彻底论证“唯识无境”和“境不离识”,他们成功论证的,只是“唯有表象”。...
[封面题词] 因果报应者,儒释圣人,平治天下,度脱众生之大权也。家庭教育者,匹夫匹妇,敦本尽分,培植贤才之天职也。信愿念佛者,具缚凡夫,了生脱死,超凡入圣之妙法也。此书文虽拙朴,义甚切要,似特为修净土者说,实寓提倡因果报应、家庭教育之道。祈得是书者,常与父母兄弟妻子、乡党亲戚朋友,讲说而开导之。俾彼诸人,同皆敦伦尽分,克己复礼,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。必至生入圣贤之域,没归极乐之邦,何幸如之。愿读诵者,恭敬信受,勿致亵渎。展转流通,毋或弃置。将见贤才蔚起,劫运顿消,天下太平,人民安乐矣。此不慧所馨香祷祝者。 [封二题词] 净土法门,谛理甚深,唯佛与佛,乃能究尽。由其大小不二,权实一如,以故上自等觉菩萨,下至逆恶凡夫,皆须修持,皆得成办也。末世众生,善根浅薄,匪仗佛力,将何所恃。倘能仰信佛言,生信发愿,持佛名号,求生西方。加以诸恶莫作,众善奉行...
作者:沉渊之龙简介起来,饥寒交迫的奴隶。起来,全世界受苦的人。满腔的热血已经沸腾,要为真理而斗争!旧世界打个落花流水,奴隶们起来,起来!不要说我们一无所有,我们要做天下的主人!这是最后的斗争,团结起来到明天,华夏万族共和就一定要实现!第1章 我不是山越陵阳县,隶属于大汉丹杨郡治下,属于中等县,在江南来说还算繁荣。此刻正值巳时,县城的大门早已洞开多时,来来往往的人群川流不息。有急急忙忙进入城里的外地人,也有路过这里即将离开的商旅。“所以说,我这是穿越了?”李煜就这样楞在城门处足足五分钟之间,这才回过神来。作为一名党史研究员,在经历了三小时的资料整理工作之后,有了尿意的他正打算小解。却不想刚进门就发现自己来到了眼前这个鬼地方,再回头却发现厕所门不见了!...
特殊年代的军人故事:红领章 作者:陈怀国 陶纯上海文艺出版社 出版 红领章一 红领章 第一章(1) 一 公元1970年刚一入冬,中原伏牛山区的年轻人就坐不住了,他们日思夜想,就盼着部队的人快点来招兵。那年月,参军入伍是最令人羡慕的事情,谁要是穿上了绿军装,就好比是祖坟上冒了青烟,马上就有了高人一等的感觉。参军,是年轻人最美最好的一个大梦,每年一入冬,那些有希望当上兵的年轻人,盼星星盼月亮一样,就盼着招兵的人来到面前。 第一场雪下来的时候,从县里传来消息:征兵工作开始了。 西王村是伏牛山深处的一个小村落,适龄的青年里,赵海民和李胜利今年最有希望。赵海民个子高,相貌好,还是初中毕业生,文化水平高;李胜利文化水平仅次于赵海民,他爹又是生产队长。别人想争,也争不过他俩,因此,村里的其他年轻人只得识趣地让开了。农历十月初十,赵海民和李胜利代表西王村到县上应征。赵海民用架...
书院山长郑光策(1755—1804)是当时福建知名的学者,讲究气节,注重经世致用之学,给他以严格教导。还有前辈学者陈寿祺(1771—1834),被称为“研究今文遗说者”,他的文章对林则徐有较大影响。 林则徐中举以后,家境仍较困难,不得不和其父一样,假馆于外,维持生计。他曾应厦门海防同知房永清之聘,担任了短时期的书记(文书),以后又被福建巡抚张师诚招入幕中,司笔札凡4 年。他的才华和勤奋,大为张师诚所赏识。在张师诚的帮助下,他学到不少历史掌故和有关兵、刑、礼、乐等方面的知识,为他日后成为一名精明能干的官吏准备了必要的政治和文化素养。 林则徐在21 岁后两次去北京参加会试都落选了。到嘉庆十六年(1811) 27 岁时,他第三次参加会试,终以二甲第四名,朝考第五名中进士,被选拔为庶吉士。在庶常馆,他致力于研习满文,悉心研究舆地、象纬及经世致用之学。嘉庆十九年(1814),授编修,嗣被派充国...
上一页 下一页《佛教圣典 》目录佛陀篇 第一章 历史上的佛陀 第二章 永恒的佛陀 第三章 佛的形态与德行教法篇 第一章 因缘 第二章 人心与真实的本体 第三章 觉悟的种子 第四章 烦恼 第五章 佛的救生修道篇 第一章 觉悟之道 第二章 实践之道道友篇 第一章 人的本分 第二章 生活的指南 第三章 建立佛的国土上一页 下一页上一页 目录 下一页佛教圣典(佛陀篇)第一章 历史上的佛陀 佛教圣典(佛陀篇) 关世谦居士译 第一章 历史上的佛陀 第一节 伟大的生命历程 (一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗Kapila城。国主净饭王 Shuddhodana承袭先帝的正统,在此筑城廓、施善政,民众景然顺从,帝号乔达摩 Goutama 氏。...
索南坚贊 著刘立千 译前言 吐蕃在祖国历史上建立王朝达二百余年之久,从公元7世纪初到9世纪中,几乎和唐朝的统治相终始。在这二百余年间创造了灿烂辉煌的文化,有着丰富的文献典籍,是祖国文化宝库中极为珍贵的财富。但在公元9世纪时,出现了朗达玛灭佛事件,吐蕃王朝的许多重要的历史文献遭到了严重的破坏。 朗达玛死后,吐蕃王朝分裂,相互混战,公元9世纪后期,暴发了奴隶大起义,掘陵毁寺,彻底推翻了王朝的统治。此时群雄蜂起,全境骚然,这样的大动乱持续了约一个世纪。由于战争的破坏,前代的历史文献遗留下来的就不多了。人们追述历史时只能靠老一辈的回忆,讲述给后一辈听,如此日耳相传,一代一代地传下去。到了公元11世纪时才陆续发现古代文献手稿残卷。如阿底峡入藏到拉萨后,就从大昭寺的殿柱中发现了松赞干布时的《遗训首卷录》,他的三大弟子之一的库敦是噶当派的大师,又发现了有关赤松德赞时的历史《巴...