Gen 1:1 起初神创造天地。Gen 1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。Gen 1:3 神说，要有光，就有了光。Gen 1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。Gen 1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。Gen 1:6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。Gen 1:7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。Gen 1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。Gen 1:9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。Gen 1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。Gen 1:11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。...　

天魔极乐(精校)作者：棺材里的笑声百年大华，第一武家，杨门双极，一王三公。穿越到陌生的世界，成为了一个名门望族的富二代，可惜的是纨绔子弟所谓强抢民女之类的生活也不容易。家道中落，家破人亡，家族的声望也是名存实亡，想安心当个堕落的官二代谈而容易。本书主角人格复杂，腹黑，淫而不荡，追逐武力又最喜欢阴谋诡计，有时候低调有时候飞扬跋扈。穿越+玄欢的双重故事，双贱合壁的故事，希望大家喜欢。第1章 穿越异界烟雨七月，江南之地正处月梅雨季节的侵袭！毛毛的细雨不知在何时何地会柔降大地，磅礴的大雨也不知在哪一刻会让路上的行人惊魂！南方之地一向潮湿多雨，尤其是在雨季时更是泛滥不堪！豆点般大的雨粒滋润大地却又误了一天的生计，而绒毛般轻盈的雨水虽说滋润万物，但也有着让人厌恶的潮湿。尤其是天上艳阳高挂时而又突降雨露，到处湿漉漉的极是难受，对人们来说始终是一种不可避免的困扰！...　

第一章 为救母怒杀山贼东海边，一处偏僻的渔村。朝阳的光芒倾洒一碧万顷的海面上：微波粼粼，折射着耀眼的金色光芒；晨风习习，成群的海鸥欢快的鸣叫，在蓝天白云下尽情飞舞。沙滩上，勤劳的渔妇正在木架上修补破损的渔网，顽皮的孩子在金色的沙滩上嬉戏玩耍。身强力壮的男人们则是拿着锤子斧头修整船只。祥和平静的日子，大人们的脸上并没有应景的喜悦和安逸，无论男女，他们一个个神情凝重：因为，今天又是附近山贼前来收取保护费的日子。五年前，全国各地爆发黄巾起义：颗粒无收，税负不减，走投无路的穷苦民众在太平教教主张角的领导下，对抗豪强地主，整个神州陷入血风腥风之中。后来，朝廷组织军事力量倾力镇压，黄巾义兵的主力被各个击破，剩余的黄巾义兵分散深山老林，成为流寇。...　

**　　 作品：帝国之乱　　正文　　主要人物介绍：　　“汉宣帝”刘恒。生于9947年，大汉帝国第887代皇帝。继位时雄心勃勃、体贴民情；在皇后焦敏和国丈焦芳的唆使下骄傲自满、刚愎自用、宠幸奸妄、疏远忠臣、荒淫无度；后来沉靡于女色，与焦府丫环淫乱、强奸臣妇民女、奢侈天下选妃　　“焦皇后”焦敏。生于9965年，汉宣帝第一任皇后。与哥哥焦峰青梅竹马，相互爱恋，终于在她成为皇后回家省亲时与哥哥放生乱伦关系，并怀上了哥哥的骨肉；冷静、阴险、狠毒，为让哥哥焦峰成为皇帝不择手段　　“焦国丈”焦芳。生于9930年。既是国丈，又是附马，东厂指挥使，正二品。　　安乐公主的相公，阴险、狡猾，为了能够谋权篡位煞费苦心、苦心经营；为人好色淫荡，对亲生女儿焦敏心怀不轨...　

突袭苏联 作者：叶皮凡·马卡列夫　　永不折腰的人(1)　　1939年3 月，苏联共产党第18次代表大会上，万人会场非常的安静，只能听到一个响亮的声音在回荡，那是一个演讲家的声音，虽然带有明显的格鲁吉亚口音，但一字一句都特别清楚，语调富有说服力和鼓动性。这个声音来自主席台上那位政治局委员，他身材不算高，厚厚的头发向后背着，高耸的鼻梁，深陷的眼窝，眉毛和胡子都很浓密。他就是苏共中央总书记斯大林。　　他正在宣读的长长的文件是苏共十八大的工作报告。最初，对于由中央机关起草的这份工作报告的草案，斯大林并不满意，他几乎是又把报告重写了一遍，特别加入了十七大以来党内反对托派和各种内部敌人、奸细的斗争所取得的胜利，以及当前非常严峻的国际形势——世界性的、有可能将苏联卷入其中的战争会在几年内无可避免地到来。...　

肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝讳亨，玄宗第三子也。母曰元献皇后杨氏。初名嗣升，封陕王。开元四年，为安西大都护。性仁孝，好学，玄宗尤爱之，遣贺知章、潘肃、吕向、皇甫彬、邢璹等侍读左右。十五年，更名浚，徙封忠王，为朔方节度大使、单于大都护。十八年，奚、契丹寇边，乃以肃宗为河北道行军元帅，遣御史大夫李朝隐等八总管兵十万以伐之。居二岁，朝隐等败奚、契丹于范阳北，肃宗以统帅功迁司徒。二十三年，又更名玙。二十五年，皇太子瑛废死，明年，立为皇太子。有司行册礼，其仪有中严、外办，其服绛纱。太子曰：“此天子礼也。”乃下公卿议。太师萧嵩、左丞相裴耀卿请改“外办”为“外备”，绛纱衣为朱明服，乃从之。二十八年，又更名绍。...　

　　导语：今天全世界各个国家都在反省，自己的教育系统到底是哪里出了问题，可能失败的原因有很多，但是大家都有极其相似的一点，就是培养出的人们不会和谐地与人相处、不会和谐地与自然万物相处、不会和谐地与自己的文化传统历史相处。现在的人们不会处理好这三种关系，自然就会爆发种种的危机，爆发种种的灾难，那么该怎么办呢？还是中国的那句老话：“解铃还需系铃人”。主持人：首先感谢您能够接受我们的采访。现在中国市场上的手机有上亿部以上，手机的铃声特别多，什么样的都有，今天我们给您播放一个，是一个五六岁左右这么一个小孩说话的声音，您可以听一听：“等我有钱了，我买袜子买两只，我左边穿丝光袜，右边穿尼龙袜；等我有钱了，我想上医院，就上医院；我想下馆子，就下馆子；等我有钱了，我偏打乒乓球，不打高尔夫；我偏穿唐装，不穿西装；我偏吃胡萝卜，不吃西洋参；等我有钱了，我做两个特恶...　

作者：美味罗宋汤第一章日日长看提众门（一）崇祯十六年的夏天，憋闷得让人窒息。在这皇宫大内的东南角，登极十七年的崇祯皇帝头戴翼善冠，身着盘领窄袖的常服，坐在龙椅上。虽然殿中摆放着冰块，但丝毫不能驱散浓郁的暑气。而龙袍两肩上的rì月，也压得这位年轻天子jīng疲力竭。三十三岁的天子。“陛下，如今京中如同鬼域，家家披麻，门门戴孝，还请陛下开库放药。”驸马都尉巩永固语带哽咽，声中悲凉，好像自己家也遭逢了不幸。崇祯叹了口气，只觉得脖梗发紧，道：“这大疫来得狂烈，宫中也死了好些人。朕已经命天师张应京开了道场，超度死者，爙灾祈福。至于施药，便如卿所请吧。好在哥儿已经长成了，否则真是让人担心。”...　

：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家书名：小仙要向上作者：伦家小二文案冬来是株小莲花，一心想等心上人。等啊等，等来了个无敌的好师傅。为师傅上刀山下火海，狠狠修炼。师傅曰，好徒儿，真暖心，欣慰之。后来，师傅有了师娘，冬来下凡，，嗯，，这个小伙不错，，额!!我可曾见过你。。吱吱是只八卦鲤鱼，性格暴躁。得罪司命，后被抓去**。**结束，哼哼，换你了，司命仙君。。本文为1VS1 ， 春风一度 ，前世今生 ，大团圆结局。内容标签：欢喜冤家 前世今生 春风一度 灵异神怪搜索关键字：主角：冬来，吱吱 ┃ 配角：修泽，黎希，司命，打酱油的 ┃ 其它：一路向上...　

　　藏地风云往事：藏地燃情·阿里轶迹 作者：孙元凯 韩雅秋　　藏地燃情·阿里轶迹 第一部分　　第一章 那一把火(1)　　中国西部某省会城市。　　一座雄伟壮观的牌坊式的大门巍然屹立。它与普通的机关不同，面南背北端庄森严。虽然临街，但开进很深。透视里面的高楼，近观门外两侧岗亭旁肃立的卫兵，一看便知这是原省人委所在地。　　自从省革委会成立后，党政合一，实行一元化领导，办公处仍设在老省委大院。原省人委的直属旧部，留在原处举办“斗、批、改”学习班。原办公厅、人事局、财办、政办、外办、妇联等，正在工、军宣传领导下一起活动。　　稍带提几句：那一段历史早过去。由于它的特殊性，至今人们还都有点避讳，笔者亦不例外。但因涉及故事情节的连续性，限于时代背景之框架，愚意虽不在“文革”，但还须从它说起。...　

来源： 匿名 发布时间： 2007-6-6 17:18:44人们一直在试图研制这样一种涂料：高硬度，使铝的硬度达到钢的水平；高抗疲劳性，可以延长60%的使用寿命；抗高温，可以承受2000℃左右的温度；抗腐蚀，可以承受2000小时的酸雨冲刷，而不会有丝毫的破损迹象。如果真有这样一种涂料存在，那一定会有弊端，这种涂料肯定毒性很大，必须要求苛刻的卫生条件。或者在使用之前必须进行大量的准备工作。很显然，存在这样一种涂料，而那些不利因素也可以避免。令人惊奇的是这方面的研究已经进行了一百多年，只是在最近才取得突破。在研究了多年以后，电泳涂装工艺在21世纪90年代才开始商业化。由于它的节能、环保、以及电解质的持久性等特点，它在工业应用越来越广。...　

此处摘录了至尊上师阿秋喇嘛观察一些亡人的因果报应、如何为亡人做经忏的内容，共有五十二则公案。尊者以无碍的神通，现量观察到亡人生前所作的各种隐显业缘和感受的异熟果报。这些公案，对现今人们的教育意义非常大，触目惊心的真实教材，会使人切身体验到“业果不虚轮回苦”的无欺教证，而更加真切的去履行佛陀“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”的苦心教导。-《蔣陽龍朵加參尊者傳記》摘录：1、这擦洛勒的弟弟才让投生到何处？向我请问时，我说：“那人是否耳聋了?”大家都说：“才让是聋子”。我说：“他好象杀过一条蛇”。他们说：“ 小时候在路口玩耍时挖出一条蛇杀了。”我说：“现在你们的房背后石堆中有一条蛇，取过来”。到那地方看时，真的见到一条蛇，取来后为它作经忏超拔了。...　

向神圣的诸上师致敬！佛陀全部经典的精华要旨，众菩萨推崇备至的无上法，有缘者寻求解脱的必经口岸，我今做力所能及的解说。那些不迷恋世间区区幸福，为了具足良缘的人生有价值，一心向往众佛喜悦归宿的幸运的人们诚心倾听：若无正确的出世心而追求世间幸福，就无法进入根除烦恼的涅槃乐境；迷恋尘世的意识是锁链，求解脱要发彻底的出世心愿。常想人身良机难得而生存时间不多，就会从今生今世的纠缠中迷途知返；深思业报不爽、轮回苦多，对来世幸福的追求也会断然绝望。如此深思熟虑，并念念不忘，就对尘世的富贵安乐不抱幻想；时时刻刻除解脱，不生别的念头，这时才可以看做萌发了正出世心。...　

：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家《三嫁皇妃乱天下》作者：梦妞书籍介绍:她是一个善良的女子，也是亡国的公主，被冠上了弑君弑父的罪名之后成为了新君的禁脔。一碗堕胎药，她失去的不仅仅是她的孩子，还有她的男人。一纸诏书，让她从高高在上的贵妃变成了他所谓的“皇妹”，奉旨和亲北国。两国边境，大军交接之地，她却不幸的“死”在了花嫁的路上。她的命运，从来都没有掌控在了她自己手里。改头换面进入了北国皇宫，面对诡谲的后宫，几经挣扎，终于挣脱牢笼。却不曾想是才出了狼窝，又入了虎穴…她只求一人心，白首不相离。...　

从历史冷到历史热马立诚：改革开放初期是文学热，进入20世纪90年代是经济学热，后来又有一段政论热，现在是历史热，先后四个热。到书店看一看，各种各样的中外历史著作满坑满谷，蔚为大观，中国大片也都是历史题材。雷 颐：历史热是正常的。无论美国、法国、英国还是俄国，每年的畅销书，历史著作都占据了很重要的一个方面。历史热也反映了社会变化，20世纪80年代，历史很边缘、很冷。从80年代一直到90年代初期，发生了史学危机。当时愿意研究历史的人很少，读者也很少，称为史学危机。跟现在对比一下，这个变化太大了。马立诚：从史学危机到历史热，你觉得变化的原因是什么？雷 颐：过去，对历史的理解有些僵化，把很丰富的历史变成一种公式。比如，所有的朝代史，几乎都是讲统治阶级残酷剥削，激起了多少次农民起义等等。历史人物都给贴上了阶级标签，用这个标准判断谁是好人谁是坏人。好人按照一个模式写，坏人也按照一个模式写...　

　　对大乘佛学一些重要问题的思考　　作者 : 胡晓光　　（《法音》1996年第12期(总第148期)第10页）　　基本观念问题　　一　、佛学是佛陀思想及其实践之学。佛学的研究对于我人而言，是“结论后之研究”。佛陀是正觉之圣，他全证法身，为度化有情，设教传法，以文字语言为道理的载体。佛陀认为他讲的法，是成就法身的道路，同时在其文句中也蕴藏极深刻而又具有普遍性意义的哲理。不过历史上佛教的解释家，有着各种不同的理解。有的认为，“佛语”只是道路方法，即标月之指，所谓“但有言说，全无实义”，这种看法在华化佛教中极为普遍。有的认为言能诠义，文可载道，佛也曾云“经典即是佛之法身”，持这种观念的人多为近现代学者们。我虽愚陋，对此也想谈一下自己的看法。言思都是能相之作用，文与义不可割裂。说者名也，名不载义，是为空名。佛是实语者，故不虚言，言中之义的精神就是其特有的哲理观念。佛陀一生讲法，就其本义...