[五胡烽火录 作者：赤虎 著 ]书籍介绍:《商业三国》之后，全力写作此书。很久，很久，很久……以前—— 中国的历史，走到东汉的末年，走过动荡的三国，走过短命的西晋，开始是悄悄的，然后是惊人的，忽然滑入近乎毁灭的深渊。 异族入侵，晋室南迁，民族仇杀流出的鲜血灌满了历史的长河。　　后赵开国皇帝石勒（羯族）公然明定胡人劫掠汉族士人免罚，胡人有所需，可以任意索取一般汉人的东西。可以想像一般汉人当时的处境。　　蜀地的成国使者出使后赵，记录了沿途的惨象：从长安到洛阳再到邺城，树上挂满上吊自杀的汉人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽…… 血腥屠杀和残酷的民族压迫，使北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象，汉民族第一次濒临灭绝的边缘。 历史不忍看下汉民族沉沦下去，忽然打了瞌睡，于是……...　

揭示台湾政局世纪之变：国民党下台内幕 作者：王建民等新华出版社 出版　　引子　　江丙坤历史性的大陆“破冰之旅”　　3月29日上午，由中国国民党副主席江丙坤率领的中国国民党大陆参访团抵达广州，开始了中国国民党退台后56年来首次大陆之行，实现了跨跃60年来的历史性握手。　　上午10时许，江丙坤一行30余人，抵达广州烈士陵园。陵园的正门牌坊上刻有孙中山先生手书的“浩气长存”四个大字，也许这正是中国国民党首先拜谒黄花岗七十二烈士陵园的真义所在：告诉中国国民党人，走过百年辉煌历史的中国国民党虽然在台湾失去了执政权，目前处境艰难，但中国国民党的孙中山精神不能丢，革命先烈追求中国统一的精神“浩气长存”。...　

Gen 1:1 起初神创造天地。Gen 1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。Gen 1:3 神说，要有光，就有了光。Gen 1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。Gen 1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。Gen 1:6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。Gen 1:7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。Gen 1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。Gen 1:9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。Gen 1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。Gen 1:11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。...　

憨山首楞嚴經懸鏡序侍者福善日錄 門人通炯編輯 嶺南弟子劉起相重較原夫首楞嚴經者。乃諸佛之秘藏。修行之妙門。迷悟之根源。真妄之大本。而其所談。直指一昧清淨如來藏真心為體。蓋此心體。本自靈明廓徹。廣大虛寂。平等如如。絕諸名相。聖凡一際。生佛等同。迷之則生死無端。悟之則輪迴頓息。是以吾佛證此。愍物迷之。故假大權。發啟斯教。大開修證之門。曲示歸家之路。是以一部所詮。從始洎終。不出迷悟真妄二法。然迷途萬狀。悟有多門。若尅體窮源。不無其要。至若從迷至悟之方。返妄歸真之指。端在楞嚴大定。三觀妙門。若欲洞觀法界。徹見自心。覿體還原。莫斯為要。慨夫文詞簡奥義理幽深。雖諸家註疏。精暢發明。而學者貪程。罔知捷徑。致使理觀昧於陳言修習失於正受。清不揆固陋。志嘗刻意斯文。杜絕見聞。窮歷冰雪。顧智識暗昧。非敢妄擬聖心。每於一線通途。麤述鄙意。庶潛修之士。若攬鏡以照形。願即事安心。頓融藏性...　

攝大乘論章卷第一相不同有其十種。□□□□□□□□是其名也。名雖□□□□□□三。初之二種□□□□□□□□行相立名。後之五種就行體立名。行者□□□□□□□□□□□□依止。第二名應知相者。一義似前。又解。與三智相應名為應知□□□□相者。解順□□□□□名之為入。第四入因果者。初□名目證□□□。第五因果者。□□□□□□□□□□□異名為差別。第六依戒學相者。行託法起名之為依。又託真戒起修名之為依。防非止惡名之為戒。理中進求目之為學。簡大異小名為差別勝相。七名依心學相者。託法名依。又託真定起修名之為依。緣理不散名依心學。簡大異小名差別勝相。第八依慧學者。解心託法名之為依。又託真慧起觀名之為依。照達二諦名之為慧。簡大異小名為差別勝相。第九學果寂滅勝相者。酬因名果。果由同剋名為學果。法性不動名之為寂。果德離相目之為滅。超過小乘名為差別勝相。第十智差別相者。決斷名智。簡果因名為差別...　

作者：秋风起叶落第一章穿越，歼灭日军小队。看着营长一直没有醒来，警卫员李刚焦急的喊着“营长”张明宇隐约听到有人在喊：“营长”，慢慢的张开了双眼。“营长醒了”警卫李刚激动的说道。其余几名排长连长都走了过来，“营长”张明宇看着身边的几个人看着自己现在身处一座无名的小山上！身上穿着灰黄色的军装，手臂还在流着血，原来张明宇被车撞的后莫名其妙的来到了1937年的山西！“这里是哪里你们是谁？”张明宇问身边的几人。“我们是您的部下啊！我是您的警卫员，李刚，你喜欢叫我小李子”刚才叫他的那个人说道。一个满脸黝黑的汉子道：“营长你脑子不会被鬼子的飞机炸坏了吧？该不会是失忆了吧？”...　

****************柏杨学术研讨会实录***************　　该书自上个世纪九十年代出版以来，一直拥有广泛的读者缘，许多学者也常读不厌。柏杨先生是一个很有使命感的作家、知识分子，《中国人史纲》是一部很经典的作品，每次重读都能引起很多共鸣。-柏杨：它和别人的书不一样-　　9月5日下午，“《中国人史纲》发布会暨柏杨学术研讨会”在中国现代文学馆举行，现场气氛热烈，会议一直从下午2点进行到5点，钱理群等约30名专家学者与会并陆续发言，大家并一致表达了对柏杨先生的敬仰之情。著名诗人、柏杨夫人张香华女士也特地从台北飞到北京，出席这次会议。　　柏杨：我只是觉得它和别人的书不一样　　该书自上个世纪九十年代出版以来，一直拥有广泛的读者缘，许多学者也常读不厌。此次专门为新版写跋的学者雷颐就表示，他对《中国人史纲》是一读再读过的，对书中提出来的一些问题是琢磨了又琢磨了的。与会的其他学者的发言也多肯定了...　

《西方的没落（第一卷）》******************译者导言（1）　　历史的炼金术士与文化的先知　　——斯宾格勒及其《西方的没落》　　一、斯宾格勒及其时代　　奥斯瓦尔德·斯宾格勒，1880年出生于德国北部哈尔茨山区的一个名叫布兰肯堡的小镇，家境在当地还算是殷实，父系几代人都是从事采矿业，但传到斯宾格勒的父亲手中的时候，由于矿产资源日趋贫竭，便放弃祖业，出任了一个小小的公职。母系则是一个舞蹈世家，斯宾格勒的外祖父曾是一位舞蹈教师，他有一个姑妈是当时小有名气的舞星。来自父系的地质学和矿物学的勘探精神和来自母系的艺术灵性，无疑作为一种家系的本能遗传给了斯宾格勒，并在他的文化的形态学研究中有直接的体现。...　

笑论兵戈 作者：流浪的军刀　　夕阳西下，一个秃头龅牙三角眼的老男人，端着一碗被落日晒得温热的啤酒，就着几颗干瘪的花生滥饮。　　俗话说，酒壮怂人胆。那老男人喝得多了，也就就着酒意口沫四溅的吹开了牛皮……序章　　我得先说清楚。　　后面写下的每一个字都是我胡扯蛋。　　我是个靠着码字为生的人，至少目前是这样而且以后也打算这样过下去。　　不写、或是写了没人看，那就意味着我要饿肚子睡马路外带着饥寒起盗心之类的不堪设想的故事将会发生……　　所以，我只能胡扯，而且希望有人能喜欢我的胡扯。　　这么说吧！　　谁要是拿着我写下的这些当个真事较劲，我立马搬行李端碗筷上你们家吃住去！...　

【广超法师主讲，果逸居士笔录】业力与轮回十二因缘三法印四圣谛烦恼三皈五戒五蕴四禅八定声闻果与佛果四念处六波罗蜜业力与轮回一、业的定义古印度语称为竭摩，梵语（Karma），巴利文（Kamma），中文翻译为“业”。业有三种含义：一者、造作；二者、行动；三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度，人们对业的解释为“做事情”。他们认为因为有欲，故有种种的欲向与欲望，我们的意念就有意志与方向，因为有欲向就会造业，有业故有果报。佛教用语中的“业”特别有“造作”之意。我们起心动念，对于外境与烦恼，起种种心去做种种行为。行为可分为身，口，意：用身体去做，用口去讲或心里在想，这...　

No. 1459根本说一切有部毗奈耶颂卷上尊者毗舍佉造三藏法师义净奉　制译创明受近圆事及苾刍等要行轨式开阐于调伏　　善闲调伏义正住调伏中　　能舍非调伏敬礼如是师　　法及于圣众我今随所解　　略摄毗奈耶懒惰少慧者　　于广文生怖虽勤亦不乐　　入斯调伏海欲令彼趣入　　不起大疲劳结颂作阶梯　　胜人见津路可赞财圆满　　能生胜梵宫三摩地涅槃　　并由于戒得离斯毗奈耶　　众事不能净还如极浣衣　　弗濯于清水犹如月轮缺　　夜分靡光辉于佛教出家　　尸罗亏亦尔是故舍懈怠　　当乐戒庄严欲了作不作　　当勤闻律教苾刍应作意　　求解毗奈耶要由先自明　　后当行教授能于四众中　　得殷重恭敬...　

第一部分　　　　　　　　　　　　　　　　敲门砖　　中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去、未来，这是一个很有趣的问题，也是很大的问题。　　刚才提到唱京剧，我们对《易经》，从京剧《三国演义》中就可以了解到，中国京剧非常注重脸谱和服装，舞台上穿件八卦道袍，我们现在看起来像是妖道，实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说“《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。...　

　　扉页题字周一良撰稿白寿彝曹文柱陈连庆陈琳国邓奕琦杜昇云郭良玉郭朋郭预衡韩国磐何绍庚胡守为季羡林黎虎李经纬林文照刘金沂刘雪英瞿林东施光明汪子春夏露薛军力杨光辉杨文衡余桂元于天池张文强曾敬民郑佩欣周兆望（按汉语拼音序列）　　中国通史(第五卷)丁编传记第一章袁绍、曹操第一节袁绍①谋诛宦官袁绍（？—202 年），字本初，汝南汝阳（今河南商水西南）人，出身于东汉后期一个势倾天下的世家。从他的高祖父袁安起，四世之中有五人官拜三公。②父逢，官司空。叔父隗，官司徒。伯父成，官左中郎将，早逝。袁绍庶出，过继于袁成一房。　　袁绍生得英俊威武，甚得袁逢、袁隗喜爱。凭借世资，年少为郎，不到二十岁已出任濮阳县长。不久，因母故服丧，接着又补服父丧，前后六年。礼毕，他拒绝辟召，隐居洛阳。...　

**　　 作品：帝国之乱　　正文　　主要人物介绍：　　“汉宣帝”刘恒。生于9947年，大汉帝国第887代皇帝。继位时雄心勃勃、体贴民情；在皇后焦敏和国丈焦芳的唆使下骄傲自满、刚愎自用、宠幸奸妄、疏远忠臣、荒淫无度；后来沉靡于女色，与焦府丫环淫乱、强奸臣妇民女、奢侈天下选妃　　“焦皇后”焦敏。生于9965年，汉宣帝第一任皇后。与哥哥焦峰青梅竹马，相互爱恋，终于在她成为皇后回家省亲时与哥哥放生乱伦关系，并怀上了哥哥的骨肉；冷静、阴险、狠毒，为让哥哥焦峰成为皇帝不择手段　　“焦国丈”焦芳。生于9930年。既是国丈，又是附马，东厂指挥使，正二品。　　安乐公主的相公，阴险、狡猾，为了能够谋权篡位煞费苦心、苦心经营；为人好色淫荡，对亲生女儿焦敏心怀不轨...　

！================《周氏医女》作者：自在观文案：　　上辈子被朱高燧背叛抛弃，她选择拒绝套路，不复仇，不虐渣，不踩白莲，不斗绿茶。　　只为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。　　可是修行的路上总有人无礼阻挠。　　不怕！　　咱通内经，晓仲景，谁不安分，就给他治病喝药。标签：古典架空、励志================楔子　　七月仲夏，苦炎酷热，陈阁老府上，所有人都面露愁容，整个宅院里悄无声息，令人感到十分压抑。　　“水……水……”陈六公子躺在雕着兰叶的罗汉床上，偶尔传来痛苦的**声，在这样的气氛下显得格外愁苦。　　他已经病了五六天了，身上一会冷，一会又变得狂热，而且总是呕吐吃不下东西，原本白胖的一个人，如今几天下来就形瘦似鹤。...　

****************第一章　集权体制下的毒花***************　　阉宦——即宦官，是一个耳熟能详的词语。中国的宦官，从可记载的信史开始，便屡屡见于正史野集，距今已有3000余年的历史。-导言-　　宦官，习称为太监，是指古代宫廷中侍奉君主及其家族的成员。宦官一般由被阉割后失去性能力的男子充任。在中国长达数千年的文明史上，宦官与宦官制度始终与君主专制制度紧密联系在一起，是整个国家政治制度的一个重要组成部分。　　中国的宦官起源极为久远。根据现有资料推测，大约夏商时期王室的宫廷中就已经出现了宦官这样的角色，早期的宦官制度也随之出现。　　先秦时期，宦官被称为寺人，主要来源于战俘与受过宫刑的罪犯。宦官的职责主要是负责王宫勤杂事务，地位极其低下。春秋战国时期，也出现了个别宦官的干政现象，其社会经济地位也有一定的提高，但总体来说宦官的势力还比较弱小。...