[zww/CGZ]来源: 2002-7-25 20:51:58 1、 一元钱到哪里去了? 三个学生住旅馆,服务员收费30元。因此每个学生拿出了10元,但是后来经理说今天特价,一共只收25元。服务生退还了学生3元并拿了2元的小费。结果每个学生只出了9元,一共27元,加上服务员的2元,才29元(3×9+2=29),那剩下的1元到哪里去了? 也有人把故事改编成这种形式:约翰推销他的旧电视30元给三位妇女,结果每个妇女拿出10元来。约翰发现他的电视只值25元,于是他拿出2元钱作运输费,将其他3元钱退还给那三位妇女一人1元。结果仍然是3×9+2=29,有1元钱不知去向。 这问题很容易蒙住粗心的人,但仔细一点就可看出名堂来。每个学生实际出了9元,一共27元,其中25元是住宿费,剩下2元被服务员拿走,应该做减法3×9-2=25。如果要做加法,则应该加上退还的3元,3×9+3=30,不正是起初服务...
股票作手回忆录chivyu@ macd目录目录 1第 1 章 华尔街没有新事物 2第 2 章 生市场的气对你没有任何好处 10第 3 章 凡事都有两面,但是股市只有一面 20第 4 章 等你知道不该做什么才能不亏钱时,你开始学习该做什么才能赢钱 25第 5 章 不要失去你的部位 34第 6 章 考虑大盘,而不是个股 40第 7 章 股票永远不会太高,高到让你不能开始买进;也永远不会太低,低到不能开始卖出 48第 8 章 在多头市场看多,在空头市场看空 53第 9 章 投机客一定不能只是个学生,他必须同时是学生和投机客 60第 10 章 总有一个错误在你前边 70第 11 章 关心把事情做得正确,而不是关心赚钱 77第 12 章 股市不会为你的皮大衣付钱 84第 13 章 身为投机客我的事业是始终支持自己的判断 94...
前言宗学哲有一个故事,说固执人、马大哈、懒惰者和机灵鬼四个人结伴出游,结果在沙漠中迷了路,这时他们身上带的水已经喝光,正当四人面临死亡威胁的时候,上帝给了他们四个杯子,并为他们祈来了一场雨。但这四个杯子中有一个是没有底儿的,有两个盛了半杯脏水,只有一个杯子是拿来就能用的。固执人得到的是那个拿来就能用的好杯子,但他当时已经绝望之极,固执地认为即使喝了水,他们也走不出沙漠,所以下雨的时候,他干脆把杯子口朝下,拒绝接水。马大哈得到的是没有底儿的坏杯子,由于他做事太马虎,根本就没有发现自己杯子的缺陷。结果,下雨的时候杯子成了漏斗,最终一滴水也没有接到。懒惰者拿到的是一个盛有脏水的杯子,但他懒得将脏水倒掉,下雨时继续用它接水,虽然很快接满了,可他把这杯被污染的水喝下后却得了急症,不久便不治而亡。机灵鬼得到的也是一个盛有脏水的杯子,他首先将脏水倒掉,重新接了一杯干净的雨水,...
实践自己学说的经济学家(代序)金观涛虽然,我早就听说过张五常教授,但在我心目中,张先生只是海外很多著名学者中的一个,一直来并无很深的印象.使我和张五常教授相识的,是一个十分偶然的机会.去年冬天,我和刘青峰正好在美国宾西法尼亚大学访问.一天我惊奇地发现,刘青峰整天捧着一本经济学著作不放,这是我们结婚17年来从未有过的.我们从来读书面很广,但我知道,有两门学科的书,她是从来不看的,一门是哲学,另一门就是经济学.我和她在历史、社会学理论、文化、科学史、文学艺术方面有着共同的兴趣,但每当谈到经济理论,她马上充满了迷惑.读了张五常教授的书后,我和刘青峰给张教授写了一封信,我们开始相识了.今年夏天,我们应张五常教授的邀请到香港大学作了一个月的访问,但和张教授的见面却是今年9月他来北京讲学.和他短暂的谈话给我深刻的印象.果然文如其人,张先生坦率、真诚,对中国改革充满了乐观,经常在讨论中迸发出热忱和尖锐的见解.突...
书名:绛囊撮要作者:云川道人朝代:清年份:公元1644年-1911年序属性:物何灵。人为灵。灵何寄。寄一耳。耳也者。自后天而纽合先天者也。先天以灵明为主。后天以血气为用。用不流行。则灵明且为之窒塞。用是轩岐家闵焉。以为先天不立。皆由后天而琼芝瑶草。又非人间可以猝得。不得已而思其次。有借树根草皮为生活计者。夫树根草皮。得天地之灵秀而毓。只是一树根一性味。一草皮一性味。不善用之。非失之刚即失之柔。善用之则刚者济之以柔。柔者济之以刚。有不得正平而与彼更生者。未之前闻也。作是说于萍翠山房。山房中有客闻而善之曰。然则如何而可得正平之良剂乎。予曰。是不难。语云药虽出于医手。方多传于古人。只取轩岐家已经经验于世者。遍告同人。岂不一举而万善骈臻...
书名:跌打损伤方作者:杨成博朝代:年份:正文属性:人身关五形知于脏腑。到伤按六脉以定虚实,认其生死不一,治亦清永无误。所以心伤面红,肝伤面青,肾伤面黑,脾伤面黄,肺伤面白。气绝脱出者,患症鸡母皮乳浮者,患指甲刺他甲边不知痛者;患症不服之气,患症如常出汗者,患症如肚痛吐泻,患症四体呃紧,口含用药灌口即开者,轻可救;不能开者,患症长短气喘者,患症喉里响抽者。患症不治,庶不有误矣。总论周身部位有七十二穴,各处所伤轻重有春夏秋冬四季节候,药有君臣佐使应扶。若有青草,初伤服之易发有验,人欲就易。若欲全功,必用君臣之药内托外扶,能得全愈。认其各处之穴,看其病轻重,分定部位,或撞或挣,或踏或枪,或铁器、利器、拳头穿打等伤,或肿或破,或不破皮肉,或...
2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐mina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门,野战门,跳蛋门,喂奶门,艳照门,北影门,海运门.....好多门!读素问钞书名:读素问钞作者:滑寿朝代:元年份:公元1279-1368年序属性:予读滑伯仁氏所集素问钞喜其删去蘩芜撮其枢要且所编次各以类从秩然有序非深于岐黄之学人不能也但王氏所注多略不取于经文最难晓处仅附其一二焉然自滑氏观之固无待于注后之学人未必皆滑氏句无注释曷从而入首邪爰复取王氏注...
一、 人格的定义 活动导入 不同的心理学家,从不同的研究取向,对人格有不同的定义。有人把人格看成是习惯化的行为模式,有的看成一种控制行为的内部机制,也有的看成是个人在社会中扮演的角色。奥尔波特(1937)曾考察过五十个人格定义。迄今为止,没有一个学者们一致公认的人格定义。以下是国内外一些专家的定义。 * 个人的性格、气质、智力和体格的相对稳定而持久的组成,它决定着个人适应环境的独特性。(Eysenck,1970) * 能加以测量的个体差异的所有相对稳定而持久的维度的总和。(Byrne,1974) * 代表个人或人们的一般特征,说明对情境的反映何以是持久的模式。(Pervin,1980) * 个人心理特征的统一,这些特征决定人的外显行为和内隐行为,并使他们与别人的行为有稳定的差异。(Mischel,1986)...
西方哲学史导言 天主教哲学,就我使用这一名词时所含的意义而言,是指由奥古斯丁到文艺复兴时 期为止支配着欧洲思想的哲学。在这十个世纪期间的前后,曾经有过属于这同一总的学 派的哲学家。在奥古斯丁以前,有过早期的教父,其中突出的是欧利根;文艺复兴以后 则有许多哲学家,包括现在墨守某种中世纪体系、特别是托马斯·阿奎那体系的所有正 统天主教的哲学教师。然而只有在奥古斯丁至文艺复兴起间的最伟大的哲学家,才与建 立并完成天主教思想的综合体系有关。在奥古斯丁以前的基督教世纪里,斯多葛学派和 新柏拉图主义者在哲学的才能方面使教父们相形见拙;文艺复兴以后,甚至在正统天主 教教徒当中,也没有一个卓越的哲学家来继承经院学派或奥古斯丁的传统。...
大 嘴 吃 八 方作者:古清生图书简介第一章 蒸味·真味 一个伟大的农业文明国家,每一种食品都可能有明晰的线路可以探根溯源,并完成相关食品的神话或传说。后人品味这种食品,就有超越其营养及色香味形之外的意义,也是品味一种文化,诚如正义、爱国、爱民、崇善、尊美等,以至围绕该食品构建成一个食品文化圈。第1节 蒸味·真味第2节 虾子酱第3节 子姜芽第4节 卤鸭舌第5节 好竹连山觉笋香第6节 人文食品与大众狂欢第7节 古老的时尚想像第8节 正宗临潼第9节 老角新蒜第二章 滨河金鳅 中国人的口味,大体布局是南淡北咸,东甜西辣,在大十字交叉的中央,酸甜苦辣咸清淡皆有,构成了中国食文化的多姿多彩。要尝遍中国菜的味道,大约也是要穷尽一生的,学子袁枚的菜单,那是差得远,它需要一个会集天下食客的大都来总结。刚刚好,北京是中国的政治中心,未来也许可做亚洲的文化中心,我以为,现在的北京是可以尝试做一...
大谷洋太郎 一小田久和放下正读得起劲几的书,打开一包“海莱特”牌香烟,从中抽出一支,叼在嘴上。然后点着火,深深地吸了一口。“嘿,真香啊!真是别有味道。”他呆呆地注视着从指间袅袅上升的烟雾,心中不禁发出一阵感慨。夜深了。妻子和两个上小学的女儿,都已入睡。书房里一片寂静。由于无人打扰,他觉得书上的字都轻而易举地一个个印到了脑子里。小田稍微歇了一会儿,目光又开始落到了刚才中断的那一页上。即使如此,他也没有忘记不时地吸上几口烟,直到香烟快燃尽的时候,才把烟头掐灭在桌上的烟灰缸里。此时烟头已经堆成了一座小山。当烟触到嘴唇时,那种柔软的感觉,就会使你联想起母亲的奶头,而吸进去的白烟又会使你产生好象在吸着母亲乳汁的幻觉。从象征性的意义来讲,也就是说,烟和母奶是具有同等价值的。...