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传记小说人气日排行榜

[文学]务虚笔记 |热度 285 | 传记 | 上传: 敏儿不觉 |更新时间:2017-03-16
小说排行榜:/top.html务虚笔记 作者:史铁生  一、写作之夜  1  但也有可能记得。那个落叶飘零的夜晚,和那盏路灯下那都只是他自己的历史。说不定有一天他会设想那个人的孤  男孩儿大概有七岁。女孩儿我问过她,五岁半——她说,伸出五个指头,随后把所有的指头逐个看遍,却想不出半岁应该怎样表达。当时我就想,我们很快就要互相失散,我和这两个孩子,将很快失散在近旁喧嚣的城市里,失散在周围纷纷坛坛的世界上,谁也再找不到谁。  我们也是,我和你,也是这样。我们曾经是否相通过呢?好吧你说没有,但那很可能是因为我们忘记了,或者不曾觉察,忘记和不曾觉察的事等于从未发生。  2  在一片杨柏杂陈的树林中,在一座古祭坛近旁。我是那儿的常客。那是个读书和享受清静的好地方。两个孩子从四周的幽暗里跑来——我不曾注意到他们确切是从哪儿跑来的,跑进灯光里,蹦跳着跑进那片明亮的圆区,冲着一棵大树喊:... 
语言交际的艺术-一言九鼎的奥秘 |热度 285 | 传记 | 上传: 曾氏六合网 |更新时间:2018-12-15
内容简介前言前言全书共九章,前三章讲语言交际学的一般理论,最后一章讲交际主体的形象与风度,第四——第八章为全书的重点,具体谈了口语、体态语、书面语的交际艺术。这一安排,是受了陈望道先生的启示的。他说:“语言的更广义,又是含有声音语、文字语和‘态势语’这三种。”(《修辞学发凡》第.. 20页)掌握了这三种语言形式的运用技巧,就等于掌握了全部语言交际学的要义。本书的写作,得到了应祥烈、许京生、周正等同志的许多帮助。另外,在编撰过程中参考的有关著作和文章,在书中均未一一注明,在此向以上同志及有关方面深致谢意。周靖1994年.. 11月语言交际的艺术──一言九鼎的奥秘... 
蟑螂谷 |热度 284 | 传记 | 上传: 知恩报恩 |更新时间:2017-03-16
白色的大楼象一艘巨型航空母舰,盛载着一家经济部门的决策机关。几千职员繁忙地上班下班,办公室被文件塞得象大吃大喝的胃,臃肿不堪。一天正是办公时间,突然门开了,进来几个穿白大衣的人,在炎热的夏天带着硕大的口罩,让旁人立刻有自己得了传染病的感觉。穿白衣的人肆无忌惮地拨拉着各式公文,好象在自由市场翻捡最后的菜叶。“你们这是干什么啊?虽说我知道你们是医务室的,可也得说一声是不是啊?”应柏不乐意了。他是经济学硕士,分来机关的时间不长,还残存着锋芒。“没事的。没事的。都是自己人,大夫们不论干什么事,一定是为大家好的。我们知道的。”处长驼着背说。他有很严重的心脏病,常要到医务室讨速效救心丹,说话都带着药... 
阿信 (35) |热度 284 | 传记 | 上传: 青词 |更新时间:2017-03-16
您所在的位置:登陆网站>阿信>正文回目录第35节:祖辈的荣光要你来发扬作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子  "你和他在一起生活了很久吗?"  阿信像是再也抑止不住自己的感情,腾地站了起来,倚在窗边凝望着月山。但是她的肩膀抽动着,分明在哭泣。阿圭不再说话,只是默默地看着阿信的背影。他知道一定是自己问了不该问的事情,望着祖母因为哭泣而抖动的双肩,阿圭隐隐猜出,阿信和俊作的这段缘分,一定是以悲剧收场的。他不由得深深地怜悯起祖母来了。  俊作的小屋之中,阿信拿过俊作的书,断断续续地念道:"啊,弟、弟、哟,我、为、你、痛、哭……你、不、能、这、样、死、去……咦,这是什么意思?真是从来没听过的奇怪的话。"... 
安东尼奥·萨马兰奇 作者:刘平安 |热度 284 | 传记 | 上传: 缘圆 |更新时间:2017-03-16
序言  认识萨马兰奇经过了很长时间。  读中学时。就听说过萨马兰奇,那时只知道他是新当选的国际奥委会主席。从电视转播的洛杉矶和汉城奥运会的开幕和闭幕式上又几次目睹了他的风采,总体印象是,一个和蔼的风度翩翩的贵族。1990年北京亚运会开幕式上,平生唯一一次亲自见到了地位尊贵的国际奥委会主席,更觉他风趣幽默。从那时起,我就萌生了了解萨马兰奇的愿望。  从北京申办2000年奥运会,到巴塞罗那奥运会,到亚特兰大百年盛典,萨马兰奇一次又一次成为全球新闻界的热点人物,使我有机会逐渐认识了萨马兰奇的全貌:年轻时他风流倜傥,佳丽环绕;22岁步入商界不久,他就成为巴塞罗那一家著名纺织企业的总经理;他是一个银行家,是世界许多知名企业董事会的成员;他曾是西班牙举足轻重的政治风云人物,担任过巴塞罗那市议会议长、西班牙体委主任和西班牙驻苏大使等重要职务;在他担任主席期间。国际奥委会成为全球成员最多... 
解决青年问题的我见 |热度 284 | 传记 | 上传: 生在秋天 |更新时间:2017-03-16
南怀瑾1983在台湾青年救国团(类似共青团)演讲昨天,我接到熊先生的通知,要我讲这麽一个题目:「解决青年问题的我见」。我当时就跟几个同学说笑话,又有人又在出试题考我了。常常我拿到这些试题,有时也答不上来,做不了结论。解决青年问题在我看来,也是永远解决不了的。  每一个时代都有青年问题,人类的历史其实就是青年问题造成的。若是没有这些问题那麽历史就没戏唱了。正因为每一个时代青年都有了问题,所以才会产生这麽活泼,这麽多彩多姿的历史来。  现在所谓的青年问题,是世界性的,并非我们这里才有。这一个世纪以来,尤其最近几十年,我觉得这一代青年问题,若放在整个历史上看,那是非常滑稽的。这一代的青年间题,坦白而言,就是没有什麽了不起的表现,就算是捣乱的话,也不是什麽惊天动地大手笔的捣乱。这是个莫名其妙的时代,青年人养尊处优、欲振乏力的时代。... 
唯一的红军 |热度 284 | 传记 | 上传: 换裁判 |更新时间:2017-03-16
莽原张炜一也许是我们这个地方过于人烟稀少了,方圆几十里只有一个红军。  我们大家都认识他,闭着眼睛就能想起他的容貌来,以至于认为所有的红军都是这个样子。他中等个子,表情肃穆,穿了一身黑色的衣裤。我好像记得,他的裤子永远只到膝盖那儿。他的鼻子在战斗中挨过一枪,后来修复了,结果成了一个横宽的鼻子,差不多有10厘米宽。然而我们一点也不觉得他难看。他说话的时候鼻音很重,这就显得越发威严。他的头发没有脱落,但几乎全白了。他不抽烟,也不喝酒,生活极其严谨。虽然年岁很大,但走起路来腰一点不躬,那是真正的军人的步伐。  有一天,我们的学校像过一个盛大的节日,因为到处都贴上了红色的标语,上面写着“向老红军致敬”……那一天我们都处在激动的期待中。老红军来了。他给我们讲了红军长征的故事,讲了怎样吃草根和皮带。我们宁可放弃一场电影,也不愿放弃这种机会。老红军身上伤痕累累,但我们可以看到的... 
中国人的精神中文版 |热度 284 | 传记 | 上传: 淘气 |更新时间:2017-03-16
《中国人的精神》序言(1)  最后,我收入了一篇关于时政的文章作为附录——即“战争与出路”。众所周知,谈论现实时政是危险的,但我仍打算这么做,因为这可以证明中国文明的价值,我想说明的是,学习中国文明如何有助于解决当今世界面临的问题——拯救欧洲文明免于崩溃。事实上,我想表明的是,学习中国语言、中国著作和中国文学不仅仅是汉学家的爱好。  在这篇文章中,我尝试揭示导致这场战争的道德因素;因为,除非战争的真正原因的道德被理解并修正,否则无法找到解决之道。在文中我尝试揭示,战争的道德因素,是英国的暴民崇拜和德国的强权崇拜。在文章中,相对于德国的强权崇拜来说,我更强调英国的暴民崇拜,因为,客观地看待这个问题,我认为正是英国的暴民崇拜,导致了德国的强权崇拜;事实上,整个欧洲,尤其是英国的暴民崇拜,导致了现在人人痛恨谴责的、残暴的德国军国主义。... 
[茅盾文学奖]第7届 麦家-暗算 |热度 285 | 传记 | 上传: 乐乐陶陶 |更新时间:2017-03-16
****************第一部分***************  阿炳下车来,他空洞的眼睛看向远方。由于旅途的疲劳和脏乱,以及由于心情过度紧张导致的面部肌肉瘫痪,再加上病眼本身就有的丑陋,样子惨不忍睹,可以说要有多邋遢就有多邋遢,要有多落魄就有多落魄,要有多怪异就有多怪异,简直不堪入目。-《暗算》第一章(1)-  北方冬天的夜,风中的空气有节奏地震颤着。  福特轿车从高墙里开了出来,驶出门洞,大门迅速在它身后关上了,只留上面的小门开着。外表看来,一切都并不起眼,无牌无坊,甚至是无岗无哨。  轿车在幽静的胡同里行驶,在路灯的照射下,可以看到两边高大的围墙,却没有树,只有一路低矮的冬青。没有树,围墙因而显得高深莫测,因为没有了人上树窥探墙内秘密的可能,更加显得深奥、气派、诡秘。... 
一生做好一件事 |热度 284 | 传记 | 上传: 吻火 |更新时间:2018-12-15
****************第一部分***************  以前我曾试图在珠算的基础上让学生心算乘法。开始速度较慢,错误也多。后来,我把“一口清”(一眼看见或听见一位数乘多位数能立即说出结果)运用到多位数乘法中,把乘法转化为加法,计算速度大大提高。这些,是不是许丽明用脑子打算盘的基础?我带着这些“原始凭据”和县教育局的柴老师一起分析研究,给这种心算方法取名为“珠脑结合计算法”,业界称为珠心算。-序言(马哈蒂尔)-  我和徐思众先生是在1995年3月17日认识的。之后,又多次见面,我们之间建立了深厚的友谊。  徐思众先生为马来西亚推广珠心算教育花费了很多时间。他多次自费来马来西亚考察教育。我对他的勤奋和努力深表钦佩。... 
尼采选集 |热度 283 | 传记 | 上传: 津夏 |更新时间:2017-03-16
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花香水浒 |热度 283 | 传记 | 上传: 猫王 |更新时间:2017-03-16
花香水浒 作者:太平庸  重新塑造梁山好汉的传奇经历:宋江的黯然出家,卢俊义的无奈投向女真,而以林冲、武松、阮小七为代表的英雄豪杰是如何捐弃前嫌,毅然投向抗击女真入侵的战斗中,直至血染沙场。其中又有宋江、卢俊义、林冲、武松、浪子燕青等和诸女的感情纠葛,重新展现北宋末年出身风尘女子的磊落气节。这是作者拟作的残宋三部曲的第二部,第三部《风波狱》正在修订中,真实展示岳飞抗金而死的一生。第一章 埋伏  卷头词:秦亡草昧,刘、项起吞并。鞭寰宇,驱龙虎,扫欃枪,斩长鲸。血染中原战。视余、耳皆鹰犬,平祸乱,归炎汉,势奔倾。兵散月明。风急旌旗乱,刁斗三更。共虞姬相对,泣听楚歌声,玉帐惊魂,泪盈盈。... 
水神诞生 |热度 283 | 传记 | 上传: 老是不进球 |更新时间:2017-03-16
  马桑其实是个过路的草原盐商。马桑与骆驼队失散后迷失了方向,在戈壁上走了三天三夜,差点饥渴而死。后来远处出现了这条灰白的土路,这群隐约浮现的泥坯房子。异乡的太阳朝他头顶上俯冲下来,在地面投下陌生的阴影,马桑不知道这条路就是第61号公路。马桑不知道他已经来到百年大旱的磨盘庄地区了。这儿离他的草原故乡已经远隔千里。马桑满面污垢,皮袍如同死兽发出异样的腥臭味。作为草原人的明显特征是他腰上系挂的一只铜水瓢。他看见土路盘缠而去,路旁种植了稀稀落落的莜麦,异乡的男人女人脸色像枯叶一样焦黄,他们一边锄地一边嘶哑地唱歌。马桑听见的奇怪的歌声其实就是祈水之歌。它已经在磨盘庄地区流传了几个世纪了。歌中反复颂唱一名叫高佬的寻水英雄。马桑起初并不知道高佬是被人供奉的水神,而他一出现在第61号公路上就与水神高佬发生联系。莜麦地里的人们都圆睁眼睛凝视他,祈水之歌此起彼伏地响起来。马桑开始... 
于丹庄子心得全篇 |热度 283 | 传记 | 上传: 知恩报恩 |更新时间:2017-03-16
      主讲人简介:于丹,北京师范大学艺术与传媒学院教授,影视传媒系主任,影视学博士,硕士生导师。专业方向:广播电视媒介学。现为中国电视艺术家协会会员,中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。    内容简介:庄子是诸子百家中一个重要的代表人物,人们把孔子称为“圣人”,却把庄子却称为“神人”。如果说孔子是儒家的代表,那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的,是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子一生穷困潦倒,却能超越贫困乐在其中,庄子能言善辩,尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点,同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象,充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所作所为,经常令人瞠目结舌,又令人拍案叫绝。他看破... 
尤代表轶事 |热度 283 | 传记 | 上传: 笑傲网络 |更新时间:2017-03-16
  鸡冠岭下,小河岸边,有个尤家村。这儿的村民有句俗话:人过一百,形形色色;有的爱穿红,有的爱穿黑;有的爱唱戏,有的爱做贼;有的爱守寡,有的爱拉客;有的心善,有的缺德;有的白日里正经八本儿,半夜却偷着和儿媳妇掏灰……尤家村是个人过千口的大村庄,这形形色色的人物自然都不乏实例;只是在出了“尤代表”这位人物之后,才使所有奇人异事相形见绌,黯然失色。  来到了尤家村,在田野上劳动休息的闲聊中,社员们谈论尤代表,笑声解除了劳作的疲倦;在东邻西合互相串门的火炕上,尤代表很自然地又成为开心的话题。父母训示儿女的时候,也习惯拿出尤家村男女老幼都能看得见、摸得着的这位人物来做鉴戒。  尤代表几乎无所不在!... 
灵山---英文版 |热度 283 | 传记 | 上传: 白寒 |更新时间:2017-03-16
  Soul Mountain作者:Gao Xingjian  Gao Xingjian  Translation by Mabel Lee  Chapter One  The old bus is a city reject. After shaking in it for twelve hours on the potholed highway since early morning you arrive in this mountain county town in the South.  In the bus station littered with ice-lollipop papers and sugar cane scraps, you stand with your backpack and a bag and look around for a while.  People are getting off the bus or walking past, men humping sacks and women carrying babies. A crowd of youths, unhampered by sacks or baskets, have their hands free. They take sunflower seeds out of the 
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