佛说父母恩重难报经姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱。尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地，恭敬礼拜。阿难合掌白言：“世尊！如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，礼拜枯骨？”佛告阿难：“汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼拜。”佛告阿难：“汝今将此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。”阿难白言：“世尊，男人在世，衫带鞋帽，装束严好，一望知为男子之身。女人在世，多涂脂粉，或薰兰麝，如是装饰，即得知是女流之身。而今死后，白骨一般，教弟子等，如何认得。”...
公共视野学术周刊人文平台星期文摘学人之苑阅读在线学术中国 >> 学术周刊 >> 08年3月A >> 观察与思考 点击量：488 发布时间：2008-03-10国家戏剧中的个人反戏剧――访张献 被访者简介： 访问者简介： 王寅，上海人，诗人，现为《南方周末》记者。 殷罗毕，上海市人，园林设计专业毕业，专栏作家，以优秀论文《微观权力的日常话语形态——张献戏剧的文本分析》获上海师范大学文学硕士学位，现供职于北京《新京报》。 独立戏剧家――从地下写作开始 张献：我的戏剧正是从文字发表开始的，做了太多的文本，才有上演，这可能是我这类人必须付出的代价。话说回来，如果一开始就奔着上演去创作，可能永远不会成功。当时，舞台只上演可以上演的戏，剧作者只搞可以上演的创作，为了确保上演，剧目越来越因循守旧，恶性循环，窒息了创作。我是抱着不上演的死心写作第一个剧本《屋里的猫头鹰》的，不打算上演，才有可能...
谁弄痛了我的生活 题记：请把灯火熄灭，让我隐匿在那扇门之后…… ——作者 一、苏芳死了。苏芳在她三十五岁多一点的时候以自杀的方式结束了生命。苏芳死的那一天正好是王泽荫的生日。对我而言，她的死没有半点征兆。早晨，我去上学，苏芳背对着我站在大衣镜前梳头，镜子里的她看我要出门，就说了一句：今天你父亲生日，放学了早点回来。我回过头，从她腋下看过去，对着镜子里那张虚白的脸说了声：知道了。然后扭头走了。 苏芳已经好几年不记家里人的生日了，包括我、王泽荫和她自己的。我也好几年不记家里人的生日了。现在既然苏芳提起了王泽荫的生日，我只能说知道了。但知道了并不一定会按她的吩咐去做。这些年我已习惯不按任何人的吩咐去行事。如果没有人吩咐，我也许还能循规蹈矩，一旦有人要求我怎么怎么做，我必然会做出与他要求截然相反的事情来。做这些的时候，我也不是要获得一种什么对抗的快感，我没有快感...
命理过三关 孙海义著 北易整理 免费提供给大家看后请E－mail: hyt04318864164@163 回复读后感受以便更好的完善《命理过三关》理论。 文档已经做保护，请不要随意删改会导致文档坏掉。 欢迎传阅、打印、印刷，不要删除信息。 内部资料0431－4853608 董 序 引 子 我和海义可谓相交已久，从相识到相知。从对易学命理的茫然，到共同步入这座古老而又神秘的殿堂。我深深地为其孜孜不倦的求学精神和虚怀若谷的治学态度所折服。 自1999年开创东北弘易堂易学研究中心以来，为无数人答疑解惑、指点迷津。2000年夏出版了第一本命学专著《命学宝鉴》，受到了广大易学爱好者的好评。一时间全国各地乃至海外的电话、信笺纷纷而至，他每次都是不厌其烦的为人讲解、回复，无半点抱怨。更令人钦佩的是他一直以易德为先，从不以此欺诈蒙骗、敛取钱财。...
一个曾经拥有数千万身家的老板，不知道为什么，转眼就成了负资产大军中的一员，而且还因为涉嫌强奸进了看守所。虽然他口口声声喊冤枉，并没有引起有关部门的重视，直到连续几天大雨，淋塌了监仓，许多犯人乘机逃跑了，他没有逃跑，还救了被压在下面的女警察，女警察获救后才开始重新调查他的案子，终于真相大白。但是，令人百思不得其解的是，他却和陷害他的女孩结了婚……一 伍湖生是一个不急的人。 他上了火车，火车就开了；他上了飞机，飞机就起飞了；如果他来晚了，火车和飞机就因为各种原因晚点，跟他们家的专机、专列似的。这对那些提前一小时或者两小时就开始候机候车的人真是不公平，人家时间观念那么强，自己对自己都肃然起敬了，可是伍湖生最后来，最晚出现，交通工具就像听他指挥一样，出发了，别人还在调整座位和情绪，再兼顾一下窗外的景色，伍湖生头一歪一歪的，已经开始打瞌睡了。...
Author :金力明Issue : 总第 138期Provenance :《深圳特区报》Date :1991.11.17Nation :Translator : “我很好!一切都很正常。胳膊恢复得很快，刚做过透视，再过一星期就可以拆石膏了……”她提笔写道。 可是她想写的却是：“快回来吧，我唯一的远在天边的骨肉!我糟透了。现在，我仅有的愿望就是希望能再看你一眼了。我的这骨折不是通常的骨折，刚从医院里回来，我能从医生们的眼神里看出来，很快，我就要离开人世了。” 可是她是母亲，她不能这么写。 死是肯定的了，对于她的孩子来说，这是一种难以承受的打击。可是要是她赶了回来，停止了两个月后即将完成的学业，面临她的将是双重的灾难。而一份就已经过重了……我不能再给她添加那另外的一份了……...
作者：梁晓声 这是十一月里的一天。确切他说，是十一月九日，离来暖气还有一个星期。当然也是窗子不朝阳的北方人家阴冷的一段日子，他们盼着供暖像两地分居的恩爱夫妻盼探亲假。 王君生和妻子的关系谈不上恩爱，但是他和她也都不愿承认不恩爱。那是一种似是无情似有情的夫妻关系。大部分时间里，也就是每星期从星期一到星期五“似无情”；星期六深夜，儿子睡实了，他蹑悄地转移到妻子那张床上以后，有那么一个来小时夫妻之间“似有情”，如果某星期这一个来小时内没实质性的“活动内容”，那么第二天连同其后的六天，妻子必将对他更加显得“似无情”。不但“似无情”，还仿佛内心里忍受着特大的委屈。所以他一向很重视星期六深夜那一个来小时的同床机会，并且尽量向妻子奉献比上一次多点儿的温柔。不消说：妻子的回报一般总要比他的奉献质量高些，他也同样需要那个。四十六岁的他对于生活的需要已经不是很多了，“那个”...
周汝昌，我国著名红学家。他是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。1918年3月4日生于天津咸水沽镇。燕京大学西语系毕业，曾就教于华西大学、四川大学。 周汝昌这位著名的红学家，似乎从小就与《红楼梦》有缘，在孩提时，就听母亲讲述《红楼梦》里的故事。在他脑海里，远远地出现红楼人物的影子。二十年后，这位青年意外发现了曹雪芹生前好友敦敏的《懋斋诗钞》，这一重大发现，为研究曹雪芹提供了重要史料，由此使周汝昌沉醉红学，一生不醒。这正应了他的《献芹集》扉页上的一句话：借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生。 周汝昌一生坎坷，二十几岁，双耳失聪，后又因用眼过度，两眼近乎失明，仅靠右眼0.01的视力支撑他治学至今。《红楼梦新证》、《曹雪芹传》、《书法艺术》、《杨万里选集》，这一部部穷尽毕生心血的作品，展示了周先生多方面的艺术才华和造诣，远非“红...
郭 旃：1954年10月出生，国家文物局文物保护司巡视员兼世界遗产处处长。多年在我国文物系统从事文物的保护、研究、开发和管理工作。近年来，致力于我国世界遗产项目的申报评选，在世界遗产工作方面有丰富的理论基础和实际工作经验。 内容简介： 这里，是目前惟一已知有生命存在的星球，千百年以来，人类文明的火种在这里薪火相传，大自然的壮丽神奇，人类文明的珍贵遗存，都是全人类共有的宝贵遗产。 为了保护好世界遗产，使之能够长久留存，《保护世界文化和自然遗产公约》于1972年11月在联合国教科文组织获得通过，引起国际社会的广泛关注和重视。目前，加入该公约的缔约国已达177个。中国自1985年加入《保护世界自然和文化遗产公约》以来，在不到20年的时间里，也有29项文化和自然遗产被列入了《世界遗产名录》，名列世界第三位。...
央视国际 2005年02月24日 10:27 主讲人简介： 内容简介： 这是一个变幻莫测的世界眼花缭乱的掌拳手法、精妙绝伦的搏击比拼、卓尔不群的套路招式、琳琅满目的江湖门派，这就是武侠作家笔下的武功世界。 北京大学中文系副教授孔庆东继续“华山论剑”，“武戏文唱”，品评五位传统武侠作家的武功“秘笈”，感受曼妙神奇的武功世界。 （全文） 平江不肖生笔下的武功内功与外功 内功和外功到底区别在哪里？这个平江不肖生讲得很清楚，也非常形象。特别是他通过他笔下的一个人物，叫做霍元甲，通过这个人物，把内功和外功的问题阐释得很清楚。霍元甲是我们大家耳熟能详的一个人，这个人不仅仅是一个文学人物，他是一个实际人物，是中国近代武侠史上一个赫赫有名的武术家。关于霍元甲的事迹，我想很多人都知道了，八十年代有一个连续剧就是《霍元甲》影响非常大的，就是根据历史上真实的霍元甲的故事改编...
主讲人简介周思源：北京语言大学 汉语言文化系教授。主要著作有：《红楼梦魅力探密》《红楼梦创作方法论》。先后在四十余种报刊上发表学术性文章一百多篇，主编多部文化类教材。现任红楼梦学刊编委，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员。全文正确看待康雍乾之世（下）朋友们大家好，欢迎来到文学馆，今天我为大家请来的主讲人是北京语言大学汉语学院教授周思源先生，咱们先鼓掌欢迎。近几年呢，随着清廷戏的不断热播，不论是台湾那边拍的《戏说乾隆》，还是我们内地的《康熙微服私访》，一直到最近几年，以正史剧面目出现的康熙皇帝，雍正皇帝，使大家都提升起了对清朝历史，和清代皇帝的浓厚兴趣，那么学界关于如何认识清朝历史呢，也是有不同的看法，那么我们今天呢，先把周先生请来，请他来谈一谈，他是如何看待康雍乾盛世的，大家欢迎。...
时代最大绊脚石的人生传奇：晚清有个李鸿章(全文) 作者：赵焰 李鸿章——一个以喜剧的方式进入世界，却以悲剧终场的命运的宠儿。说他是命运的宠儿，是因为上天在铸造李鸿章的时候，充分彰显了人类的丰富性、复杂性和神秘性。我写作李鸿章的动机却是非常明确的，那源于清醒和困惑的交织——一种极端的清醒，也是一种极端的困惑。这种困惑与清醒是相联系的，更是相融合的。它不仅仅是对李鸿章本身的困惑和清醒，是对中国文化的困惑与清醒，同时也是对于世界以及人类思想和行为的困惑与清醒。广西师范大学出版社 出版 晚清有个李鸿章 第一部分 楔子(1) 文字的留存起源于各种不同的情感，也起源于不同的机缘。人们因欣喜或者感悟而写文章，或者，怨恨、愤怒、困惑都可以点燃著作的激情。甚至于，猎奇、宣泄，心理上的乐趣也同样可以造就文字的流传。除此之外，还有一些动机不纯的出于名气或者金钱的考虑。而我写作李鸿章的...
Author :周仁忠Issue : 总第 138期Provenance :《浙江日报》Date :1992.8.31Nation :Translator : 也曾经历过失落的痛楚，但我们从不把悔恨的旧梦重拾。既然秋天的落叶早已消融在我们生活的大地，化作滋养生命之树常青的甘乳，又何必再去寻寻觅觅那份感伤的情怀?面对岁月之轮永不停歇的步履，沉浸往事只能倾斜心灵的天平，寻觅过去只能拾回尘封的梦幻。 作别西天缥缈的云彩，我们步入情深意浓的黄昏。纵使失去皎洁的圆月，我们尚且拥有满天闪烁的繁星。当我们还在温柔的梦乡中流连忘返，黎明已悄然来到身边。生活赠与我们的是许许多多实实在在的丰富意蕴，我们岂能被人生的风风雨雨和云遮雾绕迷蒙住双眼?告别过去，正是为了珍惜现在和开拓未来。当我们把所有的痛苦与悲伤埋进昨天，我们便真正拥有了一个崭新的今天。...
因为觉得这是很珍贵的显密佛学文库，便决定收藏了，等有时间时读读。 索甲仁波切以活泼易懂的笔调，深入浅出地阐明生死的真相，并以三百六十五天为顺序，每天写就一则精僻的文章，帮助忙碌的现代人，利用琐碎的片段时间，随时反省生命；也可以运用信手拈来的隽永词句，厘清纷乱的思绪。每天只要给自己三分钟，就能撷取大师的智慧，激发人生的启示。 → 死是生的另一面，是轮回的一部分。 → 死亡并非结束，而是解脱愚痴的大好机会。 → 正视死亡的真相，并利用今生好好修行，当死亡来临时才有解脱的机会。 → 禅坐是要唤醒我们的自性，找到自己的本来面目。 → 关怀临终者的真正要义在于爱与慈悲。慈悲不只是对他人的痛苦能够感同身受，更是一种坚毅的决心和行动。...
第十六章 赤壁賦 蘇東坡現在過得是神仙般生活。黃州也許是瞅隘骯髒的小鎮，但是無限的閑暇、美好的風景、詩人敏感的想象、對月夜的傾心、對美酒的迷戀——這些合而為一，便強而有力，是以使詩人的日子美滿舒服了。在莊稼已然種上，無金錢財務的煩心，他開始享受每一個日子給他的快樂。他有一群朋友，像他一樣，可以把時間自由運用，而且還在一方面像他，身上金錢不多，身邊空閑不少。在那些人之中，有一個奇特無比的李尚，若不是蘇東坡筆下記載他的睡量之大，後代便對他茫然無知了。午飯之後，朋友正下圍棋之時，李尚便到躺椅上一躺，立刻睡著。下了幾盤之後，李尚翻個身說：『我剛睡了一回合，你們戰了幾回合了？』蘇東坡在他的札記裡說：李尚在四腳棋盤上用一個黑子獨自作戰。『著時自有輸贏，著了並無一物。』此等生活真是睡夢豐足，蘇東坡用下面歐陽修的一首七絕描寫得很美：...
上 中 下 序 或问余曰：“《板桥杂记》何为而作也？” 余应之曰：“有为而作也。” 或者又曰：“一代之兴衰，千秋之感慨，其可歌可录者何限，而子唯狭邪之是述，艳治之是传，不已荒乎？” 余乃听然而笑曰：“此即一代之兴衰，千秋之感慨所系，而非徒狭邪之是述，艳治之是传也。金陵古称佳丽之地，衣冠文物，盛于江南，文采风流，甲于海内。白下青溪，桃叶团扇，其为艳冶也多矣。洪武初年，建十六楼以处官妓，淡烟、轻粉，重译、来宾，称一时之韵事。自时厥后，或废或存，迨至三百年之久，而古迹寝湮，所存者为南市、珠市及旧院而已。南市者，卑屑妓所居；珠市间有殊色；若旧院，则南曲名姬、上厅行首皆在焉。余生也晚，不及见南部之烟花、宜春之弟子，而犹幸少长承平之世，偶为北里之游。长板桥边，一吟一咏，顾盼自雄。所作歌诗，传诵诸姬之口，楚、润相看，态、娟互引，余亦自诩为平安杜书记也。鼎革以...