作者:张廷玉卷001 本纪第一 太祖一 卷002 本纪第二 太祖二卷003 本纪第三 太祖三 卷004 本纪第四 恭闵帝卷005 本纪第五 成祖一 卷006 本纪第六 成祖二卷007 本纪第七 成祖三 卷008 本纪第八 仁宗卷009 本纪第九 宣宗 卷010 本纪第十 英宗前纪卷011 本纪第十一 景帝 卷012 本纪第十二 英宗后纪卷013 本纪第十三 宪宗一 卷014 本纪第十四 宪宗二卷015 本纪第十五 孝宗 卷016 本纪第十六 武宗卷017 本纪第十七 世宗一 卷018 本纪第十八 世宗二卷019 本纪第十九 穆宗 卷020 本纪第二十 神宗一卷021 本纪第二十一 神宗二 卷022 本纪第二十二 熹宗...
作者:郁静前言语言是人与人之间沟通最重要的工具。而对于呀呀学语的孩子而言,那些看似幼稚、好笑的问题却恰恰是他们认识这个世界,表达自己情感的开始,也是他们与父母沟通的重要桥梁。对此,父母必须给予足够的重视。把握得当,会使孩子们谈话兴趣高昂,并始终保持着强烈的好奇心,也能够进一步贴近父母与孩子的情感距离。而事实上,许多父母并未充分地意识到这一点。他们要么仅仅把与孩子对话看成是一件好玩的事而敷衍了事,要么因为孩子问到了所谓"有伤大雅"的问题而对其断然喝止,而那|些被孩子们五花八门的问题搅得焦头烂额的家长自然更不在少数。该如何改变这一状况呢?仔细想想还真不是一件简单的事。书中为我们列举了大量孩子会问到的问题,并针对孩子的不同年龄,不同性别,乃至不同的客观情形作了不同的回答。我们并不致力于也不可能出一本儿童常见问题百科全书或是创建某种固定模式、套路等,而是希望能够抛砖引玉,使亲子间的对话更加...
我第一次听到“现实”两个字,距如今已二十五年。我原是个不折不扣的乡巴佬,辗转于川黔湘鄂二十八县一片土地上。耳目经验所及,属于人事一方面,好和坏都若离奇不经。这份教育对于一个生于现代城市中的年青人,实在太荒唐了。可是若把它和目下还存在于中国许多事情对照对照,便又会觉得极平常了。当时正因为所看到的好的农村种种逐渐崩毁,只是大小武力割据统治作成的最愚蠢的争夺打杀,对于一个年青人教育意义是现实,一种混合愚蠢与堕落的现实,流注浸润,实在太可怕了,方从那个半匪半军部队中走出。不意一走便撞进了住有一百五十万市民的北京城。第一回和一个亲戚见面时,他很关心的问我:“你来北京,作什么的?”我即天真烂漫地回答说:“我来寻找理想,读点书。”“嗐,读书。你有什么理想,怎么读书?你可知道,北京城目下就有一万大学生,毕业后无事可做,愁眉苦脸不知何以为计。大学教授薪水十折一,只三十六块钱一...
作者:[苏] B·扎克鲁特金序章 这位妇女我不能忘却,也没有权利忘却。她那艰辛的生活、纯洁的心灵、深沉而善良的性格,还有她孤身一人度过的,对她来说是严重考验的那可怕的几个月——这一切我都清楚,因此我未把她忘却。但后来,战争的最后几年,残酷的战斗,在异国土地上的艰苦行军,负伤,住院,重返被敌人破坏的故里,丧失亲人和挚友,凡此种种在我记忆中磨平和冲淡了这位妇女的形象,连她的面庞都被忘了,仿佛在秋寒初起的河面上空那一片暗白色的晨雾之中消融了…… 许多年过去了……我应一位老战友的邀请,来到喀尔巴阡山脉的一座古城,有一次我突然记起了有关那位我不敢忘却的妇女的一切。 事情的经过是这样的。每天早晨,日出之前我都出外散步:我在古老公园中空寂无人的小径上漫步,沿着当地居民称为公爵山的高冈的陡坡慢慢向上攀登。我在冈顶上的一张铁制长椅上坐下来,欣赏这座古城的景色。城市在玫瑰色的阳...
祭统 凡治人之道.莫急于礼.礼有五经.莫重于祭.夫祭者.非物自外至者也.自中出生于心也.心怵而奉之以礼.是故唯贤者能尽祭之义. 贤者之祭也.必受其福.非世所谓福也.福者备也.备者百顺之名也.无所不顺者谓之备.言内尽于己.而外顺于道也.忠臣以事其君.孝子以事其亲.其本一也.上则顺于鬼神.外则顺于君长.内则以孝于亲.如此之谓备.唯贤者能备.能备然后能祭.是故贤者之祭也.致其诚信.与其忠敬.奉之以物.道之以礼.安之以乐.参之以时.明荐之而已矣.不求其为.此孝子之心也. 祭者.所以追养继孝也.孝者畜也.顺于道.不逆于伦是之谓畜. 是故孝子之事亲也.有三道焉.生则养.没则丧.丧毕则祭.养则观其顺也.丧则观其哀也.祭则观其敬而时也.尽此三道者.孝子之行也....
(孔明云)住、住、住,三将军息怒,众将休闹。比及周瑜来请主公赴会,贫道已知多时了也。某先差关平,后差姜维,我料周瑜怎出贫道之手,今日主公果然无事回还,三将军可以饶免刘封,贫道今劝三将军休兵罢战。可是为何?近日间俺向东吴家借军破了曹操,不争俺与他交锋呵,则显的俺忘恩背义也。既今日主公无事回还了,当以杀羊宰马,做一个庆喜的筵席。则为那三江夏口列英雄,赤壁焚烧百万兵。周瑜慢使千条计,怎比南阳一卧龙。领兵先借荆州地,后取西川白帝城。四方宁静干戈息,永保皇图享太平。 狄青复夺衣袄车第一折(冲末扮范仲淹领张千上)(范仲淹云)职列鹓班真栋梁,恩沾雨露坐琴堂。调和鼎鼐安天下,燮理阴阳定万方。老夫姓范名仲淹,字希文。幼习儒业,在长白山修学。我与友人温习经书,煮粟米二升,作粥一器,断虀数茎,酢汁半盂,暖而啖之,后成大儒。今辅佐大宋,见今八方无事,四海宴然,山河一统,万国来朝。谢圣恩可怜...
真实三国孔明一:出身及成长二:展露头角三:赤壁之后入川之前四:入川五:当大管家的岁月六:关羽之死七:刘备称帝八:刘备托孤九:收拾烂摊子十:为北伐做准备十一:出师一表真命世 千载谁堪伯仲间十二:后出师表十三:与司马懿的第二次较量十四:司马懿真正出场十五:第一次较量十六 第一次较量 续完十七 秋风五丈原十八 秋风五丈原续(完)后记 一:出身及成长 以前看三国演义,最喜欢的事就是看刘备和孔明打胜仗,看到诸葛亮死就不想看下去了,后来看到网上有的贴子对诸葛亮大加批评,甚至说他阴险之极,我大吃一惊,非常不理解,于是开始找资料,并与三国演义对比,写一个真实的孔明,水平有限,慢慢写吧,想搞成一个连载的形式,上回发的三家传奇就太长了,本来是想发在天涯论史中的,不过这个天涯论史店大欺客,服务器总是出问题,发不上,老出错,于是我就找到了这个地方,挺喜欢,准备长住了。...
因为还不到7点,餐厅里根本就没有人,只有一两个服务生,在准备着开张。我有些紧张地站着正不知所措,迎面走过来一个中等身材满眼带笑的男服务生。他热情地用英语冲我打招呼,同时把我引到一张桌子前,拉开椅子请我坐下,又把菜单递给我,笑着问我吃什么。我还有些大脑反应迟钝,不是说法国人不讲英语吗?停顿了一两分钟,我也用英语点了简单的早餐。不一会儿,这些就都摆在了眼前。服务生又说了一句话就走开了。我肯定那句话不是英语,后来学了法语才知道,那是一句在餐前法国人爱说的话“bonappetit(祝你好胃口)”。-Paris的第一张照片(1)- 2001年10月下旬的一天,傍晚时分,我终于来到了法国。我的双脚实实在在地踏上了梦幻之都——Paris的土地上,我兴奋地在心中大喊:Paris,我来了!...
人间情分 下着梅雨的季节,令人心浮动,生活烦躁起来。尤其是上下课时,捧抱着大叠教材讲义,站立在潮湿的街头,看着呼啸如流水奔涌的大小车辆,却拦不住一辆计程车,那份狼狈,无由地令人沮丧。 也是在这样绵绵密密雨势不绝的午后,匆忙地赶赴学校。搭车之前,先寻觅一家书店,影印若干讲义给学生,因为时间的紧迫,我几乎是跑进去的,迅速将原稿递交给从未谋面的年轻女店员。 那女孩有一双细白的手掌,铺好原稿,开动机器,她先印了两张尺寸较小的,尔后将两张影印稿并排印成两大张。抬起头,她微笑地说“这样不必印80张,只要40张就够了,好不好?”我惊异地看着她继续工作,在影印机一阵又一阵的光亮闪动里,也惊异地看着她的美丽。...
顷邀惠书[2],省仆动静安否[3],情重辞温,增仆远望。仆自足下北游,沈默闲处,叹在右益少通敏之才[4]、可与之深言文字者,以此私恚[5],他无足怀。 仆八岁入塾,诵四子[6]、六艺之书[7],慨然愿游春秋之世,追陪颜、曾、闽、冉、游、夏之伦[8],执经杏坛[9],觌圣人之德辉[10],沐浴车服礼器之余韵[11];又思游南北宋之世,偕杨、游、黄、蔡诸人[12],立程子、朱子之堂,饫闻其训诫[13];已念二者虽不可得,然乌知今世不有道德渊纯之士[14],聚群讲学,可扶翼我者[15]? 既成童[16],出与乡闾读书之子游,见其所倾向者,无非科举之学,众人一志,传习成风。叩以圣贤之道,则群怪以为狂痴而笑之。退而告诸父兄[17],始知讲道劝学之风,海内衰歇者数十年矣。于是怆然内悲,太息向之所志不度也[18]。...
六爻多重取象目录 第 1 章:六爻对应论 (1) 第 6 章:六神信息(18)第 1 节:六亲对应事象 第 7 章:动静信息(20)第 2 节:用神转换原理 第 8 章:变爻信息(21)第 3 节:对应点落实法 第 9 章:六亲外延(22)第 2 章:卦象卦位信息 (6) 第 10 章:卦宫信息(25)第 1 节:卦象卦名信息 第 11 章:生克冲合信息(27)第 2 节:爻位爻象信息 第 12 章:飞伏神信息(33)第 3 章:旺衰信息之象 (13) 第 13 章:地支五行信息(35)第 4 章:空亡信息之象 (14) 第 14 章:六爻信息拓扑(38)第 5 章:墓库信息之象 (16) 第 15 章:六亲通变取象(40)...