天灶觉得人在年关洗澡跟给死猪腿毛一样没什么区别。猪被刮下粗粝的毛后显露出又白又嫩的皮，而人搓下满身的尘垢后也显得又白又嫩。不同的是猪被分割后成为了人口中的美餐。　　礼镇的人把腊月二十七定为放水的日子。所谓“放水”，就是洗澡。而郑家则把放水时烧水和倒水的活儿分配给了天灶。天灶从八岁起就开始承担这个义务，一做就是五年了。　　这里的人们每年只洗一回澡，就是在腊月二十七的这天。虽然平时妇女和爱洁的小女孩也断不了洗洗刷刷，但只不过是小打小闹地洗。譬如妇女在夏季从田间归来路过水泡子时洗洗脚和腿，而小女孩在洗头发后就着水洗洗脖子和腋窝。所以盛夏时许多光着脊梁的小男孩的脖子和肚皮都黑黢黢的，好像那上面匍匐着黑蝙幅。...　

乱红飞过秋千去——序《秋千女人》(1)　　张玉太　　大约在四年前，我责编过周雁羽的散文集《真水无香》，其炼意之新奇，文笔之优美，对生活体察之细微，尤其是字里行间散发出的淡淡忧伤，都令我颇为欣赏，没有想到时隔几年，她又捧出这么一部得意之作，更使我对她刮目相看。　　人们习惯将女人喻为花。花易凋零，也最禁不得摧折，当一场场人生风雨过后，便有落红无数，委弃尘泥。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”女人的欢乐仿佛总是很短暂，而悲情故事自古及今实在太多太多。　　女人的人生抑或命运是由什么构成的？　　读罢《秋千女人》，我在想，那应该是由两部分所构成，其中一小半是欢乐，大半则是辛酸。生活中，那些号称幸福的女人无疑都很聪明，她们是将辛酸深深地埋藏了起来。然而埋藏起来并不等于不存在，她们的面容，她们眼角眉梢之际的皱纹，她们的无可奈何的叹息，会将女人的辛酸表露无遗。当然，那些自认为痛苦的...　

裸雪无痕作者：杜卫东　开篇：再进高墙上篇：大墙情缘中篇：男儿有泪下篇：铁血警魂尾声：咀嚼牢骚　　开篇：再进高墙监狱警察，简称狱警，早年间称为牢头儿狱卒。提起牢头儿狱卒，人们自然会想杀威棒、送行酒，想起带血的号衣、黑暗的监舍，想起刑罚、械具以及“正大光明”额匾下的阴谋与丑恶。现在，这些虽然随着时代的演进已经成了历史的陈迹，但是在人们的潜意识中，与监狱警察联系在一起的，依旧是高墙、电网、枪刺与——冷漠。是的，那四面高墙圈成的一个个院落，分明是一只只潘多拉的盒子，里面关了多少疯狂与邪恶？强奸、盗窃、杀人、伤害、抢劫、贪污、受贿，随便拽过一个囚...　

　　胸罩和女人的爱情本来就是分不开的。因为有爱情，女人光是穿着一个胸罩站在男人面前也不会觉得难堪。周蕊的胸围有三十四吋，徐玉三十六吋，游颖三十二吋，她们的尺码不同，唯一相同的是罩杯同样是Ａcup；她们也相信自己所爱的男人是Ａ级的，是第一流的。三个Ａcup的女人和三个Ａ级的男人相爱，却悲痛地发现，每一个人都被爱情折磨。Ａ级的爱情，方是世上最难求的……　作者：张小娴一　　第一章 三个ACUP的女人　　我时常想写一个关于胸围的故事，主角是一个胸围，由它亲自叙述这百年来的沧桑历史。中国女人从前用肚兜，胸围是西方产物，十九世纪时，富有人家的小女孩用帆布、鲸鱼骨、钢线和喱士制造胸衣。这种胸衣将女人的身材变成沙漏型，长期穿着胸衣的女人，内脏会受到破坏。一八八九年，巴黎一名胸衣制造商Hermine Cadolle 女士发明了世上第一个胸围——一种束缚胸部而不须同时束缚横膈膜的衣物。...　

台北圓山天文館，那時還沒拆掉遷建。館內一角，太陽系的模型，九大行星緩緩繞著太陽轉著圈，其中，包括湛藍的地球。歡鬧的遊覽車上，聽得見老師正在制止過分吵鬧的小朋友的聲音，「余守恆！乖乖坐好！」然而，家慧只是安安靜靜坐在自己的座位上。這是她轉學的第一天，她誰也不認識。老師開始宣布待會到達天文館以後參觀時該遵守的事項，但家慧沒有在聽，窗外連棟連排密密麻麻的樓房街景對她發出一種奇異的召喚。她知道她正慢慢離開那個陌生的鄉下小鎮，鎮上那所她還不及認識的學校，接近了城市。對她來說，城市才是她的家，原本她就一直住在那裡面的。只是，爸爸媽媽離婚了，那個家已經不存在了。遊覽車經過某個集合佳宅區時，家慧站起來，她非常確定，那裡就是她以前美滿又安康的家。「莊家慧，坐好！」老師的聲音。...　

　　作者：××　　第一部分　　绪论 礼仪就在你身边（1）　　各位好，我非常高兴地来和各位探讨有关交际礼仪的一些具体问题。　　首先，我想明确一下什么是礼仪。“礼”这个字的意思是什么呢？它是一种道德规范：尊重。孔子说过：“礼者，敬人也。”在人际交往中，既要尊重别人，更要尊重自己，此即礼者敬人。但是你只是口头说说尊重没有用。别人怎么知道你心里想什么？这就要求你善于表达，它需要一定的表达形式。你得会说话，你得有眼色，你得懂得待人接物之道。因此，在人际交往中我们不仅要有“礼”，而且还要有“仪”。　　“仪”，就是恰到好处地向别人表示尊重的具体形式。下面，我来举一个简单的例子。我来讲课，主持人会介绍说“请金老师上场”。因为这儿是一个礼仪讲堂，金教授我就是老师，我在给台下的观众讲课。当然我们应该谈谈交往艺术的游戏规则。倘若你是外人，到人民大学也好，到北京大学也好，如果你不是我的学...　

1、 古代笑话——清朝一集【66则】2、 古代笑话——清朝二集【55则】3、 古代笑话——清笑得好【82则】4、 古代笑话——谬误部　【61则】5、 古代笑话——笑话幽默【52则】6、 古代笑话——综合一集【37则】7、 古代笑话——综合二集【41则】8、 古代笑话——综合三集【19则】9、 古代笑话——明间笑话【32则】1、古代笑话——清朝一集【66则】嘲馆膳诗一个东家十分吝啬，招待私塾先生只用片肉一盘，既薄又少。先生以诗讽嘲道：“主人之刀利且锋，主母之手轻且松，一片切来如纸同，轻轻装来没多重。忽然窗下起微风，飘飘吹入九霄中。急忙使人觅其踪，已过巫山十二峰。”百灵拔毛北方人称百舌鸟为百灵鸟，它乖巧伶俐，各样鸟音，没有一样不会。...　

　　楔子　　三姑避暑，六婆现身　　三姑六婆？万盛「竟敢」拿这当题材出套书？！嗯……的确是奇葩一株。　　可是……读者知道哪三姑哪六婆吗？　　快查字典呀！　　不……不用了！编编这就为你解惑来也。　　三姑者，尼姑、道姑、卦姑是也。而因为今年夏天实在太热了，三姑决定先放大假，各自找地方避暑去，留下六婆陪众亲爱的读者happy，顺便长一点知识。　　话不多说，编编这就将六婆的典故写出，让大家认识认识－－牙婆：又称牙嫂，这是一种专做人口贩子的女性。这种牙婆既有专为府宅官方奔波，也有为富豪私家拉拢。宋代＜吴自牧梦梁录＞里曾说：府宅官员，富豪人家，欲买宠妾、歌童、舞女、厨娘，针线供过，粗细婢妮，亦有官、私牙嫂，及引置等人。将牙嫂的职业特征记得清清楚楚。后来直到清代，牙婆为人家买丫头、买妾仍盛行不衰。＜红楼梦＞中，贾府丫头犯了大错，就要叫「人牙子」带走卖掉，这种人牙子里，就有牙婆的一席之...　

前言　　在白天，你可曾注意到月亮的存在？虽然看不到，但它确实是存在的。就像心灵的伤，虽然外表看不出来，却可能在暗地里淌着血……　　“白昼之月”是日本TBS在九六年7月～9月播映的电视剧。剧中描述一个原来开朗乐观的女孩，因为被强暴而失去了笑容。对她一见倾心的洗衣店老板──直树，在知道事情真相后，费尽心机想帮助她走出阴霾。然而，在一次又一次的挫败下“自然语言”取得知识，并调节自己的行动。以此证明经验、，他也受到了伤害。最后他们终于了解，唯有正视心里的伤，才有可能克服障碍。　　剧中饰演女主角的常盘贵子，是日本当红的魅力女星；她把心灵受创、终日为梦魇所苦的舞永一角，表达得淋漓尽致。而在台湾知名度极高的织田裕二，则饰演诚挚、木讷的直树。这个凡事认真、对爱情执着不悔的角色，对他来说是再合适不过了。此外强调人要以行去体验道的存在。主张以“用”见人之才能。反，被日本男性观众认为最有女...　

　　我的三大基本假设都是这样得到的。第一个假设是：凡人都热爱智慧——因为我自己就热爱智慧，虽然这可能是因为我很低能。所谓智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。当然，人有贤愚之分，但一个人认为思维是快乐的，那他就可说是热爱智慧的。我现在对这一点甚为怀疑，不是怀疑自己，而是怀疑每个人都热爱智慧。我写《寻找无双》时，心里总是在想这个问题。　　第二个假设是凡人都热爱异性，因为我自己就是这样的。我很喜欢女孩子，不管她漂亮不漂亮。我也很喜欢和女孩子交往——这仅仅是因为她是异性。我不认为这是罪恶的念头。但是这一点现在看来甚为可疑。我写《革命时期的爱情》时，这个念头总在我心间徘徊不去。　　第三个假设是凡人都喜欢有趣。这是我一生不可动摇的信条，假如这世界上没有有趣的事我情愿不活。有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域，无趣是个封闭的空间，其中的一切我们全部耳熟能详。《红拂夜奔...　

　　作者：芭芭拉 卡特兰[英]　　第一章　　1874年　　卡尔瓦戴尔侯爵向客厅的一端望去，只见赫斯特·谢尔登夫人正在肆无忌惮地同法国大使调情。　　他完全知道这个女人为什么要这么干，但是这并没有像她所希望的那样在他心中引起妒意。　　他只是很恼怒。　　如果说有什么事情使他感到厌恶的话，那就是女人或者男人在大庭广众之中作出如胶似漆的样子。　　他极爱挑剔，追求过许多妇女，当时这些人并没有作出回应。　　他得到伦敦的大多数著名美人的青睐。　　然而他非常谨慎，并且经常意识到自己的门第。　　不管他生活得多么愉快，他决心永不玷污家庭的名声。　　此刻他决心为他同赫斯特夫人之间的风流韵事画一个句号。...　

序　　天赋人以性，虽贤愚不一，而忠孝节义莫不皆备，独才情则有得有不得焉。故一品一行，随人可立，而绣虎雕龙千秋无几。试凭吊之不骄不吝，梦想所难者尚已降。而建安八斗，便矫一时；天宝百篇，遂空四海。鹦鹉贾杀身之祸，黄鹤高槌碎之名。晋代一辞，大苏两赋。类而推之，指而屈之，虽文彩间生，风流不绝，然求其如布帛菽粟之满天下，则何有焉？此其悲在生才之难，犹可委诸天地。独是天地既生是人矣，而是人又笃志诗书，精心翰墨，不负天地所生矣。则吐辞宜为世憎，下笔当使人怜。纵福薄时屯，不能羽仪廊庙，为凤为麟；亦可诗酒江湖，为花为柳。奈何青云未附，彩笔并白头低垂；狗监不逢，上林与长杨高阁。即万言倚马，止可覆瓿，道德五千，惟堪糊壁。求乘时显达，刮一目之青，邀先进名流，垂片言之誉，此必不得之数也。致使岩谷幽花自开自落，贫穷高土独往独来，揆之天地生才之意，古今爱才之心，岂不悖哉！此其悲则将谁咎？...　

　　“以色列人呵，你们要持公平如静静湖水，主正义如滔滔江河”。　　——公元前8世纪犹太先知阿摩司语录　　耶城访古：所罗门的 “智慧”　　追随着摩西的足印，我们的世界法律之旅，来到了死海之滨这一片神奇的土地。　　摩西死后，长期在沙漠中漂泊流浪的以色列人，终于又回到了他们的故乡——迦南。不过，现时占据了此地的腓尼基人，已把这地方改了个新名字，叫做“巴勒斯坦”。　　据说，在进入巴勒斯坦境内的时候，以色列人家家都抬着一个木匣子。匣子里面装着刻有“摩西十诫”的小石版——一份与上帝的契约，故称之为“约柜”。当他们重新定居下来之后，他们很快就依据这份“人神契约”的精神，发展起一整套完备的犹太教规和一部著...　

(未白)娘子，你孝心感格动阴兵，(旦)不是阴兵坟怎成？(丑)万事劝人休碌碌，(合)举头三尺有神明。(并下)第二十七出(贴亡唱)【念奴娇】楚天过雨，正波澄木落，秋容光净。谁驾玉轮来海底，碾破琉璃千顷。环珮风清，笙歌露冷，人在清虚境。(净丑合唱)真珠帘卷，小楼无限佳兴。(白)【临江仙】玉作人间秋万顷，银葩点破琉璃。(贴)瑶台风露冷仙衣，天香飘下处，此景有谁知？(净丑)未审明年明夜月。此时此景何如？(贴)珠帘高卷醉琼卮，(合)正是莫辞终夕看，动是隔年期。(贴)老姥姥，惜春，今夜中秋，月色澄霁，你与我请相公出来，玩赏则个。(丑)请请，夫人请相公玩月。(生房内应)我睡了，不来。(净)你可知道不请得相公出来，你甚么脸儿了，相公见了好？我去请。(介)(生上唱)...　

［视点阅读］冬至的圆子．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨少衡月光洒落在地．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．彭见明完　美．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．石钟山酒杯人生．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．顾　前我见过伊沙朵拉·邓肯．．．．．．．．．．．．．．．．．姚鄂梅桂　爷．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王跃文较量（外一篇）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．宣　儿［荷塘月色］大唐芙蓉园记（外一篇）．．．．．．．．．．．．．．．．贾平凹...　

溺水的鱼．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．少　鸿［特别推荐］我心中的“列仙酒牌”．．．．．．．．．．．．．．．．．黄永玉一个街坊眼中的黄永玉．．．．．．．．．．．．．．．．．刘一友眼光．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘庆邦沙雕美人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．罗望子你往哪里跑！．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马　建偏差．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈　锟自己是自己的镜子．．．．．．．．．．．．．．．．．．．津子围情感旅行及其困窘．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王一川［新湘军］...