作者：叶曙明是谁在唱衰广东人？ 在中国，也许很难再找一个地方像广东这样，受到那么多的争议，对她的好恶如此悬殊。广东集无数的羡慕、妒忌、赞美、咒骂于一身。热爱广东的人，赞誉她是近代民主革命的发源地，东西方文明的交汇点，改革开放的桥头堡和排头兵；广东人是海洋的族群，纯朴、强悍、充满朝气与活力，富于冒险性、开创性，敢为天下先。讨厌广东的人，则把她斥为南蛮、文化沙漠，既不识孔孟，又不懂黑格尔，满脑子只有钱，认钱不认人；是惟利是图、投机取巧、寡廉鲜耻、冷酷无情的金钱动物。但究竟哪一种广东人，才是真实的广东人呢？ 在中国，也许很难再找一个地方像广东这样，受到那么多的争议，对她的好恶如此悬殊。喜爱她的人与厌恶她的人，各自用尽最强烈的措辞去赞美她，或贬损她。广东集无数的羡慕、妒忌、赞美、咒骂于一身。你随便问一个人：“你觉得宁夏人怎么样？”或者“你觉得贵州人怎么样？”他们也许...
在他的世界里，寻常的逻辑沉默了，被理智法则所规定的世界开始解体，色彩，音响，形象界线消失了，时间和空间被超越，世界开始重新组合，于是产生变形。摘 要：本文认为顾城诗歌的意象世界常用的表现手法：首先是象征隐喻法；第二是抽象变形法；第三是通感法；第四是物象叠合法；第五是物人转换法；第六是因意取象法；第七是省略跳跃法。关键词：顾城；诗歌；艺术；意象顾城的诗，每读一遍都有不同的感受。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。正如这首《一代人》，短短的两行诗句，却清晰地勾画了一群探索者的坚定形象。我暗叹诗人独特的想象，呈现在我们面前的仅仅是十几个字，字里行间却还有着看似简单实为复杂的意象。在顾城的诗作中，人们总能找到一种与众不同的感觉。...
- 花无常太极生两仪，两仪生四象：太阳 少阳 少阴 太阴火 木 金 水年 月 日 时乾 坎 震 艮（阳）（干）坤 离 巽 兑（阴）（支）火克金，既年克日，日主为地球（我）受太阳制约做椭圆周运动。金克木，即日克月，月亮围绕地球转，12次月圆月缺水泄金，即时辰是由地球自转产生。【说卦】天地定位，水火相射。雷风相薄，山泽通气。（年月日时）天地否，宇宙初开天地一片混沌，盘古开天辟地（第一步），水火即齐，只要有水火条件具备（第二步）人生于寅（第三步）帝出乎《震》，震为动，人有主观能动性，改造世界，故万物出乎震，震为日主，为我，自我。巽为利市三倍为财为妻才宫。雷风恒为夫妻婚姻卦，前人不解恒卦为何叫恒卦，王夫之发生疑问:...
新浪读书 这个村的村长，一个五十来岁的男人，盘腿坐在房间的中央，靠近一个在地上挖出的火炉，火炉中燃烧着熊熊的炭火；他仔细打量着我的小提琴。照他们看来，在阿罗跟我两个“城里娃儿”带来的行李中，只有这一件家伙似乎在散发着一种陌生的味道，一种文明的气息，也正好唤醒了村里人的疑虑。 一个农民提了一盏油灯凑近来，想辨认一下这到底是什么玩意儿。村长直溜溜地提溜起了小提琴，察看共鸣箱的黑洞，就像一个海关关员在小心翼翼地稽查毒品。我注意到他的左眼中有三点血污，一点大，两点小，全都是鲜红鲜红的颜色。 他把小提琴举到眼前，使劲地晃了晃，仿佛等着什么东西从共鸣箱那黑糊糊的深洞里掉出来。我觉得琴弦就要被晃断了，箍板就要裂成碎片飞溅起来。...
三国论 作者：佚名 自东汉灵帝中平元年（184）黄巾起义暴发，天下大乱，至西晋武帝太康元年（280）晋灭吴，海内一统，近一个世纪的分合历史十分引人注目。汉晋间的分合主要是三国的兴亡。三国集三代、秦汉文化之大成，三国人物主要关注的是如何打天下如何守江山的问题。我在这些连载的帖子中（共29章）以夹叙夹议的方式，在简述历史故事中泛论了这些问题，并对史料不详、矛盾、模糊之处提出一些看法，前半部分主要叙议乱世争雄的事情，后半部分主要叙议治世建业的事情，纰缪在所难免，敬请批评。为方便一般读者的阅读和理解，在不改变原意的情况下，我对一些引语作了适当的删改。其实，这种写法，早已有之，我不过是模仿而已，希望能有深入浅出的效果。《三国论》实在名不副实，应叫《浅说三国》近妥。村夫不知深浅，已在其它坛里僭用了《三国论》的名，故恐随意易之，会蒙骗了读者的眼。 ...
我动了娱乐圈自序：我的数字化记忆 我们处在一个被娱乐化了的时代。 每天习惯了在报纸、电视和网站上看娱乐新闻来放松神经；各类商品上都有一个明星广告，引导大众尽情消费；流行音乐、热门电影、偶像电视剧无处不在；我们随意谈论成龙李连杰张曼玉刘德华，好象在说自家隔壁的邻居。当我们被娱乐文化所包围的时候，却完全没有意识到，那其实是和自己的生活非常不同的另外一个圈子。 那么——“娱乐圈”是一个什么样的圈子？ 100个人100种答案。站在外面看热闹的人很难说清楚，而真正了解情况的圈内人却往往懒得说。 幸亏这两者之间有“娱记”的存在。 记者是一个神奇的职业，就好象是连接两个听筒之间的一段导线，即使有人在说，也有人想听，却必须有一段质地优良、工作敬业的导线来传递信息。...
常州日报苏童 对于女性的印象和感觉，年复一年地发生着变化。世界上基本只有两类性别的人，女性作为其中之一，当然也符合事物发展变化的基本规律，因此一切都是符合科学原理和我个人的推测预料的。 20年前我作为男童看身边的女人，至今还有清晰的记忆。恰适70年代的动荡社会，我的听觉中常常出现一个清脆的宠亮的女人的高呼声×××万岁，打倒×××，那是街头上高音喇叭里传来的群众大会的现场录音，或者是我在附近工厂会场的亲耳所闻。女性有一种得天独厚的嗓音条件，特别适宜于会场领呼口号的角色，这是当时一个很顽固的印象。 70年代的女性穿着蓝、灰、军绿色或者小碎花的衣裳，穿着蓝、灰、军绿色或者黑色的裁剪肥大的裤子。夏天也有人穿裙子，只有学龄女孩穿花裙子，成年妇女的裙子则也是蓝、灰黑的，裙子上小心翼翼地打了褶，最时髦的追求美的姑娘会穿白裙子，质地是白“的确良”的因为布料的原因，有时隐约可见裙...
唐璜（上）〔英〕拜伦 著2目 录１目 录第一章……………………………………………………１…第二章…………………………………………………１…２１第三章…………………………………………………２…３８第四章…………………………………………………３…０６3唐 璜（上）１第 一 章一说起来新鲜，我苦于没有英雄可写，虽然当今之世，英雄迭出不穷，年年有，月月有，报刊上连篇累牍报道，过后才又发现：真英雄他算不得；所以，对这些我就不人云亦云了，只想把我们的老友唐璜来传诵——他的戏我们都看过，他真够短寿，好象未及天年就被小鬼给带走....
1安娜.卡列宁娜（中）〔俄〕列夫.托尔斯泰 著2目 录１目 录第三部……………………………………………………３…４７第四部……………………………………………………５…１５第五部……………………………………………………６…３７3第 三 部4８４３安娜. 卡列宁娜（中）一谢尔盖. 伊万诺维奇. 科兹内舍夫想要休息一下来消除精神的疲劳，没有如往常一样到国外去，他在五月末住到乡下他弟弟这里来了. 照他的意见，田园生活是最好的一种生活. 他现在就是往他弟弟这里来享受这种生活的. 康斯坦丁。列文看见他来了，非常高兴，尤其是因为今年夏天，他已经不期望他的尼古拉哥哥来了. 可尽管他对于谢尔盖. 伊万诺维奇怀着敬爱的心情，列文在乡下和他哥哥一起还是觉得不舒服的. 看着他哥哥对乡村的态度就令他不舒服，简直是使他恼怒. 对康斯坦丁. 列文说来，他们生活、劳动的地方；使他的欢喜悲哀的地方是乡间. 乡间是他们生活...
1基督山伯爵（二）〔法〕大仲马 著2目 录１目 录第三十一章 意大利：水手辛巴德……………………３…８８第三十二章 醒 来……………………………………４…１７第三十三章 罗马强盗…………………………………４…２５第三十四章 显 身……………………………………４…５９第三十五章 锤 刑……………………………………４…９０第三十六章 狂欢节在罗马……………………………５…０８第三十七章 圣. 塞巴斯蒂安的陵墓…………………５…２９第三十八章 约 会……………………………………５…５０第三十九章 来 宾……………………………………５…６０第四十章 早 餐……………………………………５…８６第四十一章 介 绍……………………………………６…０１第四十二章 贝尔图乔先生……………………………６…１８第四十三章 欧特伊别墅………………………………６…２５第四十四章 为亲人复...
一 听说有一种禀赋异能的人看得见鬼魂，我则是那种生来就注定要包藏多桩隐秘的人。或许，我同那些能看见亡魂的倒霉鬼一样，活在暖昧的阴阳界边，注定要受生与死、明与暗、神与魔的消遣、骚扰和诅咒。也或许，是我个性中的晦涩阴鸷、缄默厚道的交缠夹杂，互为表里，使上天安排我窥得如此之多不为人知的事端，以为人世荒诞苍凉的见证吧。 农历年刚过不久。我记得糖果纸、花生皮和几只剩下的小鞭炮还留在袋里，倒是搁在红封封里仅有的几张崭新台币压岁钱，早已给我妈抽了去。她哄我说给我收着，“留着你将来上大学好用。”我早知那是大人骗小孩的鬼话，一年年过去，别说是压岁钱，就连平日我挣的也全没了踪影，我终于也没上成大学。...
清水芙蓉——一位被拐女子的真情倾诉作者：许芙蓉第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章 第一章在安徽省东南部的黄山脚下，有个依山傍水的小县城，这是一个古老而落后的山城。这一年，在它管辖下的一个深山老坳里，新开了一块空地，空地上有一个刚搭起的茅草屋，它的四周是用竹片竖起来挡风作墙的，里面有一个用灌木拼绑成的床，还有几只带缺口的碗和两口烂得可以铲下锈铁片的锅，除此几乎再找不出别的东西了。茅草房低低的，矮矮的，有一股浓浓的土腥味和青草味。里面住着的是一对新搬来的年轻夫妇，他们就是我的父亲母亲。那时，他们是当地的外来户，当地...
十一 五百卷第八 〔注〕夫言者,所以通理也.五百岁一圣,非经通之言,故辨其惑罔之迷也. 或问:"五百岁而圣人出,有诸?"〔注〕孟轲.史迁皆有此言.曰:"尧.舜.禹,君臣也而并;文.武.周公,父子也而处.汤.孔子数百岁而生.因往以推来,虽千一不可知也."〔注〕千岁一人,一岁千人,不可知也.〔疏〕"五百岁而圣人出"者,孟子云:"五百年必有王者兴,其间必有名世者."又云:"由尧.舜至于汤五百有余岁,若禹.皋陶则见而知之,若汤则闻而知之.由汤至于文王五百有余岁,若伊尹.莱朱则见而知之,若文王则闻而知之.由文王至于孔子五百有余岁,若太公望.散宜生则见而知之,若孔子则闻而知之."赵注云:"言五百岁圣人一出,天道之常也.亦有迟速,不能正五百岁,故言有余岁也."是古有是言,故以为问."尧.舜.禹,君臣也而并;文.武.周公,父子也而处.汤.孔子数百岁而生"者,吴云:"尧.舜.禹三圣相并,后数百年始生汤.文.武.周公三圣同处,后数百年始生孔子.先则比年而三圣,...
天堂女友．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨少衡来去匆匆．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿 成伤害．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王祥夫大内高手．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．丁建顺野炊图．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．迟子建吉祥如意．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郭文斌满天星旅店．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．肖 铁撞一下值多少钱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘晓珍跑水．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王佩飞...
～一、《安卓珍尼》与双性想象～ 单性的安卓珍尼仿佛是存在于女主角心目中的一种理想：不假异性，无涉它求，独立地繁衍生命。这样岂不是一劳永逸地摆脱了“在阴道内进行的”“真正的战争”？包括在整个社会上，由于女人承担的生育的角色、由于她们体质上的弱势而被另一性置于的被压制的地位？ 要承认写作恰恰是从中间起作用，是视察二者的作用过程，没有它一切都无法生存，写作正是解除死亡的作用——要承认这些，首先就需要不但两者之合，而且两者双方都不陷于一连串的斗争、驱逐或者其它的死亡形式，而是通过双方不断的交流过程而产生无限的活力。（５） 与抹杀差别的“双性”概念相对立，西苏说：“我提出的是另一种双性，在这种双性同体上，一切未被禁锢在菲勒斯中心主义表现论的虚假戏剧中的主体都建立了他和她的性爱世界。双性即每个人在自身中找到（ｒｅ＇ｐｅ＇ｒａｇｅｅｎｓｏｉ）两性的存在，这种存在依据...
十四 重黎卷第十 或问:"秦伯列为侯卫,〔注〕在外候望,罗卫天子.卒吞天下,而赧曾无以制乎?"曰:"天子制公.侯.伯.子.男也,庸节.〔注〕庸,用也;节,节度也.节莫差于僭,僭莫重于祭,祭莫重于地,地莫重于天,〔注〕既盗土地,又盗祭天.则襄.文.宣.灵其兆也.〔注〕始于四公以来者,言周之衰非一朝一夕矣.昔者襄公始僭,西畤以祭白帝;文.宣.灵宗,兴鄜.密.上.下,用事四帝,而天王不匡,反致文.武胙.〔注〕宗,尊也.文公起鄜畤,宣公起密畤,灵公起上.下畤.是以四疆之内各以其力来侵,攘肌及骨,而赧独何以制秦乎?"〔注〕人之迷也,其日固已久矣.数世之坏,非一人之所支也.〔疏〕"秦伯列为侯卫"者,诗谱云:"秦者,陇西谷名,于禹贡近雍州鸟鼠之山.尧时有伯翳者,实皋陶之子,佐禹治水,水土既平,舜命作虞官,掌上下草木鸟兽,赐姓曰嬴.历夏.商兴衰,亦世有人焉.周孝王使其末孙非子养马于汧.渭之间.孝王为伯翳能知禽兽之言,子孙不绝,故封非子为附庸,邑之于秦谷....