电子版秦观词选（４７首）编选、输入：莲波、方舟子秦观（１０４９－１１００）：北宋词人。字少游、太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。曾任秘书省正字，兼国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元佑党人，绍圣后累遭贬谪。文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一。工诗词。词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词风相近。有《淮海集》、《淮海居士长短句》。（《辞海》１９８９年版）淮海居士长短句：又名《淮海词》。词集名。北宋秦观（号淮海居士）作。三卷。见于《淮海集》中。又朱孝臧《疆村丛书》本，附朱氏所撰校记一卷。明末毛晋汲古阁刊本名《淮海词》，一卷。（同上书）...
议兵篇第十五 临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前,王曰:请问兵要? 临武君对曰:上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发,先之至,此用兵之要术也. 孙卿子曰:不然!臣所闻古之道,凡用兵攻战之本,在乎壹民.弓矢不调,则羿不能以中微;六马不和,则造父不能以致远;士民不亲附,则汤武不能以必胜也.故善附民者,是乃善用兵者也.故兵要在乎善附民而已. 临武君曰:不然.兵之所贵者埶利也,所行者变诈也.善用兵者,感忽悠闇,莫知其所从出.孙吴用之无敌于天下,岂必待附民哉! 孙卿子曰:不然.臣之所道,仁者之兵,王者之志也.君之所贵,权谋埶利也;所行,攻夺变诈也;诸侯之事也.仁人之兵,不可诈也;彼可诈者,怠慢者也,路亶者也,君臣上下之间,涣然有离德者也.故以桀诈桀,犹巧拙有幸焉.以桀诈尧,譬之:若以卵投石,以指挠沸;若赴水火,入焉焦没耳.故仁人上下,百将一心,三军同力;臣之于君也,下之于上也,若子之事父,弟之事兄,若手臂之扞头目而覆胸腹也,...
全 书离骚帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，...
年 月 日 第一节第二节第三节第四节第五节第六节第七节第八节第九节第十节 一千古旱天那一年，岁月被烤成灰烬，用手一捻，日子便火炭一样粘在手上烧心。一串串的太阳，不见尽止地悬在头顶。先爷从早到晚，一天问都能闻到自己头发黄灿灿的焦煳气息。有时把手伸向天空，转眼问还能闻到指甲烧焦后的黑色臭味。操，这天。他总是这样骂着，从空无一人的村落里出来，踏着无垠的寂寞，眯眼斜射太阳一阵，说瞎子，走啦。盲狗便聆听着他午迈苍茫的脚步声，跟在他的身后，影子样出了村落。先爷走上梁子，脚下把日光踢得吱吱嚓嚓。从东山脉斜刺过来的光芒，一竿竿竹子样打戳在他的脸上、手上、脚尖上。他感到脸上有被耳光掴打后的热疼，眼角和迎着光芒这边脸上的沟皱里，窝下的红疼就像藏匿了无数串烧红的珠子。...
冷玥 娃娃相公第一章 一个不算大的城镇，一间由竹子、木板和茅草等搭建而成的低矮房舍，屋前鸡只、猪仔随处乱走，数家共有的院子里玩耍孩童身上的衣服，不是过大的旧衣棠，就是有着或大或小的补丁，屋后几位妇女在溪边洗衣服。这里的住户皆是贫苦人家，或是从外地移居此地，在工作生活尚未稳定时，暂时在此安身立命。 一辆双峦大马车停在路口，由于巷道太狭小，因此马车无法进入。 这时，一个年约三十余岁，家丁打扮的汉子跳下马车，恭敬地朝车内禀告：「老爷、夫人！已经到了。」 马车帘子打起，探出一个年约三十四、五岁，蓄着三络美须，一脸敦厚气质的男子。 任汉文朝四周看了一眼，满心疑惑道：「到了？柳夫人住在什么地方？」...
《上帝是女孩》作者: 郑非凡《上帝是女孩》引子 上帝是女孩 ——《Godisagirl》 她是一个想得到自由的女孩 思想将被封锁，忘记过去 使过去的事情继续延续…… 上帝是一个女孩 无论你在何处你会相信她吗？ 你会接受她吗？ 无论你说什么 你会相信她吗？你会接受她吗？ 无论你生活怎么样 你会相信她吗？你会接受她吗？ ——德国groovecoverage乐队 引子 上帝是女孩(GODISAGIRL) 不记得谁曾经和我说过日记是记载着过去的东西，想忘记的、不能忘记的，想记住却又不得不忘记的东西。 真的是这样的吗？我找出曾经的日记本。 拿出火柴。 “哗”的一声,火光在我的面前亮起来。火花把纸点燃……...
作者：张永琛 《幸福还有多远》 第一部分 把缘分交给了香烟(1) 第一章 把缘分交给了香烟 1978年的保定卷烟厂厂区内，花团锦簇，整洁干净，正门西侧不远处有一个假山，细流潺潺而下，水绕亭台。 卷烟厂车间内，繁忙的流水线有序运转，工人作业如常。 卷烟厂澡堂内，雾气蒙蒙。一群女工正在洗澡。 冒着热气的热水从喷头中直冲而下，李萍大大的眼睛在水流中闪现出来。 李萍柔和的目光里，却透着自信…… 李萍看着在另一个喷头下的靳英，一笑。 洗完澡的李萍和靳英在澡堂更衣室穿衣服。她们换下了工作服，换上了样式别致的连衣裙。两人的式样一样，只是颜色不一样。 靳英看着李萍，有些眼羡地道：李萍，你说这一样的连衣裙，怎么穿在你身上就不一样了？...
文明与反讽 据说在基督教早期，有位传教士(死后被封为圣徒)被一帮野蛮的异教徒逮住，穿在烤架上用文火烤着，准备拿他做一道菜。 该圣徒看到自己身体的下半截被烤得滋滋冒泡，上半截还纹丝未动，就说：喂！下面已经烤好了，该翻翻个了。 烤肉比厨师还关心烹调过程，听上去很有点讽刺的味道。 那些野蛮人也没办他的大不敬罪──这倒不是因为他们宽容。 人都在烤着了，还能拿他怎么办。 如果用棍子去打、拿鞭子去抽，都是和自己的午餐过不去。 烤肉还没断气，一棍子打下去，将来吃起来就是一块淤血疙瘩，很不好吃。 这个例子说明的是：只要你不怕做烤肉，就没有什么阻止你说俏皮话。...
揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第4节：历史演化"哪一些？有什么变异？鸟喙呢？""看在上帝的份上，"贝丝插嘴道。"他可不是你的学生。""没关系，"休说。事实上是他想有个人说说话。"这些鸟真遭罪，尤其是那些最小的。他们的喙太小了，还啄不烂刺蒺藜。你看它们在试啄起来，把它转过去，又丢开。有的钻进草丛里叫做斑地锦草叶的白色胶乳粘在它们的羽毛上，让它们很难受。它们把头在石头上使劲地蹭，直到头顶的羽毛被磨光，接着又是太阳的炙烤。你看它们死得到处都是，那些秃顶的小地莺。""下一代呢？""现在下结论还为时过早，不过会像上次干旱那样，存活下来的是那些喙最深的鸟。一直要等到降雨量丰富的年份，你才会又突然间见到大量的窄喙地莺。"...
新e书时空(bookiesky)提供作 者 原 序在一座尖顶钟楼的阴暗角落里，发现墙上有个手刻的字：’Ａ Ｎ’ＡＲＫＨ这几个大写的希腊字母，经岁月侵蚀，黑黝黝的，深深凹陷在石头里面，观其字形和笔势，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了显示这些字母系出自中世纪某个人的手迹，这些难以描状的符号，尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义，深深震撼了作者的心灵。作者左思右想，这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开这尘世。自从作者参观以后，那面墙壁经过了粉刷和刮磨 （不知二者当中是哪一种造成的），字迹也就泯灭了。近两百年来，一座座巧夺天工的中世纪教堂，就是这样被糟蹋的，里里外...
1安徒生童话（四）〔丹麦〕安徒生 著2目 录１目 录在鸭场里…………………………………………………８…３６新世纪的缪斯……………………………………………８…４３蝴 蝶……………………………………………………８…５０蜗牛与玫瑰树……………………………………………８…５３风 磨……………………………………………………８…５６伯尔厄隆的主教和他的亲属……………………………８…５９在育儿室里………………………………………………８…６７金宝贝……………………………………………………８…７３狂风刮跑了招牌…………………………………………８…８３民歌的鸟儿………………………………………………８…８８小精灵与太太……………………………………………８…９２贝得、彼得和比尔………………………………………８…９８看门人的儿子……………………………………………９…０４癞蛤蟆……………...
推算起来，该是七十年代最后个雪天。载着新兵的闷罐子列车由东向西，经郑州再向北，过了黄河，便见窗外有几道纺线般的雪絮儿划下来，先是一团一团地在风中旋转，渐渐地有了铺天盖地的气势，很快就在旷野结起一层半透明的雪壳。及至到达终点，已是满世界银白。 卸车的地点是中原的阳安镇。说是兵站，其实也就是安在平原上的几道房子加两墩水泥平台。周围几里路几乎看不见人烟。 半个小时后，由北向南又来了一列车。两股新兵几百号人，乱哄哄地散布在铁路两侧，像是萎缩在旱地里的绿皮萝卜。鹅毛大雪飘得尽情儿潇洒，风却刮得嘶嘶啦啦极刺耳。 后到的那列车上跳下个面皮白净的大个子新兵，缩起脖颈往四下里睃一眼，就禁不住...
自序：当华为已成往事汤圣平 1996的9月18日忽然入的华为，2003年的1月28日又忽然从华为辞职。 忽然间，华为成了我的往事。 “往事不用再提，人生已多风雨。”出于震撼和感动的缘故，《霸王别姬》像是我记忆中的背景经常在眼前反复播映。当华为成为往事时，此时的情感才被时间的棱镜折射出一束束夺目的色彩。 在深圳，两个月内搬了3次家，在疲劳和厌倦中的1996年9月，我跨入了华为。突然间，我发现我爱上了从用户服务中心大厦的大厅里快步地走过；我爱上了等电梯时同事们热情的打闹；我爱上了办公室里那淡淡的香水的味道。...
《作者简介》陈力平，男。祖籍广东深圳、生于广州。职业为西餐经理及厨师长。从小酷爱气功、五术，已有十多年功史。对五术中研究的较多是八字、铁板、姓名。其它略有涉及。2000年改名为陈铸辰。易名为易隐燕。《编者前言》《书序》在我研究易数当中，最吸引我的莫过于各种神数。因为其它术数都无法斩钉截铁般的推出大运流年的吉凶，以及六亲属相、富贵贫夭。而神数甚至连死亡之年龄都准确无误地断出。难道人真的无法摆脱命运？在几年的研究神数当中，发觉神数流年多不应验，而准确率较高的则是六亲属相。既然各类神数开始都必须由八字变化而来，那么是否说八字已存六亲数呢？带着疑问与摸索的心情，于98年开始搜集大量六亲命例来研究。终于在近期得到各易友的支持，总算对八字破六亲数有了较大的突破。其实在我研究期间曾被迫多次放弃。因为现时国内外都没有这方面的书可参考，使研究当中无从下手，到处碰壁。但本人始终认为，只要...
《“逃离”大学》是中国青年报的资深记者吴苾雯的力作。 男怕入错行，女怕嫁错郎！而读大学最怕选错学校和专业！ 志愿是一个人喜欢的知识领域，是一个人向社会公开表明的志向和愿望。目前有40%的大学生在学习自己不喜欢的专业。没有人会想到，经过千心万苦进了大学的他们，会义无反顾的逃出大学；没有人会想到，大学毕业后，有人会在大学宿舍的墙壁上写满遗憾乃至愤怒的话。他们为什么会这样呢？ 当博士帽变成敲门砖,学历最高的人不一定是成就最大的人,不一定是拿钱最多的人 学生创业所激发的不仅是老板梦致富梦，他们启蒙着拒绝群体性的随波逐流的时代。 他们只在乎舞台和天空，他们追求的是多姿多彩的生活。...
简介：主人公是一个外地来北京的年轻人，写作，过着落魄的生活。在北京他遇到同乡做书商吴茂盛，由于不堪忍受吴茂盛的烦人，他把吴茂盛的女友占为己有，并且与吴茂盛绝交。为了生活，他替书商炮制书稿，取报酬时却领回一叠假钞，只好想方设法把假钞花光。在和小莫的同居中，由于发生冲突，小莫离家跟着民间剧团出走，李师江去苟城寻找小莫，却差点命丧当地黑社会之手。回到北京了，由于极端落魄，又不得不接受吴茂盛接济，甚至混在一起，继续着卑微的、无耻的生活……这是一个文学民工在北京生活的历程。没有尽头无所依托的爱情，漂泊，寄居，勾心斗角，性压抑，逼真的零度写作，残酷的现实，畜生一般被驱逐的生活。这是一部“西游记”的章回...