读者 2006-第13节
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上这么牛气，原来人家也是个玩命读书的民族。
摘自《读者》2006年第2期
人，总要仰望点什么
李兴濂
人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，向上，支撑起生命和灵魂。
仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，贯穿于自然、宇宙中的精神情境和灵魂增长力量。它犹如使生命颤栗、贯注、凝神，形成张力的力量，涌动着精神、灵魂、生命之流，贯穿于人的性灵肉身与理性心智之中，贯穿于宇宙的一切的一切之中，就像鲜花绽开、泉水喷涌般的无穷无尽地向上涌现。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是在漫漫黑夜中的灵魂追寻，重返失落的精神家园。
一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无以伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情地注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，谁能说他不是幸福的。”
哲学大师康德最喜欢凝神仰望夤夜星河。“每当他静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高庄严便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如光涛般汹涌而来……”
贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行，永无停息，那就是我们称之为世界和太阳的天体；此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去……渐渐地，我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西，必定来自天空！”
仰望就是崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，引领着崇高和庄严，在人世中行走。穿透灵魂，直接在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，作为生命的最终坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。
一次我随黑压压的人群，穿上军大衣，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露，淹不住心中渴望的激动。黎明的曙光披着金色的大衣从万顷碧波上踏着朝露而来，苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显示出它坚实的形态。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢饱满，喷涌，流动，一个熠熠发光的世界！我透过那浓密的树梢遥看到远方的木船己挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。此时，朝阳、白帆、如洗的碧空，把我一个遥远未来的瞻嘱与渴盼，带向广阔无垠的苍穹。
又一次，在诺日朗，仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木林流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上，深谷中，飞扬起一片飘忽的水雾。然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口中汹涌而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布面前，感觉自己只是漫天飘漾的水雾中的一颗微粒。仰望大瀑布，人类那一点可卑的悲哀，又有何资格絮叨呢？我确信，天地人之外，一定还有一个更高的存在！
人，总要仰望点什么，哪怕是一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树……，只要激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。仰望吧，仰望高高在上的一切光辉，流出感激的泪吧，透过金色的薄霭，难道看不见那已涉过河川的身影吗？真的，当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一座巍峨的雕像或者一些伟大的词句就会从你内心涌起！
收藏幸福
池莉
一个人宣称自己幸福的时候，那不一定是真的幸福。去年秋天，我在中央电视台参加一个节目的拍摄，遇上一个少女。在演播开始之前，我们都坐在演播室外面的走廊里，惟有她坐不住。她兴奋得双眼炯炯、手足无措，不断地对我们说：“我真是幸福！太幸福了！”她为生平第一次被中央电视台邀请而感到幸福，更为即将被某部领导接见而感到幸福。
我再次见到这个少女是前不久的事情。在北京的一个读者俱乐部里，她静静地坐着，年轻的脸上布满过分凝重的沉稳。后来，她十分沧桑地告诉我：“我是多么幼稚可笑啊！那天我简直就像小丑！当然，我再也不会那么傻了。哪里有什么幸福？狗屁！”
大约前后也就是一年光阴吧，那少女就全盘否定发她以前那么充沛的幸福之感。我不知道在那少女身上发生了什么故事。但是，在我看来，她健康地活着，她年轻漂亮，她还有阅读文学作品的热情，她身上挂着激光随身听，她喝茶的时候嘴唇有力而充满渴望，她的皮鞋光洁如新。这就够了，这就证明她完全有可能遭遇幸福。不过自古少年多激愤，常常喜欢为赋新词强说愁。这个样子的少女也是不奇怪的。
幸福到底有没有？当然是有的。只是幸福肯定没有那么简单和表浅。新鲜感和兴奋感都不能当做幸福。新鲜感和兴奋不过是一种燃烧，注定会转瞬即逝。幸福则是另外一种东西，它直接与我们自己的心灵有关，而与世俗的一切、与物质的一切都没有什么必然的联系。所以，受到某个领导的接见，或某种规格的邀请，获得某种荣誉，得到某种奖赏，被某个人赏识，到了某种地位，甚至所有这一切的发生都是世界性的，它们也不一定就是幸福。要知道，所谓的世界性也都是一群人在热闹而已。有太多的因素随时会击碎人为构造的热闹和光荣。这种游戏，人类已经在反复操练。
关键是自己的心灵，它是否在那一瞬间冲破肉体的层层屏障，直接接受那极度欣悦之感，并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中，然后，就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌，长久不衰地滋润着我们的生命，无论在我们人生的哪一个阶段，只要想起它，它就会流淌和滋润。这才是幸福。
说实在的，人的短暂一生，幸福并不多见。它是需要我们精心收藏的。当你埋头工作了许多时日，终于在某一时刻圆满地完成了预想的工作，你站起身来，推开窗去，恰好这一天外面是蓝天白云，花香草也香，那么深深地呼吸吧，放眼远望吧，微笑吧，呼喊吧，不要急于结束这一刻，不要忽略了这一刻，这就是幸福，慢慢品味它，享受它，并且收藏它吧。当你独自在机场候机，你的班机一再延误，你烦躁的眼睛所理解，人们不由自主地相视一笑，都在同情和安慰对方，如果你的心情忽然就熨帖一点点，这就是幸福！当你正在痛苦的时候接到朋友的电话，这个朋友仅仅从你轻轻的一声“喂”中立刻就捕捉到你此刻的心态，那么，这也就是人生的一种幸福，你应该感恩并且好好收藏它。因为此时此刻与你同在这个世界上的人，大家都很忙碌，都分别在各自的磁场中，而听你一声动静就可以进入你的心情，实在是非常非常难得的。你孩子梦呓中呼唤你，这就是你的幸福；你丈夫在你突然落后他几步的时候，搜寻你的目光中闪现出一丝失落的张皇，这就是你的幸福，抓住并默默地收藏起它吧。
不要以为幸福直接等于金钱，不要以为幸福直接等于情爱，不要以为幸福直接就是香车定马、功名利禄，不要以为幸福直接就是随心所欲、无法无天。幸福是另外的东西，是有灵性的东西，是需要有微妙对应的东西。只有懂得收藏才会懂得品味，只有懂得品味才会抓住幸福。幸福这东西，拿起来与放下去是大不一样的。就如我认识的那个少女，她一旦放弃就发现幸福全都溜走了，她只好认为幸福是狗屁。但我们谁都明白幸福不是狗屁，人生需要它，否则，我们活着为了什么？
死后，我想化作一棵银柳
王周生
从《参考消息》上获悉，瑞典科学家发明了一种新的殡葬方法．这种方法，将消除人体火化释放的有害物质，减少环境污染．这是殡葬业的又一次改革，因而得到各国殡葬业的重视．读后令人十分感慨．
瑞典是号称＂一切皆可利用的国家＂．据说，只要有利于回收，他们什么方法都想得出来．比如，电脑包装箱里填充的不是泡沫塑料，而是玉米制成的环保材料；比如，盛食品的一次性盘子是由土豆压制而成，盘子在吃完后也可以一起吃下．总之，能省则省，能利用的都利用，凡是人工制造出来的物品，都要分类回收．
但是，人的身体呢？身体无法象别的物品那样得到利用．传统的土葬有着显而易见的弊病，尸体腐烂会产生有毒气体；尸体上的细菌和病毒会通过地下水传播．而且，土葬还要占用宝贵的土地，给地球上日益减少的土地增加不必要的负担．火化的方式虽能防止传染病蔓延，但燃烧时产生的有毒气体也越来越引起人们的不安．因此，如何处置人类的身体，成了科学家们关注的课题．
瑞典科学家苏珊娜·维格—梅萨克决定改变这一状况．她发现的一种新的处理尸体的方法，符合所有的环保要求．这种方法先将尸体浸入摄氏零下１９６度的液氦中，液氦能将尸体迅速冻脆，冻脆后的尸体轻微摇晃，就会变成粉末，然后再将粉末放入真空容器中干燥处理．这一过程，杀灭了细菌和病毒，避免了火化过程中有毒气体的产生和扩散．
接着，尸体的干粉末将被放入骨灰盒．骨灰盒不是用红木或水晶制作的，而是用泥浆或玉米淀粉制成．这样的骨灰盒埋入地下，只要经过６个月，骨灰盒和尸体干粉就一起化做肥料，渗入泥土．
死者的亲属可以在这一小块埋有亲人遗体干粉的土地上，种植死者生前喜爱的花草树木．尸体干粉和骨灰盒化解后融入泥土成为养料，渐渐被植物吸收，最终开花结果．
苏珊娜·维格—梅萨克说，人是大自然中的一分子，人的死亡不应该给大自然造成危害．我们生于泥土，归于泥土，＂死应该是美丽的＂，如果死后能够造福后代，死更是美丽的．
这项发明已经获得许多国家的专利．明年，瑞典将建造这样的一座新型公墓，不久，公墓将变成一个美丽的花园．这里，没有墓地悲凉肃穆的气氛，没有墓葬沉重阴森的气息；这里，枝叶繁茂，鲜花盛开，微风过处，幽香阵阵．据说，每一个瑞典人都可以在遗嘱里写明，来世自己想化做哪一种植物．
来自大自然，回归大自然，向大自然索取，全部归还大自然．这是人的最高境界，最好的归宿．我想起一首美国印地安人的诗歌《捕鹿》：
我在森林深处捕鹿，
山的心脏也激烈跳动，
我的手在悄然发抖，
我的手杀死了鹿儿，
我踩坏了嫩绿的野草，
我蹂躏了活泼的蚂蚱．
原谅我的鲁莽，
我的生命需要我这样．
总有一天我也会死亡，
我将把我的身体献上，
凡哺育过我的，
都将从我的身上得到补偿，
只有这样，
生命才会放出光芒！
印地安人古朴的回报自然的思想，如今，拥有高科技的现代人又将它找回来了．不同的是，现代人除了将尸体化成无害的肥料还给自然，还将自己的遗愿融入其中—化做某种喜爱的花草树木．
读完那条消息，我立即将它告诉远在美国读书的儿子．他听后对此大加赞赏．只是，他的看法更加彻底，他认为不必将每个人的尸体干粉分开埋葬，应该集中起来，一起处理．
我说，还是留一小块地方比较好，毕竟每一个生命个体都是独特的，哪怕只有巴掌大小，哪怕只是种上一棵小草，能给亲属留一小块思念亲人的温馨之地，岂不更好？这样的怀念方式，能够使人的感情升华．
好，我同意，儿子说，你想化做哪种植物呢？
你是知道的呀．我说．
银柳！我们俩异口同声，笑了起来．
是的，死后，我想化为银柳．在我骨灰盒埋葬的地方，种上一棵银柳，它是我几十年的爱；一个个银白色的小绒球，柔顺光洁，它并不鲜艳夺目，也不花枝招展，它就那么光秃秃的一枝，
