中国古代志怪小说选-第15节

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寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃欣慕，归念遂息。　
　　　　　又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数　
百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三　
月，不过早樵而暮归；弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作　
苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来　
为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，　
但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒，毕，乎曰：“入之！”　
王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯　
首骤入，勿逡巡。”王果去墙数步，奔而入。及墙，虚若无物；回视，果在　
墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧，遣之　
归。　
　　　　　抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔　
而入，头触硬壁，蓦然而仆。妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之。王　
惭愤，骂老道士之无良而已。　
　　　　　异史氏曰：“闻此事未有不大笑者；而不知世之为王生者，正复不少。　
今有伧父，喜疢毒而畏药石，遂有舐痈吮痔者，进宣威逞暴之术，以迎其旨。　
给之曰：　‘执此术也以往，可以横行而无碍。’初试，未尝不小效，遂谓天　
下之大，举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶，不止也。”　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《聊斋志异》）　

…　Page　4…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　梦狼　

　　　　　白翁，直隶人。长子甲，筮仕南服，二年无耗。适有瓜葛丁姓造谒，翁　
款之。丁素走无常，谈次，翁辄问以冥事。丁对语涉幻，翁不深信，但微哂　
之。　
　　　　　别后数日，翁方卧，见丁又来，邀与同游。从之去，入一城阙。移时，　
丁指一门曰：“此间君家甥也。”时翁有姐子为晋令。讶曰：“乌在此？”　
丁曰：“倘不信，入便知之。”翁入，果见甥，蝉冠豸绣，坐堂上，戟幢行　
列无人可通。丁曳之出，曰：“公子衙署，去此不远，亦愿见之否？”翁诺。　
少间，至一第，丁曰：“入之。”又入一门，见堂上、堂下，坐者、卧者，　
皆狼也。又视墀中，白骨如山，益惧。丁乃以身翼翁而进。公子甲方自内出，　
见父及丁，良喜。少坐，唤侍者治肴蔌。忽一巨狼衔死人入。翁战惕而起曰：　
　“此胡为者？”甲曰：“聊充庖厨。”翁急止之。心怔忡不宁，辞欲出，而　
群狼阻道，进退方无所主。勿见诸狼纷然嗥避，或窜床下，或伏几底，错愕　
不解其故。俄有两金甲猛士努目入，出黑索索甲。甲扑地化为虎，牙齿■■。　
一人出利剑，敛枭其首。一人曰：“且勿，且勿，此明年四月间事，不如姑　
敲齿去。”乃出巨锤锤齿，齿零落堕地。虎大吼，声震山岳。翁大惧，忽醒，　
乃知其梦。心异之。遣人招丁，丁辞不至。　
　　　　　翁乃志其梦，使次子指甲，函戒哀切。既至，见兄门齿尽脱，骇而问之，　
则醉中坠马所折。考其时，则父梦之日也。益骇，出父书。甲读之色变，为　
间曰：“此幻想梦之适符耳。何足怪！”时方赂当路者，得首荐，故不以妖　
梦为意。弟居数日，见其蠹役满堂，纳贿关说者，中夜不绝，流涕谏止之。　
甲曰：“弟日居衡茅，故不知仕途之关窍耳。黜涉之权，在上台不在百姓。　
上台喜，便是好官；爱百姓，何求能令上台喜也？”弟知不可劝止，遂归，　
悉以告翁。翁闻之大哭，无可如何。惟损家济贫，日祷于神，但求逆子之报，　
不累妻孥。次年，报甲以荐举做吏部，贺者盈门。翁惟唏嘘，伏枕托疾不出。　
未几，闻子归途遇寇，主仆殒命。翁乃起，谓人曰：“鬼神之怒，止及其身，　
佑我家者不可谓不厚也。”因焚香而报谢之。慰藉翁者，咸以为道路之讹。　
惟翁则深信不疑，刻日为之营兆，而甲固未死。　
　　　　　先是，四月间，甲解任甫离境，即遇寇。甲倾装以献之。诸寇曰：“我　
等之来，为一邑之民泄冤愤耳，宁专为此哉！”遂决其首。又问家人：“有　
司大成者谁是？”司故甲之腹心，助桀为虐者。家人共指之，贼亦决之。更　
有蠹役四人，甲聚敛臣也，将携入都，并搜决讫，始分资入囊，骛驰而去。　
甲魂伏道旁，见一宰官过，问：“杀者何人？”前驱者曰：“某县白知县也。”　
宰官曰：“此白某之子，不宜使老后见此凶惨，宜续其头。”即有一人掇头　
置腔上，曰：“邪人不宜使正，以肩承颔可也。”遂去。移时复苏。妻子往　
收其尸，见有余息，载之以行。从容灌之，亦受饮。但寄旅邸，贫不能归。　
半年许，翁始得确耗，遣次子致之而归。甲虽复生，而且能自顾其背，不复　
齿人数矣。　
　　　　　翁姐子有政声，是年行取为御史，悉符所梦。　
　　　　　异史氏曰：“窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也。即官不为虎，而吏且　
将为狼，况有猛于虎者耶！夫人患不能自顾其后耳，苏而使之自顾，鬼神之　
教微矣哉！”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《聊斋志异》）　

…　Page　5…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　席方平　

　　　　　席方平，东安人。其父名廉，性戆拙。因与里中富室羊姓有隙，羊先死；　
数年，廉病垂危，谓人曰：“羊某今贿嘱冥使搒我矣。”俄而，身赤肿，号　
呼遂死。席惨怛不食，曰：“我父朴讷，今见凌于强鬼；我将赴地下，代伸　
冤气耳。”自此不复言，时坐时泣，状类痴，盖魂已离舍矣。　
　　　　　席觉初出门，莫知所往，但见路有行人，便问城邑。少选，入城。其父　
已收狱中。至狱门，遥见父卧檐下，似甚狼狈；举目见子，潸然涕流。便谓：　
　“狱吏悉受贿嘱，日夜搒掠，胫股摧残甚矣！”席怒，大骂狱吏：“父如有　
罪，自有王章，岂汝等死魅所能操耶！”遂出，抽笔为词。值城隍早衙，喊　
冤以投。羊惧，内外贿通，始出质理。城隍以所告无据，颇不直席。席忿气　
无所复伸，冥行百余里，至郡，以官役私状，告之郡司。迟至半月，始得质　
理。郡司扑席，仍批城隍覆案。席至邑，备受械梏，惨冤不能自舒。城隍恐　
其再讼，遣役押送归家。役至门辞去。席不肯入，遁赴冥府，诉郡邑之酷贪。　
冥王立拘质对。二官窑遣腹心，与席关说，许以千金。席不听。过数日，逆　
旅主人告曰：“君负气已甚，官府求和而执不从，今闻于王前各有函进，恐　
事殆矣。”席以道路之口，犹未深信。俄有皂衣人唤入。升堂，见冥王有怒　
色，不容置词，命笞二十。席厉声问：“小人何罪？”冥王漠若不闻。席受　
笞，喊曰：“受笞允当，谁教我无钱耶！”冥王益怒，命置火床。两鬼捽席　
下，见东墀有铁床，炽火其下，床面通赤。鬼脱席衣，掬置其上，反复揉捺　
之。痛极，骨肉焦黑，苦不得死。约一时许，鬼曰：“可矣。”遂扶起，促　
使下床着衣，犹幸跛而能行。复至堂上，冥王问：“敢再讼乎？”席曰：“大　
冤未伸，寸心不死，若言不讼，是欺王也。必讼！”又问：“讼何词？”席　
曰：“身所受者，皆言之耳。”冥王又怒，命以锯解其体。二鬼拉去，见立　
木，高八九尺许，有木板二，仰置其下，上下凝血模糊。方将就缚，忽堂直　
大呼：“席某”，二鬼即复押回。冥王又问：“尚敢讼否？”答云：“必讼！”　
冥王命捉去速解。既下，鬼乃以二板夹席，缚木上。锯方下，觉顶脑渐辟，　
痛不可禁，顾亦忍而不号。闻鬼曰：“壮哉此汉！”锯隆隆然寻至胸下。又　
闻一鬼云：“此人大孝无辜，锯令稍偏，勿损其心。”遂觉锯锋曲折而下，　
其痛倍苦。俄顷，半身辟矣。板解，两身俱仆。鬼堂大声以报。堂上传呼，　
令合身来见。二鬼即推令复合，曳使行。席觉锯缝一道，痛欲复裂，半步而　
仆。一鬼于腰间出丝带一条授之曰：“赠此以报汝孝。”受而束之，一身顿　
健，殊无少苦。遂升堂而状。冥王复问如前，席恐再罹酷毒，便答：“不讼　
矣。”冥王立命送还阳界。隶率出北门，指示归途，反身遂去。　
　　　　　席念阴曹之暗昧尤甚于阳间，来无路可达帝听；世传灌口二郎为帝勋戚，　
其神聪明正直，诉之当有灵异。窃喜两隶已去，遂转身南向。奔驰间，有二　
人追至，曰：“王疑汝不归，今果然矣。”捽回复见冥王。窃意冥王益怒，　
祸必更惨；而王殊无厉容，谓席曰：“汝志诚孝。但汝父冤，我已为若雪之　
矣。今已往生富贵家，何用汝鸣呼为？今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，　
于愿足乎？”乃注籍中，嵌以巨印，使亲视之。席谢而下。鬼与俱出，至途，　
驱而骂曰：“奸猾贼！频频反复，使人奔波欲死！再犯，当捉入大磨中，细　
细研之！”席张目叱曰：“鬼子胡为者！我性耐刀锯，不耐挞楚。请返见王。　
王如令我自归，亦复何劳相送。”乃返奔。二鬼惧，温语劝回。席故蹇缓，　
行数步，辄憩路侧。鬼怒不敢复言。　

…　Page　6…

　　　　　约半日，至一村，一门半开，鬼引与共坐，席便据门阈。二鬼乘其不备　
推入门中。惊定自视，身已生为婴儿。愤啼不乳，三日遂殇，魂摇摇不忘灌　
口。约奔数十里，忽闻羽葆来，幡戟横路，越道避之，因犯卤簿。为前马所　
执，絷送车前。仰见车中一少年，丰仪瑰玮。问席：“何人？”席冤愤正无　
所出，且意是必巨官，或当能作威福，因缅诉毒痛。车中人命释其缚，使随　
车行。俄至一处，官府十余员，迎谒道左。车中人各有问讯，已而指席谓一　
官曰：“此下方人，正欲往诉，宜即为之剖决。”席询之从者，始知车中即　
上帝殿下九王，所嘱即二郎也。席视二郎，修躯多髯，不类世间所传。九王　
既去，席从二郎至一官廨，则其父与羊姓并衙隶俱在。少顷，槛车中有囚人　
出，则冥王及郡司、城隍也。当堂对勘，席所言皆不妄。三官战粟，状若伏　
鼠。二郎援笔立判。顷之，传下判语，令案中人共视之。判云：　
　　　　　　　　　　　勘得冥王者，职膺王爵，身受帝恩，自应贞洁　以率臣僚，不当贪墨，以速官谤。　
　　　　　而乃繁缨棨戟，徒夸品秩之尊；羊狠狼贪，竟玷人臣之节。斧敲斤■，妇子之皮骨皆空；　
　　　　　鱼食鲸吞，蝼蚁之微生可悯。当掬西江之水，为尔湔肠；即烧东壁之床，请君入瓮。城隍、　
　　　　　郡司，为小民父母之官，司上帝牛羊之牧。虽则职居下列，而尺瘁者不辞折腰；即或势逼　
　　　　　大僚，而有志者亦应强项。乃上下其鹰鸷之手，既罔念夫民贫；且飞扬其狙狯之奸，更不　
　　　　　嫌乎鬼瘦。惟受赃而枉法，真人面而兽心！是宜剔髓伐毛，暂罚冥死；所当脱皮换革，仍　
　　　　　令胎生。隶役者，既有鬼曹，便非人类。只宜公门修行，庶还落蓐之身；何得苦海生波，　
　　　　　益造弥天之孽？飞扬跋扈，狗脸生六月之霜；隳突叫号，虎威断九衢之路。肆淫威于冥界，　
　　　　　咸知狱吏为尊；助酷虐于昏官，共以屠伯是惧。当于法场之内，剁其四肢；更向汤镬之中，　
　　　　　捞其筋骨。羊某富而不仁，狡而多诈。金光盖地，因使阎摩殿上，尽是阴霾；铜臭熏天，　
　　　　　遂教枉死城中，全无日月。余腥犹能役鬼，大力直可通神。宜籍羊氏之家，以赏席生之孝。　
　　　　　　即押赴东岳施行。　
　　　　　又谓席廉：“念汝子孝义，汝性良懦，可再赐阳寿三纪。”因使两人送　
之归里。席乃抄其判词，途中父子共读之。既至家，席先苏；令家人启棺视　
父，僵尸犹冰，俟之终日，渐温而活。乃索抄词，则已无矣。　
　　　　　　自此，家日益丰，三年间，良沃遍野，而羊氏子孙微矣，楼阁田产，尽　
为席有。里人或有买其田者，夜梦神人叱之曰：“此席家物，汝乌得有之！”　
初未深信；既而种作，则终年升斗无所获，于是复鬻归席。席父九十余岁而　
卒。　
　　　　　异史氏曰：“人人言净土，而不知生死隔世，意念都迷，且不知其所以　
来，又乌知其所以去；而况死而又死，生而复生者乎？忠孝志定，万劫不移，　
异哉席生，何其伟也！”　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《聊斋志异》）　

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