1757-清代名人轶事辑览-第88节
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《栖霞阁野乘》
刘文清勖焦循改习经学
刘文清按部扬州，江都焦孝廉循时年十七，应童子试，取入学，覆试日，公问：“诗中用？〃字者谁也？”孝廉起应之。问二字何所本？以《文薮•；桃花赋》对，且述其音义。公喜曰：“学经乎？”孝廉对曰：“未也。”公曰：“不学经，何以足用，尔盍以学赋者学经？”明日复谒，公复呼孝廉至前曰：“识之，不学经，无以为生员也。”孝廉归，乃屏他学而学经，卒成经师。孝廉尝作《感大人赋》，以识知己之恩，今冠《雕菰楼集》首。康祺年十七为秀才，长沙周侍郎亦于众中谬加褒赏，谓他日当以文章名，赠以书籍笺笔，及京师佩用之物。越二年，京江张文贞公继公视学，岁科九试，每出入场屋，必召至案前，谆谆以名世寿世相勖。今年将四十，羁绁冷官，学问无成，修名不立，以视孝廉五经纷纶，著述盈笥，不负文清之知遇者，辟诸草木，区以别矣。回首师门，惭惶无地。
《郎潜纪闻二笔》卷16
《刘梁合璧》
先生督学江苏、浙江，及予（王昶）在陕西江右，念及辄手书近诗见示。清新超悟，有香山、东坡风格。十余年所得甚夥，而渐次遗佚。门人陈子韶因合梁侍讲同书书，镌于西湖上，名《刘梁合璧》。今所采者皆合璧中诗，全集则未之见也。
《湖海诗人小传》卷14
赠纪昀砚
刘石庵阁师以宋砚赠河间师，镌字于匣云：“送上古砚一方，领取韩稿一部。砚乃朴茂沈雄之品，比之文格有如此也。”河间师题云：“石庵以此砚见赠，左侧有鹤山字，是宋人故手矣。然余颇疑工其依托。”石庵曰：“专诸巷所依托，不过苏黄米蔡数家耳。彼乌知宋有魏了翁哉！”是或一说欤。
《榆巢杂识》卷上
生平有三艺
刘文清公尝云：“吾生平有三艺：题跋为上，诗次之，字又次之。”余（英和）因请曰：“师书名遍中外，朝鲜人亦求书，何谦为？”师曰：“吾非谦也，小就不肯，大成未能，今尚有骑墙之见耳。”公诗不存稿，身后经侄孙燕亭太守各处搜罗，刻以行世。虽其中遗佚不免，然读者可知师之诗学不让古人也。
《思福堂笔记》卷下
其二
（《思福堂笔记》）又云：“刘文清公熟于《史》《汉》，博通前人诗古文词，尤精内典，旁及说部。一日侍坐，谓余曰：‘曾阅坊间小本平话否？’以无暇及此对。公笑曰：‘是尚未能传衣钵。’盖公天资超迈，每于俚言琐事中，悟出正道。”云云。声木谨案：文清自负三艺末艺转能名满天下。题跋及熟于《史》《汉》等语，未见他书言及。诗集虽于□□□□□仿宋本刊行，名《刘文清公诗集》□卷、《应制诗》一卷，似尚未能入作者之室，相国所记，恐系不虞之誉也。
《苌楚斋三笔》卷7
第四册刘墉（1720—1805）（2）
刘墉读书法
诸城刘文清公墉以书法名天下，其撰述，予只见其《刘文清公应制诗》□卷、《诗集》□□卷□□□□□□清爱堂写刊本。摹勒甚精，传流颇罕，知之者益稀。诗似为书名所掩，实则诗并不工，万难传于后世。其平生读书之法，每取经史子集各一二本杂观之，中必有一二本词曲小唱。检一本，阅数行，则易一本。数本后，必阅唱本数行，又阅他书。语见钱塘戴文节公熙《习苦斋古文•；刘文清公诗集题跋》中。如此读书，真属异事，千古所稀有。宜乎刘文清公仅以字迹见，文学万难与他人争席，职是故也。
《苌楚斋续笔》卷9
一代书家之冠
刘石庵之书法，论者譬之以黄钟大吕之音，清庙明堂之器，推为一代书家之冠。盖以其融会历代诸大家书法，而自成一家也。自入词馆以迄登台阁，体格屡变，神妙莫测。其少年时为赵体，珠圆玉润如美女簪花。中年以后，笔力雄健，局势堂皇。迨入台阁则绚烂归于平淡，而臻炉火纯青之境矣。世人每讥其肉多骨少，不知其书之妙处，正在精华蕴蓄，劲气内敛。殆如浑然太极，包罗万有，人莫测其高深耳。
《新世说》卷6
浓书宰相
国朝书家刘石庵相国，无日不临帖，肘不去案者六十年。善于用墨，魄力甚厚，常自言：“耗去数万斤油矣。”王梦楼太守，则书不经意，愈淡愈超，全取丰神。时有“浓书宰相，淡墨探花”之对。又墨固以烟为之，而烟以油为之。
《楹联三话》卷3
刘文清书法
近世论书，以周、刘、梁王并称。然刘文清公非三家能匹。周山茨观察，王梦楼太守，当并称周王，梁文山騋规抚李北海而不能自变。又出周王下矣。吾师英大冢宰，以刘文清公书与成亲王书并刻，可称盛朝二妙。文清杂临众家，而各授以评，皆极精简韵逸，有录《周礼》大司乐、大司徒两篇而跋之云：“《尚书》、《周官》乃伪书耳，辨古今文者详矣。《周礼》非作伪者所能，泥其迹固不可行，师其意则诚可法，但不能通晓处时，代为之强解则惑矣。”仅五十二字，为经生所不能道，《尚书》、《周官》伪，《周礼》不伪。尤足以平众儒之论。泥其迹不可行，师其意诚可法，真宰相语也。英大冢宰跋云：“诸城刘文清公，由乾隆辛未会试回避卷成进士，卷即先伯父文恭公所阅进，特赏之。嗣与先文庄公同直内廷有年，相友善。余壬子、癸丑乡会试，皆出公门。执经请业者又十三年，若子弟然。以故父子夫妇间，得公所惠翰墨甚夥，谨选工排次，刊成四册。公名迹流传遍海内，何有于此刻，聊志一家渊源之厚云耳。嘉庆乙亥仲夏月英和识。”
《忆书》卷1
其二
刘文清书初从松雪入，中年后乃自成一家。貌丰骨劲，味厚神藏，不受古人牢笼，超然独出。
《松轩随笔》
其三
仆尝谒诸城于江阴舟次，论晋唐以来名迹甚协。诸城曰：“吾子论古无不当者，何不一论老夫得失乎？”仆曰：“中堂书可谓华亭高足。”诸城曰：“吾子何轻薄老夫邪？吾书以拙胜，颇谓远绍太傅。”仆曰：“中堂岂尝见太傅书乎？太傅书传者唯受禅庄重乙瑛，飘逸汇帖唯唐摹戎路略有乙瑛之意。季直表乃近世无识者作伪。中堂焉肯绍之邪？中堂得力在华亭，然华亭晚年渐近古澹，中堂则专用巧以此稍后华亭耳。”
《国朝书人辑略》卷5
某公求书
刘文清公书名重一时，然求书不易。有某公同直军机，时馈刘精品饮食，刘辄函谢。不数日则又致馈，年余未尝倦。一日刘诣某，某忽出一册，视之，咸刘手迹。刘讶其多，视之，即己平日谢函也。某因曰：“不有此馈遗，何得如许珍迹耶？”刘大笑。
《清代之竹头木屑》元卷
书家之匠头
刘文清师尝与协揆勤僖公琳宁同在朝房，勤僖曰：“公学问品行文章书法皆为海内钦仰，究以何者为第一？”师应曰“饽饽第一。”闻者皆笑师。盖隐寓谦逊之意云。又一日，予得董文敏临天赐帖一册，请师评定。师曰：“此的真董书，当急购之，毋为他人有也。”勤僖曰：“公何以知之？”师曰：“譬如巨木以问匠头无不知者，仆乃耳。”此虽戏语，实确论也。
《思补斋笔记》卷7
第四册刘墉（1720—1805）（3）
刘文清姬人精于书法
刘文清公立朝謇谔，风骨棱？：，世几以笑比河清之包孝肃相拟。王惕甫《渊雅堂集》有句云：“诗人老去莺莺在，甲秀题签见吉光。”自注：“石庵相国有爱姬王，能学公书，笔迹几乱真。”惕甫盖尝见姬为公题《甲秀堂法帖》签子也。耆英老辈，偶露风怀，正见理学名臣，其真性情去人不远。
《郎潜纪闻三笔》卷6
其二
诸城刘文清公之侧室黄夫人，能学公书，几乱真。包慎翁尝见其与公家书一册，笔笔精妙，真尤物也。叶廷《鸥波渔话》亦载此事，惟黄作王，云：“《渊雅堂集》有句云：‘诗人老去莺莺在，甲秀题签见吉光。’”注云，王常为公题《甲秀堂法帖》签子，惕翁盖尝见之，故有是咏。此文清逸事之最可传者。惟黄王互异，必有一讹。慎翁与文清交颇深，所见夫人迹最多，所载当不误也。
《春冰室野乘》卷上
太夫人寿联
山左刘文清公在相位，其太夫人九十寿辰，仁庙赐寿，备极恩荣，阮芸台先生撰联寄祝云：“帝祝期颐，卿士祝期颐，合三朝之门下，亦共祝期颐，海内九旬真寿母；夫为宰相，哲嗣为宰相，总百官之文孙，又将为宰相，江南八座太夫人。”盖其时文清以两江总督遥执权，而信芳先生已官太宰也。此与昆山徐氏、溧阳史氏家祠中联，皆无第二家足以当之。
《楹联丛话》卷9
晚岁改节
刘文清公墉，为文正公子。少时知江宁府，颇以清介持躬，名播海内，妇人女子无不服其品谊，至以包孝肃比之。及入相后，适当和相专权，公以滑稽自容，初无所建白。纯皇召见新选知府戴某，以其迂疏不胜方面，因问及公。公以“也好”对之，为上所斥。谢芗泉侍郎颇不满其行，至以否卦彖辞诋之，语虽激烈，公之改节亦可知矣。然年八十余，轻健如故，双眸炯炯然，寒光射人。薨时毫无疾病，是日犹开筵款客，至晚端坐而逝，鼻注下垂寸余，亦释家所谓善解脱者。余初朝，犹及见其丰度。一日立宫门槐柳下，余问朱文正公五矢之目，朱未遽答。公喟然曰：“君子务其大者远者。今君以宗臣贵爵，所学者自有在，奚必津津于象物之微者哉？”宜朱公之不答也。老成之见，终有异于众也。
《啸亭杂录》卷2
刘文清公遗闻
诸城刘文清公，为吾潍郭家之甥。自京回籍，必经潍城，在外家盘桓数日。故潍人藏其墨迹甚多。其姊妹亦有归潍绅者，亦解诗善书，曾见文清由京书一扇与其妹，扇尾书云：“请看愚兄字长进否？”此扇尚在潍，诗与字皆佳。而文清若不敢自信者，老辈之谦冲如此。郭宅有一老仆呼文清曰“大相公”，犹为文清少年之称谓，人皆曰：“今作宰相，呼为大相公，更相宜，不必改也。”时潍令有贪得一款，人皆知之，令赴郭宅谒见，不得入。老仆告文清曰：“仆老矣。一旦先犬马而死，苦无棺木，潍知县许出其赃款，以济我穷。明日再来，大相公可见之。”文清首肯，潍令乃得见，老仆于是买房屋，置田产，盖所得不菲矣。以本邑之财，济本邑之人，故文清乐为之。
《谏书稀庵笔记》
刘墉之死
刘文清继文正登揆席，天下呼为小诸城公。尝语英煦斋曰：“子他日为我作传当云，以贵公子为名翰林，书名满天下，而自问则小就不可，大成不能，年八十五不知所终。”时公未登八秩也。迨嘉庆甲子，公年八十五矣，腊月直南书房，呼煦斋至，告以南斋故事，复理前作传语，纵谈良久，曰：“吾去矣！”越一日，晨兴饮啖如常，日籦端坐而逝。
《九朝新语》卷15
第五册郑成功（1624—1662）（1）
郑成功，初名森，字大木，福建南安人。南明唐王赐姓朱，更名成功。积极抗清，任招讨大将军，时人称为“国姓爷”。顺治十五年（1658）进封为延平郡王。次年大举北伐，兵败后退守厦门。康熙元年攻取台湾，不久病故。
郑成功之父
朱成功者，郑芝龙之子也。母为彝女也。原名郑森，宏光时，入南京太学，闻钱谦益之名，执贽为弟子。谦益字之曰大木，丰采掩映，奕奕耀人。隆武皇帝即位，年才二十一，入朝，上奇之，赐今姓名，俾统禁旅，以驸马体统行事，封忠孝伯。
宏光帝立，封南安伯，及劝进隆武，封平卤侯，晋平国公。北兵入福州，芝龙退屯安海，楼船尚五百余艘，乃为洪承畴所诱，决意欲降。诸将多不从，成功痛哭而谏，芝龙意不可回，单骑北去。芝龙既降，其家以为可免暴掠，遂不设备。北兵至安海，大事淫掠，成功母亦被淫，自缢死，成功大恨。川彝法剖其母腹，出肠涤秽，重纳之以敛。丙戌十二月朔，成功大会文武群臣于烈屿，设高皇帝神位，定盟恢复。
《赐姓始末》
