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第12节

智慧书-第12节

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    大西洋的海底电缆,也要归功于菲尔特的梦想,是他的梦想,把两大洲连在了一起。    
    人类最神圣的遗传,就是那种使我们善于梦想的力量。只要你相信有一个较好的明天会来临,那今天的痛苦对你就算不了什么。对于那些真正善于梦想的人,就是“铁窗石壁”也不视做牢狱。    
    一个人如果常常将自己从一切烦恼和痛苦的环境中挣脱出来,并投入到一种和谐、美丽、真诚的生活中,这是一种何等的幸福。一旦你练就了这种能力,真是一种无价之宝。假使有谁能从我们的生命中将梦想的能力夺去,我们中间还会有谁有勇气、有耐心、有热诚去继续为生命而战?    
    正是这种梦想,这种希冀,这种对好日子将要来临的期盼,才使我们可以保住勇气,可以减轻负重,可以横扫拦在我们眼前的荆棘,走上一往无前的通途。    
    当然,我们还应该注意,有了梦想,同时还须有实现梦想的坚强意志与决心。徒有梦想而不去努力,徒有愿望而不拿出力量来实现它,那是不能成事的。只有通过实际的行动才能使梦想实现,只有为梦想而付出了艰辛的努力才能成功。    
    还要提醒你的是,像其他能力一样,梦想的能力也是会被滥用或误用的。有许多人整天除了做梦以外不做任何别的事。他们把自己的全部生命力,都花费在建造那种连自己也不想实现的空中楼阁上,他们居住在一个不自然而虚幻的世界中。就这样虚度时光,使其他各种能力僵死,以致最终一无所成。    
    愈能实现自己的梦想,你的能力也会愈强大,你的工作也会愈有效率。一个旧的梦想的实现,往往可以召唤你为一个新的梦想而努力。人类就在不断地实现自己“化梦想为事实”的能力中,发现了世界充满着美好而又神奇的种种希望。    
    约翰·哈佛仅以数百美元就创立了哈佛大学。耶鲁大学在初设时,只有少数几本书籍。这些都是化梦想为事实的活生生的例子。    
    发扬你的梦想,同时努力使之实现!这种使我们向上眺望、往高处奔跑的能力,是上苍赐予我们的。它是指引我们踏上至善至美之路的指南针。你生命中的全部内容,将完全依照你对未来的憧憬而定。你的梦想,就是你对生命历程的预言。    
    凡将我们的生命铸造于最高的境界,将我们在最高灵感的一瞬间显示给我们的模型,并使之永久存留在我们的生命中,这是一件多么伟大的事情!    
    


《智慧书》第二部分真假单纯

    叶娴译 真假单纯    
    单纯是灵魂中一种正直无私的品质。与真诚比起来,单纯显得更高尚、更纯洁。许多人真挚诚恳,但却不单纯。他们怕遭人误解,惟恐自己的形象受到损害。他们时时关注自己,反躬自省,处处斟辞酌句、谨慎小心。待人接物他们总担心过头,又怕有所不足。这些人真心诚恳,却不单纯。他们难以同人坦然相处,别人对他们也小心拘谨。他们的弱点在于不坦率、不随意、不自然。而我们更宁愿同那些谈不上多么正直多么完美,但却没有虚情矫饰的人结交相处。这几乎已成为世人的一条准则,上帝似乎也以此为标准对人作出判断。上帝不希望我们如对镜整容一般,用太多的心思审视自身。    
    但是,只是注意他人而放弃自省也是一种盲目状态。处于这种状态的人只是全神贯注于眼前事物以及个人的感官感受,这正是单纯的反面。下面是两类正好相反的事例:其一是无论效力于同类还是上帝,都全身心地忘我投入;另一类是自以为含蓄聪颖,自我意识强烈,而一旦他得意自满的情绪受到外界干扰,就会魂不守舍,心烦意乱。因此,这是虚假的聪明,乍一看冠冕堂皇,实际上与单纯追求享乐的行为同样愚蠢。前者目光短浅,只陶醉于眼前的事物;后者却过分看重自身,陶醉于内心的占有。这两者都充满虚妄。    
    单纯需要适度,我们自处其中既不过度激动,也不过分沉静。我们的灵魂不会因为过于注重外界事物而无暇作必要的内心自省,也不会时时注重自我,使一心维护个人形象的戒备之心扩张膨胀。要是我们的灵魂能挣脱羁绊,直视伸展的道路,不将宝贵的时间浪费在权衡研究脚下的步伐上,或者对已逝的岁月频频回头,那我们就拥有了真正的单纯。    
    


《智慧书》第二部分独特的判断力

    叶娴译 独特的判断力    
    当今社会最受人欢迎的青年,是那些既有创造力又有经营能力的人。有些人,往往只知按例行手续做些人家吩咐下来、计划妥当、经人详细指示的工作。而那些真正有主见、敢于独创、肯于研究、善于经营的人才是人类的希望,也惟有这种人才能促进人类进步,充任开路先锋。    
    一个具有一种迅速而坚决的决断力的人,他的工作机会要比那些犹豫不决、模棱两可的人多得多。尽快革除那种东猜西想、左估右量、迟疑不决的坏习惯吧!它能使你丧失一切主意,耗费你无穷的精力。    
    这是年轻人最易养成的一种可怕习惯——遇到任何事情,明明早已详细计划过、考虑过的,并且已经确定的,但仍然畏畏缩缩地不敢立刻动手去做,重新再从头到尾地估量一番,拿到各处去征求意见,还东看看、西瞧瞧、左猜猜、右想想,翻来覆去,直至最后各种念头愈来愈多,就越发不敢信任自己、不敢打定主意了。致使他的精力渐渐分散,导致完全的失败。    
     一个人,如果希望成功,就千万不要有优柔寡断、迟疑不决的毛病,而应有一种坚决的意志。他必须在做事之前完全打定主意,即使遇到任何阻碍,稍微有一点错误,也不可就此回过头来,升起怀疑的念头。当我们遇到一件棘手或困难之事时,应该先仔细地思考,作出正确的判断,然后再打定主意。等到作出决定之后,就不要再有怀疑和顾虑了,也不要去管别人的意见,只要竭尽全力去做就可以了。即使中途发现有什么小错误,也不可心灰意冷,应该把所受到的挫折当成一个教训,自信以后一定会因此而进步得更快,成功的希望也将因此更大。在已经作出决定后,还是再三反复猜疑的人,无异于使自己陷入一种永远无可救药的深渊中,只得愚笨而懊恼地了结一生。    
    有些人不是没有成功立业的能力,只因他们的判断力太差,所以最终导致不能取得成功。他们做人永远不能自主,非有人在旁扶持不可,即使遇到任何一点小事,也得东奔西走地去和亲友邻人商量,同时脑子里更是胡思乱想,弄得自己一刻不宁。    
    没有判断力的人,往往使一件事情无法开场,即使开场了,也无法进行。他们的一生,大半都消耗在没有主见的怀疑之中,这种人就是有了成功的能力,也永远不会达到成功的目的。    
    一个成功者,应该具有当机立断、抓住时机的能力。他们只要自己把事情审查清楚,计划周密,就不再怀疑,立刻勇敢果断地行事。因此任何事情只要一到他们手里,往往能够随心所欲,收获成功。    
    一个有计划、有主见、有自信心的人,绝不会把自己的计划拿来拿去与人商议不决,除非他所遇见的是见识能力高他一筹的人。他常事先前前后后仔细地研究,正如前线将官在作战之前仔细研究地势、军机,然后拟定作战计划开始进攻一般。    
    一个头脑清楚、具有判断力的人,他的意志一定十分坚决,他们不会模棱两可,更不肯投机取巧。他们永远不会徘徊犹豫、东探西问,或是赌气退出而导致前功尽弃;只要计划好了,主意定了,他们一定不再徘徊不前。    
    无论你从事什么行业,无论你拥有什么样的技能,你都应该力争在该领域处于领先位置。追求卓越,是推动人类进步的永恒力量。它不仅造就了无数成功的企业和杰出人士,而且还蕴藏在每一个努力完善自己的人身上,以备未来不断创造奇迹。    
    安德鲁·卡耐基曾经说:我不会帮助那些缺乏成为企业领袖的雄心壮志的年轻人。    
    对于一个人的生命来说,没有什么比你的人生态度更重要的了,这种态度包括你对自己的评价以及你对未来的期望。如果你的人生态度消极而又狭隘,那么与之相对应的就只能是平庸的人生。你必须以比普通人更高的眼光来看待自己,否则你就永远只能是一个小职员。你必须期望自己能拥有更高的职位,并激励自己努力去得到它,否则你将永远也得不到它。不要怀疑自己有实现目标的能力,否则就会使你自己的决心大打折扣。只要你一直憧憬未来,你就是在向着目标迈进。    
    如果你有足够的决心并为之付出了坚韧的努力,你就有成为本企业合伙人的可能,而不再是一个小职员。如果你不具备这样的决心,就会看到那些条件不如你,但有着更大决心的人跑到你前面去。    
    我们很难想像,一个人的成长在很大程度上依赖于某种激励。可以说,人的每一次行动都需要激励。如果缺乏内在的动力,我们就不会自觉地去做任何事情。对一个普通人来说,生命中最大的推动力往往也来自于要在社会上安身立命、出人头地的愿望。    
    正是一种神秘的力量将亚伯拉罕·林肯从小木屋推向了白宫;对北极的幻想使探险家罗伯特·皮里树立了征服地球极点的目标,在经历了无数次的失败之后,这个幻想终于将他送到了地球的极点;坚定的理想同样使得年轻的本杰明·迪斯雷利从英国的下层社会跃入上层社会,直到最后成为一个世界大国的首相,居于社会和政治权力的中心。    
    这种内在的推动力,是我们生命中最神奇、有趣的东西。它存在于每个人身上,就像自我保护的本能一样。在这种求胜本能的驱使下,我们步入了人生赛场。如果没有它,我们可能还停留在野蛮人的阶段,或许还居住在山洞里。文明也不会出现。如果没有这种神奇的东西,也就不会有大城市和大工厂,不会有铁路和汽船,不会有美丽的住宅和公园,也不会有绘画、雕塑和书籍。     
    当然,仅有强烈的进取心还不够,要成为显要人物还得配上两个翅膀:丰富的常识和良好的判断力。否则即便你具有了雄心壮志也只能与成功擦肩而过。我们曾见过一种精巧的机器,它可以在钢板上打洞而没有噪音,它之所以能做到这一点,靠的是它的一个巨大的平衡轮。这个平衡轮为完成任务储存了巨大的能量、速度和动量。一旦将平衡轮从这台机器上移走,整台机器就会散架。在这里,平衡轮就是机器的关键零件。同理,对于一个人来讲,常识和判断力就是平衡轮。如果一个人不具备这两点,他再大的愿望也仅仅只是愿望而已。    
    一个过分高估自己能力、过于自负的家伙,如果不弄清自己的实际能力和缺陷,他的下场往往会很可怜。对一个人来说,知道自己不能做什么,与知道自己能做什么同样重要。    
    朗费罗曾经说:人应仔细地分析一下自己,最重要的是要看清自己可以在哪一方面赢得成功。    
    一个人应该充分积蓄能量,并将它投入到最适合自己的地方。如果你只有一种才能,应该淋漓尽致地发挥这项惟一的才能,而不要与那些有十项才能的人进行全方位的竞争。    
    无论有多大的进取心,无论有多强的力量,用一种才能去做需要十种才能的工作是不可能的。伟大的头脑可以轻易地成就伟大的事业。我们只需要尽力,而不必强求。透支自己的能力是非常危险的。    
    权衡自己的能力,知道自己到底能做些什么,避免制定过高的目标,对于我们来说都是非常重要的。    
    


《智慧书》第二部分哲学的萌芽

    叶娴译 哲学的萌芽    
    一个孩子在听别人讲述世界是如何被创造出来的故事:“开始的时候,上帝创造了天和地……”这时他立刻追问:“在开始之前又是什么呢?”显然,这个孩子已经意识到:问题是永无终了的,心灵是永无边界的,结论性的答案是永无可能的。    
    有一个小女孩同她父亲在树林中散步,倾听她父亲讲述着小精灵们在夜晚的林间空地上跳舞的故事。小女孩说:“但是,这儿并没有什么小精灵呀……”于是,她父亲将话题转向那些实在的事物。他描绘了太阳的运行,讲到究竟是太阳环绕地球还是地球环绕太阳的问题,然后又解释了地球为何是圆的,以及地球是怎样以地轴为中心而旋转的……“哦,那可不是这样的,”小女孩一边跺着脚,一边说道,“地球根本不动。我只相信我所看到的东西�

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