the acts of the apostles-第58节

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said；　It　is　more　blessed　to　give　than　to　receive。〃　〃He　which　soweth
sparingly；〃　he　wrote　to　the　Corinthians；　〃shall　reap　also　sparingly；　and　he
which　soweth　bountifully　shall　reap　also　bountifully。　Every　man　according　as
he　purposeth　in　his　heart；　so　let　him　give；

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not　grudgingly；　or　of　necessity：　for　God　loveth　a　cheerful　giver。〃　Acts
20：35；　2　Corinthians　9：6；　7。

Nearly　all　the　Macedonian　believers　were　poor　in　this　world's　goods；　but
their　hearts　were　overflowing　with　love　for　God　and　His　truth；　and　they
gladly　gave　for　the　support　of　the　gospel。　When　general　collections　were
taken　up　in　the　Gentile　churches　for　the　relief　of　the　Jewish　believers；　the
liberality　of　the　converts　in　Macedonia　was　held　up　as　an　example　to　other
churches。　Writing　to　the　Corinthian　believers；　the　apostle　called　their
attention　to　〃the　grace　of　God　bestowed　on　the　churches　of　Macedonia；　how
that　in　a　great　trial　of　affliction　the　abundance　of　their　joy　and　their
deep　poverty　abounded　unto　the　riches　of　their　liberality。　For　to　their
power；　。　。　。　yea；　and　beyond　their　power　they　were　willing　of　themselves；
praying　us　with　much　entreaty　that　we　would　receive　the　gift；　and　take　upon
us　the　fellowship　of　the　ministering　to　the　saints。〃　2　Corinthians　8：1…4。

The　willingness　to　sacrifice　on　the　part　of　the　Macedonian　believers　came　as
a　result　of　wholehearted　consecration。　Moved　by　the　Spirit　of　God；　they
〃first　gave　their　own　selves　to　the　Lord〃　（2　Corinthians　8：5）；　then　they
were　willing　to　give　freely　of　their　means　for　the　support　of　the　gospel。　It
was　not　necessary　to　urge　them　to　give；　rather；　they　rejoiced　in　the
privilege　of　denying　themselves　even　of　necessary　things　in　order　to　supply
the　needs　of　others。　When　the　apostle　would　have　restrained　them；　they
importuned　him　to　accept　their　offering。　In　their　simplicity　and　integrity；

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and　in　their　love　for　the　brethren；　they　gladly　denied　self；　and　thus
abounded　in　the　fruit　of　benevolence。

When　Paul　sent　Titus　to　Corinth　to　strengthen　the　believers　there；　he
instructed　him　to　build　up　that　church　in　the　grace　of　giving；　and　in　a
personal　letter　to　the　believers　he　also　added　his　own　appeal。　〃As　ye　abound
in　everything；〃　he　pleaded；　〃in　faith；　and　utterance；　and　knowledge；　and　in
all　diligence；　and　in　your　love　to　us；　see　that　ye　abound　in　this　grace
also；〃　〃Now　therefore　perform　the　doing　of　it；　that　as　there　was　a　readiness
to　will；　so　there　may　be　a　performance　also　out　of　that　which　ye　have。　For
if　there　be　first　a　willing　mind；　it　is　accepted　according　to　that　a　man
hath；　and　not　according　to　that　he　hath　not。〃　〃And　God　is　able　to　make　all
grace　abound　toward　you；　that　ye；　always　having　all　sufficiency　in　all
things；　may　abound　to　every　good　work：　。　。　。　。　being　enriched　in　everything
to　all　bountifulness；　which　causeth　through　us　thanksgiving　to　God。〃　2
Corinthians　8：7；　11；　12；　9：8…11。

Unselfish　liberality　threw　the　early　church　into　a　transport　of　joy；　for　the
believers　knew　that　their　efforts　were　helping　to　send　the　gospel　message　to
those　in　darkness。　Their　benevolence　testified　that　they　had　not　received
the　grace　of　God　in　vain。　What　could　produce　such　liberality　but　the
sanctification　of　the　Spirit？　In　the　eyes　of　believers　and　unbelievers　it
was　a　miracle　of　grace。

Spiritual　prosperity　is　closely　bound　up　with　Christian　liberality。　The
followers　of　Christ　should　rejoice　in　the　privilege　of　revealing　in　their
lives　the　beneficence　of　their

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Redeemer。　As　they　give　to　the　Lord　they　have　the　assurance　that　their
treasure　is　going　before　them　to　the　heavenly　courts。　Would　men　make　their
property　secure？　Let　them　place　it　in　the　hands　that　bear　the　marks　of　the
crucifixion。　Would　they　enjoy　their　substance？　Let　them　use　it　to　bless　the
needy　and　suffering。　Would　they　increase　their　possessions？　Let　them　heed
the　divine　injunction；　〃Honor　the　Lord　with　thy　substance；　and　with　the
first　fruits　of　all　thine　increase：　so　shall　thy　barns　be　filled　with
plenty；　and　thy　presses　shall　burst　out　with　new　wine。〃　Proverbs　3：9；　10。
Let　them　seek　to　retain　their　possessions　for　selfish　purposes；　and　it　will
be　to　their　eternal　loss。　But　let　their　treasure　be　given　to　God；　and　from
that　moment　it　bears　His　inscription。　It　is　sealed　with　His　immutability。

God　declares；　〃Blessed　are　ye　that　sow　beside　all　waters。〃　Isaiah　32：20。　A
continual　imparting　of　God's　gifts　wherever　the　cause　of　God　or　the　needs　of
humanity　demand　our　aid；　does　not　tend　to　poverty。　〃There　is　that
scattereth；　and　yet　increaseth；　and　there　is　that　withholdeth　more　than　is
meet；　but　it　tendeth　to　poverty。〃　Proverbs　11：24。　The　sower　multiplies　his
seed　by　casting　it　away。　So　it　is　with　those　who　are　faithful　in
distributing　God's　gifts。　By　imparting　they　increase　their　blessings。　〃Give；
and　it　shall　be　given　unto　you；〃　God　has　promised；　〃good　measure；　pressed
down；　and　shaken　together；　and　running　over；　shall　men　give　into　your
bosom。〃　Luke　6：38。




（346）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Chapter　33

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Laboring　Under　Difficulties


While　Paul　was　careful　to　set　before　his　converts　the　plain　teaching　of
Scripture　regarding　the　proper　support　of　the　work　of　God；　and　while　he
claimed　for　himself　as　a　minister　of　the　gospel　the　〃power　to　forbear
working〃　（1　Corinthians　9：6）　at　secular　employment　as　a　means　of
self…support；　yet　at　various　times　during　his　ministry　in　the　great　centers
of　civilization　he　wrought　at　a　handicraft　for　his　own　maintenance。

Among　the　Jews　physical　toil　was　not　thought　strange　or　degrading。　Through
Moses　the　Hebrews　had　been　instructed　to　train　their　children　to　industrious
habits；　and　it　was　regarded　as　a　sin　to　allow　the　youth　to　grow　up　in
ignorance　of　physical　labor。　Even　though　a　child　was　to　be　educated　for　holy
office；　a　knowledge　of　practical　life　was　thought　essential。　Every　youth；
whether　his　parents　were　rich　or　poor；　was　taught　some　trade。　Those　parents
who　neglected　to　provide　such　a　training　for　their　children　were　looked　upon
as　departing　from　the　instruction　of　the

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Lord。　In　accordance　with　this　custom；　Paul　had　early　learned　the　trade　of
tentmaking。

Before　he　became　a　disciple　of　Christ；　Paul　had　occupied　a　high　position　and
was　not　dependent　upon　manual　labor　for　support。　But　afterward；　when　he　had
used　all　his　means　in　furthering　the　cause　of　Christ；　he　resorted　at　times
to　his　trade　to　gain　a　livelihood。　Especially　was　this　the　case　when　he
labored　in　places　where　his　motives　might　have　been　misunderstood。

It　is　at　Thessalonica　that　we　first　read　of　Paul's　working　with　his　hands　in
self…supporting　labor　while　preaching　the　word。　Writing　to　the　church　of
believers　there；　he　reminded　them　that　he　〃might　have　been　burdensome〃　to
them；　and　added：　〃Ye　remember；　brethren；　our　labor　and　travail：　for　laboring
night　and　day；　because　we　would　not　be　chargeable　unto　any　of　you；　we
preached　unto　you　the　gospel　of　God。〃
1　Thessalonians　2：6；　9。　And　again；　in　his　second　epistle　to
them；　he　declared　that　he　and　his　fellow　laborer　while　with　them　had　not
eaten　〃any　man's　bread　for　nought。〃　Night　and　day　we　worked；　he　wrote；　〃that
we　might　not　be　chargeable　to　any　of　you：　not　because　we　have　not　power；　but
to　make　ourselves　an　ensample　unto　you　to　follow　us。〃　2　Thessalonians　3：8；
9。

At　Thessalonica　Paul　had　met　those　who　refused　to　work　with　their　hands。　It
was　of　this　class　that　he　afterward　wrote：　〃There　are　some　which　walk　among
you　disorderly；　working　not　at　all；　but　are　busybodies。　Now　them　that　are
such　we　command　and　exhort　by　our　Lord　Jesus　Christ；　that

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with　quietness　they　work；　and　eat　their　own　bread。〃　While　laboring　in
Thessalonica；　Paul　had　been　careful　to　set　before　such　ones　a　right　example。
〃Even　when　we　were　with　you；〃　he　wrote；　〃this　we　commanded　you；　that　if　any
would　not　work；　neither　should　he　eat。〃　Verses　11；　12；　10。

In　every　age　Satan　has　sought　to　impair　the　efforts　of　God's　servants　by
introducing　into　the　church　a　spirit　of　fanaticism。　Thus　it　was　in　Paul's
day；　and　thus　it　was　in　later　centuries　during　the　time　of　the　Reformation。
Wycliffe；　Luther；　and　many　others　who　blessed　the　world　by　their　influence
and　their　faith；　encountered　the　wiles　by　which　the　enemy　seeks　to　lead　into
fanaticism　overzealous；　unbalanced；　and　unsanctified　minds。　Misguided　souls
have　taught　that　the　attainment　of　true　holiness　carries　the　mind　above　all
earthly　thoughts　and　leads　men　to　refrain　wholly　from　labor。　Others；　taking
extreme　views　of　certain　texts　of　Scripture；　have　taught　that　it　is　a　sin　to
workthat　Christians　should　take　no　thought　concerning　the　temporal　welfare
of　themselves　or　their　families；　but　should　devote　their　lives　wholly　to
spiritual　things。　The　teaching　and　example　of　the　apostle　Paul　are　a　rebuke
to　such　extreme　views。

Paul　was　not　wholly　dependent　upon　the　labor　of　his　hands　for　support　while
at　Thessalonica。　Referring　later　to　his　experiences　in　that　city；　he　wrote
t