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第111节

大千老师讲气道中医-第111节

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读完《黄帝内经》你可以读《伤寒论》、《本草》,《难经》不建议大家读,《难经》这个有争议嘛,学《本草》,看完《本草》以后把每一味药都尝一遍,学《伤寒》我建议大家看第一本注解伤寒的书《注解伤寒论》成无己写的,虽然里面有一些可待探究的,但是成无己是第一个住解伤寒的,并且是以经解经的,用《黄帝内经》的一些精髓来解释《伤寒论》,解释的非常好,也是从气机的角度解释的,大家可以看一看。如果学中医啊,不管是初学者还是学过的,我建议就是从这几本书入手,其它的书可以涉猎但是不能读,书要不断的读经,读一百本后人书也不如读一本经典,反复的读,把这个书尽量的能够背诵。

当时我学《黄帝内经》的时候是这样的,不断地抄本子,我觉得很好的字句词句完全背诵下来,久而久之在你脑海里不断地回响,每天就不断的吟诵,那么时机成熟自然开花结果。《伤寒论》也是,背《伤寒论》的时候也是通篇来背,基本《伤寒论》都背下来了。《金匮要略》可以后看,《伤寒论》是一定要看的,学医没有什捷径,因为大家原先没有这种固有的思维,你要从现在的思维转变成古人的思维,气道的思维却是要下一份苦功夫的,也不是三天打鱼两天晒网就可以学出来的。《难经》不建议大家看,如果有精力可以涉及几本书;一本是《针灸甲乙经》,皇甫谧写的,这本书很不错的,喜欢针灸的朋友可以细致研读以至于背诵,因为它大量延续了《黄帝内经》的东西,并且有自己的发挥,是非常好的一本书,言简意赅。学方剂的话有一本书不得不读,《肘后方》,如果想广范涉猎的话尽量把这个《千金要方》从头到尾读上两道三遍,你就会对整个的方剂有一个整体的印象,然后再读唐宋各派医家的著作,乃至于金元医家,到时候你先有一个眼目,要不上来你就读金元的明清的读一家信一家,读上两三家你就无所适从了,不知道谁家对了,因为大家没有根基,公说公有理婆说婆有理,感觉谁说的都对,与其这样不如大家把落脚点放在读经上。读经先难后易,越来越容易,读各家各派越来越难,越读越糊涂,给大家说一下学习的方法,越难越看,你才能把自己的观念纠正过来,就像大家习惯了往北走要往南走不习惯一样。为什么很多人说学这些东西如登沙山呢,进少退多,什么意思呢,就是大家习惯了往北走,你再往南走不习惯。今天往南走,明天又往北走,一天之中有一个小时往南走,剩下二十三个小时都往北走,大家想想这样能进步吗?关键是观念的改变,没有别的好办法。

我们接着讲《黄帝内经》,“是以圣人陈阴阳,筋脉合同,骨髓紧固”,你看古人说的多好,你只要能够顺应阴阳的道理,清净则志意治,不要过多的烦劳自己那么筋脉筋骨都能和调统一,骨髓坚固还用吃什么钙啊,老年骨质疏松、脆弱都是由于精气耗散导致的,补钙一点用也没有。现在补钙大行其道,无非是商家的炒作嘛!卖出更多的钙片是商家唯一的目的,他不管你身体怎么样,他只要能把他的钙片卖出去,企业的利益最大化了,就达到目的了,所以说从小孩到老头从男的到女的从健康的到有病的都缺钙,这不是滑天下之大稽嘛!你只要陈阴阳就能达到骨髓坚固,杜绝一切精气散亡的方式,使你整个的气血和调,五脏相生,那么筋骨自然调和,骨髓自然坚固,这没什么可说的。要是不懂得养生,吃多少钙也没用。气血皆从,气血调和嘛,从和逆相对,从者顺,逆着反逆不顺,气血如常的运行,高血压不会得的,心脏病也不会得的,健健康康的活着。

“如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故”你内在的气血都很调和,骨髓坚固筋脉都合同了,那么内外都调和了,你自然的耳聪目明嘛,耳朵也不聋,眼也不花,鼻子也不长息肉,也不鼻塞,嘴能合五味,吃东西也香,手脚都健朗,步履轻健,没有什么不适,这样是一个非常健康的人,只有这样你才能做到生活质量高,有的这个耳聋眼花,可想你的精气耗亡到什么程度了,所以说我们养生要养本,不能养末,最终一个气立如故,什么意思呢,就是我们气立在那儿了,和你年轻的时候一样,非常正常,也就是说到了六七十啊,身体健康的程度和三四十也差不多,这个我们就达到了养生的目的了,人的一生不是追求长寿,但是要追求生活质量,你不能说人到了五十爬楼都费劲,现在何止五十啊,三十爬楼都费劲,到六七十的时候就形销骨立了,生不如死,每天在病榻上或轮椅上度过日子,或是每天痴痴呆呆的半身不醉,或是不断的犯心脏病,这个太没有意思了,所以说我们学中医就要懂得治病的道理,同时更关键的是要养生的道理,这个受益无穷啊!那好,接着讲。

“风客淫气,精乃亡,邪伤肝也,”什么意思呢,即是说风寒之气克在人身体上侵蚀了人的正气,淫当动词讲,浸淫讲,侵蚀你的正气,就叫风客淫气,精乃亡,侵蚀久了以后就伤到里面的精,这个精不是指肾精,是指五脏之精,里面的深层次的叫精。凡是风气它入里啊肝主为外,肝是人的保护系统,是生机所在,所以就风入肝嘛,伤了你的生机了,生机为风气所克所侵袭,那么生机受到了抑制,生机的根本是在肝,所以说邪伤肝。

“因而饱食,筋脉横解,肠澼为痔”这个是从肠胃上考虑。脾嘛,饮食入胃游溢精气,如果这时候吃的过饱,吃的东西下肚之后不能很好的运化,那么使整个的筋脉横解。什么是横解,就是食物撑的撕裂的意思,撑出毛病来了。肠澼为痔,什么是肠澼,就是整个的肠子受到了食气的干扰,澼也可以当撕裂来讲,劈开了嘛,整个积聚在那儿使气血不能化开就成了痔疮。那么记得原先跟大家说过这个痔疮啊,它的成因有二;一是由于肝气的淤滞,因为肝经有一条脉下络阴器并且走到肛门附近,所以说这条脉不通畅了,就生痔。还有是脾胃不调,不一定是撑的,导致气滞为痔,也就是说痔疮的根本原因是肝脾,现在这个男的得痔疮的非常多,肝脾不调嘛,饮食不周,性情不和,非常容易诱发痔疮,这种痔疮,不管是内痔外痔混合痔,外治不是办法,你拿掉之后他还会再长出来,即便不长痔疮也会在其它的地方犯病,就是说一定要协调肝脾,就是要肝气畅、脾气调,这个是治本的办法。

“因而大饮,则气逆”。饮啊,一种是饮酒,大饮嘛,不断的喝酒,喝酒让气机横逆在心,横逆在脾胃,脾胃之气不能运化开来,身体失去运化则气逆,气机阻逆了嘛!还有就是大饮饮冷,喝水啊,冷水啊,本身你这个正气不足的话你喝下去之后,冷气与正气相激相搏,使水客在胸腹不化。记得有一个病人,年纪轻轻的,不到三十,跟朋友拼酒,天热拼啤酒,冰镇的一杯啤酒一饮而尽,当晚就发病了,心悸的厉害,心律不齐,心中乱,这无非是被寒气所客,带冰碴的啤酒一下子下肚了,脾胃运化不开逆在心下上迫于心使心气受抑,心阳之气受逆嘛,这样的病人治心脏病没有效,必须把水饮化开,后来那个人没有找我治,我只不过了解了一下病情,这种想治愈也很困难,所有的指标都是西医限定,你给治好了还行,一旦治不好,那问题大了去了,只有很难治的慢性病才会找到中医。

“因而强力,肾气乃伤,高骨乃坏”强力啊,两个意思,一个是强力入房,房事不节勉强入房导致肾精亏耗,高骨乃坏,高骨你不用理解成颧骨啊,或者那儿呢,它指的是肾主骨,典型的骨头的地方,大骨,并不是一定要那个地方才是高骨,能够有代表性的骨叫做高骨。强力,你也可以理解成使蛮力,使蛮力容易伤肾。比如抬箱子抬柜子了,抬不上去还要抬,那根举重运动员一样,外面的精气耗竭了还要耗到里面的精气,里面的肾精一下就伤了,也就是说是很多逞强,拉大车,一拉很多,大小便失禁了,突然一下大小便失禁,这时候一定是伤了肾精了,下边一憋,气一泄,一下子就伤肾了,两种解释都有道理,大家理解就可以了。

“凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是为圣度”就是说阴阳的法度啊在于阳气要密固,这个应该也有一个阴气怎么怎么样,阴从以顺,这样才对,他不加,咱也不能挑,毕竟阴阳以阳气为主,阳气不能欺凌阴气,阴气也不能欺凌阳气,阴阳气血和调人的心气平和,这是阴阳的大要,两者若不和,相争相斗五脏气争,则就像有春天没有秋天,有冬天没有夏天一样,就是寒暑不调嘛,没有冬天只有夏天那只有生长了,很快所有的资源就会耗光了,因为只有生没有杀是不行的,所以说大家不要贪生也不要畏杀,不要觉得小孩子生出来一定要让他活,如果小孩子阴阳不调那五脏不均这个生机不健,那么这个孩子死掉了也是正常的,这是自然淘汰,没必要一定要让孩子活下来。像很多动物一样,起码是有一个生存的环境啊,现在孩子生下来一定要活,畸形儿也一定要就回来,这个做手术啊,大可没有这个必要。天有生徳,也有杀徳,生生杀杀都是自然的规律,光生不杀这东西也不能长久,光长迟早有一天会死去,所以说有春无秋那么要有春也要有秋,春天万物长,秋天万物落。若冬无夏,只有冬天闭藏,没有夏天的繁盛也不行,生机就绝了,只有种子不能发芽那不行。因而和之是为圣度,这个非常关键,我们说过,万物负阴而抱阳冲气以为合,外面一团阴气一团阳气然后相互重合在一起,也就是阴中有阳阳中有阴,一杯冷水一杯热水搅和在一起这叫冲气以为合,春夏秋冬四时冷暖,夏天不至于太热,冬天不至于太冷,春秋两季阴阳平盛,这个是为圣度,也就是说我们五脏之气都要有胃气,胃气者调和之气,胃气者和缓之气,肝气是条达之气,条达之中有和缓,所有的气都有和缓之气,像我们脾气一样,要有一个和缓的脾气,不能有暴躁的脾气,暴躁的不是处世之道。

“固阳强不能密,阴气乃绝”也就是前面说的阴阳之要阳密乃固,那么阳若不密,阳气过盛欺凌阴气,阴气就绝了,就像白虎汤证一样、承气汤证一样,都是大实大热对阴气的欺凌这个是不对的,阴阳之气平和,互相守自己的法度,即相生而不相害,这个就是。比如这人脾气好,证明这人阴阳调顺,这人脾气不行,太暴躁,那么就是说这人阴不平阳不密,气血不调,所以说没有一个好脾气,那么他不会懂得养生的道理,当然寿命也不会太长,阴平阳秘精神乃治,精神意志非常的好吧。

“阴阳离绝,精气乃绝”那么阴阳相争、相离、相战,互相你不让我我不让你,五脏之气相争,气血不调,营卫逆于腠理,肝气淤滞不化,脾气吃饭也不香,这个人就慢慢的阴阳离绝,一旦哪一天就半身不遂或者脑溢血中风啊,或者心脏病突发,阴阳离绝精气乃绝,就不行了,所以说这一段呢,无非是在告诉我们阴阳之要在于气血平和,阳气干阳气的事,阴气干阴气的事,阴阳互相照顾互相相生,这样人呢才能很好的养生,并且能够达到尽享天寿的目的。

好,今天我们《黄帝内经》的《生气通天论》呢我们就暂时先讲到这里,然后还有一节,我们把下面这个讲完再说吧,下周想用一节课的时间把这个阴之所生本在五味,把这个五味讲清楚,告诉大家如何用五味来用药识药。

“因于露风,乃生寒热”就是说你暴露在风邪当中为风邪所吹拂,生了寒热的外感疾病。“是以春伤于风,邪气流连,乃为洞泄,夏伤于暑,秋为jie疟,秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥。冬伤于寒,春必病温。四时之气,更伤五脏”这个记得我们讲过,再简单的说一遍,基本都是因于露风啊,因为寒热不调导致外感疾病。春天伤了风气,其实四时皆伤风,风气流连在肉腠,到了夏天就成了洞泄,因为风邪克在表,到了夏天里气虚,风邪克在肠胃之间,导致洞泄,这里面应该是到了夏天为洞泄。夏天伤于暑呢,那么同理也是这样解释,夏天伤于暑气,秋为jie疟,这

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