我真不是魔教少主-第129节
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宋仁骥撇撇嘴，“不然你以为？”
“好吧。”孙骆涯自嘲一笑，便不再多言。
他先将衣襟里的玉佩、匕首、玉箫、信纸等物全部拿出来，然后就当场脱了上衣，将符甲背心贴身穿上，之后穿好衣物，又将那些杂七杂八的“宝贝”统统放进了衣襟中。由于腰上的黑色腰封被红色的腰绳束绑的比较紧，使得那些东西放在了怀中后，把上半边的衣服都撑了出来，不知道的人还以为此人胸部奇大。
十几只将近二十只箱子，绝大部分装的都是稻草与鱼鳞软甲，至于欧阳轩用来赔罪的宝贝，除了能削铁如泥的金错刀以外，、还有道门符甲、聚灵玉佩、以及琉璃玉箫。总共四样东西，不过在第一封的信纸中，欧阳轩还提到了，一只以五岳土壤烧制成的茶壶。
鉴宝阁中并没有这只茶壶的身影，估摸着是先前在分类的时候，被当做了寻常的瓷器给保存了起来。不用多说，这只茶壶就是欧阳轩来讨好孙希平的。用意明显，即便是傻子也看得出来。孙骆涯自然不会在这件事上计较，只是让他在意的，还是这只茶壶的质地，乃五岳土壤。
茶壶当然不可能是近些年才烧制成的。要知道，在百年前，前唐覆灭之后，群雄并起，逐鹿中原，将大唐的江山瓜分殆尽。七个诸侯国，各立为王。长达数十年的战争，使得中原各国硝烟四起，民不聊生。在五国共同灭去两大王朝后，便有一袭布衣学那汉太祖斩蛇起义。
此人，便是老唐王李芝高。
不过在当时与老唐王李芝高一起起义的，还有宋宣祖在内的数十支军队，他们各打各的，几乎都有成就，各自占领了不少城池，只不过当时最出众的还是得属李芝高。
李芝高建立了后唐，并且在红颜知己的帮助下，迅速攻克了附近数十座城池，独占一州地界。在当时，李芝高尚且年轻，身边又有在搜集情报方面极具才华的红颜知己，在她的帮助下，李芝高开始实施起了自己一统中原的野心，务必想着恢复老祖宗的“皇图霸业”。
到后来，李芝高借助了红颜知己所创立的“白燕”谍子机构，顺利地攻克了东边的九个州界成为名副其实的唐王。可与此同时，那位大宋王朝的开国皇帝赵宣祖，却是迫于附近几个诸侯国的压力，向李芝高所在的大唐王朝请求庇护，而且每年都会上贡给大唐王朝数目惊人的朝贡。甚至还不惜将前诸侯国的皇后妃子当做是贡品，送给了大唐王朝。
王朝更替，国君的皇后妃子随着王朝的覆灭，而被纳入胜利者的后宫，这些事在历代王朝之中也是屡见不鲜的。唯独一代王朝除外。
李芝高虽是布衣出身，但他在道德伦理方面还是比较敏感的。所以对于大宋王朝送来的亡国妃子，他并没有见色起意，而收入后宫。更没有因此而将这些亡国奴充当官妓，只是给她们没人分发了百两银子，让他们在大唐国境内，自谋出路。
至于这些衣来伸手饭来张口的亡国公主与妃子们，最终的结果如何，李芝高自不会去管。路就在脚下，如何走，如何选择，顺着本心即可。
不管最终是流落风尘当了花妓，还是几人一起盘了间铺子，做起了生意。或是从此借酒消愁；或是随便找了户人家嫁了，从此踏踏实实相夫教子，过完此生。对于这些，李芝高不会去管，也不会去问，更不会找人去监视。就让她们听天由命。
而大宋王朝也因此受到了大唐王朝十余年的庇佑。
当时李芝高并没有想着去攻占西边的其余五州，而是选择休养生息，想着等兵强马壮了之后，再去攻占也不迟。
因为比起东边已经大局已定的局面不同，西边的五大州界其中的诸侯国就有数十国之多，事实上硬要说是诸侯国也不妥，毕竟有些王朝只是占领了一座城池，就与大宋皇赵宣祖一般，在占领了一座城池后就自立为王，使得一州之内，国家众多。
每天几乎都会发生各国之间的战争，每年就会有许多地方兵变，推翻王朝，投靠他国或是自立为王，可以说当时的西边五大州界，是历史上中原乱战当中最为混乱的时刻。说是各国之间的君王战争，实际上就是各城之间的城主战争。
只不过后来也不知怎么的，大宋皇赵宣祖竟然平定了西边的所有战乱，并且成为独拥五大州界的大宋皇。更是与东边的“巨龙”有了分庭抗礼的资格。
正因为如此，由于大宋王朝占据了中原小一半的疆域，使得中原五岳的其中两岳，就在大宋王朝的版图之内。如今虽然两国之间暂且休战，但是国与国之间的关系却是格外的紧张。两国之间不再有任何来往。
就连子民，也很少会去往他国。一般而言，是王朝不允许，生怕是渗透进王朝的谍子。所以，即便是大唐的百姓去了大宋，或是大宋的子民来了大唐，他们都会隐瞒自己的真实身份。至于通关文牒，自然可以以假乱真。
孙骆涯这些年虽然基本都在角鹰山上，但是对于两国之间的僵硬关系，其实早在他还没出生前就已经开始了。当时他还在皇宫的时候，就时常听闻他的那个舅舅与外公两人提起这件事。久而久而之，自然耳熟能详。
由此可见，如今若是要想集齐五岳土壤，除了在大唐境内收集三岳土壤之外，还得去往大宋王朝，在通过关隘的排查之后，才有望在大宋王朝内收集到剩余的两岳土壤。
在孙骆涯看来，欧阳轩这次上贡的五岳茶壶，想必是在前唐时期流传下来的珍藏古玩。在他想来，或许也只有一统中原的大唐盛世，才能轻而易举地采集到五岳土壤。
想通此事其中关节，孙骆涯便不再纠结此事。而是拜别了鉴宝阁的宋仁骥老前辈，临行前，他还顺手拿了件鱼鳞软甲的背心。
下了二楼，发现杨林川老前辈依旧在酣睡不止，孙骆涯也没有叨扰的心思，轻声走出阁门。
屋门外，肖汉正在空地上打拳，见自家少主出来了，他便立即停下了练拳的势头。
孙骆涯二话不说，便将手中的鱼鳞软甲背心丢给了他，
肖汉虽然生的虎背熊腰，但是也别小瞧这鱼鳞软甲，此甲好在韧性极为特殊，弹性极佳，即便给肖汉这种魁梧体型的人穿着，也不会有任何的不适感。
肖汉也没客气，双手接住自家少主抛来的软甲，一脸笑意。
第198章 千古第一风流人（）
给过了肖汉鱼鳞软甲，孙骆涯便往自己的院子走去。肖汉跟在他身后，一直陪他到院墙外才告辞离去。孙骆涯也没强留，回到自己的院子，他见到孙雅儿正坐在亭子里，身上披着一件貂裘。
“正巧，倒可以把那枚聚灵玉佩给她。”孙骆涯心里如是想。便走进了亭子。他发现孙雅儿破天荒地没有在发呆，而是拿着一本医书，正在认真翻阅。
孙雅儿听闻了脚步声，很自然地回过头，等到她回头时，恰巧见到身边已经站着一道修长的身影了，她抬头看去，发现自家的公子正一脸讶异地看着她。
“怎么了？”孙雅儿问道。
孙骆涯笑着摇头，只是在边上的石凳上坐了下来，然后他从怀中拿出了一块羊脂玉佩。圆形，内中空。
“这是？”孙雅儿好奇道。
“这枚玉佩是那些练气士极为垂涎的聚灵之物，可以加强佩戴者吸收天地间的灵气。”说着，孙骆涯便把手中的玉佩递向这位即将要与自己成亲的女子。
孙雅儿不太确定地问道：“这是……给我的？”
孙骆涯点点头，说：“你需要这个。”
孙雅儿也没推脱，展颜一笑，收下了这枚玉佩。
之后，孙骆涯也没什么好说的，就闭上眼开始修习呼吸法门。
一旁的孙雅儿也不觉他冷落了自己，而是在盯着身旁的男子那张俊美的脸庞看了会儿，这才心满意足地从他脸上收回视线，开始继续阅读那本医书。
她难得有心情看一会儿书，可不会白白浪费了这样宝贵的机会。想着趁自己现在还有看书这个心思，就多看一会儿书。保不齐过几天之后，她又只想什么事也不做，光顾着发呆了。
闭眼后的孙骆涯，只觉耳边偶尔传来悦耳的翻书声，声音的间隔很长，想必看书之人的阅读速度并不是很快。
对此，孙骆涯也并无什么想法。只是自己顾自己的，不断呼吸吐纳，一遍复一遍，小半年下来，他已经对这篇奇异的呼吸法门不再陌生，甚至连刚开始的生涩感也逐渐淡去，久而久之，则是那种越来越顺心如意的感觉。他从一开始的刻意练习呼吸，到如今的享受呼吸所带来的那种畅意感，委实有种妙不可言的体验。
孙骆涯习练呼吸法门一共二十一次，每一次都是舌抵上颚，在吞津四次之后，卷舌轻磕三十六，之后舌尖重新抵回上颚，吞津九次。然后，再以舌抵下颚，吞津八次之后，卷舌轻磕七十二，之后舌尖抵回下颚，吞津九次。最后卷舌轻磕九次，以舌抵上颚，吞津三次收官。
孙骆涯以此往复了二十一次，等他再度睁开眼时，已是一个时辰以后的事了。
这时候，孙雅儿已不再亭中。孙骆涯也不奇怪，他对这位通房丫鬟本就没有多少约束，孙府更是如此。再过不久，这妮子就要从丫鬟一跃跻身为少主夫人，是这座孙府的少夫人，到那时候就会更加的没有约束。
孙骆涯离开凉亭，返回自己的屋子，他先将怀中的琉璃玉箫以及金错刀分别在屋中的储物箱中放好，至于欧阳轩亲启的那几封信纸，他也一并放入了箱中。
做完这一切，他才从桌上拿起鸦九剑和两尺半，别在腰间。他走出卧房，来到院子里的空旷处，开始练刀。
当初他在血箭分坛对敌赵魁时，灵机选中的三本刀法秘籍，分别为天刀门的《刀法正解》、弃刀谷的《识刀经》、以及狂刀派的《一刀斩》，其中刀法正解与识刀经，他这些日子在习练呼吸法门的同时，还一心二用的参悟这两本心法秘籍与用刀心得。
至于一刀斩刀谱上所记载的刀法路数，他也习练到了运转如意的地步。一套刀法施展下来，行云流水，没有半点生涩感。只不过刀法真正如何，得有人试试手才能准确的定个高低。
此外，他所习的刀谱还不仅如此，角鹰山摘星阁中的名家刀谱也有不少，他就曾翻阅到了一本名为《飞刀术》的刀法秘籍。大体的关键所在，还是在出刀前，往刀柄上缠上绳子或是铁链这类质地坚硬的绳索，能够在用刀者将手中刀飞出去后，还能及时地收掠回来。
这本名为飞刀术的刀谱，虽说是飞刀，实际上却是取了一个“巧”字来飞的。只不过孙骆涯看重的不是这刀该如何飞，他看重的主要还是刀谱中记载的其中一式名为“飞燕还巢”的收刀术。
这一招简称“燕返”的收刀术，孙骆涯就曾特地跑去问了万事通。虽说万事通是个不会武功的普通人，可他的眼界确实是高。
事实上这种问题去问孙希平才是最合适的，毕竟人家是一位名副其实的武道宗师。况且江湖阅历也丝毫不差，见过的武功路子也不少。
只不过对于请教拳法以外的武功，孙骆涯还不会傻傻地去问孙希平，因为以孙希平的脾性，若是他问了有关拳法以外的问题，那保不齐这本飞刀术的刀谱，会被孙希平给贬低的一文不值。结果到最后一点东西都问不出来，反倒要听他胡乱吹嘘自己的拳法如何了得。
孙骆涯可不想白走一遭。万事通混迹江湖近百年，而且以往的江湖宗师榜的榜单都是他亲自查阅情报所写，就连点评也是直至要害，一语中的，这份眼界也是极为难得的。
结果万事通就告诉孙骆涯，他说飞刀术中的那一记“燕返”，与枪术中的回马枪有着异曲同工的妙处。最早的时候枪术中的回马枪只是作为收枪术的一种，可后来被一名枪法宗师改良后，由收枪改为了回枪，这就有了回马枪这一出其不意的一击，足可将诱敌深入的敌人一枪刺死。
而飞刀术中的燕返，正是在出刀者将手中长刀飞杀出去后，利用捆绑在刀柄上的绳索将长刀回掠，并可借助长刀上的绳索从而将三尺长刀的短距离作战，变作为由绳索长度来控制的远距离作战。
飞燕还巢，飞走了还会回来。
道理浅显易懂。
孙骆涯看中的就是飞刀术中这一出其不意的一刀回掠之术。
之所以孙骆涯只拣选飞刀术中的这一收刀法，那是因为飞刀术的刀谱实在过于低劣，可以说是底层的武夫才会使用的刀谱。
要知道，只要是登堂入室的武夫，在达到了四境的层次以后�
