全本新注聊斋志异(中)-第45节

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＇1＇蒙山：山名。在今山东费县、平邑和蒙阴三县交界处，绵亘百二十里。
＇2＇枕（zh　
èn阵）藉：此为设枕铺席的意思。
＇3＇掬石：两手捧石。
＇4＇■：汁。
＇5＇坐：此据二十四卷抄本，原作“座”。
＇6＇冷芳，犹冷香，清香。
＇7＇十二重（ch　
óng虫）楼，指人咽喉管之十二节。《金丹诸真之奥》：
“问曰，‘何谓十二重楼？’答曰‘人之咽喉管有十二节，是也。’”
＇8＇寒舍伊迩：我家就在附近。寒舍：谦指自己的居处。伊，语助词，无
义。迩，近。
＇9＇迂步，犹言枉步。迂，迂曲。
＇10＇相与磅礴：谓彼此不拘形迹，开怀痛饮。磅礴，同“■礴”、“般
礴”，伸开两腿而坐，示不拘形迹。《庄子·田子方》：“宋元君将画图，
众史皆至，。。有一史后至者，■■然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视
之，则解衣■礴，赢。君曰：‘可矣，是真画者也。’”
＇11＇■革：软皮。■，同“软”。
＇12＇膜：此据二十四卷抄本，原作“腹”。
＇13＇牛■（hu　
áng皇）：牛瘟。■，瘟疫。
＇14＇术：此据山东省博物馆本，原作“述”。

＇15＇苦参散，用苦参制作的方药。苦参，又名苦■、苦骨，根可入药，
以味苦，因称。
＇16＇一合（gě葛）：容量单位。刘向《说苑·辨物》：“十龠为一合。”
十合为一升。
＇17＇拱：拱手。
＇18＇■（cu　
ò挫）：切割。此言将苦参切碎成剂。
＇19＇殊罔所效，一点效果也没有。
＇20＇二百蹄■（qi　
ào桥）：四十头牛。二，此据山东省博物馆本，原作
“而”。蹄■，《史记·货殖列传》“马蹄■千。”《汉书·货殖传》作“马
蹄■千”，颜师古注：“■，口也。蹄与口共千，则为马二百也。”■，借
为“■”。
＇21＇逡巡：顷刻，即刻。

金姑夫

会稽有梅姑祠＇1＇。神故马姓，族居东莞＇2＇，未嫁而夫早死，遂矢志不
醮＇3＇，三旬而卒。族人词之，谓之梅姑。丙申＇4＇，上虞金生＇5＇，赴试经此，
入庙徘徊，颇涉冥想。至夜，梦青衣来＇6＇，传梅姑命招之。从去。入祠，梅
姑立候檐下，笑曰：“蒙君宠顾，实切依恋。不嫌陋拙，愿以身为姬侍。”
金唯唯。梅姑送之曰：“君且去。设座成，当相迓耳＇7＇。”醒而怒之。是夜，
居人梦梅姑曰：“上虞金生，令为吾婿，宜塑其像。”诘村人语梦悉同。族
长恐玷其贞，以故不从。未几，一家俱病。大惧，为肖像于左。既成，金生
告妻子曰：“梅姑迎我矣。”衣冠而死。妻痛恨，诣祠指女像秽骂；又升座
批颊数四＇8＇，乃去。今马氏呼为金姑夫。

异史氏曰：“未嫁而守，不可谓不贞矣。为鬼数百年，而始易其操，抑
何其无耻也？大抵贞魂烈魄，未必即依于土偶；其庙貌有灵，惊世而骇俗者，
皆鬼狐凭之耳＇9＇。”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

＇1＇会稽：地名。清绍兴府治所，即今浙江绍兴市。
＇2＇东莞：古地名，此处所指未详。古东莞有若干处；此或指今山东省沂
水县。汉曾在该地置东莞县，因称。
＇3＇不醮：不改嫁。
＇4＇丙申：当指清世祖（福临）顺治十三年（1656）。
＇5＇上虞：县名，清代属浙江省绍兴府。
＇6＇青衣，此指婢女。
＇7＇相迓：相迎。
＇8＇批颊；打嘴巴。
＇9＇凭：假借。

梓潼令

常进士大忠，太原人＇1＇。候选在都＇2＇。前一夜，梦文昌投刺＇3＇。拔签，
得梓潼令。奇之，后丁艰归＇4＇，服阕候补，又梦如前。默思岂复任梓潼乎？
已而果然。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】

＇1＇太原：府名。治所在阳曲，即今山西太原市。
＇2＇候选在都：在京都等候吏部选用。清制，内自郎中、外自道员以下的
官吏，凡初由考试或捐纳出身，及原官因故（丁忧、■误等）开缺依例起复
者，都须赴吏部听候选用，称候选。参见《清会典·吏部》。
＇3＇文昌，指梓潼帝君，道教所奉主宰功名、禄位之神。相传姓张名亚子
（或恶子），居蜀七曲山。《明史·礼志》四谓张“仕晋战没，人为立庙”。
唐宋屡加封号。元仁宗延■三年（1316）加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝
君”。宋元道士假托其名，称玉皇大帝命其掌管文昌府和人间禄籍，称具为
“梓潼帝君”。梓潼，县名，清初属保宁府，即今四川梓潼县。刺，名片。
＇4＇丁艰，旧时称遭父母丧为丁艰或丁忧。父死称“丁外艰”，母死称“丁
内艰”。丁艰须在家守丧三年，在官者要辞官家居，期满（即“服阕”），
赴吏部候选补官。

鬼津

李某昼卧，见一妇人自墙中出，蓬首如筐＇1＇，发垂蔽面；至床前，始以
手自分，露面出，肥黑绝丑。某大惧，欲奔。妇猝然登床，力抱其首，便与
接唇，以舌度津，冷如冰块，浸侵入喉＇2＇。欲不咽而气不得息，咽之稠粘塞
喉。才一呼吸，而口中又满，气急复咽之。如此良久，气闭不可复忍。闻门
外有人行声，妇始释手去。由此腹胀喘满，数十日不食。或教以参芦汤探吐
之＇3＇，吐出物如卵清＇4＇，病乃瘥。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

＇1＇蓬首如筐：披头散发，像只乱草筐。蓬首，头发散乱之状。蓬，飞蓬，
草名。《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。”
＇2＇浸浸：渐渍。
＇3＇参芦汤，中药方剂，参芦散的汤剂。人参和芦根为末。水调一、二钱，
或加竹沥和服。功能吐虚痰。治虚弱人痰涎壅盛，胸隔满闷，温温欲吐。见
《医方集解》。
＇4＇卵清：蛋白。

仙人岛

王勉，字黾斋，灵山人＇1＇。有才思，屡冠文场＇2＇，心气颇高；善诮骂

＇3＇，多所凌折＇4＇。偶遇一道士，视之曰：“子相极贵，然被‘轻薄孽，折
除几尽矣＇5＇。以子智慧，若反身修道，尚可登仙籍。”王嗤曰：“福泽诚不
可知，然世上岂有仙人＇6＇！”道士曰：“子何见之卑？无他求，即我便是仙
耳。”王乃益笑其诬。道士曰：“我何足异。能从我去，真仙数十，可立见
之。”问：“在何处？”曰：“咫尺耳。”遂以杖夹股间，即以一头授生，
令如己状。嘱合眼，呵曰：“起！”觉杖粗如五斗囊，凌空翕飞＇7＇，潜扪之，
鳞甲齿齿焉＇8＇。骇惧，不敢复动。移时，又呵曰：“止！”即抽杖去，落巨
宅中，重楼延阁＇9＇，类帝王居。有台高丈徐；台上殿十一楹，弘丽无比。道
士曳客上，即命童子设筵招宾。殿上列数十筵，铺张炫目。道士易盛服以伺。
少顷，诸客自空中来，所骑或龙、或虎、或鸾凤，不一类。又各携乐器。有
女子，有丈夫，有赤其两足。中独一丽者，跨彩凤；宫样妆束，有侍儿代抱
乐具，长五尺以来，非琴非瑟，不知其名。酒既行，珍肴杂错，入口甘芳，
并异常馐。王默然寂坐，惟目注丽者；然心爱其人，而又欲闻其乐，窃恐其
终不一弹。酒阑，一叟倡言曰：“蒙崔真人雅召，今日可云盛会，自宜尽欢。
请以器之同者，共队为曲＇10＇。”于是各合配旅＇11＇。丝竹之声，响彻云汉。
独有跨凤者，乐伎无偶＇12＇。群声既歇，侍儿始启绣囊，横陈几上。女乃舒
玉腕，如挡筝状＇13＇，其亮数倍于琴，烈足开胸，柔可荡魄。弹半炊许＇14＇，
合殿寂然，无有咳者。既阕＇15＇，铿尔一声＇16＇，如击清磐。共赞曰：“云
和夫人绝技哉＇17＇！”大众皆起告别，鹤唳龙吟，一时并散。
道士设宝塌锦衾，备生寝处。王初睹丽人，心情已动；闻乐之后，涉想
尤劳＇18＇。念已才调＇19＇，自合芥拾青紫＇20＇，富贵后何求弗得。顷刻百绪，
乱如蓬麻。道士似已知之，谓曰：“子前身与我同学，后缘意念不坚，遂坠
尘网。仆不自他于君＇21＇，实欲拔出恶浊；不料迷晦已深，梦梦不可提悟＇22＇。
今当送君行。未必无复见之期，然作天仙，须再劫矣＇23＇。”遂指阶下长石，
令闭目坐，坚嘱无视。已，乃以鞭驱石。石飞起，风声灌耳，不知所行几许。
忽念下方景界，未审何似；隐将两眸微开一线，则见大海茫茫，浑无边际。
大惧，即复合，而身己随石俱堕，砰然一响，汩没若鸥＇24＇。幸夙近海，略
谙泅浮。闻人鼓掌曰：“美哉跌乎！”危殆方急，一女子援登舟上，且曰：
“吉利，吉利，秀才‘中湿’矣＇25＇！”视之，年可十六七，颜色艳丽。王
出水寒栗，求火燎之。女子言：“从我至家，当为处置。苟适意，勿相忘。”
王曰：“是何言哉！我中原才子＇26＇，偶遭狼狈，过此图以身报，何但不忘！”
女子以棹催艇，疾如风雨，俄已近岸。于舱中携所采莲花一握，导与俱去。
半里许入村，见朱户南开，进历数重门，女子先驰入。少间，一丈夫出，是
四十许人，揖王升阶，命侍者取冠袍袜履，为王更衣。既，询邦族。王曰：
“某非相欺，才名略可听闻。崔真人切切眷恋，招升天阙＇27＇。自分功名反
掌，以故不愿栖隐。”丈夫起敬曰“此名仙人岛，远绝人世。文若，姓桓。
世居幽僻，何幸得近名流。”因而殷勤置酒。又从容而言曰：“仆有二女，
长者芳云，年十六矣，只今未遭良匹。欲以奉侍高人，如何？”王意必采莲
人，离席称谢。桓命于邻党中＇28＇，招二三齿德来＇29＇。顾左右，立唤女郎。
无何，异香浓射，美姝十余辈，拥芳云出，光艳明媚，若芙蕖之映朝日。拜
已，即坐。群蛛列侍，则采莲人亦在焉。酒数行，一垂髫女自内出，仅十余


龄，而姿态秀曼，笑依芳云肘下，秋波流动。桓曰：“女子不在闺中，出作
何务？”乃顾客曰：“此绿云，即仆幼女。颇惠，能记典坟矣＇30＇。”因令
对客吟诗。遂诵竹枝词三章＇31＇，娇婉可听。便令傍姊隅坐。桓因谓：“王
郎天才，宿构必富＇32＇，可使鄙人得闻教乎？”王即慨然颂近体一作＇33＇，
顾盼自雄＇34＇。中二句云：“一身剩有须眉在，小饮能令块磊消＇35＇。”邻
叟再三诵之。芳云低告曰：“上句是孙行者离火云洞，下句是猪八戒过子母
河也＇36＇。”一座抚掌。桓请其他。王述水鸟待云：“潴头鸣格磔＇37＇，。。”
忽忘下句。甫一沉吟，芳云向妹■■耳语＇38＇，遂掩口而笑。绿云告父曰：
“渠为姊夫续下句矣。云：‘狗腚响■巴＇39＇。’”合席粲然。王有惭色。
桓顾芳云，怒之以目。王色稍定，桓复请其文艺＇40＇。王意世外人必不知八
股业，乃炫其冠军之作＇41＇，题为“孝哉闵子骞”二句＇42＇，破云＇43＇：“圣
人赞大贤之孝。。”绿云顾父曰：“圣人无字门人者，‘孝哉。。’一句，
即是人言。”王闻之，意兴索然。桓笑曰：“童子何知！不在此，只论文耳。”
王乃复诵。每数句，姊妹必相耳语，似是月旦之词＇44＇，但嚅嗫不可辨。王
诵至佳处＇45＇，兼述文宗评语＇46＇，有云：“字字痛切。”绿云告父曰：“姊
云：‘宜删“切”字。’”众都不解。桓恐其语■＇47＇，不敢研诘。王诵毕，
又述总评，有云：“羯鼓一挝，则万花齐落＇48＇。”芳云又掩口语妹，两人
皆笑不可仰。绿云又告曰：“姊云！‘羯鼓当是四挝。’”众又不解。绿云
启口欲言，芳云忍笑诃之曰：“婢子敢言，打煞矣！”众大疑，互有猜论。
绿云不能忍，乃曰：“去‘切’字，言‘痛’则‘不通’＇49＇。鼓四挝，其
声云‘不通又不通’也。”众大笑。桓怒诃之。因而自起泛卮＇50＇，谢过不
遑。王初以才名自诩，目中实无千古；至此，神气沮丧，徒有汗淫＇51＇。桓
谀而慰之曰：“适有一言，请席中属对焉＇52＇：‘王子身边，无有一点不似
玉。”众未措想，绿云应声曰：“黾翁头上，再着半夕即成龟。”芳云失笑，
呵手扭胁肉数四＇53＇。绿云解脱而走，回顾曰：“何预汝事！汝骂之频频，
不以为非；宁他人一句，便不许耶？”桓咄之，始笑而去。邻叟辞别。诸婢
导夫妻入内寝，灯烛屏榻，陈设精备。又视洞房中，牙签满架＇54＇，靡书不
有。略致问难，响应无穷＇55＇。王至此，始觉望洋堪羞＇56＇。女唤“明■”，
则采莲者趋应，由是始炽其名。屡受诮辱，自恐不见重于闺闼；幸芳云语言
虽虐，而房帏之内，犹相爱好。王安居无事，辄复吟哦。女曰：“妾有良言，
不知肯嘉纳否？”问：“何言？”曰：“从此不作诗，亦藏拙之一法也＇57＇。”
王大惭，遂绝笔。久之，与明■渐狎。告芳云曰：“明■与小生有拯命之德，
愿少假以辞色＇58＇。”芳云乃即许之。每作房中之戏，招与共事，两情益笃，
时色授而手语之＇59＇。