全本新注聊斋志异(中)-第44节
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来大好，分当留此。”生辞以母望，不能久留。翁曰：“我亦知之。但迟三
数日，即亦何伤。”乃饵以肴酒，即令婢设榻于西堂，施锦■焉。生既退，
约女同榻寝。女却之曰：“此何处，可容狎亵？”生捉臂不舍。窗外婢子笑
声嗤然，女益惭。方争拒间，翁入，叱曰：“俗骨污吾洞府！宜即去！”生
素负气，愧不能忍，作色曰：“儿女之情，人所不免，长者何当伺我？无难
即去，但令女须便将去。”翁无辞，招女随之，启后户送之；赚生离门，父
子阖扉去。回首峭壁峰岩，无少隙缝，只影茕茕＇43＇，罔所归适。视天上斜
月高揭＇44＇，星斗已稀。怅怅良久，悲已而恨，面壁叫号，迄无应者＇45＇。
愤极，腰中出■，凿石攻进，且攻且骂。瞬息洞入三四尺许，隐隐闻人语曰：
“孽障哉＇46＇！”生奋力凿益急。忽洞底豁开二扉，推娥出曰：“可去，可
去！”壁即复合。女怨曰：“既爱我为妇，岂有待丈人如此者？是何处老道
士，授汝凶器，将人缠混欲死？”生得女，意愿已慰，不复置辨；但忧路险
难归。女折两枝，各跨其一，即比为马，行且驶，俄顷至家。时失生已七日
矣。
初，生之与仆相失也，觅之不得，归而告母。母遣人穷搜山谷＇47＇，并
无踪绪。正忧惶无所＇48＇，闻子自归，欢喜承迎。举首见妇，几骇绝。生略
述之，母益忻慰。女以形迹诡异，虑骇物听，求即播迁。母从之。异郡有别
业，刻期徙往，人莫之知。偕居十八年，生一女，适同邑李氏。后母寿终。
女谓生曰：“吾家茅田中，有雉■八卵＇49＇，其地可葬。汝父子扶榇归窆。
儿已成立，宜即留守庐墓＇50＇，无庸复来。”生从其言，葬后自返。月余，
孟仙往省之，而父母俱杳。问之老奴，则云：“赴葬未还。”心知其异，浩
叹而已。孟仙文名甚噪，而困于场屋，四旬不售。后以拔贡入北闱＇51＇，遇
同号生＇52＇，年可十七八，神采俊逸，爱之。视其卷，注顺天廪生霍仲仙＇53＇。
瞪目大骇，因自道姓名。仲仙亦异之，便问乡贯，孟悉告之。仲仙喜曰：“弟
赴都时，父嘱文场中如逢山右霍姓者，吾族也，宜与款接，今果然矣。顾何
以名字相同如此？”孟仙因诘高、曾并严、慈姓讳＇54＇，已而惊曰：“是我
父母也！”仲仙疑年齿之不类。孟仙曰：“我父母皆仙人，何可以貌信其年
岁乎？”因述往迹，仲仙始信。场后不暇休息，命驾同归。才到门，家人迎
告，是夜失太翁及夫人所在。两人大惊。仲仙入而■诸妇，妇言：“昨夕尚
共杯酒，母谓：‘汝夫妇少不更事＇55＇。明日大哥来，吾无虑矣。’早旦入
室，则阒无人矣＇56＇。”兄弟闻之，顿足悲哀。仲仙犹欲追觅；孟仙以为无
益，乃止。是科仲领乡荐＇57＇。以晋中祖墓所在，从兄而归。犹冀父母尚在
人间，随在探访，而终无踪迹矣。
异史氏曰：“钻穴眠榻，其意则痴；凿壁骂翁，其行则狂；仙人之撮合
之者，惟欲以长生报其孝耳。然既混迹人间，狎生子女，则居而终焉，亦何
不可？乃三十年而屡弃其子，抑独何哉？异已！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇县尉：掌管一县刑狱缉捕的官员。明代废县尉，以典史掌县尉事，后
世因称典史为县尉。
＇2＇以神童入泮：此指幼年考中秀才。神童，智力过人的儿童。唐宋时科
举考试特设有童子科，应试者称“应神童试”。唐制十岁以下，宋制十五岁
以下，可应试。明代童生试，则不论年龄大小。霍桓十一岁入泮，故称之为”
神童”。
＇3＇评事：官名，掌管评审刑狱。汉置廷尉平，隋以后称评事。明清分设
左右评事，均隶大理寺。
＇4＇何仙姑：道教八仙之一。相传为唐广东增城女子，住云母溪，十四、
五岁时食云母粉而成仙。另一说，为吕洞宾所超度的赵仙姑。赵，名何，或
以手持荷花谐音为何姓。
＇5＇委禽致送聘女的礼物，此指通媒求婚。禽，指雁，古代订婚纳采用雁。
＇6＇■：装有长柄、用以掘土采药的铁铲：也叫“长■”。
＇7＇■（zh
ú烛），锄；掘。
＇8＇穴墙：在墙上掘洞。穴，挖洞。美人：据山东省博物馆抄本，原阙“人”。
＇9＇中庭：正院。
＇10＇厢：厢房；正房两侧的房屋。
＇11＇墉（yōng）：墙壁。
＇12＇暗摇婢醒，拔关轻出，据山东省博物馆抄本及二十四卷抄本，原作
“暗中拔闺轻出”。
＇13＇总角，古代男女未成年前，束发为两结，形如角，故称总角。
＇14＇■（ru
ì锐）：揣动。
＇15＇芳泽：化妆用的香脂，借指美女的容颜。
＇16＇若小：这小孩。小，据山东省博物馆抄本和二十四卷抄本补。乖绝：
极为机灵。
＇17＇以杖画地，以手杖指画或叩击地面：表示愤怒。
＇18＇梦梦：犹“■■”，昏昧不明，指一无所知。
＇19＇披诉，公开宣扬。披，披露。
＇20＇矢之以不他：誓不他嫁。语出《诗·■风·柏舟》：“之死失靡它。”
矢，通“誓”。
＇21＇秦中；古地区名。指令陕西中部平原地区，因春秋战国时属秦国而
得名。
＇22＇器：器重。
＇23＇嫌：嫌隙；怨恨。
＇24＇■：据山东省博物馆抄及二十四卷抄本，原作“有”。
＇25＇教谕，官名。明清以教谕为各县教职，负责县学的管理及课业。
＇26＇纳币：古代婚礼“六礼”之一，犹后世之订婚。纳币，又称“纳征”。
《仪礼·士昏礼》：“纳征，玄■束帛俪皮。”注“征，成也，使者纳币，
以成昏礼。”
＇27＇温良寡默，温厚善良，沉默寡言。
＇28＇乳保，乳娘、保姆。上文“年余”，别本作“二年余”。
＇29＇遘病：遭病，成疾。
＇30＇逆害饮良，不思饮食。
＇31＇跛■（bǒ
…qì簸期），脚有毛病，走路歪瘸。
＇32＇泡：磨伤起泡。据山东省博物馆抄本，原作“胞”。
＇33＇汲汲：心情急切。
＇34＇周章：彷徨。此据青柯亭刻本，原作“周张”。
＇35＇夕暾（t
ún吞）：犹言“夕阳”。暾，本指初升的太阳，此指阳光。
刘向《九叹·远游》：“日暾墩其西舍兮，阳焱焱而复顾。”
＇36＇昧色笼烟：暮色苍茫。笼烟，烟雾笼罩。
＇37＇冥堕绝壁，昏暗中从绝壁上掉下来。
＇38＇螬：蛴螬，行动时曲背蠕动。
＇39＇■烛：灯火。
＇40＇抱■（qū屈）：捧握其手。■，袖口。
＇41＇修髯：长髯。修，长。髯，两领上的胡须。
＇42＇道平素：谈说家常。平素，指往日的事情，陶潜《咏二疏》：“促
席延故老，挥觞道平素。”下文“长者”二句，别本作“长者何当窥伺？我
无难即去。”
＇43＇茕茕（qi
óng…qióng琼琼）；孤独无依。
＇44＇揭：悬。
＇45＇迄：据山东省博物馆抄本，原作“乞”。后文“且攻且骂”，据博
本补。
＇46＇孽障：同“业障”，佛教语，原意为过去所作的恶事造成了不良的
后果。后来成为骂人的诺，意思是祸患。
＇47＇穷搜：据山东省博物馆抄本，原阀“搜”字。
＇48＇无所：据山东省博物馆抄本，原作“所”。
＇49＇■（b
ào抱）：鸟伏卵。
＇50＇守庐墓：服丧期间，在先人墓旁搭盖草庐，守护坟墓。
＇51＇以拔贡入北闱：以拔贡的资格，参加在顺天举行的乡试。拔贡，科
举时代贡入国子监的生员之一种。清初六年一次，由备省学政考选品学兼优
的生员，保送入京，作为拔贡。北闱：清代在顺天（今北京市）举行的乡试，
称“北闱”。
＇52＇同号生：考场中同一号舍的考生。乡试的“贡院”，内分若干巷舍，
并按《千字文》编号。每一号巷舍有几十间小房，每个考生占用一间，在其
中考试。
＇53＇廪生：即“廪膳生员”，资历最优的秀才。摩生每月可从儒学领到
米粮的津贴，称为食度。
＇54＇高、曾：高祖，曾祖。严、慈，父亲，母亲。姓讳：姓名。
＇55＇更事：懂事。
＇56＇阒（q
ù趣）：寂静。
＇57＇领乡荐：乡试考中。
镜听
益都郑氏兄弟，皆文学士＇1＇。大郑早知名，父母尝过爱之＇2＇，又因子
并及其妇；二郑落拓，不甚为父母所欢，遂恶次妇，至不齿礼＇3＇：冷暖相形，
颇存芥蒂＇4＇。次妇每谓二郑，“等男子耳，何遂不能为妻子争气？”遂摈弗
与同宿。于是二郑感愤，勤心锐思＇5＇，亦遂知名。父母稍稍优顾之，然终杀
于兄＇6＇。次妇望夫綦切，是岁大比＇7＇，窃于除夜以镜听卜＇8＇。有二人初起，
相推为戏，云：“汝也凉凉去！”妇归，凶吉不可解，亦置之。闱后，兄弟
皆归。时暑气犹盛，两妇在厨下炊饭饷耕＇9＇，其热正苦。忽有报骑登门＇10＇，
报大郑捷＇11＇。母入厨唤大妇曰：“大男中式矣＇12＇！汝可凉凉去。”次妇
忿恻＇13＇，泣且炊。俄又有报二郑捷者。次妇力掷饼杖而起＇14＇，曰：“依
也凉凉去＇15＇！”此时中情所激＇16＇，不觉出之于口；既而思之，始知镜听
之验也。
异史氏曰：“贫穷则父母不子＇17＇，有以也哉＇18＇！庭帏之中＇19＇，固
非愤激之地；然二郑妇激发男儿，亦与怨望无赖者殊不同科＇20＇。投杖而起，
真千古之快事也！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇文学士：读书能文的人。
＇2＇过爱：偏爱。
＇3＇不齿礼，不按常礼对待；指不同等看待。齿，并列。
＇4＇芥蒂：梗塞之物，喻思想感情上的隔阂。
＇5＇勤心锐思：竭尽心思，指勤奋苦读。勤，劳。锐，锐敏。
＇6＇杀：衰减；不如。
＇7＇大比：明清时称乡试为“大比”。
＇8＇以镜听卜：用“镜听”之术来占卜。镜听：也称“镜卜”，古人于除
夕或岁首卜吉凶之术。问卜者于除夕持镜向灶神祷告，然后怀镜胸前，出门
窥听市人无意的言语，借此占卜吉凶休咎。见《熙朝乐事》。
＇9＇饷耕，给种地的人送饭。饷，送饭。
＇10＇报骑（j
ì记）：报马。科举时代，骑着快马报告考中喜讯的人。
＇11＇捷：胜利：此指中举。
＇12＇中式：科举考试被录取叫“中式”。《明史·选举志》：“三年大
比，以诸生试之直省，曰乡试。中式者为举人。”
＇13＇忿恻：又气念，又伤心。
＇14＇力掷；用力摔下。饼杖，擀饼杖。
＇15＇侬（n
óng农）：我。
＇16＇中情所激：内心感情的激发。
＇17＇父母不子，父母对其子，不当儿子看待。
＇18＇以：故。相当口语“理由”。
＇19＇庭帏之中：指家庭内室。庭帏，当作”庭闱”，父母居处。
＇20＇殊不同科：大不相同。科，品类，类别。
牛■
陈华封，蒙山人＇1＇。以盛暑烦热，枕藉野树下＇2＇。忽一人奔波而来，
首着围领，疾趋树阴，掬石而座＇3＇，挥扇不停，汗下如流■＇4＇。陈起坐＇5＇，
笑曰：“若除围领，不扇可凉。”客曰：“脱之易，再着难也。”就与倾谈，
颇极蕴藉。既而曰“此时无他想，但得冰浸良酝，一道冷芳＇6＇，度下十二重
楼＇7＇，暑气可消一半。”陈笑曰：“此愿易遂，仆当为君偿之。”因握手曰：
“寒舍伊迩＇8＇，请即迁步＇9＇。”客笑而从之。至家，出藏酒于石洞，其凉
震齿。客大悦，一举十觥。日已就暮，天忽雨；于是张灯于室，客乃解除领
巾，相与磅礴＇10＇。语次，见客脑后，时漏灯光，疑之。无何，客酩酊，眠
榻上。陈移灯窃窥之，见耳后有巨穴，盏大；数道膜间鬲如棂；棂外■革垂
蔽＇11＇，中似空空。骇极，潜抽髻簪，拨膜觇之＇12＇，有一物状类小牛，随
手飞出，破窗而去，益骇，不敢复拨。方欲转步，而客已醒。惊曰：“子窥
见吾隐矣，放牛■出＇13＇，将为奈何？”陈拜诘其故，客曰：“今已若此，
尚复何讳。实相告：我六畜瘟神耳。适所纵者牛■，恐百里内牛无种矣。”
陈故以养牛为业，闻之大恐，拜求术解＇14＇。客曰：“余且不免于罪，其何
术之能解？惟苦参散最效＇15＇，其广传此方，勿存私念可也。”言已，谢别
出门。又掬土堆壁龛中，曰：“每用一合亦效＇16＇。”拱不复见＇17＇。居无
何，牛果病，瘟疫大作。陈欲专利，秘其方，不肯传；惟传其弟。弟试之神
验。而陈自■啖牛＇18＇，殊罔所效＇19＇。有牛二百蹄■＇20＇，倒毙殆尽；遗
老牝牛四五头，亦逡巡就死＇21＇。中心懊恼，无所用力。忽忆龛中掬土，念
未必效，姑妄投之。经夜，牛乃尽起。始悟药之不灵，乃神罚其私也。后数
年，牝牛繁育，渐复其故。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇蒙山：山名。在今山东费县、平邑和蒙阴三县交界处，绵亘百二十里。
＇2＇枕（zh
èn阵）藉：此为设枕铺席�
