李敖虚拟的十七17岁-第45节

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了，它诠释了我，在我回音中得到证实；我也诠释了它，也在我回音中得到证实，它使我做出音乐的climax，一如身体的climax，是二而合一。Climax对我说来，是名词；对它说来，却是动词，它「使」我高潮，而它自己，在我名词附体的同时，也词性发生转换。在和我同享名词的同步，高潮的音乐是那么强烈，淹没了我，一如音乐以外的身体也正被淹没。那是男人对我的全面性淹没，自内而外，又由外而内，绝对是艺术，虽然那种艺术是残暴的，粗壮的baton又是最恐怖的，它使我不断的自我诠释和为他诠释。音乐的进步，已使作曲家变成不再是自己作品的唯一诠释者或最好诠释者，但兼做指挥家的它啊，却近乎荒谬的要我做出一个人的交响乐，并且闻声作曲。My　God！我那时呼唤了你，请你救我，开示order来规范它，可是order的另一字义——「柱形」，却呈现在我的恍惚里，原来你就是它，我只有用climax来引爆它。但是，回想起来，这好像又不是真的，我能做的，只是哀求、屈从，与被指挥出来的音乐，我是赤裸的乐器、也是叫床女高音，我是另一个我，我不再是我了。但是，不论那一个我，都在出卖着我自己，我竟喜欢上你的强暴。大师啊，我竟是真的。当真的如此淋漓尽致，My　God！你、我，谁还玩弄虚拟？　



从昏迷中醒来

二○○七年十月十五日，清早九点钟。
朱仑醒过来。
特别护士向我招手，随后转身去医护站。
「早，朱仑。」我从墙边沙发上站起来，笑着。像欢喜看到清早开出的小花。
朱仑伸出了手，我走到病床前面，握住她。「早，朱仑。」
「早，大师。」她轻声说。用力却又无力握着我的手。「我好像在医院里？」
「在振兴医院一二一二病房里，你现在躺的，就是两个多月前我睡的那间房的那张床。你看，朱仑，你多么幸运，在磺溪两岸的楼房里，你都躺过我的床。」
「我们的床。」她轻轻更正。
「对，我们的床。」
「我完全不记得我怎么住进来了。」
「你不容易记得，因为你病了。」
「我又昏倒了？」
「阿姨即时发现了，所以很快送到医院来，是我陪着一起来的。现在你醒了，好高兴，都放心了。我要赶紧告诉阿姨，只是现在她在飞机上。你的小表妹出了车祸，阿姨赶到美国去了，四个小时前她还在陪你，她陪了你一夜。美国非赶去不可，所以她请我来照顾你，她赶办了授权书给我，现在啊，由我照顾你的一切，一切由我管了，包括偷吃几粒冰淇淋。」
朱仑微笑了一下。「可怜的阿姨，真是祸不单行。小表妹情况怎样了？」
「只知道车祸住院，情况不明。」
「你也没睡好？」
「还好，昨晚十二点离开这里，今早五点就坐在这里，等你醒来。看你美丽的睡姿，并且偷看你美丽的文字。」
「文字？」
「阿姨为了多了解你脑部病情，找到了一包稿子，她说她没看，就给了我。」
「『朱仑十七帖』？」
「『朱仑十七帖』。十七岁以上的人对你很抱歉，没得你同意，就侵犯了十七岁的秘密。」
朱仑笑了一下。「那不正是你大师的希望吗？在虚拟上，你强暴了多少次十七岁的秘密？」
「最新的一次是对『朱仑十七帖』，啊，朱仑，你写得真好、真精彩，我好喜欢好喜欢看你写的，所以，结果是，你睡了一夜、我一夜没睡。」
说着，我用手势示意她看床头旁的小桌。摆了三本书、一叠稿纸、一支笔、一台小音响、三片CD、一只古典瘦花瓶、和一朵尚未全开的红玫瑰。那古典瘦花瓶，引起她的熟悉。我说：瘦花瓶是书房的一部分，也仿佛是书房的代表，不是来探视病人，是来陪伴她。不是从家里出门，是要带她回家。我又说：瘦花瓶认为，朱仑是个好学生，异想天开想跷课，结果跷到医院来，翘起又白又嫩的小屁股打一针，或一针以上。
瘦花瓶的言论，朱仑喜欢，她为之一笑。
「现在，我要听你谈话，上天下地的谈话、天南地北的谈话，我好欣赏你的文字和谈话，当然，还有别的，不过那种欣赏，可是要抓到警察局的。」
朱仑笑着，完全不像病人。「谈什么呢？」
「从最小的开始吧，比如说，谈一只小虫。」我要她多讲话，看她脑部状况。
「好吧，就从谈一只小虫开始。有一种小甲虫叫『报死窃蠹』，就是『报死虫』，英文叫deathwatch　beetle，deathwatch本来意思是死前的看护、临刑前的死囚看守人，也是守尸的、守灵的人，用在昆虫上，就是『报死窃蠹』，因为它们是圆筒状以红色为主的○？八公分昆虫，也叫『红毛窃蠹』。人类以为它们在报死，事实上却是叫床。每一声都是卡嗒一声，雌性每秒发出七八声，雄性也以同样方式来扣击回应。多有趣啊，非人类在叫床，人类却以为是死亡，以为deathwatch　beetle来报丧。别说我在幻听，我真的听到了『报死虫』。」
「你说的死来死去，很有学问，但要补充得黄色一点。要死吗？我又想起阿提拉和他的死法。阿提拉这个匈奴王，武功所及，包含了大部分中欧和东欧。他外号『上帝之鞭』（Scourge　of　God），其凶悍可想。但他不死于沙场，却死于与德国少女伊尔娣蒄（Ildico）花烛之夜，高潮中，女方欲仙欲死，男方却真仙真死了！英文有成语『甜蜜死』（the　sweet　death），就是指此。别说这种福气只阿提拉一个独享吧！十世纪的教皇李敖八世（Leo　Ⅷ），就是与情妇私通时死于高潮的；十九世纪法国总统福尔（Félix　Faure），也是与情妇私通时死于高潮的，叫床的确跟死亡有过牵连，那时候，也许deathwatch　beetle卡嗒卡嗒来警告了，可能人类自己卡嗒卡嗒声音太大了，所以就阿拉阿提拉了。」
「看来有人向往那种死法。」
「如果两人一起死无望，一个人那样死法，是一种幸福。」
「男人的幸福？」
「女人也可以。女人可能更幸福，因为『受者比施者有福』。想想看，可能有三四亿的Leeuwenhoek（雷文虎克）一六七七年发现的，陪女人而去。除非这位女士碰到中国道教徒。」
「道教徒？」
「道教徒主张『固精不泄』，就是不射精；目的是『还精补脑』，不射出的精子会上升到脑袋里，发生滋补作用。」
「目的何在？」
「目的是『闭而宝之可长活』，可活得长命百岁。另外附带一个目的是：别让女人占了便宜。传说中的道教大人物吕洞宾，就是『八仙过海』中的老大，与女妖精上床，他『固精不泄』，采阴补阳；而女妖精也要采阳补阴，吕洞宾硬是不给。那晓得女妖精卡厉害，伸手到吕洞宾胁间一掐，吕洞宾应掐而倒，就予取予求了。这就是我所说的，不射精，除了长命百岁外，另外附带一个目的，是别吃了亏。只是吕洞宾那次输了。」
「这种道教哲学可真精打细算。」
「所以呀，选男朋友要小心，回教徒、摩门教徒都好说，道教徒可要小心，他们在床上太自私了。」
「他们这样搞法，聪明吗？」
「道教徒可聪明得很呢，并且还有一部分满科学走向呢。比如说它把人分为『三丹田』『三黄庭』，其中上丹田与上黄庭指的是脑、中丹田与中黄庭指的是心，脑又叫『泥丸宫』，把脑以泥丸视之，可见它承认人是混蛋，这是我的解释。」
「看来『还精补脑』，补的对象是泥丸，怪可惜的呢。」
「这样补下去，越补越混。幸亏精子早随小便冲走了。老道们辛苦满床，空忙一场。」
「道教徒这么努力，只为了长命百岁？」
「长命百岁怎么够，道教徒的终极目的是成仙。所谓成仙，形式很多，有的像毛女，身轻如飞式成仙；有的像彭祖，返老还童式成仙；有的像陶朱公，乘龙升天式成仙；有的像萧史，随凤凰而去式成仙；有的像王子乔，乘白鹤飞翔式成仙；有的像谷春，死而复生式成仙；有的像吕尚，尸解式成仙。最后一种，所谓尸解，就是死后下葬，棺内无尸，成仙而去。以上所说，不管那一种，都是要成仙。总归一句，就是有死后的世界。这种想法，其他宗教也大同小异，甚至单干户的但丁，都用一万四千两百三十三行的诗来加以构图。」
「你相信死后上天堂吗？」
「有天堂可上吗？」
「如果有呢？」
「有吗？要看你在哪儿。」
「你愿跟我上天堂吗？」
「跟你，我愿意。」
「没有我，你自己呢？」
「没有你，我自己没有天堂，也不相信。」
「为什么有我没我决定有天堂没天堂？」
「因为你是天堂。」
「法国哲学家说他人就是地狱。」
「沙特（Sartre）说的不对。要看他人是什么人、什么性别，要比较才知道。」
「我想，不必再比较了，涉及性别，比较到最后，有人永远是输家，因为没有——」
「没有什么？」
「没有——」朱仑神秘的笑了一下。「你知道的。」
「没有阳具。」
她点点头。「大师英明。」
「那么关键吗？」
「看看沙特那位博学的情妇那么厚的书，关键只是一个，女孩子从小就羡慕男孩子的、嫉妒男孩子才有的。」
「原来如此。那一辈子羡慕那『白星眼』沙特的。」
「我也羡慕你。你有强暴的快乐。糟糕！我被你感染了，不把强暴当成十恶不赦了。」
「告诉你个好消息，至少在『大师式的强暴』上，最新结论：受者与施者同时有福。」
「我也有一个好消息，大师你大概想不到，有个十七岁的人愿意尝试你这句话。」
「看来你真的在叛逆，你居然赞成强暴自己。」
「我十七岁，我的叛逆行为有十七件，第一件就是，我不要住在这里，我要回家。」朱仑望着窗外。
「医生说你该留在医院观察几天。」
「我不要住在这里，我要回家。你带我回家。」
我手一指。「家就在窗外。家的窗外就是这里，从窗外范围看，这里也是家的一部分。」
「月亮也在窗外。我要在家里看窗外、不要在窗外看家里。」
「家永远是你的，只是暂时住医院几天。」
「住在医院里，就觉得家不是我的了。觉得家是夏洛瓦画里的那个法国模特儿的。」
我笑起来。「这倒是你回家的一个好理由，去把家的所有权抢回来。」
「打倒法国人！」朱仑说。
「看来你的病真是全好了，你有力气打法国人了。」
「还有力气吹『法国号』。」
「法国号的造型太不道德了，你使我想到动人的画面。」
「我看到一张画片，一个女孩子，跪下来，在吹法国号，来追念她死去的朋友。」
「我也看到一张画片，一个女孩子，跪下来，在吹别的。」我笑着。
朱仑会心一笑。「你打开了P字头的盒子，可是却放进欢笑。」
「看来吹法国号的，精神很好。」
「我不要住在这里，我要回家。」
「医生说你有随时昏倒的可能，所以，要住院看看。」
「我昏倒了，会急救过来。我不怕昏倒。」
「可是，记录上这是你第二次昏倒。所以要查清楚。」
「我看查不清楚了。巫主任走了，没有人知道真相了。」


死在十七岁


从浴室出来时候，已近四点了。

　　我赤裸着，搂着赤裸的朱仑，走进卧室。

　　正因为彩云易散、刹那不居，所以赤裸遮盖赤裸，只有欢欣，没有别的，也没有时间，正因珍惜那段刹那片彩云。珍惜，也在修订：

　　珍惜是一场绮梦，你不愿醒；

　　珍惜是一齣情戏，你不愿落幕；

　　珍惜是一对可爱小奶，你不愿左右选择；

　　正殿是一只美丽的脚，你亲它吻它，

　　不愿对另只说不。

　　珍惜是把刹那拉长；

　　珍惜是任春风几度；

　　珍惜是摧残、蹂躏、一次又一次强暴情人；

　　珍惜是把珍惜凝住。

　　“手淫十七岁”结束了、“强暴十七岁”开始了。“强暴十七岁”多么美好、多么珍贵，它的开始，其实就是结束。它不是最后一次，它是最后，只有一次。

　　又想到那句：“未知生，焉知死？”“While　you　do　not　know　life；how　can　you　know　about　death？”其实，这句话说反了，正确的顺序该是“未知死，下焉知生？”只有深知死亡的人，才能反过来知道珍惜什么是生命。

　　十七岁的自己，是不完整的，因为身体内有了空间。当庞然大物静止的时候，她定义了什么是空间；当庞然大物动作的时候，她定义了什么是时间。宇宙在斯，那里就是宇宙，宇宙不在上帝的手里，宇宙在十七岁漂亮女生的时空里，这就是珍惜。

　　不再计算沙漏，只知道它在颠倒、又颠倒。知道每一次漏尽都不是终结，而是开始，只要我们颠倒。

　　注目流光也倾听声色，让拍立得、