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入中论自释+法尊法师译
  • 更新时间:2018-05-25 《入中论自释+法尊法》
  •   月称论师造 法尊法师译  入中论卷一  敬礼圣曼殊室利童子  第一菩提心极喜地  为令悟入中观论故造入中论。兹于诸佛菩萨先应赞叹者,即是诸佛第一胜因,救脱系缚生死牢狱无量无依众生为相之薄伽梵大悲故说。  声闻中佛能王生 诸佛复从菩萨生 大悲心与无二慧 菩提心是佛子因  由...
论解经讲道
  • 更新时间:2018-05-25 《论解经讲道》
  • 神学探讨选自《释经书与释经》演讲二作者/司布真翻译/文睿《教会》2007年1月总第三期( https://churchchina/ )在向你们介绍了解经家后,我现在一定要向你们强调其中一种最实际的使用他们的方法,就是你们自己在事奉神的聚会时,在众人面前公开讲解圣经。古时候的讲道和现在相比,讲解圣经所占的份...
佛说宝网经
  • 更新时间:2018-05-25 《佛说宝网经》
  • 西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛游维耶离猕猴水边交路精舍。与大比丘众俱。比丘六万皆阿罗汉。菩萨三十亿悉一生补处。慈氏菩萨等二生补处三生补处。四生五生十生补处。十八生二十生三十生四十生补处。五十生百生补处。举要言之。上至千生而补佛处。有九十亿诸天之众。欲行天人。色行天子。四天...
活在圣灵中--巴刻
  • 更新时间:2018-05-25 《活在圣灵中--巴刻》
  • 序 张序对二十世纪的普世教会而言,影响最深,而争论性又最大的,莫过于世纪初在美国产生的灵恩运动。从历史角度看,六十年代开始的称灵恩运动(CharismaticMovement),六十年代之前的称为五旬节运动。由于这两个运动的神学思想和强调点都大同小异,因此把他们通称为灵恩运动亦未可厚非。灵恩运动...
倪柝声-福音真理
  • 更新时间:2018-05-25 《倪柝声-福音真理》
  • 第一部神的救恩第一章罪、诸罪与罪人这次聚会的性质——教福音今天晚上是我这次查经聚会的起头。当我还没有起头查经之先,我盼望先说几句,我们这一次的聚会是什么性质。我不知道今天晚上有没有是第一次到这里来的。有的人第一次来到这个地方,你会觉得顶难找。许多人说,文德里这个地方顶难找。有...
金刚萨垛修法如意宝珠+益西彭措讲解
  • 更新时间:2018-05-24 《金刚萨垛修法如意宝》
  • 法王如意宝晋美彭措 造颂索达吉堪布 译颂益西彭措堪布 讲解顶礼本师释迦牟尼佛!皈依上师三宝!为使一切众生清净罪障、成就二利而发无上菩提心!金刚萨垛修法有针对下、中、上三种根机的三种修法,上等根机安住于大圆满的直断和顿超,中等根机以密宗的生圆次第而修,下等根机主要以具足四力祈祷而修...
心理辅导和教会事奉
  • 更新时间:2018-05-24 《心理辅导和教会事奉》
  • 科目:心理輔導和教會事奉教授:唐崇懷博士科目提要:本科乃為心理輔導學和教會事奉的實際神學應用課程,專注於研究及評判輔導心理學、輔導方法、輔導模式、青年輔導、兒童輔導、婚姻輔導以及老年輔導學的事奉工作。課程亦包括心理病態之基本觀念之探討和心理治療之研究。教授方式、程度及形式:本...
大乘成业论
  • 更新时间:2018-05-24 《大乘成业论》
  •   No. 1609  大乘成業論一卷  世親菩薩造  大唐三藏法師玄奘奉 詔譯  如處處經中世尊說。三業謂身業語業意業。此中有說身所造業故名身業。語即是業故名語業。此二皆用表與無表為其自性。意相應業故名意業。此業但以思為自性。今於此中何法名表。且身表業形色為性。緣此為境心等所生。誰...
改变生命的学习
  • 更新时间:2018-05-24 《改变生命的学习》
  • 引言 引言我虽然一生都在教书和讲道,但我却惊讶地发现,许多我所用的沟通原理和习惯是错的,难以置信地错了,这是何等不幸的误导啊!悔悟就是一个人心态的改变。用现代的词汇就是「范型转移」(paradigmshift),也就是一个新的参考架构或思考模式。圣经的观念刚好和我所想的相反,以致我曾...
显识论真谛译
  • 更新时间:2018-05-24 《显识论真谛译》
  • 显识论一卷(从无相论出)    真谛三藏译一切三界但唯有识。何者是耶。三界有二种识。一者显识。二者分别识。显识者。即是本识。此本识转作五尘四大等。何者分别识。即是意识。于显识中分别作人天长短大小男女树藤诸物等。分别一切法。此识聚分别法尘。名分别识。譬如依镜色影色得起。如是缘显识...
杜漏-安祥禅--佛法-禅宗-新浪
  • 更新时间:2018-05-24 《杜漏-安祥禅--佛法-》
  • ~一九八八年七月三十日讲于台北市  各位牺牲假日来参加聚会,非常难能可贵。我想各位都希望认识自己、净化自己,也都希望活得潇洒、自在、安祥。一、什么是修行?  提起修行,很多人都存有一份神秘感,认为此事不同凡响,是摆脱日常生活的一种特殊行为;实际上,修行是非常普通、非常平常的事...
四加行和上师瑜伽+顶果钦哲仁波切
  • 更新时间:2018-05-24 《四加行和上师瑜伽+》
  • 顶果钦哲仁波切皈 依  正如我们所知,轮回即是苦,因此我们决心要摆脱轮回。然而,事实上我们这么做需要帮助,求助于一位完全脱离轮回的大觉者的帮助是我们唯一的希望。这就是为什么贝珠仁波切向大悲之佛观世音祈请:    啊!伟大的观世音菩萨,我的根本上师,    您是大慈大悲的源泉。 ...
心灵鸡汤(4)
  • 更新时间:2018-05-24 《心灵鸡汤(4)》
  • 最后的舞步我们死后,会有别人来占据我们的位置。但毕竟与我们不同——谢尔盖·叶塞宁当我还是一个小男孩的时候,我的一项重要工作就是帮助父亲捡拾柴禾。我热爱这项工作,我同父亲一起到树林中砍劈木柴。我们是男人,就像强有力的伐木工人一样在一起干活,做我们份内的...
方与圆2
  • 更新时间:2018-05-24 《方与圆2》
  • 欢迎访问:3Gebook方与圆2(丁远峙 )如果把一支蜡烛放进全黑的屋子,黑暗瞬间消失,屋里有了光明。但是,增加十支、百支或千支蜡烛,房间无非是变得越来越亮。但决定性的变化是第一支蜡烛,是它冲破了黑暗。下面的内容也许将成为燃亮您人生的第一支蜡烛。一、要让事情变得更好,先让自己变得更好我...
略谈佛法悟证心要
  • 更新时间:2018-05-24 《略谈佛法悟证心要》
  • 乘一法师法名常济,字登觉,俗姓梅。1994年依上海元音金刚上师修学禅净密,1997年于福安万寿寺闭关修学三年三月三天,2000年接印心宗法脉代师灌顶传法。2007年接深圳弘法寺本焕大师禅宗临济正宗第四十五世法脉,大师传法偈曰:常持诸佛无上戒,济世救人悟真如,乘愿应世弘圣法,一心不二普度生。在...
陈兵+法相唯识学复兴的回顾
  • 更新时间:2018-05-24 《陈兵+法相唯识学复》
  • 作者:  法相唯识之学,由公元四世纪顷出世的无著、世亲兄弟发扬光大,以其谨严的学风、细密的思辨,组建起“万法唯识”的庞大思想体系以解释宇宙万象及解脱成佛的原理,成为印度大乘佛学高度成熟的标志。其学传扬不久,即输入中土。先有天竺僧菩提流支、勒那摩提、佛陀扇多于北魏永平元年(508)至...
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