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对唯识学中作意与触二心所生起次第
  • 更新时间:2018-06-04 《对唯识学中作意与触》
  • 作者:崇智内容提要:关于唯识学中的作意与触二心所之生起次第,在众多学习和讲授唯识佛法的学者中一直都存在着几种不同的说法。到目前为止还未见有人就此作意与触二心所的生起次第专门作文加以厘清。今笔者不揣才疏见浅,就试着写了此文。认为此二心所的生起次第在几种不同的说法当中,只应有一种...
论日本东亚地区主义的演变及其对地区经济合作战略的影响+
  • 更新时间:2018-06-04 《论日本东亚地区主义》
  • 何英莺[内容提要] 本文首先回顾与总结了战后以来日本的东亚地区主义的演变历程;其次本文认为无论日本的东亚地区主义如何演变,但是始终体现出一个重要的特点就是其“独自性”,并且认为独自性的内涵主要体现在三个方面。最后,本文在此基础上分析了日本东亚地区主义的这种特点给东亚经济合作战略所...
劝发菩提心文讲记
  • 更新时间:2018-06-04 《劝发菩提心文讲记》
  • 演培法师释谢净德记目次自序文前概说一、菩提心的尊贵殊胜及其功德二、菩提心为入大乘的不二法门三、本文题目的略为解说四、本文作者的史实简介正文解释正文〖自序〗佛是怎样成的?是由于行菩萨道成的;菩萨道怎会行的?是由发菩提心来的;所以发菩提心就成为菩萨因行与如来果证的唯一无二的推动力...
因明在近代的复苏与弘扬
  • 更新时间:2018-06-04 《因明在近代的复苏与》
  • 因明在近代的复苏与弘扬郑伟宏一、因明随唯识重光  如果说因明学在唐代是与唯识学的兴衰沉浮休戚相关的话,那么在近代,因明也是随着唯识学的复苏而复苏,随着唯识学的弘扬而得以弘扬。  从明末到清代中期的二百多年间,汉传因明成为绝学。直到晚清,中国传统佛教的复兴与转换才给因明的复苏带...
大悲经j
  • 更新时间:2018-06-04 《大悲经j》
  • 大悲经卷第一 高齐天竺三藏那连提耶舍译 梵天品第一 如是我闻。一时佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。尔时世尊临般涅槃。告慧命阿难言。汝可于娑罗双树间安置敷具。如师子王右胁卧法。吾今后夜当般涅槃。阿难。我已究竟涅槃。断除一切有为言说。我已作佛事已。说甘露无有窟宅。寂灭定甚深微妙难...
纪清杰姓名学学习班内部资料
  • 更新时间:2018-06-04 《纪清杰姓名学学习班》
  •   《纪清杰姓名学学习班内部资料》分类:姓名学纪清杰姓名学学习班内部资料序言汉字是世界上结构最复杂的文字,方块形的治学,就远比线形文学储存信息多。一位日本汉字研究专家说:“每个汉字就是一个“集成电路.是对汉字的最高评价。由汉字所组成的姓名,也毫例外的也储存着人生的一切...
三昧耶戒佛弟子黄念祖敬答客问
  • 更新时间:2018-06-04 《三昧耶戒佛弟子黄念》
  • 三昧耶戒佛弟子黄念祖敬答客问小 引夫一切法从因缘生。因缘牵引成种种事,往往不知其所以然而然者。此集之印行亦是随缘演变,非始料所及。戊午岁(一九七八)起开始酝酿注解《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,乃谢绝酬应,于故交今雨之间唯通鱼雁。数年之间论佛之书札颇多,不意江南有热心居...
人的破碎与灵的出来
  • 更新时间:2018-06-04 《人的破碎与灵的出来》
  • 内容提要与读经读经:约翰福音十二章二十四节:“我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”希伯来书四章十二至十三节:“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明...
信徒之家
  • 更新时间:2018-06-04 《信徒之家》
  • 亚当斯著中华展望编I. 以基督为主之家在今日时势困厄,罪恶满盈的世代,一个以基督为主的家庭,到底能否实现?你若是基督徒,必然会关注这个问题。你关注的原因,可能正因为你自问自己的家,与以基督为主之家的标准,仍差之千里。若是这样,也并不单是你和你家的景况,与你同病的大不乏人,...
资治通鉴 全译
  • 更新时间:2018-06-04 《资治通鉴 全译》
  • 周纪一 威烈王二十三年(戊寅、前403)  周纪一 周威烈王二十三年(戊寅,公元前403年)  [1]初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。  [1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。  臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。何谓分?君、...
十三经注疏周礼注疏
  • 更新时间:2018-06-04 《十三经注疏周礼注疏》
  •     周礼注疏  ●周礼正义序  (唐朝散大夫行太学博士弘文馆学士臣贾公彦等奉敕撰)  夫天育蒸民,无主则乱;立君治乱,事资贤辅。但天皇地皇之日,无事安民。降自燧皇,方有臣矣。是以《易·通卦验》云:“天地成位,君臣道生。君有五期,辅有三名。”注云:“三名,公、卿、大夫。”又...
格鲁派公案系列
  • 更新时间:2018-06-04 《格鲁派公案系列》
  • 鸿泥整理【不修成佛的方便】在西藏,有一名叫宝师的人,请问阿底峡尊者,不加修行成佛之方便。尊者曰:我也希望如此,但不圆满二种(福、智)资粮之佛非我所知。【对三宝最好的供养】格西奔恭甲听说将来有斋主来拜会,就把佛供做的好好的。但他即时检查自己的意乐,发现自己这样做是为的斋主的情面...
什么叫修行
  • 更新时间:2018-06-04 《什么叫修行》
  • 净元禅师壹、前言贰、我为什么要修行参、我应抱持怎样的心态肆、如何拣择修行的方法伍、结语壹、前言谈到修行,难免会有人把它和参禅打坐,念经念佛,行善积德等事联想在一起,其实那只是修行的形式,不是它里面的意思。修行,应该是一种心性的锻练,一种透过观照的工夫,去防非止恶,开发一切善法...
因是子静坐法+蒋维乔着
  • 更新时间:2018-06-04 《因是子静坐法+蒋维》
  • 因是子静坐法蒋维乔 著附篇:明?袁了凡?静坐要诀恭敬法宝?开智慧眼居心诚敬?入道要门非卖品目 录因是子静坐法正篇 9序 9生命与呼吸 11疾病的来源 13疾病的预防 14静坐的方法 15甲 身体的姿势 15乙 精神的集中 19丙 呼吸的练习 22丁 治病与防病的功效 23原理篇 24人类之根本 24全身之重心 25静...
11杂阿含经分类选集简目11good!
  • 更新时间:2018-06-04 《11杂阿含经分类选集》
  • 杂阿含经选集简目章节章 节 名 称 / 内 容页 次前言1-11一佛陀 自觉12-30二法 法界常住31-49三无明盖、爱结系、生死轮回50-59四何谓无明60-62五断无明、得解脱63-67六佛云何说法、以何教之68-76七佛法之必然功效-人人成就77-79八佛为何开示蕴、处、界缘起法门80-91九六师外道之非因计因92-...
三位一体论
  • 更新时间:2018-06-04 《三位一体论》
  • 未分卷 第一部三位一体论奥古斯丁着第一部根据圣经来建立至高三位一体的合一与平等,并将人否认圣子与圣父平等所引经文加以说明。第一章本篇是为反对那些错用理智而以诡辩来攻击三位一体信仰之人而作。讨论上帝的人所犯错误,有三重原因。圣经除去虚假,逐步引领我们明白属神的事。什么是真不朽。信...
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