伤寒论 半表半里探究 上传者：怀疑一切

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来源：中国中医药报半表半里，是当今中医界的日常用语，但如同六经、三阴三阳一样，其实质未取得共识，因此争论不休，莫衷一是，有者甚至质疑其存在和科学性。今从以下几个方面探讨半表半里的发展。　　半表半里是经方独有的理论概念　　《黄帝内经》中找不到半表半里的理念和称谓，和《伤寒论》中的六经、三阴三阳一样，半表半里是经方独有的理论概念，是六经构成的重要病位理念。　　自王叔和、成无己以《黄帝内经》释《伤寒论》，对解读《伤寒论》形成了不良影响，使后世医家走了不少弯路。不过，经几代人多方考证、临床研究渐渐拨开其谜雾、探明其实质。扬绍伊考证《伤寒论》序中的“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》并《平脉辨证》23字为王叔和加入”，反证了张仲景不是依据《内经》撰写的《伤寒杂病论》；《针灸甲乙经序》：“伊尹以亚圣之才，撰用《神农本草经》以为《汤液》……仲景论广《汤液》为数十卷，”文献证实，《伤寒论》源自于《汤液经法》。经方大师胡希恕先生通过研究《伤寒论》的内容，明确指出：“《伤寒》六经本与《内经》无关，六经来自八纲”，指明了经方的六经是独特的辨证论治理论体系。这样自然明白，半表半里是六经组成之一，半表半里理念在《黄帝内经》未出现，正是告诉我们其是经方独有的理念。...

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