吸毒，从残害肌体到祸延社会，给人类社会带来的后果是灾难性的。对于毒品这个潘多拉的盒子，人类已经无法将它关闭，但至少可以不再一次次将它打开；它放出的恶魔虽然还在肆虐人间，但它关在里面的“希望”却不会消亡。　　陈贝蒂写的这本《毒女人》，就是这火种的一个微弱的火束，希望借助它的一些辐射，能照亮一些晦暗的情绪和心灵。中华工商联合出版社授权连载 不得转载 　　作者：陈贝蒂　　序 言　　罂粟花，原本是一种美丽的植物，但自从人们从这种妖艳的花朵中提炼出了一种白色的粉末后，它便成了一种罪恶之花。在它的诱惑下，成千百万个灵魂从此坠入了万劫不复的痛苦深渊。《毒女人》序　　人类自身的生存还是灭亡，有人语出惊人：既不是自然灾难，也不是核战争，而是万恶不赦的毒品。它从残害肌体到祸延社会，吞噬着人类社会的一切文明，给这个美丽的世界覆盖上重重黑云和阴霭。...　

三色猫杀人音乐赤川次郎三毛猫ホ一ムズの狂死曲｛ラプソディ一｝「调音」还不到一般公司发薪的日子，当晚那家酒店餐厅却非常拥挤。「真抱歉！」一名穿无尾礼服、像是餐厅负责人的男人说：「今晚特别拥挤……」「没有空下来的位子么？」石津的表情和声音都掩藏不住不满的情绪。「预约的客人太多……现在空著的位子马上就有客人来了。」负责人的态度很有礼貌，然而可以听出言外之意，没有预约的客人请回避！片山晴美碰一碰石津的手臂。「石津先生。客满有甚么办法？咱们到别的地方去好了！」...　

作者：刘鹗第一回　土不制水历年成患　风能鼓浪到处可危　　话说山东登州府东门外有一座大山，名叫蓬莱山。山上有个阁子，名叫蓬莱阁。这阁造得画栋飞云，珠帘卷雨，十分壮丽。西面看城中人户，烟雨万家；东面看海上波涛，峥嵘千里。所以城中人士往往于下午携尊挈酒，在阁中住宿，准备次日天来明时，看海中出日。习以为常，这且不表。　　却说那年有个游客，名叫老残。此人原姓铁，单名一个英字，号补残。因慕懒残和尚煨芋的故事，遂取这"残"字做号。大家因他为人颇不讨厌，契重他的意思，都叫他老残。不知不觉，这"老残"二字便成了个别号了。他年纪不过三十多岁，原是江南人氏。当年也曾读过几句诗书，因八股文章做得不通，所以学也来曾进得一个，教书没人要他，学生意又嫌岁数大，不中用了。其先，他的父亲原也是个三四品的官，因性情迂拙，不会要钱，所以做了二十年实缺，回家仍是卖了袍褂做的盘川。你想，可有余资给他儿子应用...　

一 青春之窗　　已经过了这么多年，而青春依然是这样的。怎么排解心中的痛苦、总是同一个方向的迷茫、无措、不情不愿，怎么去像引开身上的茶烟一样把它抛开呢？真的在这样做吗？这是为了未来在渐渐熟烂的年华中可以毫无牵挂地拥抱新的长久伤痛吗？噢，但愿不是这样。我对那伤痛一无所知。但愿正像在二十多岁才想到青春的痛一样，在七十岁才突然意识到年华的欺凌。　　青春，青春，多么青绿的名字啊。岁月并没有长久，不过是二十多年——在现实中，二十多年并没有建构起完整的一生，不是一个小生命；也没有分段，怎么能忍心把生命分段呢？在这个时候意识到青春，仿佛它还有难以轻言的无限量。在河中你的头脑浸泡于水里，而天空是早于你而在的真实。每当鸟儿在空中飞，每当机翼在高处掠过，总感觉到一点不愉快的奇怪，现在你总该明白了：它们是那么不自由。假如它真的超脱，它怎么会停住、飞走？假如它能够称心地自由，怎么会刺过我的...　

冶洋在屋里待不住了。他一支接一支地吸烟，在客厅和卧室间转来转去，早上在这屋里和羽雨做爱的情景仿佛就在眼前。羽雨目光迷离，话语甜软，皮肤闪着醉人的光。他仔细观察她、欣赏她。她美丽的目光像湖水一样温柔，从清莹到朦胧，从明澈到恍惚，直到湖面上开满花朵。这些花朵像怒放在森林里的密集妖艳的罂粟，散发出浓烈的情欲味道，而他只是一只饥渴的工蜂。他起床的时候，羽雨仍然躺着，身上很随便地盖着毛巾被，腹部以上自自然然袒露在晨光里。羽雨喜欢袒露身体，尤其在床上，即使是在气温不高的夜晚，她也总把很美的乳房裸露出来。这情景深深地刺激着冶洋，使他处在享受与恍惚之间的状态里。他曾对她说：羽雨，你这家伙真是精灵，也不知道多少美人妖精才能把你浓缩出来。羽雨自豪道：是吗? 那你可要当心，一个女人一颗心，无数个女人就会有无数颗不同的心，想想吧，无数颗心浓缩出的心会是什么样子? 颜色该有多么深? 血水该...　

　　 一提起“红颜”二字，人们就会联想到“薄命”。进而引发出许多感叹，须知这样的情怀并非无由而生。翻开千古书卷，那些浸透着红颜血泪的史实和案例，真是层层叠叠、“前赴后继”、“络绎不绝”。在五千年的文明长河中，蜿蜒成一条充斥着腥风血雨、呻吟悲号的历史长廊，足令观者满目凄惶，满眼苍茫……　　那么，“红颜”二字到底何所指？是指世间的全体女人吗？否！是专指那些面如红莲、体似春柳的美女吗？也不是！从古今发生的一幕幕悲剧、恶作剧来看，“红颜薄命”的剧中人，大多是才情并茂，才貌双全的女性。其一生败落终生不幸的根源，主要是来自于她们特殊的心态；来自于她们特殊的性情；来自于她们的生存理念和对待人生的态度。...　

中国改革的试验区——“温州模式”目录中国改革的试验区——“温州模式”温州，大起大落、命运乖戾万元户之城小商品赚大钱专业户十专业市场十“天兵天将”聪明灵活的商业脑袋瓜温州的另一面　　满天飞的温州个体户　　“三叉戟”飞机在跑道上滑行。咔嚓一声，我熟练地扣上安全带，闭上眼睛，打算抓紧时间打个瞌睡。　　忽然，邻座的用手肘碰了碰我。我睁开了眼睛。他问道：“同志，保险带怎么扣？”　　他是个三十来岁的青年，长得挺斯文，只是头发显得长了点。当我教他扣保险带时，他的邻座——一位二十多岁的少妇，也在仔细观看着。　　飞机滑离跑道，腾空了。我又闭上双眼，因为一个多小时后到达北京，一大堆工作在等着我，连轴转，没时间休息了。...　

谨以此书献给大学生以及即将进入大学校园的朋友们！如果把高中比喻成独木桥的话，那么大学则是不折不扣的立交桥。走独木桥时，你不需要事先辨认方向，只需要踏踏实实地向前走就能到达终点；走立交桥则不然，如果方向不明确或选择了错误的方向，那么你将无法到达终点，或者即使通过努力到达了终点，却无奈地发现结果并不是你所期待的。大学不是天堂，不是你可以随意挥霍青春、逃避社会压力的避风港。大学，是职业生涯规划的前奏曲，它需要你认真经营！与其四年后无奈地对自己说“如果让我得新选择这四年的生活，我会……”之类的话，倒不如未雨绸缪，主动规划。本书记录了17位大学毕业5年内的年轻人真实的心路历程，讲述了他们的大学生活、求职经历、创业故事，展示了他们对待大学生活的不同方式和态度，对待学业和职业问题的不同价值取向，以及基于这些“不同”所呈现的发展现状：或成功，或失败，或在奋斗，或正迷茫。...　

一　　 “鑫鑫”地毯商行的霓虹灯，把半条街映得忽红忽绿，组成鑫鑫的六个“金”字，像一小时前才安装上去的一样，清晰明亮，用灿烂的黄眼睛，傲慢地俯视着行人。　　 伟白和甘平——一对衣着极为普通的青年夫妇，怀里揣着五百元钱，一分不多一分不少，有点忐忑地站在这家富丽堂皇的商行前。　　 “换个地方买算了。化纤地毯哪儿都一样。”　　 假如伟白不说这句后，只是沉默、迟疑，甘平也许在片刻的犹豫之后会顺从地随他离开，她何尝不被辉煌的店门所震慑。但此刻她倒不想走了。为什么不可以进去看看？店门上也没写着“华人与狗不得入内”！伟白没见过世面，你也没见过吗！你不是从小就跟着妈妈，出入过比这儿更豪华的大门吗？...　

夜郎西关隐达调来黎南县不几天，收到一张名信片，上面写了李白的两句诗：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。落款只写着北京ＸＱ。当时他正去县委办，办公室主任陈兴业同几个干部凑在一起看着什么。一见他去了，陈兴业马上点着头说，关书记，有你的信哩。就把他们正在看着的名信片双手递给他。他知道刚才这些人正在研究这张明信片，心里就有些不快。但他没有表露，只是微微笑了一下，顺手把它放到了口袋里。然后交待陈兴业一些事情，就回到自己的办公室。关隐达拿出明信片，胸口不禁悠了一下。这是肖荃寄来的。他只要一见这隽秀的字迹，就知道是她，不用看她的任何落款。最近这八年，他调动了五次，全地区十一个县市，他到过六个县了，去的地方越来越偏远。他每调一个地方，肖荃都会...　

0 片头出片名：茉莉花开画面渐黑。1 汇隆照相馆，外，黄昏（1937年3月，董香茉，1918年9月生人，母董淑芝40岁）1 特-近-小全，摇臂，降摇自二楼窗口（茉母手）伸出一只晾衣杆，上挂女人的小物件，物件上有水滴滴落。（降摇，依次出）窗口边绿色爬山虎，汇隆照相馆店名招牌，橱窗里陈列的照片——着时装、礼服的单人青年男女；扮成水兵的少年；携儿带女的白种人家庭，印有汉弗雷－鲍嘉（Humphrey Bogart）、琼－克劳馥（Joan Crawford）英文字样的美国电影明星头像等（镜头移降过程中出主创、主演名单）。（镜头横移至门脚）门开，一双穿着女学生搭襻布鞋的脚轻盈走出，（跟摇成）茉背影（小全）。（画外音）茉母叫唤：“阿茉头。”...　

武王伐纣平话卷上　　三皇五帝夏商周，秦汉三分吴魏刘，　　晋宋齐梁南北史，隋唐五代宋金收。　　话说殷汤王，姓予名履，字天乙；谥法：除虐去残曰汤；是契十四世孙，主癸之子。以伊尹相汤伐桀，三让而践天子之位。顺天革命，改正朔天下，号曰商。以建丑之月为正月，色尚白，大濩，作历，作囿，见张网四面，兽令去三存一，仍取自犯者。诸侯叹德，三十六国来归。天旱七年，以六事自责，焚身于桑林之野。天降甘雨，天下太平。汤王在位十三年而崩，传国世三十一王，计岁六百二十九年。今殷纣王是帝乙之子，治天下，名曰辛，一名受，乃汤之未孙也。诗曰：　　商纣为君致太平，黎民四海沸欢声；　　心婚妲己贪淫色，惹起朝野一战争。　　又诗曰：...　

人是谁〔美〕赫舍尔　著隗仁莲　译陈维正　校？A B C D E F G H2人　是　谁１编者的话现当代西方学术思想的主要特征之一，是注重人的主体性研究.这种以人为中心的研究，意在寻求到人类和人类文化所依据的先在的根，由此而重识、重铸人与世界、人与社会的关系. 对人的研究是从两方面入手的：一是对人的宏观研究，即着眼于整个人类社会及其各个侧面，如经济、政治、文化、历史、宗教等的研究；一是对人的微观研究，即立足于人的主体性，致力于探求人的深奥莫测的精神世界和千变万化的行为表现.为了帮助国内学术界及广大读者了解现当代西方学术研究的主潮，以便纵观全局，我们选编翻译了现当代西方著名学者对人进行微观研究的一批有代表性的著作，作为丛书出版. 这些著作从各个领域的不同角度对人的本质、人格、本能、潜能、情感、价值、需要、信仰等进行了较深刻的剖析，力图揭示现代人在现代社会中的精神状态，并预测这种精神状态在...　

一片静寂平凡遗迹出家修行众信向往覃远东来尼泊尔前，我就对佛教的四大圣地之一——蓝毗尼这一佛祖释迦牟尼的诞生宝地心仪已久，现在总算了却了前去拜谒的心愿。蓝毗尼距加德满都约360公里，位于尼泊尔南部的特莱平原上，属热带气候，最高气温可达50摄氏度左右。由于从首都加德满都到蓝毗尼的公路是尼泊尔的主要交通干道，车多、路险，所以笔者经过7个半小时的长途跋涉才终于抵达了目的地。在我们想象中，佛教圣地应位于鸟语花香的深山密林，然而实际情况完全不同，蓝毗尼佛祖诞生的遗迹就在一马平川的特莱平原上，与周围的环境相比并无二致。据中华寺的通睿师父介绍，蓝毗尼遗址共占地约770公顷，划分为3个部分：以阿育王石柱、菩提树、水池、摩耶夫人庙等遗址为主的花园圣地区，各国佛教组织兴建的寺院区和以种植树木为主的绿化区。...　

　　叙　　史无论正与稗，皆所以作鉴于来兹。坊友文光楼主人购有《小五义》野史。欲刻无资。余阅其底稿，忠烈侠义之气充溢行间，最足感动人心。人果借此为鉴，则内善之心，随地皆是。因分俸余卅金，属其急付剞劂。书既成，故乐为之叙。时光绪庚寅孟冬。伯寅氏志　　三续忠烈侠义传序　　第一回 冲霄楼智化逢凶化吉 王爷府艾虎死而夏生　　上部《小五义》未破铜网阵，看书之人纷纷议论，辱承到本铺购买下部者，不下数百人。上部自白玉堂、颜按院起首，为是先安放破铜网根基。前部篇首业已叙过，必须将摆阵源流，八八六十四卦、三百八十四爻相生相克，细细叙出，先埋伏下破铜网阵之根，不然铜网焉能破哉！有买上部者，全要贪看破铜网之故，乃是书中一大节目，又是英雄聚会之处，四杰出世之期，何等的热闹，何等的忠烈！当另有一种笔墨。若草草叙过，有何意味？因上部《小五义》，原原本本，已将铜网阵详细叙明。今三续开篇，即由破铜...　

小说排行榜：/top.html老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/　 　 　　《老子指归》 作者：严遵　　严遵字君平。西汉蜀郡人。　　严遵好老庄思想，隐居不仕，在成都以卜筮为生。他著有《老子指归》，使道家学说更条理化。扬雄少时以严遵为师，他称赞严遵"不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操，虽随、和无以加之"。后人为纪念严遵，更把他居住的街道命名为“君平街”。 　 　 　　《老子指归》序（初校）　　君平说二经目⑴　　庄子⑵曰：昔者老子之作也，变化所由，道德为母，効经列首，天地为象，上经配天，下经配地。阴道八，阳道九，以阴行阳，故七十有二首。以阳行阴，故分为上下。以五行八，故上经四十而更始。以四行八，故下经三十有二而终矣⑶。阳道奇，阴道偶⑷，故上经先而下经后。阳道大，阴道小，故上经众而下经寡。阳道左，阴道右，故上经覆来，下经反往。反复相过，沦为一形。冥...