当个女人其实很辛苦的。要当个聪明的女人很容易，当个不聪明的女人也不难，难的是要由个既聪明却又不聪明的女人。 为什么？ 理由很简单：当个聪明的女人总是太容易发现人与人之间的问题，任何的心动作都逃不过那精明的双眼；而当个不太聪明的女人，虽然省略了那些在「知道」与「不知道」之间的挣扎，却免不了有种被哄骗的感觉。 所以有人说：最聪明的女人是大智若愚的女人。 说来容易，可是真的努力起来却还得大费工夫！什么叫「大智若愚」的女人？天底下有几个大智若愚的男人？偏偏聪明的女子所得到的评语是：聪明干练有余，可惜妩媚不足！而不太聪明的女子得到的评语却是：善良可爱有余，可惜智商不高！...
内容简介 类别：战争幻想 当过兵，站过岗，上过处女入过党。 打过枪，玩过炮，还和拉登拍过照。 走过南，闯过北，拉着死神跳过舞。 挨过刀，中过弹，枕着鳄鱼睡过觉。 翻过山，游过海，搂着死人嗥过歌。 《弹痕》向读者们展现的是一支神秘特殊的第五类部队。这是一群悍不畏死的绝密尖兵，原始丛林、高原戈壁、冰山雪地、荒凉大漠是他们与死神决斗的战场，咸水鳄鱼、孟加拉猛虎、毒蛇野猪、密林蟒蛇时常如影相随…… 作者简介: 七十年代末出生于山东济南一个军人家庭。后随父迁居于山西，从小喜欢军人。从军后，喜欢研究武术和枪械，接受过系统军事训练，拥有空手道黑带三段段位，对狙击与反狙击，诡雷设计，丛林、山丘特种作战等军事知识有一定了解。...
元剧西游记 作者：未知第一本 第一出 之官逢盗 湛露尧蓂一叶新 宝筵祥霭丽仙宸 三元同降天王节 万国均瞻化日春 第一出 之官逢盗 (观世音上，云)旃檀紫竹隔凡尘，七宝浮屠五色新。佛号自称观自在，寻声普救世间人。老僧南海普陀洛伽山七珍八宝寺紫竹旃檀林居住，西天我佛如来座下上足徒弟。得真如正遍知觉，自佛入涅槃后，我等皆成正果。涅槃者，乃无生无死之地。见今西天竺有《大藏金经》五千四十八卷，欲传东土，争奈无个肉身幻躯的真人阐扬。如今诸佛议论，着西天毗庐伽尊者托化于中国海州弘农县陈光蕊家为子，长大出家为僧，往西天取经阐教。争奈陈光蕊有十八年水灾，老僧已传法旨于沿海龙王随所守护，自有个保他的道理。不因三藏西天去，那得金经东土来。(陈光蕊引夫人上，云)几年积学老明经，一举高标上甲名。金牒两朝分铁券，玉壶千尺倚冰清。下官姓陈名萼，字光蕊，淮阴海州弘农人也。妻殷氏，乃大将殷开山之...
苏青 在中学时代，每逢元旦，校中总要举行一次大规模同乐会的。十六年的元旦我在病中度过，次年二月，插入市立女中初中一年级下学期，不久恰逢“济南惨案”发生，那时我还只得十四岁，满腔热血，立刻将身许国，努力从事于化装宣传，天天饰着蔡公时，鼻子上不知涂过几次红墨水，下台后常被观众指着说：“写哪，刚才扮一个犯罪的小孩子，后来被官兵捉住割鼻子的人来了。”——果然如此，可是从此我就被认为一个有经验的演员，每年元旦演剧时总有我的份儿。 在女中，将到演剧时的第一个问题，便是筹备委员的人选：因为这个同乐会虽说是整个学生会发起的，而实际上等于级际竞赛，各级参加表演之热心程度，完全视其本级同学在筹委会中所占席数而定，故某级会演剧的人多，学生会执行委员会就得在这级内多挑几个筹备委员出来，使她们可因此而踊跃参加，至于对待不大会演剧的几班，尽管可以不要她们筹备，让她们去撅着嘴巴生气好...
第一章 做成功的淑女 序(1) Preface 你一定会问，怎么样才算是真正的“淑女”？这是《中国淑女》最核心的问题。淑女要具备的品质，和《中国绅士》中提到的“绅士”一样。首先，也是最重要的一点，她必须是一个善良的人，为他人着想，慷慨，愿与他人分享；从来不伤害别人，也不会为达目的不择手段；正直、聪明，不傲慢；受过良好教育（并不是说她要有多高的学位，更看重的是她的教养）；像对待自己那样真心对待别人。 这些品质并非难以企及，我在中国见过很多这样的淑女。如果你想是这样一个女人，你要做更好的自己、更完善的自己，那最该具备的就是“淑女”的品质。 淑女是天生的吗？我可不这样认为！我认识一些显赫家族的金枝玉叶，却并不是我眼中的淑女。淑女是要用很多钱来打造的吗？不是！像著名的美国作家杜鲁门·卡波特(Truman Capote)说的那样，“拿走他们的钱财，他们将一无所有”，智慧、品位、修养是...
石舒清劫法场父亲说，给我泡一杯茶，今儿给你们再说个古今。 我们这里的人把讲故事叫说古今。 父亲说，这个古今是你三外爷说的。今儿没事干，闲着也是闲着，他就把这个古今给我们讲讲。 三外爷当过队里的队长，口才很好，我听过他说杨三姐告状。三外爷去世已经快三十年了。 父亲说这事发生的时候，他刚刚来到世上。说是个古今，其实也是个实事。那时候土匪多得很，一股子一股子像拧毛绳。来海城打土匪的是宁夏独一师骑兵团。把土匪打掉这一股子，那一股子虎汹汹的又来了。 土匪是野粮食吃下的，不要命，靶子又准，听说他们常常练着打野兔子，兔子小，跑起来也快，不好打，他们练着打兔子。夜里打香头。解放军吃了不少亏。但是解放军把蒋介石都弄翻塌了，几个毛贼土匪就是再硬成，能硬成到哪里去呢。大气候不行了嘛。结果一年时间过去，土匪就像霜打过的蚂蚱，剩下跳弹的没几个了。这时候牛参谋和韩团长想到打土匪的...
“主炮手”葛正慧长生梦穿甲克衫的人梁实秋夫人韩菁清圆圆和方方在“机器人城”正负之间“主炮手”葛正慧 ７月２４日，一位７３岁的老人，在上海寓中安详地离开了人世。他没有子女，养女方建恒为他举丧。 他一生以书为友。他长期担任上海图书馆书目部副主任。尽管他的名字葛正慧鲜为人知，然而这位默默在书海中逡巡的文弱书生，在１９６８年４月１２日却干了一件震惊上海的壮举。 那天，上海大街小巷忽然刷满了大字标语：“狄克攻击鲁迅，罪该万死” “打倒狄克”“狄克就是张春桥。打倒张春桥” 这一事件，被称为“四一二炮打张春桥”。 当时不可一世的张春桥，冷汗淋漓，下令密查背后“长胡子”的“黑手”。因为张春桥知道，那些刷标语的年轻大学生是不可能知道“狄克＝张春桥”这一历史“机密”的。...
当我们观察着园蛛，尤其是丝光蛛和条纹蛛的网时，我们会发现它的网并不是杂乱无章的，那些辐排得很均匀，每对相邻的辐所交成的角都是相等的；虽然辐的数目对不同的蜘蛛而言是各不相同的，可这个规律适用于各种蜘蛛。 我们已经知道，蜘蛛织网的方式很特别，它把网分成若干等份，同一类蜘蛛所分的份数是相同的。当它安置辐的时候，我们只见它向各个方向乱跳，似乎毫无规则，但是这种无规则的工作的结果是造成一个规则而美丽的网，像教堂中的玫瑰窗一般。即使他用了圆规、尺子之类的工具。没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来。 我们可以看到，在同一个扇形里，所有的弦，也就是那构成螺旋形线圈的横辐，都是互相平行的，并且越靠近中心，这种弦之间的距离就越远。每一根弦和支持它的两根辐交成四个角，一边的两个是钝角，另一边的两个是锐角。而同一扇形中的弦和辐所交成的钝角和锐角正好各自相等——因为这些弦都是...
【集贤宾】麻鞋紧系一似飞，只得步辇登程。野草闲花愁满地，过前村小桥流水。渔翁钓叟，动浪板歌声摇拽。堪玩处，遥望远浦帆归。刘智远行到此间，无计奈何？几度晚行芳草径，也有夜宿杏花村。在家不道生身好，出外方知行路难。【前腔】不恨你来却恨谁？此恨何日忘之？话别叮咛心惨凄，撇不下少年贤妻。行行泪滴，我为你越添憔悴。思念忆，真个是寸肠千里。五里又单牌，磨穿几度鞋。雁飞不到处，人被利名牵。第十五出投军【梁州序】(外扮岳节使上)掌握三军胆气雄，有千里威风。朝廷敕命守山东，咱不免行吾军令。马跨征鞍将挂袍，柳梢枝上月儿高。将军未挂封侯印，腰下常悬带血刀。自家姓岳名勋，官拜节度使之职。如今四方离乱，民遭涂炭，士民荒凉。朝廷有旨，着俺招军买马，积草聚粮。正是"君王有难思良将，人到中年忆子孙。"左右的，与我扯起招军旗。叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。(净、丑应介)...
【幺篇】显出我六臂三头，密匝匝列着戈矛，齐臻臻统领貔貅。这厮命休，尽头，大小天兵齐下手。唬的他荒荒乱乱，心惊胆战，悲悲切切，鬼哭神愁。(二郎云)天神与我拿住者！(众神做拿住二妖科)(二郎云)将过这两个妖魔，执缚定，见上帝去来。(末唱)【尾声】今日将牛魔王百眼鬼都拿住也方才罢手，我得胜也引军回，直杀的妖魔望风儿走。(同下)第四折(驱邪院主上，云)贫道乃驱邪院主是也。因为二郎与那吒神，在玉结连环寨饮酒，射破锁魔宝镜，走了两洞妖魔：金睛百眼鬼、九首牛魔罗王。今差二郎与那吒，同领本部神兵，擒拿去了。未知输赢胜败。使将个报喜的神探子打探去了。这早晚敢待来也。(末扮探子上，云)一场好斗胜也呵！(唱)【黄钟】【醉花阴】两下里交锋喊声起，差小圣到天兵阵里，看胜败，辨真实。若说着那吒，众神将应难比。...
人民日报徐力群 生命，每个人一生下来就自然拥有它而习以为常；但是，并不是每个人都真正认识生命、理解生命、珍爱生命。 我是在经历了磨难和风险之后，才逐渐懂得了生命的意义的。 沙子粘在身上，像虫子在爬。燥热蒸着汗榨去我体内的水分。极度劳累使我直不起腰，终于躺倒在戈壁上。 蓝天和大地一样空旷，孤独的苦涩烧灼着心。如果有另外一双手，推上一把，也许我和这车早就冲出这片荒漠中的凹地了！随手去抓水壶，心在发抖：水没了！环顾四方，地气袅袅，戈壁是死寂的海。 心怦怦地跳，头发根竖了起来，恐怖袭上心头。蛮干使我耗去了许多水分，后悔来不及了……那是我“边陲万里行”出发后的第二年（1987年）夏天，我沿内蒙古西部巴丹吉林沙漠北缘，驾着挎斗摩托车向额济纳旗进发。从早上4点启程，没见一个人影，下午4点左右，车轮陷住了。...
第一章 托里斯汀 第二章 芳邻 第三章 喂，看左舷！ 第四章 杰克与杰兹 第五章 咕咕宅 第六章 袋鼠 第七章 舌战 第八章 火山迹象 第九章 迷惘的婚姻 第十章 退伍兵 第十一章 威利.特劳瑟斯与袋鼠 第十二章 噩梦 第十三章 复仇 第十四章 碎闻 第十五章 杰克反击 第十六章 城中骚乱 第十七章 袋鼠死了 第十八章 别了，澳大利亚 第一章 托里斯汀 午餐时分，马柯里大街旁的公园草坪上，一群劳动者在躺着聊天儿。时值五月末，刚入冬，阳光暖洋洋地照着他们，热得人只穿衬衣。他们一些人正吃着纸盒子中的饭。这一群儿，什么人都有：出租汽车司机，建筑工人──他们是来为路对面的大厦搞内部装修的，还有两位穿蓝工装裤的汉子，像是机修工。他们或蹲或躺在宽阔柏油路边的草坪上...
亦凡商城新闻中心商务助理聊天广场四海纵谈贺卡天地亦凡书库世说新语刘义庆〔南朝.宋〕中卷方正第五1陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！与人期行，相委而去。」元方曰：「君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。」友人惭，下车引之。元方入门不顾。...
【题解】“胠箧”的意思是打开箱子。本篇的主旨跟《马蹄》篇相同，但比《马蹄》更深刻，言辞也直接，一方面竭力抨击所谓圣人的“仁义”，一方面倡导抛弃一切文化和智慧，使社会回到原始状态中去。宣扬“绝圣弃知”的思想和返归原始的政治主张，就是本篇的中心。全篇大体分成三个部分。第一部分至“而天下始治矣”，从讨论各种防盗的手段最终都会被盗贼所利用入手，指出当时治天下的主张和办法，都是统治者、阴谋家的工具，着力批判了“仁义”和“礼法”。第二部分至“法之所无用也”，进一步提出摒弃一切社会文化的观点，使“绝圣”的主张和“弃知”的思想联系在一起。余下为第三部分，通过对比“至德之世”与“三代以下”的治乱，表达缅怀原始社会的政治主张。...
天使不是神赤川次郎天使系列之天使不是神一、午夜的雨“到哪里去玩？”加奈子“哼”地一声，在这种细雨纷飞的日子里，到哪里去都同样索然无味。“去那边，不许上那儿，走开，过来。”“烦不烦哪，管得这么多！”没有一件事不麻烦，也没有一刻不令人感到窒息的郁闷。加奈子，正是处于这种尴尬年纪的少女。十七岁。依照正常的情况，大部分的女孩在这时候应当是高中生。而事实上加奈子也是，不信的话，瞧她身上穿的略显过时的水手服以及手上伶的书包便可明瞭，虽然干疼的书包里几乎空无一物。...
采石矶 文章憎命达，魑魅喜人过。——杜甫一 自小就神经过敏的黄仲则，到了二十三岁的现在，也改不过他的孤傲多疑的性质来。他本来是一个负气殉情的人，每逢兴致激发的时候，不论讲得讲不得的话，都涨红了脸，放大了喉咙，抑留不住的直讲出来。听话的人，若对他的话有些反抗，或是在笑容上，或是在眼光上，表示一些不造成他的意思的时候，他便要拚命的辩驳，讲到后来他那又黑晶晶的眼睛老会张得很大，好象会有火星飞出来的样子。这时候若有人出来说几句迎合他的话，那他必喜欢得要奋身高跳，那双黑而且大的眼睛里也必有两泓清水涌漾出来，再进一步，他的清瘦的颊上就会有感激的眼泪流下...