焚书（下）〔明〕李贽著- 2目录１目录焚书卷四杂述解经题……………………………………………………１…６０书决疑论前………………………………………………１…６１解经文……………………………………………………１…６２念佛答问…………………………………………………１…６４征途与共后语……………………………………………１…６４批下学上达语……………………………………………１…６６书方伯雨册叶……………………………………………１…６７读若无母寄书……………………………………………１…６８耿楚倥先生传……………………………………………１…６９题关公小像………………………………………………１…７３三大士像议………………………………………………１…７４代深有告文………………………………………………１…７７又告………………………………………………………１…７８礼诵药师告文………………...
桂林：广西师范大学出版社，2004.12 ISBN7－5633－5101－9 开本：635mmX965mm1／16 印张：12.75字数：102千字 2005年1月第1版2005年1月第l次印刷 印数： 0001－10000 定价：20.00元 目录 馋人说馋 逯耀东 序 陈纪滢 何以遣有生之涯 唐鲁孙 辑一，小菜 红白芸豆。豆腐丝．烂蚕豆 酱肘子．炉肉。熏雁翅 下酒隽品乌鱼子 煮五香茶叶蛋秘诀 果脯．蜜饯．挂拉枣儿 桂子飘香．栗子甜 槟榔．砂仁．豆蔻 辑二．主菜 吃饺子杂谈 北平吃饺子几样年菜 打卤面 请您试一试新法炸酱面 鸡蛋炒饭 烤涮两吃，经济解馋...
“很遗憾，特拉德尔先生。否则你一定会像我们所有的人一样赞美他。他的小小缺点只会使你更爱他。不过，如果你想听到对我伙伴的赞美，我请你去问科波菲尔先生。就算你没听到他说过别的，他可很喜欢以这个家为话题谈许多呢！” 虽然我想反驳这称许，但我没来得及这么做，因为这时爱妮丝由狄克先生陪着进来了。她不像往常那样镇定，我觉得，很明显地看上去过虑和过劳了。可是，她诚挚的举止和安祥的美丽更加富于温和的光辉。 她向我们问候时，我看到尤来亚在监视她。尤来亚使我想起一个阴谋要灭掉吉祥天使的丑恶魔鬼。这时，米考伯先生向特拉德尔发出了一个不为他人觉察的信号（只有后者和我注意了），于是，特拉德尔走了出去。 “不用再问候了，米考伯。”尤来亚说道。...
***************安杰丽娜·朱丽与草莓的艳照《教父》海报《色情热线》影碟封面-安杰丽娜·朱丽与草莓的艳照--《教父》海报--《色情热线》影碟封面--草莓意象(1)图-久欲一尝的草莓，还有草莓之后的红唇。（安杰丽娜·朱丽与草莓的艳照） 在众多时令鲜果中，草莓的意象最富于情味，它的春花夏果的成熟特点，它的鲜润欲滴的红艳、丰满的果肉，多汁而含蓄的气质，都使人隐隐约约地联想到春情的萌动。 英格玛·伯格曼在他早期的经典《野草莓》中，以丰饶灿烂的野草莓象征了早年记忆中的美好，他通过不断地呈现与渲染，将自己恋恋记忆中的童年美梦重温。在这部如诗如梦的影片里，几乎所有人与物都被伯格曼赋予了象征意义，那个垂暮的医学老教授伊萨克·波尔格，当然就是他自己的寓意和化身，在记忆中怀想，在缤纷的梦中迷失。连绵的“噩梦”象征着生命即将终结和末日的将临，没有指针的挂钟、怀表和老金表隐喻着老人时间的完结。片...
曲品卷上东海郁蓝生撰琅琊方诸生阅自昔伶人传习，乐府递兴。爂段初翻，院本继出，金元创名杂剧，国初沿作传奇。杂剧北音，传奇南调。杂剧折惟四，唱惟一人；传奇折数多，唱必匀派。杂剧但摭一事颠末，其境促；传奇备述一人始终，其味长。无杂剧则孰开传奇之门？非传奇则未■杂剧之趣也。传奇既盛，杂剧浸衰，北里之管弦播而不远，南方之鼓吹簇而弥喧。国初名流，曲识甚高，作手独异，造曲腔之名目，不下数百；定曲板之高下，不淆二三。乍见宁不骇疑，习久自当遵服。所谓规矩设矣，方圆因之。数其人，有大家、名家之别；按其帙，有极老、半旧之分。故赏其绝技，则描画世情，或悲或笑；存其古风，则凑泊常语，易晓易闻。有意架虚，不必与实事合；有意近俗，不必作绮丽观。...
闲扯 对于这个发生在我身上的真实故事，我原本是想以日记的形式将它记录下来的。但是由于我本来没有写日记的习惯，并且这件事情发生的也太过突然，太过诡异。有些时候即便我想当天将它记录下来，却根本没有这个勇气和精力。 但是有些事，要自己一个人去面对，实在是太辛苦了。我之所以会选择将这件事说出来。就是希望看到这个故事的人，能帮我指出一条路来，能告诉我该如何去面对明天的日子，如何去解开我心中的无数个疑团。 坦白的说，到今天为止，这件事都还没有结束! 此时我的心情很平静，因为现在是下午，一个阳光明媚的下午。更准确的说，现在是2006年11月1日的一个阳光明媚的下午。现在想想，如果不是因为发生了这件事。或许我现在会很无聊吧。因为最近公司没有什么事做，我从9月份开始就一直很无聊，每天都在无所事事的混日子。每到下午，我都会偷偷的睡一觉。可是现在我不能睡，因为只有在这个时候，我才能...
作者：阿闻写在前面的话 曾经的故事和现在的人——写在前面的话 上世纪70年代初，几个北方的男子被生活所迫闯荡到了滇西。他们接了一担“押解柳姑娘”的生意之后，便开始了“刀客”生涯。生存太艰难，秦大哥命案在身，郁闷中客死他乡，留给老李一把神奇的户撒刀；刘二哥跑了单帮，后恶病纠缠不得自由，他儿子为报父恩，勇闯高黎贡山寻药，用失去一只手臂的代价换得了刘二哥的康复；杆子和老李一起生活在小城镇里，各自有了女人、家庭，却经历了生离死别——杆子死在土匪的枪下，老李的儿子多年后死在贩毒团伙的刀下。 柳姑娘受不住人生悲喜，终于疯了。当年的知青韩成救了疯女人。韩成自己却为情所困，封闭在昔日的回忆里。...
写的是：小偷，妓女，乞丐，拣垃圾的，抢劫犯，杀人犯，毒贩子，强奸犯，警察，黑社会老大，越狱者，杀手，和尚，盗墓者，畸形人，侏儒，一天到晚吃白菜的人……这是一群被遗忘的人。有时我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会底层最悲惨的世界。黑暗里有黑色的火焰，只有目光敏锐的人才可以捕捉到，尝尝天堂里的苹果有什么了不起，现在我要尝尝地狱里的苹果。多少个无眠的夜晚，我在房间里走来走去，我抽烟，喝水，对着屋顶发呆。我写作的时候，头顶会有一个太阳。如果没有，那就创造一个就我所知，还没有人能够利用空气来给我们的生活指示方向，提供动机的各种元素，只有杀人狂或者一个作家似乎在从生活中可以重新汲取一定量的他们早先投入生活中的东西。任何语言都描述不了一朵花，但我们可以准确叙述一些看不见摸不着的东西，例如黑暗，幸福，爱与灵魂。蜡烛的泪滴落下来，会形成钟乳石的形状，这也恰好说明一个人的悲伤有...
前些天，一个朋友参加了成功学的培训，回来与我探讨如何获得成功的话题。探讨的结果是我们发现成功不光需要一个获得成功的情绪，而且需要一个明确的方法。不同的人对成功的定义是不同的，不可能完全依靠金钱的多少来衡量，这个成功可能是家庭幸福，也可能是事业有成。但不论怎样定义成功的概念，实现自己的目标都是期望获得成功人的共识。这个目标可以是人生目标，也可以是工作目标，可以是长期目标，也可以是短期目标。那么如何实现目标呢？在我担任中华英才网络BBS斑竹的过程中，除了专业问题外，被问到最多的问题就是如何实现自己的愿望，如何实现自己的目标，如何走向成功。 有一个网友在一家规模很小的软件公司工作。她是个对未来很有想法的人，希望未来能够有所成就，但她最近觉得工作非常郁闷，因为不能接受上级的领导方式，于是，经常和上级发生口角。于是我问她，你为什么在这个公司中工作，你在这家公司工作的目的...
第一部分走读北大的日子（1） 大学在哪里？在课堂、在图书馆、在校园、在宿舍……在心里。其实大学从哪里讲起不重要，重要的是讲什么。古人讲“道”，“道”在哪里，其实“道”就在日常伦理之中、起居行走之间。所谓“大学”也一样，大学之大不在建筑之大，而在大师之大。而且这个“大师”也是心中的“大师”，一种精神、一种信念和一种希望。 所以我不打算泛泛地讲我在大学的日子，也不想对所谓大学精神夸夸其谈，我只想谈一个小小的“点”：我在大学“住”的生活。吃穿住行，“住”也是大学生活之一种，讲讲庸俗的东西，抒抒感性的情。 我给这个文章起的名字好像挺古怪，“走读北大的日子”，重在“走读”二字。“走读”大家都知道是什么意思，念中学的时候同学中要分住宿生与走读生，所谓走读不是“走着读”而是走过去读，从住处走到学校里去读。后来听说有的高校也叫XX走读大学，这我就不大了解了，走着去念大学的...
三 毛 著 三 毛 散 文 全 编 随 想 目 录 孩子⒈………………………………………………… 快乐⒎………………………………………………… 岁月⒈⒉……………………………………………… 伤⒈⒎………………………………………………… 自己⒉⒋……………………………………………… 乐命⒊⒈……………………………………………… 男与女⒋０…………………………………………… 钱钱钱⒌⒌…………………………………………… 爱情⒍⒉………………………………………………...
道德堕落与知识分子看到《东方》杂志一期上王力雄先生的大作《渴望堕落》，觉得很有趣。我同意王先生的一些论点，但是在本质上，我站在王先生的对立面上，持反对王先生的态度。我喜欢王先生直言不讳的文风，只可惜那种严肃的笔调是我学不来的。 一、知识分子的罪名之一：亵渎神圣 如王先生所言，现在一些知识分子放弃了道德职守，摆脱了传统价值观念的束缚，正在“痞”下去，具体的表现是言语粗俗，放弃理想，厚颜无耻，亵读神圣。我认为，知识分子的语言的确应当斯文些，关心的事情也该和大众有些区别。不过这些事对于知识分子只是未节，他真正的职责在于对科学和文化有所贡献；而这种贡献不是仅从道德上可以评判的，甚至可以说，它和道德根本就不搭界。举例来说，达尔文先生在基督教社会里提出了进化论，所以有好多人说他不道德。我们作为旁观者，当然可以说：一个科学理论，你只能说它对不对，不能拿道德来评说。但假...
作家出版社 出版 作者：莫言/* 标题 */会唱歌的墙/* 目录 */第一次去青岛从照相说起(1)从照相说起(2)从照相说起(3)厨房里的看客吃事三篇(1)吃事三篇(2)吃事三篇(3)吃事三篇(4)吃事三篇(5)吃事三篇(6)吃事三篇(7)北京秋天下午的我(1)北京秋天下午的我(2)讲 话会唱歌的墙(1)会唱歌的墙(2)会唱歌的墙(3)过去的年(1)过去的年(2)故地重游(1)故地重游(2)童年读书(1)童年读书(2)童年读书(3)主席老那天(1)主席老那天(2)主席老那天(3)陪考一日(1)陪考一日(2)卖白菜(1)卖白菜(2)洗热水澡(1)洗热水澡(2)说说福克纳老头俄罗斯散记(1)俄罗斯散记(2)俄罗斯散记(3)...
李三定沉默少言，心无城府，不懂世故，在崇尚身强体壮能言善辩的年代他既无体力又无口才，因此，总是受家人的打骂和争强好胜的姐姐们的嘲笑，又莫名其妙地被卷入村子的人事纠纷和派系争斗里。然而，外界的粗暴与荒谬并不能真正干扰他做实实在在的活儿，他不知不觉地用艺术化的劳动抗拒着生活的政治化和庸俗化。 冬季是人生困窘的象征，与蒋寡妇的迷醉是人生沉迷于肉欲的象征，李三定在豆腐村学会了木工，他沉迷于自己的世界，那正是由世俗化向艺术化的人生超越的象征……湖南文艺出版社出版 作者：何玉茹一个年轻人的心灵成长史 这是一个年轻人的心灵成长史，这是一段中国乡村的特殊历史。一个人的身心和一段似长非短的历史之间，将发生怎样的纠缠、碰撞、别扭和尴尬？作者的叙述开阔而又沉静，克制而又饱含深情。却原来，一个人的“脱胎换骨”很可能就在一个似长非短的冬季里悄然完成。……读者体味到的已不是权宜之计式的妥...
五杂俎（明）谢肇淛 ●序●卷一·天部一●卷二·天部二●卷三·地部一●卷四·地部二●卷五·人部一●卷六·人部二●卷七·人部三●卷八·人部四●卷九·物部一●卷十·物部二●卷十一·物部三●卷十二·物部四●卷十三·事部一●卷十四·事部二●卷十五·事部三●卷十六·事部四●序 大泌山人李维桢本宁父●卷一·天部一 老子谓：“有物混成，先天地生。”不知天地未生时，此物寄在什么处？噫！盖难言之矣。天，气也；地，质也。以质视气，则质为粗；以气视太极，则气又为粗。未有天地之时，混沌如鸡子。然鸡子虽混沌，其中一团生意，包藏其中，故虽历岁时而字之。便能变化成形。使天地混沌时无这个道理包管其中，譬如浊泥臭水，万年不改，又安能变化许多物事出来？故老氏谓之“玄牝”，夫子谓之“太极”，虽谓之有，其实无也。周子谓“太极本无极”，似于画蛇添足矣。...
为了打击敌人的嚣张气焰，我们开始秘密研制和部署我们的导弹。这天夜里，雷达发现有一架敌高空侦察机从南部沿海侵入我国领空，敌人还不知道我们已经部署好了导弹，当我二炮部队在雷达上锁定那绿色的小点，营长一声怒吼发射，三枚联射导弹冲天而去。片刻后雷达上的小点一闪消失了，欢呼声传来：“击中了！”这个消息立刻用电台通知了早已待命的当地方圆几十里范围内的民众，人们欢呼着举着木锄和钉耙冲向旷野，去看打下的敌机和捉捕敌人的飞行员。孩子丁可也在这个行列中，他和小伙伴们欢呼着冲撞在夜色中，比着谁先找到掉下来的特务。不知什么时候他发现自己跑离远了人群，人们仍然在远处叫喊着，但身边却分外的冷寂了。...