一.如何看盘1.庄家试盘的盘面表现及含义庄家洗盘过程中， 常在开盘后不久就用对倒的手法将股价小幅打低，来测试盘中浮动筹码的多少。如果立即引来大量的抛盘出场，说明市场中持股心态不稳，浮动筹码较多，不利于庄家推高股价，那么庄家会稍作拉抬后进一步打低股价，以刺激短线客离场，洗清盘面；如果庄家的打压未引出更大的抛盘，股价只是轻微下跌，并且成交量迅速萎缩，说明市场中持股心态稳定，没有大量浮动筹码。当洗盘已经持续了一段时间，且整体看成交量已萎缩到一个较低的水平，若出现这种分时走势图，股价的大幅上升即将出现；洗盘结束后，庄家为了测试散户的追高意愿，会采取小幅高开后放量拉升的手法，观察是否有人跟风买入。假如伴随着成交量的不断放大，股价持续上升，说明散户追高意愿强烈，股价将在庄家与散户合力买盘的推动下步步走高； 相反，如若随着庄家对倒将股价小幅拉高后，盘面表现为价升量缩，股价上升乏力，...
献给新娘的摇篮曲赤川次郎序曲要是这个人的话──须田裕子心想，或许会被人嘲笑说，现在都什么时代了。不过别人要怎么想，根本就没关系。难道不是吗？恋爱，是属于他和她，两个人仅有的东西。“你愿意吗？”当他说的时候，须田裕子说：“嗯。”她之所以会直截了当地点头，并不是因为习惯进饭店了。不，不仅是不习惯，她和她几位大学的朋友不同，裕子连宾馆都没进去过。裕子相信，他也应该知道这一点。事实上，裕子从来不曾和男人发生那种关系。的确，“那个人没问题吗？”要是被朋友半嘲弄地问起的话，裕子也不敢回答绝对可以相信。...
作者：徐晋如 1第一部分 第1节：前言 徐晋如2007.3第一编告诉你未被糟蹋的孔子孔子是"快乐"哲学的代言人吗杨昊鸥《于丹〈论语〉心得》开篇这样写道："这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。 《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。 《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。"真理是朴素的，这话不假，但朴素绝不仅仅等于表面。太阳从东边升起，现代社会无人不知，但我们今天知道太阳之所以不从西方升起这个看似最简单不过的常识，也不是生而知之，也是一代又一代的先人历经了艰苦卓绝的努力和挫折后才发现的。要知道，在没有任何现代文明的帮助下，我们的上古先民曾经想象着太阳是从山谷中升起的（"日出于谷而...
作者：(美)谭恩美著//张德明//张德强译出版社：浙江文艺出版日期：1999年9月 版次：1ISBN：753390825 页数：412谨以爱意和敬意献给我的母亲黛西·谭，以及她对我父亲约翰（1914-1968）和我弟弟彼得（1950-1967）的美好回忆。 内容简介 华裔美国作家谭恩美继处女作《喜福会》之后的又一部力作《灶神之妻》受到美国读者群和批评界的极高赞誉，尤其是书中关于中国的细节描写和传统故事引发了西方主流读者的极大兴趣。本文试运用原型批评的方法揭示出谭恩美书写的中国故事是以古希腊神话中帕尔修斯拯救岩石少女的故事为原型的，并从萨义德东方主义理论的角度分析其在美国大受欢迎的原因：一是在于其基本故事情节和主题与西方读者的集体无意识不谋而合，二是源于蕴含在这个原型故事中的东方主义意识迎合了西方主流读者群的窥视欲和纡尊降贵的施恩心理。...
公元前10世纪亚当与夏娃的故事被写入《圣经》他们被希伯莱人、基督徒和伊斯兰教徒视为人类的始祖。 葡萄园之泉——爱情的雅歌 《雅歌》是《圣经》中歌颂爱情的一首优美的诗篇，它几乎是人类探讨爱情的最早的成果了。那晶莹透亮的葡萄象征着人类最高的、最美好的感情，而那汩汩流动不息的泉水就是维系这种感情的理性的光芒。这是先人对此所做的很形象的比喻，即使大哲也不能作出更为生动的说明了。 我们在此大放厥词，就是要探求人的情感。在恋爱期间如果带着情欲和对异性的渴求，我们就有一种不得不去耗费精力和情感的感觉，而这实际上不就是对自己的情感的代价吗？但正因为付出了代价，它才越发的珍贵。这种我们孜孜不倦地追寻的爱情往往会走向对被爱者的侵害，尽管这种爱情被准确地称为“粗野”，但它也同样会走向另一种极端，带有十分强烈的、超自我的、甚至有些残忍的理智，而这足以使对方暂时产生烦恼。...
将苑作者：三国蜀·诸葛亮· 卷一· 兵权· 逐恶· 知人性· 将材· 将器· 将弊· 将志· 将善· 将刚· 将骄吝· 将强· 出师· 择材· 智用· 不陈· 将诫· 戒备· 习练· 军蠹· 腹心· 谨候· 机形· 重刑· 善将· 审因· 卷二· 兵势· 胜败· 假权· 哀死· 三宾· 后应· 便利· 应机· 揣能· 轻战· 地势· 情势· 击势· 整师· 厉士· 自勉· 战道· 和人· 察情· 将情· 威令· 东夷· 南蛮· 西戎· 北狄兵权 夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。...
乾隆丁亥（1）冬，葬三妹素文于上元之羊山（2），而奠（3）以文曰： 呜呼！汝生于浙（4），而葬于斯（5），离吾乡（6）七百里矣；当时虽觭梦（7）幻想，宁知此为归骨所耶（8）？ 汝以一念之贞（9），遇人仳离（10），致孤危托落（11），虽命之所存，天实为之（12）；然而累（13）汝至此者，未尝非予之过（14）也。予幼从先生授经（15），汝差肩而坐（16），爱听古人节义事（17）；一旦长成，遽躬蹈之（18）。呜呼！使汝不识《诗》、《书》（19），或未必艰贞若是（20）。 予捉蟋蟀，汝奋臂出其间（21）；岁寒虫僵，同临其穴（22）。今予殓（23）汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目（24）。予九岁，憩书斋（25），汝梳双髻（26），披单缣（27）来，温《缁衣》一章（28）；适先生奓户（29）入，闻两童子音琅琅然（30），不觉莞尔（31），连呼“则则”（32），此七月望日（33）事也。汝在九原（34），当分明记之。予弱冠粤行...
妄谈录■妄谈女人：女人之于男人，犹如肉长在骨头上；骨头无法控制肉的肥瘦，故而男人也无法控制女人的情绪。女人的错误在于她们过分挑剔。■妄谈美容：大凡女性，若一旦重操眉笔口红之类，十有八九是到了丈夫提心吊胆的时候了。现代人选择化妆术来美化自己，除了过早摧残自己的门面质地外，没有别的用处。■妄谈流行：经济改革使经济学家成了一门流行职业，便有无数的人想做经济学家了，其实这又中了流行的圈套，经济学家增多并不能保证你能赚钱，就如女人多了并不能使男人幸福一样。■妄谈机会：人对机会的选择是无能为力的，并且创造机会更是痴人说梦，尤其在生命技术化的今天，人的机会更是错综复杂，稍有不慎便性命攸关。...
第一章 三十三罐空气 十九世纪犯罪学家 Cesare Lombroso 专门研究监狱里罪犯的头骨。他发现三分之一的罪犯的头骨都有相同的特征，这些特征包括： 一、脸孔大。跟头骨、颈项和躯体比较，脸部占的比例很大。 二、前额窄。 三、耳朵特别大或特别小。 四、眉毛乱，两眉之间距离狭窄。 五、颚骨突出。 六、鼻子向上翘起，可以看到鼻孔。 七、胡须少。 八、头发凌乱，多「发转」。 拥有以上几种面相的人，是天生犯罪者。我不知道我爸爸是不是属于这类人。八个特征里头，他拥有六个特征，只有两个特征不符合。他的眉毛不乱，两眉之间的距离不算狭窄，颚骨也不算突出。他年轻时也算是个美男子，今年五十三岁，不知道为什么越老越猥琐。非常不幸，我长得象他，是他年轻时候的女装版本，与他稍有不同的地方是我的脸不算大，鼻子没有向上翘，看不见鼻孔。我们的一双大耳朵最相似。 ...
01 雷尼星，一个充满着魔法的星球。星球上有大小十余个国家，但其中有三个国家势力强大，在此星上呈三足鼎立；这三个国家分别为遥风国、绿月国和摩云国。 遥风国王宫的后花园里，有一条人影在花丛中躲躲藏藏地前进着，她一双美目不时地瞟向园中那座金碧辉煌的凉亭，搜寻着她的爱人──遥风王国的第一王子亚斯特的踪影。 蓝洛妮蹲身在一丛枝叶茂密的矮树里看了老半天，纳闷怎么都不见亚斯特的人影。通常这个时候他都会站在那凉亭下吹奏着银笛才对呀！ 突然间，她看到一条好象是亚斯特的人影在凉亭后走动，情急之下站起身来就想要跑过去看个究竟，哪知才刚站起来转个身就与一个人撞个满怀。 凯诺心里烦躁就到王宫后花园散步，却看见一个侍女在花丛里探头探脑的，好象在寻找什么似的，于是他带着随身侍从走过去查看。可是那个侍女好象并没有发现他，想走过去叫她的时候，她却猛地站了起来，且一头撞了过来。...
楔子 该祈祷些什么呢？ 她跪在床前静静地思考了很久。她的生活已经好幸福，几乎想不出来还有什么可以要求的。虽然感情生活仍然一片空白，但是那也没什么好挑剔的，只是缘分没到而已，她相信上苍一定会替她做最好的安排。 想了想，也许是容貌——她心中对自己容貌所感到的几许遗憾。 这一整个月她很乖啊，工作认真，不发脾气，乐于助人——因为这样，所以她可以小小的放纵一下，让自己向上帝许一个愿望——悄悄睁开眼睛看下四周，即使明知道身边不起会有人，但还是免不了有些心虚，毕竟虚荣也是一种罪啊。 几秒钟之后，她轻轻地压低了声音，怕别人听到似的，以极小的声音，开始祷告：" 上帝呀，感谢您这个月对我的照顾，这个月我很努力地完成您的训诫，...
清?沈孝瞻 原著民国?徐乐吾 评注目录方重审序徐乐吾自序《子平真诠》原序凡例一．论十干十二支附干支方位卦图附《滴天髓》论天干宜忌二．论阴阳生克附论四时五行宜忌附五行生克制化宜忌三．论阴阳生死附阴阳顺逆生旺死绝图表附支藏人元司令图表四．论十干配合性情五．论十干合而不合六．论十干得时不旺失时不弱七．论刑冲会合解法八．论用神九．论用神成败救应十．论用神变化十一．论用神纯杂十二．论用神格局高低十三．论用神因成得败因败得成十四．论用神配气候得失十五．论相神紧要十六．论杂气如何取用十七．论墓库刑冲之说十八．论四吉神能破格...
当三毛还是在二毛的时候（自序）我之所以不害羞的肯将我过去十七岁到二十二岁那一段时间里所发表的一些文稿成集出书，无非只有一个目的——这本《雨季不再来》的小书，代表了一个少女成长的过程和感受。它也许在技巧上不成熟，在思想上流于迷惘和伤感，但它的确是一个过去的我，一个跟今日健康进取的三毛有很大的不同的二毛。人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然的消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。当三毛还是二毛的时候，她是一个逆子，她追求每一个年轻人自己也说不出到底是在追...
“哎嗨嗨，山梁梁上跑白马马哩，炕台台上睡尕妹妹哩，马儿下了个骡驹子哟，尕妹妹生下个狼羔子嗷呵嗨……” “狗日的驴倌倌一大早就号丧呢，狗娃子，出去骂狗日的一顿，再嚎那骚曲曲老娘把狗日的骟了呢。” 奶奶怒火中烧地指派我去制止驴倌倌吼骚曲曲干扰她的回笼觉。我从窑里出来，红晃晃的日头刺得人睁不开眼睛，远近的山峁像一个个硕大的麦垛，山峁之间萦绕着淡紫色缥缈的雾霭，让人感觉好像活动在虚幻的仙境，难怪大掌柜说金山银山比不上我们的狗娃山，狗娃山确实美得让人心悸。看不见驴倌倌，他那狼嚎一样的声音从山背后传了过来：“哎嗨嗨，穷人穷到肚子里，喝口凉水充饥哩，光棍光到心里头，搂着枕头当婆姨哩……” 我便冲坡那头放开喉咙传话：“呜嘿嘿……狗日的驴倌倌，再嚎奶奶要把你骟了呢。”...
作者：湖墨南国 正文 第一章 捡破烂的基本要领是“早起晚归”，有钱人家的“黄金破烂”大都在下半晚或清晨抛丢。我每天基本上是早上四点钟“上班”，晚上十点钟“下班”。我的基本工具是一部破单车（花五十元买的二手货），一把大铁钳，一双塑料手套。白天还戴付墨镜，有点像抗日战争时期的“武工队员”。 这天清早，我推车去“三不管”（城乡结合处），那里有一个像小山一样的垃圾堆，每天在那里可以捞到几块钱的“货”。正是黎明前的黑暗，我推着车高一脚低一脚地往垃圾堆走，单车前轮突然碰到一个软体物，我停车向前，蹲下身来，可还是看不见，于是伸手去摸，不摸不知道，一摸吓到跳，是一个人，而且是一个女人，我正摸到她高耸的玉峰上，我发誓我不是有意的。我摸出破手机正准备报警时，她突然“哎哟”了一声，突然甩起一只手，正甩到我手臂上，而且顺手抓住了我。...
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