第一部分 第1节:宝贝的童话宝贝的童话当年轻的父母为孩子打开电视机时,有没有想过,电视节目正在为你们的宝贝进行情感的启蒙教育?当那些没有血肉的钢铁之躯因科技而变得无所不能时,真、善、美还具不具备真正的说服力?难道,我们就让金属做成的童话陪伴孩子走过童年吗?童话,应该被看成社会信仰的基础。文明、和平的社会氛围来自宽容、纯良的人民。这种基调无法出自制度和法律的管束,它只可能源自从小接受的情感教育——图画书、玩具、电视节目、晚安故事……所以,童话应该是没有血腥和仇恨的。好比《小红帽》里吃人的大灰狼最后并没有被猎人杀死,而只是装了一肚子的硬石头,得到了沉重的惩罚。在童话里,首先提倡的是善良和纯洁的力量,就像《野天鹅》里的公主艾丽莎,因为太善良太天真,有毒的魔力也无法在她身上生效,接触到她的毒蛤蟆都能变成花朵。在童话里失去生命的反而是具有牺牲精神的好人。优美的童话充满了爱,...
假如要过我们所期望的生活,最重要的一点就是要对我们自己有足够的信心。但是有很多日复一日的不利影响会消磨我们的信心。当今社会为女性的自尊设置了许多陷阱,当我们用现实的态度看待这一现象时,就会明白为什么我们中的许多人常常会遭受自信危机。可悲的是,当今世界上还有很多女性的生存状况十分糟糕。我们中的大多数人,至少还在受到某种思潮的一些影响,这种思潮就是对我们自己以及整个社会,那些不切实际的期望。我们是自己最严谨的法官。我要十分遗憾地说:年轻的女性甚至不足十岁的小女孩,都正经受着某种使命的折磨,这种使命是想让自己的生活尽善尽美,事实上,那是不可能的。这正是娱乐和广告宣传强加给我们的。难怪我们有时会感到自己如沧海一粟那样微不足道。这种以不可能实现、想让生活尽善尽美为目标的趋势,我们必须改变它,我们也能够改变它。...
序书摘书摘第一天跟着太后,样样事情都觉得茫无头绪,不知道太后要些什么,平时习惯怎样,同辈中似乎又没有谁肯告诉我。但是由于我仔细地观察,渐渐地总算有些入门了。当我把太后换下的珠宝放进盒子里以后,又开始犹豫起来:我应该立刻送还珠宝房里呢,还是等候太后的吩咐?太后正在和我母亲说话,于是我等了一会儿,最后决定尝试一下,把这些东西送回珠宝房里去。回来的时候,我在庭院里碰到太后。她刚换过衣服,并且换了平跟鞋,所以看起来矮得多了。这一件袍子是天青色镶着粉红花边,没有绣花,太后穿着很合适。看到了我,太后就问: “你刚才在哪里?”于是我告诉她,我去放首饰了。太后说: “对了,我的意思正是这样,换下的首饰应该立刻送回珠宝房去,可是我早晨忘了告诉你了。是不是有人告诉你这样做的?” “没有,”我说,“不过我想让太监把这样贵重的东西拿来拿去不大妥当,而且我想太后大概不再需要了,所以我就把它们送...
厄尔斯特·海明威 玛丽莲的坚毅、美丽、善良、率真是众所周知的,人们常常看见她穿着普通的衬衫和长裤,步履匆匆地拥挤穿梭在美国洛杉矶奔波忙碌的人群中,她那潇洒自如的风姿一点也不逊色于银幕上的飘逸秀丽,妩媚动人。她的正直诚实、她的风趣幽默,以及她对人生悲剧的体验与感受,让人们体会到这个性感美人的性情之美。 玛丽莲从未有过真正的幸福,她自己倒安享于这种生活以及生活带给她的感受与思索。她任由自己的感情奔涌流泻,尽情地享受爱的温馨。恋爱中她,妩媚娇艳,偶尔也露出无奈的苦笑。甚至她悄无声息地离去时,缕缕情丝仍牵扯着人们的心。是的,伟大的梦露不仅有着苗条秀丽、楚楚动人的身段,还有着美艳绝伦的容颜,令世人恒久迷恋。...
中国的朋友们:我写作此书,并把它推荐给中国的读者,只是想加强日中企业管理的经验交流;在此,我不想妄言书中会有什么窍门和秘诀,它只是真实地展现了一个日本汽车公司起死回生的全过程。当前,中国有许多的商业团体和公司,也面临着日产在1999年所面临的问题,而且,像当时的日产人一样,今天许多中国人正在积极寻找解决这些看似毫无希望解决的问题的办法。与其他领域相比,管理需要的是经验而非理论;但在实际操作中,每一个重要决策的做出都必须有一定的标准作依据,无论这些标准是直觉、信仰、价值观念,还是简单的本能反应。我真诚地希望,我所积累的经验,以及我有幸与之共事的朋友们的经验,能启发你找到解决你所面临的问题的良方。...
古今警句百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) ...
《我和猫妖有个约会》(原名《十三春》)作者:十四郎他头上的猫耳朵女人的年龄,过了20之后便是永远的秘密。所以,请不要问我的年纪。你们只需要知道,我,钱大春,目前正被老妈惨无人道地逼着成天相亲就够了。其实听到我名字的人,大约也可以露出会心一笑了。钱,大,春。怎么看,怎么听,怎么念,都只有一个想法——俗!由此也可以判断,俺家人绝对是属于没啥文化的无产阶级。关于我的学生时代,只有四个字可以形容:惨淡无光。一不许打扮,二不许和男生说话,三不许看任何学习以外的东西。我都不记得自己是怎么渡过大学时代的,好像还被人取了个大春妹的外号,虽然我是走读,但一直到后来同学聚会大家才知道我不是山村的穷学生,由此可见我的学生时期是多么可怜。...
我在年青时候也曾经做过许多梦,后来大半忘却了,但自己也并不以为可惜。所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘却,这不能全忘的一部分,到现在便成了《呐喊》的来由。我有四年多,曾经常常,——几乎是每天,出入于质铺和药店里,年纪可是忘却了,总之是药店的柜台正和我一样高,质铺的是比我高一倍,我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去,在侮蔑里接了钱,再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后,又须忙别的事了,因为开方的医生是最有名的,以此所用的药引也奇特:冬天的芦根,经霜三年的甘蔗,蟋蟀要原对的,结子的平地木,……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。...
卢卡(Lucca)北方塞尔齐欧河谷中最吸引人的城镇就是巴嘎,同时它也是到伽法格那纳地区旅游的较好落脚处。这个城墙环绕的小镇有着陡峭的石砌街道,每年7月在这里举办的18世纪美术学院剧院歌剧节,更是备受瞩目。今天,这个有着战略意义的小镇现代城区就在小镇的山脚下,古老而陡峭的街道蜿蜒着爬上山顶上的小镇,给游人和当地人带来巨大的行路负担。小镇俯瞰着巴尼—迪卢卡(Bagni di Lucca)镇西北6公里赛尔基奥(Serchio)那森林密布的河谷,这一地区被称为伽法格那纳。河谷从这里看来,景色尤其壮观,因为小镇的位置以及它在战略上的重要性,卢卡、佛罗伦萨和比萨早在中世纪就开始了对小镇控制权的争夺,最终佛罗伦萨在1341年取得了对小镇巴嘎的控制权。 小镇最有价值的建筑是其壮观的罗马式教堂。教堂里大部分是12世纪的建筑,是从9世纪就开始修建的,并在13世纪对其进行了装饰;16世纪和18世纪还分别添加了一些小礼拜堂...
这个女人,天生就是唱歌的女人。 1953年出生的邓丽君给家庭带来了欢乐,茅檐低小,醉里吴音,她为贫困寂寞的家庭生活带来缤纷的色彩,就像一个鲜亮的音符一样在父母、兄弟身边游动,身为全家唯一的女孩子,她备受宠爱。这是一个虽贫穷但自足的家庭,他们有自己的幸福生活。 邓丽君出生于台湾南部的云林县,这里充满了南国的风情,蕉风椰雨,泥土芬芳。邓丽君父亲邓枢是随国民党去台的军官,祖籍河北,军衔不高,举家背井离乡,生活清贫。 20世纪50年代的台湾依然贫穷,听收音机广播是一般人家主要的娱乐,邓丽君就是这样一位收音机的“忠实听众”,跟着收音机学唱歌是她那时最大的乐趣。她常去干妈家作客,因为那里有她钟爱的收音机,而母亲与干妈也成了她的忠实听众。在收音机的广播里,藏有她与音乐的缘分。 那是一个下着淅淅沥沥小雨的一天,那一天的空气中漂浮着雨水的清凉和湿润,那一天,一个幼小的女孩子独自哼...