《中国雄师—中国五大野战军》《中国雄师—第一野战军》作者：洪兵、汪徐和 编著引言：西北军魂第一野战军，是全国解放战争时期中国人民解放军五大主力部队之一，是军委麾下的一支劲旅。它是由抗日战争时期在陕甘宁解放区和晋绥解放区的国民革命军第八路军及地方武装改编、组建起来的。其发展沿革经历了晋绥野战军、陕甘宁晋绥联防军阶段、西北野战军阶段和第一野战军阶段。这支部队在中共中央、中央军委和毛泽东主席的领导下，在中国人民解放军副总司令、第一（西北）野战军司令员兼政治委员彭德怀的指挥下，在陕甘宁晋绥联防军（西北军区）司令员贺龙和中共中央西北局书记、陕甘宁晋绥联防军（西北军区）政治委员习仲勋的参与决策、协助指挥下，依靠广大人民群众的大力支援和友邻部队的积极配合，胜利完成了保卫党中央、保卫毛主席、保卫陕甘宁边区，解放大西北的光荣任务。这支英雄的部队为全国解放战争的胜利，为中华人民共和国...
《重活》作者：布老虎吃人正文 第一章 无常打牌误事 判官收礼乱判都说好死不如赖活着，这就是说，没有谁是想死的。不过要是都不想死的人就死不了了，那么咱们这个可怜的地球早就给挤爆了，也就轮不上你来看我写的书了。人的死法很多，最常见的，当然就是我们常说的生老病死、然后就还有诸如死于非命之类的。陈兆军明显就属于后一种死法。看着路上摔散了架的摩托车，陈兆军没话说了。直到陈兆军被白无常带下去的时候，他还一直在想，要是没有打那么久的麻将，自己本来是可以不死的。可惜啊，我想到了那个时候，不止他一个人这样想，不知道有多少人都是这样想的，要是自己平时多锻炼一点，也许就不会生病，那就不会死了。要是自己不去杀人，就不会被枪毙了，要是自己……，如果再给这些人一次机会，你说他们还会这么死么？我估计，所以的人都会换一种没试过的死法。...
第一部分：序序二：三毛 流浪的心灵使者（图）1第一部分：序序二：三毛 流浪的心灵使者（图）2 由《千金流浪记》的走红，其实也可以拿来和三毛的走红相互对比。 1970年代的台湾地区，刚走完战后那种贫穷、封闭、也欠缺自由的艰苦时代，在1975年左右，国民所得已超过3000美元，而整个社会也自由渐增，结束了苦闷无力的阶段。在那个逐渐安定、松弛的时刻，也是人们开始产生憧憬的时刻。 这时候，像三毛这样的女子，只身到人们并不熟悉的远方流浪，而且她在流浪的剖白里，充斥着那种似真似幻的爱情表现，这使得把三毛拿来和犬养道子做对比时，三毛除了流浪、才情等之外，还多了爱情这个对台湾读者最重要的元素。也就是说，三毛的流浪和自我剖白里，已走得更远更深了。这对那个时代的读者，当然主要是年轻的女性读者，当然能够满足她们的向往。流浪与爱情乃是女性永远的梦想。 因此，三毛当年走红台湾，在大陆改革开放后，...
「自古西京多轶事，奇人妙事必无双。」 对住在西京城的百姓们来说，这段连三岁小童都琅琅上口的顺口溜可以说是无人不知，无人不晓，毕竟这些年来，已有太多太多与无双门相关的各式秘闻，在西京的各个角落口耳相传。 听闻，那桩曾经轰动京师的「龙袍失窃记」，便是无双门门人的杰作；听闻，那个以「神准」闻名西京，让皇亲贵族们恨不得以八人大轿迎至府中的超级卜算先生，也是无双门的一员大将；听闻，八大胡同里最红火的那家青楼的神秘幕后掌柜……听闻，那个手艺精湛却怎么也不愿入宫当御厨，宁可窝在隆升客栈里一不高兴就摔锅扔菜的厨子……听闻…… 正是由于有这么多的「听闻」，西京百姓们茶余饭后最热爱的消遗，便是津津乐道这个神秘的无双门里究竟有多少名成员，又有多少名奇人潜伏在西京之中，这些奇人身负什么样的异能，又会做出什么样的异事……...
一队衣衫褴褛的红军士兵反绑着双手，被保卫局的人押过来，在凶狠的叫骂声和命令声中，他们在山脚边一字排开，背过身去。面前是青山绿树，山上野花迎风开放，不远处就有一条清亮的小河潺潺流过，朝霞温柔地洒过来，明艳无比，原本是轻松浪漫的时刻，但这时的气氛却异常的压抑。所有的人都知道，又有一场血腥的场面将要出现。脸上有一道疤痕的保卫局长跑去向湘鄂西中央分局书记、军委分会主席夏曦报告，说昨夜开小差的二十八个人捉回了二十三个。身材消瘦矮小的夏曦骑在马上，脸色铁青，目光冷硬，嘴唇边的一缕稀疏的小胡子不停地哆嗦。良久，他抬起头来，冷冷地望一眼山顶上正在飘浮的一团乌云，突然挥了挥马鞭子，从牙缝里挤出四个字：“统统枪毙！”...
公元1127年，即北宋靖康二年，南宋建炎元年。这一年，北宋帝国覆灭，南宋帝国在风雨飘摇中宣告诞生。中国人陷入长达十余年的兵凶战危血雨腥风之中。先是头年底，帝国首都沦陷敌手；进入正月，金国骑兵将首都汴京城内的金银宝货、文玩古物、仪仗图籍搜罗一空；二月，金人立原来的帝国宰相张邦昌为大楚皇帝；三、四月间，我们帝国的两位皇帝——当了一年多太上皇的宋徽宗赵佶，和他的大儿子、只当了一年多皇帝的宋钦宗赵桓全部成为大金骑兵俘虏，被掳掠到了金国。一同被掠去的还有在开封的全部皇家宗室、妃嫔宫女、文武百官、工匠艺伎等一万四千多人。北宋帝国就此灭亡。这是中国人从未遭遇过的耻辱。...
作者：天蚕土豆 这里是属于斗气的世界，没有花俏艳丽的魔法，有的，仅仅是繁衍到巅峰的斗气！正文 第一章 陨落的天才 “斗之力，三段！” 望着测验魔石碑上面闪亮得甚至有些刺眼的五个大字，少年面无表情，唇角有着一抹自嘲，紧握的手掌，因为大力，而导致略微尖锐的指甲深深的刺进了掌心之中，带来一阵阵钻心的疼痛…… “萧炎，斗之力，三段！级别：低级！”测验魔石碑之旁，一位中年男子，看了一眼碑上所显示出来的信息，语气漠然的将之公布了出来…… 中年男子话刚刚脱口，便是不出意外的在人头汹涌的广场上带起了一阵嘲讽的骚动。 “三段？嘿嘿，果然不出我所料，这个“天才”这一年又是在原地踏步！”...
前记 吾国学术，自汉武帝罢黜百家，一尊儒术，千载以还，致使百家之文，多流散佚。诸子之说，视若异端。此风至宋、明尤炽。然纵观两千余年史迹，时有否泰，势有合分。其间拨乱反正之士，盛平拱默之时，固未特以儒术鸣也。明陈恭尹《读秦纪》有言：“谤声易弭怨难除，秦法虽严亦甚疏。夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书。”盖指张良受太公兵法于圯下，佐高祖一统天下也。近世梁启超先生，治学有宗。亦以忧世感时，愤儒家之说，难济艰危，曾赋言以寄：“六鳌摇动海山倾，谁入沧溟斩巨鲸。括地无书思补著，倚天有剑欲长征。抗章北阙知无用，纳履南山恐不成。我欲青溪寻觅谷，不论礼乐但论兵。”目今世局纷纷，人心糜诈。动关诡谲，道德夷凌。故谋略一词，不仅风行域外，即国内亦萍末飓风，先萌朕兆。波澜既起，防或未退，故有不得已于言者。...
一、鲁迅先生自１９１８年创作散文诗《自言自语》至１９３６年的弥留之作《死》和《女吊》，散文创作贯穿其战斗的一生。留下来的散文数量虽然并不多，却字字玑珠，篇篇绝妙，成为２０世纪中国文学里隽美精彩极具魅力的艺术珍品。散文诗《野草》、散文集《朝花夕拾》是先生亲自编就的两本散文集。此外，我们收集了散见于鲁迅其他著作中“偏于叙事与抒情”的，我们认为是散文的佳构２０篇，构成了鲁迅散文创作的全貌。当然，所谓“全编”也是相对的，而且也仅仅是我们的看法。二、为了帮助读者更好地理解经典，我们从有关评论中，相对应地在每篇散文后附上了解读文字。限于篇幅，不可能进行全面的分析，只能从不同的角度“蜻蜓点水”，“点到为止”。每则解读文字均标有出处，读者如有兴趣，可找原文研读。...
《葬地玄经》作品相关 是时候该和大家说说话了是时候该和读者们说说话了。非常高兴大家能喜欢我的作品，感谢大家一直以来对我的支持。一直以来我都很少和大家交流，因为当时我只是想先努力写好自己的作品，希望我这第一部作品可以获得成功。我把我所有的心思都倾注在了这部作品里，因此也就很少有时间想到要和大家交流。努力终究会有回报，现在凭借这部作品我顺利的和签了约成为了签约作者，并且这一作品也已经顺利地通过三江阁的审核并且准备在首页推荐了。此刻我的心情是十分激动的。我没有想到原先只在论坛上码码字写上几句随感杂文的自己也能够写出这几十万字的作品来。序 序言中华民族是个拥有着上下5千年文明史的古老民族。华夏大地人杰地灵，地大物博。千百年来，随着人类文明的发展，各各历史朝代的劳动者创造和发现了无数价值连城的艺术精品和奇珍异宝。这些传世奇珍有一部分随着时间的推移遗落到了民间，并且代代相传到了...
┌───────┐└───────┘《人会怎样？社会怎办——新世纪无可回避的话题》作者：陶文庆 目录 01.试论人的个体的社会化现状、形成特点及其实现途径 02.简论人的思想观念的不同接受方式 03.人与公有制：生产资料社会化在社会主义中的地位作用 04.公有、私有的所有制形式的历史辨析 05.人与道德：试论道德层次的区分及其对党建的意义 06.以“虑己顾人”之“德”来治国 07.两个文明并重，需要"偏重" 08.人与政党：各类执政团体长期执政的特点与状况的比较研究 09.人与腐败：反腐败面对“韭菜、种子和土壤” 10.人与科技：掌握原子弹氢弹的人与手拿大刀长矛的人有天壤之别...
玉佩银铃 作者：南湘野叟第一章 灵猿义犬 护主觅双亲 金鸡龙女 合忿惩小贼 正是六月酷暑的天气，晴空万里，纤净无云，时当正午，火伞高张，行人都挤在路边一所茅草搭成的凉棚里歇息，驿道上没有一个人影。偶而一阵驿马驰过，激起那路上黄尘滚滚，沙土扬起一丈多高，远远望去，直像一团黄雾，笼罩在地面上，好久好久，才能消散，更使人在热的感觉上，还要加上一个闷字。 就在此时，云贵边境，这条通往昆明的驿道尽头，仿佛飘起一点白影，慢慢地，像一团白雪似的，向着凉棚这边移动。 那纯白的颜色，叫人看得从心坎里感到舒适，像走进林荫道里一样，气候也仿佛变得凉爽得多了。 白影愈来愈近，看起来还是慢吞吞地，就那一忽儿功夫，大家的眼睛，突然一亮，齐向一处瞪着，惊愕得一口大气都不敢出。半晌，才不约而同的从内心里，说出这么一句：“啊，那裹来这么美的一个小娃呀！”...
《仙》作者：步圣寒引子引子他走到洞口前停了下来，抬头看了一下那洞口上的题字――天引慈航！“我们应该不是第二次见面了！”洞内传出了一个稳重和蔼的声音。他低头向洞内看去，洞不深，从洞口到洞内最深处的洞壁也只有一丈远，洞内所有的事物都一览无遗，除了洞内石床上坐着的一个面目和蔼慈善的老和尚之外，并没有其他的事物。他面色平静：“哦？那么大师认为我们是第几次见面呢？”“你是我今生见到的第二个无我相，无人相，无众生相的人。”老和尚说着就从石床上下来。他面色依然平静：“这么说大师是在等我了？”“可以说是，也可以说不是。”那老和尚微笑着。他淡淡道：“大师既然知道我会来，那就应该知道我此行的目的了，如此甚好，还请大师成全。”...
评论》〔3〕五十六期的《闲话》里。惭愧我没有拜读这一期，因此也不知其详。要是确的呢，那么，除了用那照例的客套说声“可惜”〔4〕之外，真的倒实在很诧异自己之胡涂：年纪这么大了，竟不知道阳历的十二月三十一日和一月一日之交在别人是可以发生这样的大变动。我近来对于年关颇有些神经过钝了，全不觉得怎样。其实，倘要觉得罢，可是也不胜其觉得。大家挂上五色旗〔5〕，大街上搭起几坐彩坊，中间还有四个字道：“普天同庆”，据说这算是过年。大家关了门，贴上门神，爆竹毕剥砰土訇的放起来，据说这也是过年。要是言行真跟着过年为转移，怕要转移不迭，势必至于成为转圈子。所以，神经过钝虽然有落伍之虑，但有弊必有利，...
黄昏时分的鼠小姐想吃熊猫去兔子的饭店（1）By濛濛&小筱小筱有这么一天，是春日里的早晨。我在山里散步的时候看见了一只兔子。这本来应该没什么奇怪的，但是现在山里的东西少好多了，见到兔子都叫稀奇，而且那只兔子还一本正经地蹲在树枝上。我有点害怕，不敢走过去，但又埋怨自己胆子小。有什么好怕的呢？难道兔子会突然跳到我面前来说句话吗？这样想着，我已经走到了树下。兔子忽然动了一下，我本能地往后退了一步。再一抬头，兔子的红眼睛正瞅着我呢。再怎么说也不能被一只兔子看扁了。我于是直起身子来，冲树上叫道：“喂，你在干嘛呢，一大清早的。”喊完这句我就后悔了。都是最近看的幻想片太多，现实生活里兔子怎么会说话呢。可是，我的耳朵，却极其敏锐地听到了这样的声音：“想吃熊猫去兔子的饭店！”...
《人兽神》作者：银刀驸马不是前言 有时候，我总在想，人和兽的区别到底是什么？是因为人有颗人心，兽有颗兽心吗？我试着去想，如果一个人长着一颗兽心，或一个兽长着一颗人心呢？人还成其为人，兽还成其为兽吗？长着兽心的人，长着人心的兽。哪一个好些呢？如果说让我来选的话，我，宁愿选择后者。数不尽的各种宝物，都藏在那里。但是同时，那里也充满了想象不到的危险和可怕。不是有句话说吗？钱越多的地方，也是离地狱最近的地方。好多人想去那里取宝，都送了性命。但是，有人发现了一个秘密。可怕又诱人的秘密。想要去灵穴探宝，可以在灵穴不远的一处秘密地方，取得变成各种猛兽的强大能力，这样，有了尖爪利齿，野兽的本能和强健的体魄，取宝就相对容易些了。...