麦当劳是世界上最大的快餐集团,从1955年创办人雷·克罗克在美国伊利诺斯普兰开设第一家麦当劳餐厅至今,它在全世界已拥有28000多家餐厅,麦当劳的黄金双拱门已经深入人心,成为人们最熟知的世界品牌之一。2004年初,由国际著名品牌研究机构推出的2003年世界最有影响力品牌100强中,麦当劳名列第二位。而在餐饮行业中麦当劳是公认的世界第一品牌!麦当劳金色的拱门允诺:每个餐厅的菜单基本相同,而且“质量超群,服务优良,清洁卫生,货真价实”。它的产品、加工和烹制程序乃至厨房布置,都是标准化的,严格控制。无论市场怎样变化,麦当劳始终都紧紧抓住最根本的市场需求。这些最根本的需求集中表现为:顾客在消费时总是精打细算,生活节奏的加快,顾客需要快捷的服务、清洁的环境和高质量的食品。这些之所以是最根本的需求,是因为它们不会因国家与市场的改变而改变而且是普遍存在的。...
蒋介石,生于1887年,卒于1975年,将近百年的悠悠岁月,记录的不仅是一个人的生老病死、喜怒忧乐,更是一个民族、一个时代的悲欢离合。作为近现代史中一个复杂而充满神秘色彩的人物,蒋介石给我们留下的是不尽的言说和难释的谜团。正是因为有了蒋介石,才有了曾经煊赫无比的“四大家族”——“蒋宋孔陈”。作为“四大家族”毋庸置疑的领军人物,蒋介石的才能和野心是不可忽视的。在中国传统文化背景下成长起来的蒋介石,“公十一岁,读《春秋》、《左传》。”“十六岁,赴岩溪村从毛思诚温习《左传》,圈点《纲鉴》,应童子试。”之后才开始接受新式教育。所以从秦始皇的“天下事无小大,皆决于上”,到董仲舒“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊”的政治理论,都给蒋介石留下了极深的印象。所以有了他以后政治生涯中的独裁统治,即“一个党,一个主义,一个领袖”。而且,统治者要选择后继者,不是采用西方民主的选举制,而是...
┌───────┐└───────┘《私密独白》作者:郭晋丽解剖社会变迁在人生的折射(代序)《北京晚报》总编辑肖培 从一开始,北京晚报《私密独白》就没有定位在探寻个人隐私上,而是立足于解剖社会变迁在人生的折射。 一次,日本几家媒体的记者联合采访我时提出一个问题:你认为当今中国社会生活同20年前相比最大的变化是什么?我告诉他们两个概念,四个字,即"多样"和"机会"。当代中国社会进入了经济所有制形式、社会组织、社会生活多样化的发展形态;中国人,尤其是青年一代面临着越来越多的发展机会,于是,人生便呈现出在"多样"中"选择"的状态。社会发展的进程越是加速,人生的迁移越是频繁。作为记者,我们有责任记录下这变革时代中,个体人生所走过的这一段路程,以及他们在个人情感世界所体味到的一切。这也是传媒对时代作出的交代。...
我看见小菲就那么悄悄地从病房前面不经意地经过。就那么偷偷地看一眼。然后就走了。我就不知道她有没有哭了。她喜欢我我是知道的,但是我真的不知道她为什么喜欢我?!她是谁啊?!军区副司令的外孙女!多少小白脸军官巴不得的老婆啊!我是谁啊?!一个小兵而已啊,还是个列兵啊?!我还比她小三岁啊!她是为了什么呢?我当时是真的不知道。而且我当时也没有费那个脑子,不像现在我经常周旋于不同的女孩之间,我那时候单纯得要命,就是小影!没别人了!这辈子就是她了!谁都不换!所以是真的没有多想。多想我有个屁用啊?!又不现实!我也不敢啊!我怎么可能对不起小影呢?!就没多想。就是天天和小影在一起,还是在回忆里面,我在睡着的时候看见小菲一次次地经过,一次次地偷偷看一眼转身就走。...
序作者简介作者简介【内容提要】从祈求到反抗!从《最蓝的眼睛》中一个黑人小女孩渴望得到一双白人那样的蓝眼睛,经过日夜祈求上帝,最后居然夙愿得偿,真的有了一双美丽的蓝眼睛,却终于发现自己仍然无法摆脱悲惨的命运;到《秀拉》中正是黑人女孩秀拉那种令人瞠目的要把这个世界“撕成两半”的决心让她成为同胞心目中倾慕的独立、大胆和自由精神的化身,美国黑人似是已从只知祈求的儿童发展到决心反抗的青年。第一部分第1节:悄然无声○最蓝的眼睛这就是那所房子,绿白两色,有一扇红色的门,非常漂亮。这就是那一家人,母亲、父亲、迪克和珍妮就住在那所绿白两色的房子里,他们生活得很幸福。看见珍妮了吧,她穿着一条红裙子。她想玩,谁会和珍妮玩呢?看见小猫了吧,小猫喵喵地叫。过来玩呀,过来和珍妮玩呀,小猫不愿玩。看见母亲了吧,母亲很和善。母亲,你愿和珍妮玩吗?母亲大笑。笑吧,母亲,笑吧。看见父亲了吧,他又高又...
《噬灵僵尸异界游》作者:难缠小鬼正文 第一章 甜蜜的回忆甜蜜的回忆天灰蒙蒙的,一个满脸泪水的人坐在湖边双手紧紧的抓着自己的头发,嘴里不断的重复的说着:‘假的,假的一切都是假的,泪水不断的从脸上滑落到他身前的湖水里荡起了一道道波纹。他叫王强,这个名字是他在孤儿院里时老院长给他取的,他不知道他的父母是谁,据说他是在只有几个月大的时候,孤儿院里的工人起夜时在院门口发现他的,他当时已经冻的不会哭了,那个工人见他还有呼吸就将他带到了屋里,就这样他拣回了一条命。至于王强这个名字是在他被拣到的前几天孤儿院里的一叫王强的小孩儿被人领养走了,所以这个名字就被院长给了他。不知道为什么王强从小性格就很孤僻从不主动和人说话,就是有人主动来和他说话他也是别人说三句他说一句。在孤儿院里这种性格可不好,要知道孤儿院可是一个群体,在一个群体里一个人过于孤僻不让人接近的话,那大家就会孤立你,再一个群...
—为张新民《包围城市》所序顾铮 美国风景摄影家安塞尔•亚当斯说:“在我的有关摄影的强烈体验的名单里,包括了在陶厄斯预先看到的斯特兰德的一些底片,威斯顿的肖像与贝壳,斯蒂格里茨的《等价物》系列照片,以及多罗西娅•兰格的高迈的人性肯定,不过我还必须加入在纽约市立博物馆展出的里斯-阿兰德照片。”[注1]这里所说的“里斯-阿兰德照片”,指的是亚历山大•阿兰德用雅各布•A•里斯的底片所印放的照片。众所周知,亚当斯是一个追求摄影的纯粹艺术性的摄影大家,但在他的这份名单里,居然会有里斯这样一个从他的摄影标准来看无论如何不会入流的摄影家,这似乎有点令人不可思议。 雅各布•A•里斯,美国19世纪末、20世纪初的社会改革家、摄影家,何以获得一向只以艺术性高下为摄影标准的亚当斯的如此隆重的评价? 里斯是来自丹麦的欧陆移民,于1870年抵达美国。里斯登陆之时...
序1644年风云际会序公元1644年,在中国干支纪年中为甲申年,是大明朝统治中国二百七十六年的最后一年;清朝入主中原二百六十八年的第一年;李自成建立大顺朝的一年,也是灭亡的一年;张献忠建立大西朝的一年。所以,明末社会大动荡中,每个人不可避免地被卷入历史洪流,所表演的角色各各不同。但所有的这些人,无不是以悲剧收场。中国二千年来,都是用道德代替法制,到明代则发挥到了极至,这就是一切问题的症结。这种情形,并非个人的原因所能解释,而是当日的环境如此,上自天子,下至庶民,无不成为大环境大背景下的牺牲品。如果我们对于历史人物用历史的观点来看待的话,就会发现这些历史人物的选择都是一种自己的追求,都是在当时的大环境下所作出的不得已的选择,虽然是悲剧,却没有多少可以责怪和非议的。这些历史人物的选择或多或少地改写了历史。不能够强求古人有今天的思维方式,但是对于他们的行为,需要表示理解。那个...
素黑心疗:一个人不要怕《一个人不要怕》第一部分序:失落的一半在哪儿(1) 关于寻觅另一半,有一个我们熟识但是只听了一半的神话:在男女之爱还未出现的远古时代,人都是雌雄同体(hermaphrodites)。当时的人并不需要另一个体也能诞出下一代。后来人被割裂成两半,(注意!为什么呢?)于是人类之间划分了性别的鸿沟。更加重要的是,我们因此心里总感到缺失了什么,死命需要寻找失掉的另外一半。 从此人世弥漫着无间的男女之爱,也伴随着爱的甜蜜和痛苦,而痛苦总是压倒性盘桓在恋人心里,因为我们都背负着思维(mind),用脑袋而不是透过心来爱。头脑总是执著痛苦多于爱。执著自我,爱成了自虐。因为自虐,故此痛苦,所以理直气壮地虐待人。因为受虐,所以更合理化了自虐,人世的爱沦为自虐虐他的无间地狱。...