谈歌《征服》 简介 一个女模为“父”报仇，仇人却是自己的亲生父亲；一个贪官玩弄女性，玩弄的却是自己的亲生女儿。正义与邪恶，欲望和亲情，究竟是谁征服了谁？青川市又面临领导班子的换届选举，市长田鹏远是省内知名度很高的改革典型，经常在省内外媒体出现，是青川市民很热爱的风云人物，可就是这个受人尊敬的市长却热烈而疯狂地追求着一个跟他女儿一般大小的市名模，并极力捧红而这位名模竟然是二十年前被他遗弃的私生女！。。。 谈歌《征服》 第一章 青川市是我国内陆的一个中等城市，人口三百七十多万，是一个具有悠久历史和文化传统的古城，与沿海发达城市相比，这里显得有些闭塞，少了些匆匆忙忙的脚步和喧嚣，多了一份安静和慵懒。...
道德经第一章[原文]道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。[译文]“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。...
作者：何舞系列：脸红红BR292出版社：喵喵屋出版社出版日期：2010年9月24日【内容简介】坚强的他，一付予她全部的爱，便收不了手；懦弱的她，想渴望他更多的爱，却开不了口。景初蕊，自知是个身背家族罪史的奴，就算她十五岁即被破格升为宫中女史……纵然皇后再喜欢她，为了权位，还是将她当成礼物，送给了那位极品人臣、出将入相的聂狩臣中堂！她是不该奢望那人中龙凤的他，能撑起她的天；她是不能渴求那权倾一方的他，能独宠爱於她，但他怎能在纳她为妾的隔日，便又迎娶了另一名妾？既然於她无情，那对他再怎么春心动，也该断了念头……只是，当她真正恢复自由身时，那眼巴巴追来寻她的聂狩臣，大摇大摆的掳她回府不说，...
前言前言●为什么效率不能提高？●为什么执行力不够？●为什么目标不能按计划达成？●为什么错误的管理行为总在发生？●为什么管理错误如此难以避免？●如何及时、有效地发现企业生产经营中存在的问题？……如何找到产生上述问题的原因？企业作为一个有机的整体，其生存环境、自身拥有的资源和能力在不断变化着。就如同一个人在生长期间，可能会因环境的变化而产生身体上的不适或疾病，原本健康、充满活力的企业可能会因许多的小问题，陷入困境。在企业管理的舞台上，许多小问题，往往触及企业管理的核心问题。对一些小问题的处理，体现了企业的管理思想甚至是企业文化。千里之堤，溃于蚁穴。企业中潜伏的小问题，如果不及时有效地加以解决，任其拖延下去，后果将不堪设想。...
《无发不心动》作者：黄岑第十六天了，她还是躲在一边用一种痴迷的眼神偷偷地看着他。天才蒙蒙亮的公园，早已来了许多早起运动的人。做操、跳土风舞、练拳的人们，使得这座公园充满了生机。而她，连续十六天来忍不住偷窥的对象，正是那个在教人练太极拳的男人。一袭仿古式的白唐衫、一头束在背后的长发，再衬上男人全身充满静若处子、动若脱兔的气势，俨然教人恍惚看见一名英风儒雅的古代侠士。真的，如果不是他俊秀的脸庞上架着一副眼镜、一边耳垂上别致地戴着银戒似的耳环，她还会当真以为他是不小心坐了时光机跑到现代来的大侠呢！好想……好想上去摸摸看喔！朱晓辛看着他，不由手痒地叹着气。朱晓辛算是这座社区公园元老级的常客。打从几年前这地方从原来的一大片违建区被改建成市区的绿化公园，她就常来了。不过她不是来运动的，而是趁上学途中顺便来喂喂流浪到这里的小猫小狗们。一开始是同情，久了倒成了习惯。...
前言一个源远流长的民族，必有它赖以立国的优良传统；一个世代昌隆的门第，也必有它赖以持家的宝训。在中国上下五千年的历史长河中，圣贤相继，德慧相承，教人忠诚老实、尊老爱幼、说话谨慎、行为端正的典籍浩如烟海。在这些典籍中，颜之推所著《颜氏家训》为历代所推崇，是一部影响比较深远的作品。颜之推（公元513—？），单字介，北朝临沂（今山东临沂）人。早传家学，12 岁时，适遇湘东王自讲庄、老之学。之推便预为门徒。只因淡玄说虚，并非所学？仍然学习《周礼》、《左传》等，博览群书。初仕梁，为湘东王参军。后入北齐，任中书舍人，因之推聪颖机悟，博识有才辩，应对闲明，又善长于文学，为尚书左仆射祖所赏识，官至黄门侍郎。齐亡入周，为...
相看两不厌 作者：Baby 想她程妍晴可是一位医科的天才资优生，集美貌、智慧和家世于一身的超优美女，想追她的男人多如天上的繁星，而他们都只能在她身后苦苦排队、等她青睐呢！ 结果他居然被父母设计去相亲！ 更可恶的是，来跟她相亲的王道澄居然对她不理不睬！ 待没十分钟，就说他很忙，要回去开会。 虽然他长相英俊、帅到令她不敢和他对视、心儿怦怦狂跳又怎样？ 她又不是没人追！ 她当然也要还以颜色，说她只能待个五分钟，待会儿要去参加舞会！ 好啦，这下子他们应该可以一拍两散了吧？ 谁知，他却如影随形地跟着她，连她的日常生活也要管。 她虽然心动，却只能拚命地拒绝他，因为他一定是奉他父母之命要来玩弄她的！...
燃烧的夜 作者：怜怜 序 我们可爱的怜怜 丫月 好吧!我是硬拗到写这篇序的，因为我们爱装可爱又爱装可怜的怜姊姊，一直怕我们把她的事迹写出来，所以「羼」不肯让我们代笔……话说回来，既然都拗到序了，怎么可能不好好的写上一笔呢?哈哈哈!相信怜怜看到这里应该是头上浮现一排黑线了。 乖哦，不要怕，先来讲点好滴—— 「天才」这个词很适合我们家的怜怜，但是——只适用於她的工作。看她书的读友们，必定会觉得她的书十分具有娱乐性，除了……呃，床戏火辣之外，里头的对白常好笑得紧，而她的男女主角常有一方超级任性又很会耍赖，真的让熟知她的人看得很眼熟……哈哈哈，米有错，她就是这样的人，超会装可爱的，最爱在朋友面前睁著无辜的眼，告诉我们：我真是一个小可怜啊……相信关於这点，她的编编跟我们一样有深刻的体验。...
灯光将自缢者的身形轮廓投射于墙上，他了无生气地挂在客厅中央的吊灯下，摄影师绕着他的周围猛按快门，随着闪光，那尸体也一次又一次地投射在那些画、摆满瓷器的玻璃橱、书架以及开着窗帘的大窗上。那时，窗外正下着雨。督导鉴定工作的法医很年轻，一头稀疏的乱发还湿湿的，就像那件披在他肩上的雨衣一样。他正对秘书交代一些差事，而秘书坐在沙发上，对着一台放在椅子上的打字机，拼命地敲打着。打字机将法医单调平板的声音敲打成文字，屋里回响着警察们低声的讨论：“……穿着睡衣，外面罩着白色的袍子。被袍子的衣带勒死。从尸体的正面看得见两手被领带绑了起来。左脚穿着一只鞋，另一只脚则光着……”法医碰了碰死者穿着鞋的那一只脚，那身体便在缠绕着他脖子和天花板上的吊灯之间绷紧的丝带所能容许的范围内，慢慢地转了一下。尸体自右至左地晃动着，然后又反向地摆动，最后摆动的幅度愈来愈小，回到了原位。要离开时，法医闪...
人类社会就像一座庞大的森林，在这座森林里，每天都上演着残酷的生存竞争游戏。现实中的人化身为森林里的一只只动物，有的人是凶猛的狮子，有的人是嘴尖舌利、狡猾善变的狐狸，还有的人是性情温和却受人欺压的羊。每个人都能对号入座，在这座森林中找到自己的角色。这座森林就是《伊索寓言》。而游戏里的动物角色们，最终收获快乐或者痛苦，成功或者失败。人生的哲理，就在这些动物的身上显现。2000多年前诞生于古希腊的《伊索寓言》，向来被视为世界文明史上的一座丰碑，是世界上最古老、最有影响的寓言之一。它很早就流传于欧洲各国和地中海地区，是全世界读者阅读率最高的文学作品之一，已被译成多种文字。《伊索寓言》中的很多故事在中国早已家喻户晓，妇孺皆知，如“龟兔赛跑”“农夫与蛇”“狼来了”“吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸”等故事。作为欧洲寓言之父，伊索的这部作品对后来拉封丹、莱辛、克雷洛夫等人的寓言创作都产生...
1刚刚进入秋天的时候，我的好朋友文路突然消失了，带着她所有的痛苦和欢乐，来不及和身边的人们告别，就匆匆踏入另一个世界——谁也无法知晓是否真的人间天堂的遥远国度。得到这个消息，我不知道自己怎样下的山，如何离开了张家界。回到深圳，走进属于自己的宁静小屋，木然地倒在沙发里，一支接一支地抽着烟，长时间沉溺于过去的岁月里，忘了白天，也忘了黑夜。醒来的时候，我仍然清晰地看到自己和文路肩并肩，沿着海边细软的沙滩漫步，轻风吹来，我们的头发和衣裙随之飘扬。待我彻底睁开双眼，太阳透过窗帘的缝隙洒进来，七彩光柱里，唯有尘埃在不息地飞舞。楼下的花草、树木、晨练的人们、游走的保安依然如昨。这是一个如此真实的世界！可是，文路再也不会回来了，我们唯有在梦里才能相见。...
我坐在飞机上。这是一架波音757飞机。蓝天，白云。我的雇员们在我的后面，整整齐齐的一排。他们交头接耳，在整理工作记录及计划。西装革履，意气风发。我们由北京飞往深圳。刚刚参加完电视连续剧《武则天》的开机典礼，又去深圳举办“晓庆”牌化妆品及我其他产品的新闻发布会。飞机正在使你毫无感觉地以每小时九百八十公里的速度飞行。我坐在最前面。无阻挡地眺望窗外，一片阳光灿烂。骤然间，一种异样的感觉升腾，升腾，弥漫我的全身：我不再是一个电影明星了；至少不单单是，不纯粹是一个电影明星了。在刚刚结束的钓鱼台国宾馆里举办的《武则天》开机典礼上，几年来又一次仅仅以电影演员形象出现大众面前的我，已有了几分的不自在。坐在一大群中央领导人中间，前面有制片人、导演，后面有摄影师、化装师……又回到不用自己首当其冲、左右张罗的环境里，这种感觉使我轻松然而却又陌生。...
楔子一名年约十六七岁的女孩坐在梳妆台前，让婢女帮她梳理一头乌黑浓密的长发，她的容貌秀丽绝美，身上散发著一股纯真甜美的气息，菱形的唇瓣似乎总带著一抹笑意，显得快乐无忧一般。“小昭，今天是什么日子了？”欧阳寒铃开口问身后的婢女。“六月初五了，小姐。”“唔，这么说来，离爹爹的寿辰仅剩三个月的时间了。”“是啊，小姐。”欧阳寒铃漆黑的大眼闪著慧黠灵动的光芒。“你说我该为爹爹准备什么寿礼才好呢？”“这……”小昭有一些为难，这种事她做下人的怎么会知道呢，但小姐既然开口问她，她又不好不回答。“小姐可以做一件衣裳送给庄主。”“算了吧，我的女红又不是挺好。”欧阳寒铃对这个提议不怎么感兴趣，喃喃自语的说：“爹爹缺什么东西呢，这次是爹爹的五十大寿，我一定要送一些特别的东西才好，可是珠宝玉器那些东西家里已经有很多了，何况爹爹又不是很喜欢，那我到底该送什么才好呢？”...
【书名】追寻今生的最爱【作者】席绢【书籍简介】两性之间的爱情并没有什么规则可循，有人一动心，可以是一辈子的钟情；而萍水相逢的邂逅，也能保证生生世世的眷恋；三千弱水可以只取一瓢饮，「过尽千帆皆不是」也不过是生命中断续的插曲，在爱情的国度里，千奇百怪的想法原本就可以共荣共存，而在不断寻寻觅觅的过程中，一切的痴情，不过是为了追寻生命中的最爱……第一节“后母”这名词在二十世纪末的现在，是一种理所当然的存在。就拿台湾市调结果中发现的现象：每十对夫妻中有两对闹离婚来说，第二春早已是一种常态现象；而单亲家庭也不若二、三十年前那样教人感觉惊世骇俗了。...
我认为，对于一个写作者来说，想象到的生活永远不如体验到的生活，体验到的生活又无法和亲历过的生活相提并论。既然我是个女性，我永远都不可能亲历男性们在性生活、在婚姻爱情、在生活诸方面的心理和生理感受，那么，就让我们来听听一个男人的自述吧！这个男人名叫于杰，是个在常人眼里不算高雅的男人，但是他真诚、直白、坦率，或许，他对女人的情感和身体的感受能代表一些男人的本性。下面便是他的自述。我从来就不是一个正人君子，因此，我的生活中离不开女人，离不开女人给予我的爱的抚慰和性的浪漫。三十岁之前，我的爱情简历上一片空白，但我并不寂寞，因为我一直生活在无限的对爱情的幻想和渴望之中，我一直坚信我幻象中的爱情随时都可能变成我生活中的现实。...
神话，是人类童年的语言；象征，是艺术诞生的一种原生形态。中国少数民族服饰之成为“密语”，并不仅仅是因为它们的斑斓夺目让人惊异，更主要的是因为它们是一件件用象征语言“写”出的神话。这些随身穿戴的“神话”，经过千百年的神秘传承，渗透了民族集体意识的“原始心象”，同时也凝固化、形式化在民族传统文化－心理约定俗成的服饰形制、图案和色彩中，成为一方美丽的“密码”，一件象征的艺术作品。少数民族自述的历史，往往追溯到天地还没分开，石头会走路、树木会说话的时代，在苗族创世神话中，蜡染衣装的产生和天地的开辟一样古老而神秘；在北回归线附近的山林里，佤族和瑶族则提及人牛或人犬相配繁衍人种的传说，他们以此解释自己民族服饰的式样(如犬头冠、有尾饰的五色衣、牛形图案等)；在哈尼族的服色和挎包图案上，我们可以“读”到有关混沌初开的创世神话；在拉祜族祭司“贺爷”的“接年帽”和佤族祭司兼头人“窝朗...