《蚍蜉天道》作者:鸿蒙新狼关于蚍蜉蚍蜉,一种大蚂蚁。如:蚍蜉堞(蚁垤);蚍蝣(蚍蜉和蜉蝣)蚍杯,植物名。即锦葵。如:蚍杯(植物名,即锦葵);蚍蜉酒草(药用植物鼠曲草的异名)喻微小的力量。如:蚍蜉援(喻微小的援助)蚍蜉一种大蚂蚁蚍蜉撼大树撼:摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力蚍蜉撼大树,可笑不自量。——唐韩愈《昌黎先生集》亦作“蚍蜉撼树”。第一章 重生蚍蜉,没有鸡鸡碧空万里无云,没有鸟。江河浩瀚无边,没有船。大地一片苍茫,没有人。巍巍昆仑山中,一截老树斜插在昆仑山,老树上坑坑凹凹,上面布满淤泥。突然,一个坑凹处,淤泥一阵蠕动,慢慢裂开,钻出一只青黑色的虫子,虫子长有六条腿,头上长有两根触角,象只大蚂蚁。青黑色虫子刚出来,身后万千坑凹出的淤泥齐齐蠕动,裂开,钻出一只只青黑色的虫子。最早出来的那只青黑色虫子还没反映过来,一条更大的青黑色的虫子飞快爬过来,一口咬住它的下半身……...
网上BBS论坛从来就不闲着,一天到晚喋喋不休,大肆鼓吹格格电视台美女播天气有看头,他们就是想不通那些个湘妹子怎么就那么水灵?怎么就敢一块小布胸前一遮就跑去播节目呢?他又喝醉了!至少在别人的眼中是醉了。他独自一人坐在吧台前,10个空着的喜力啤酒瓶整整齐齐一字排开,就像一列等待检阅的士兵。按惯例,无聊时他总是一个人泡在星城解放路的CoCo BAR,就这么一瓶一瓶地喝着啤酒。他在家排行第五,加之30岁的人一个还打着光棍,所以别人叫他“老五”或者“五别”(星城方言),客气点的便依照星城规矩叫他“五哥”。没有谁知道他是干嘛的,也没有人关心这个问题。老五自从很多年前,一次偶然的机会在北京三里屯仔细地玩味过酒吧后,就渐渐喜欢上了酒吧,就象喜欢美女一样的喜欢酒吧,身不由己。当然,他更喜欢那种喧嚣热闹背后的漠不关心,可以吵、可以闹、可以说话、也可以保持沉默,除了自己,没人会关心你从哪里来也不想知...
女主人公管静竹贤惠本分,善良正直却遇人不淑,本过着平静幸福的婚姻生活,却生了一个先天性哑傻综合症的儿子,丈夫忍受不了压力悄然离去。男主人公焦阳生活在富裕家庭,本该过着锦衣玉食的生活,却因少年时父母和姐姐被仇人杀死在家中而成为流浪的孤儿,目睹了所谓“亲戚”的丑恶嘴脸后,他从此对社会不报希望,先做小偷后做“鸭”,倒也潇洒自在。这样两个生活轨迹和理念完全不同的人在生活中偶然遭遇了,谁知在以后的生活中扯不断的因缘使他们不断相逢相遇,相知相解,最后成为相扶相携的“姐弟”情谊。他们都在生活中挣扎,各自忙着谈婚论嫁,寻找爱情,希望能过上好日子,谁也不曾意识到彼此才是生活中最需珍爱的人。管静竹的单纯善良以及智障儿子使她在和男人交往中不断被利用,而焦阳不堪的过去成为他与真心相爱的女友继续交往的巨大屏障。在管静竹漫长曲折的求婚生涯中,私企老板王斌本想娶管静竹为妻, 管静竹为此无私地付出了许...
第一部分:图坦卡蒙之死追梦帝王谷(1)-(图) 在埃及的所有法老中,最为知名的恐怕就要数图坦卡蒙了。这位年仅18岁即夭折的小法老之所以蜚声世界,其原因在于他那座规模不大,但却是保存最为完好的陵墓被考古学家所发现。此外,他那扑朔迷离的死因和传遍世界的神秘诅咒也是使图坦卡蒙这个名字为世人所熟知的重要原因。 图坦卡蒙陵墓是由英国考古学家霍华德·卡特于1922年在埃及的帝王谷遗址中发现的,所以关于他的故事得首先从帝王谷说起。 在埃及,除了蜚声世界的金字塔外,还有一处令无数的旅游者心向往之的地方,那就是“帝王谷”。 在开罗以南700公里的尼罗河西岸,与卢克索等现代化城市隔河相望的一大片沙漠地带就是古代埃及都城底比斯的所在地。帝王谷就坐落于离底比斯遗址不远处的一片荒无人烟的石灰岩峡谷中。在那断崖底下,就是古代埃及新王国时期(公元前1570年~前1090年)安葬法老的地点。几个世纪以来,法老...
第一节 股票的概念与特征 随着经济体制改革的深化,我国股票市场也不断地发展与完善,参与股市投资的投资者日益增多,股市投资已成为一种人们愿意承担其风险的理财手段,而股票自然而然也成为了人人关心的热门话题。 股票到底是什么?股票是股份证书的简称,是股份公司为筹集资金而发行给股东作为持股凭证并借以取得股息和红利的一种有价证券。每股股票都代表股东对企业拥有一个基本单位的所有权。股票是股份公司资本的构成部分,可以转让、买卖或作价抵押,是资金市场的主要长期信用工具。 股票的作用有三点。(1)股票是一种出资证明,当一个自然人或法人向股份有限公司参股投资时,便可获得股票作为出资的凭证;(2)股票的持有者凭借股票来证明自己的股东身份,参加股份公司的股东大会,对股份公司的经营发表意见;(3)股票持有者凭借股票参加股份发行企业的利润分配,也就是通常所说的分红,以此获得一定的经济利益...
《正在发育》 不想成为另类自序:我是作家吗我想象中的作家是:满屋子都是纸,然后就疯头疯脑地写,脚上的袜子黑一只白一只,脚翘到桌子上,写一写就甩一甩头,还动不动就狂叫一声。小女子某日傍晚一不留神也成了作家。说来话长,在我七岁那年,小女的母亲不幸产生了让我当作家的念头。可那时小女跟一个文盲没有两样,但小女的母亲不顾“儿女”之情,在未擦干依然油腻的桌子上,连哄带骂地诱惑我吃了第一个“禁果”,她说:“当作家多容易,只需要一个破本子一个烂笔杆子就哗啦哗啦地赚钱。”我自幼受爸爸妈妈的教导,对钱情有独衷。于是我带着“壮士一去不复返”的表情,开始了我的写作生涯。当妈妈宣布我的第一个作品完成时,我郑重地在最后一个句号上描了又描。...
第一章中国历朝皇宫中国的皇帝以国为家,奄有四海,但他们的主要生活空间却是高墙围起的皇宫。若想了解帝王的生活,首先要从皇宫说起。皇宫是帝王的居处所在,帝王的住所在其全部生活中占据着非常重要的地位。帝王不是普通人,是被赋予并且自诩为具有神格的人,皇宫便起着把帝王和普通人分隔开来的作用。宫殿雄壮、华丽、肃穆,门禁森严,有着不可替代的象征意义,象征帝王的神圣、威严和神秘莫测。宫廷苑囿既是帝王生活的主要场所,也是帝王活动的产物。历代帝王,包括创业和守成的,都把营建宫室作为其生活中的重要活动。特别是开国君主,卸身戎马之后,便要立即营建宫室,这是他坐天下的必要工作。由于不断的改朝换代,两千年来中国古代的帝都分布在六、七个城市中,...
(二)英雄史诗“特洛伊”-赵林 主讲人简介: 赵林,哲学博士,现任武汉大学哲学系教授、博士生导师,兼任全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事、湖北省哲学史学会理事等职。研究方向:西方哲学史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。 主要科研、教学成果:已发表个人学术专著7部,即《协调与超越——中国思维方式探讨》(陕西人民出版社1992年6月)、《神旨的感召——西方文化的传统与演进》(武汉大学出版社1993年11月)、《文明形态论》(台湾汉忠文化事业股份有限公司1996年4月)、《黑格尔的宗教哲学》(武汉大学出版社1996年6月)、《西方宗教文化》(长江文艺出版社1997年10月)、《告别洪荒——人类文明的演进》(东方出版中心1998年8月)、《浪漫之魂——让-雅克·卢梭》(武汉大学出版社2002年5月);并在海内外学术刊物上发表论文一百余篇。...
(三)经典中的爱情(下)-刘扬体 主讲人简介: 刘扬体,四川安岳人。1963年毕业于四川大学中文系。1979年前,在中央广播事业局任编辑。1980年调入中国社会科学院文学研究所,在所从事现代文化研究工作中,对兴起于民国初年的“鸳鸯蝴蝶派”及旧派通俗文学作了独到的研究。 著有《流变中的流派—“鸳鸯蝴蝶派”新论》(1997年10月出版,中国文联出版公司)、《鸳鸯蝴蝶派作品选评》(1987年6月出版,四川文艺出版社)、《陆游名篇赏析》(1989年4月出版,北京十月文艺出版社,合著)等专著。 曾参与“国家重点图书出版项目”《中国大百科全书简编》有关辞条的撰写,及“九五国家图书出版重点项目”《中华文学通史》(10卷本)有关章节的撰述,为该书近现代文学篇编委。上世纪80年代初起,陆续在全国性报纸刊物上发表影视评论近百万字。有评论专集《苦涩的辉煌—刘扬体电视剧评论选》问世(2000年10月出版,作家出版...