《成功一定有方法》 易发久 著目 录第一章 成功 你也认为成功说不清楚吗 5一、你是成功者吗 5二、成功的定义 5三、成功软件 6四、成功的规律 7第二章 思维方式 按成功者的方式思考问题 7一、改变的轨迹 7二、ABC情绪理论 8三、理性思考与非理性思考 9第三章 信念 是你的看法在左右你的结果 11一、信念的力量 11二、信念就是牢固的观念 12三、复制成功者的信念系统 13四、决定一生成就的21个信念 13第四章 态度 今天的态度，决定明天的成功 20一、成功是因为态度 20二、失败也是因为态度 22三、脑啡 23四、心态树 23五、决定成功的十种积极心态 24六、塑造心态四大要诀 27第五章 目标 目标就是你未来的现实 27...　

作者：青斗正文第一卷 中医天下系列之针灸铜人第一章 碧血医心古人有云：不做良相，便做良医。中医一道，自古有之，它不仅仅是一种医道，更是一种天人之学。有那种道可道，非常道的玄妙。正因为如此，被现代之人披上了一种“迷信”的外衣，几乎排斥在科学之外。感慨之语暂且不说了，还是让故事开始罢。这是一座小镇，名为白河镇。青山环绕，白水东流。万松岭西南方向旁卧，白水河上石拱桥飞架。可谓人杰地灵，明清之际，曾出过十几位状元。便是现代，省里那几位有名的大官，也是从白河镇走出去的。小小白河镇古迹众多，南有光和寺，宋朝建筑，北有娘娘庙，唐时的遗迹。镇内也多有古宅，风格迥异。加上民风古朴，热情好客，近年来已发展成一处颇有名气的旅游景点。...　

书名：医方集解作者：汪昂朝代：清年份：公元1682年自序属性：孔子曰∶“能近取譬，可谓仁之方也已。”夫仁为心性之学，尚不可以无方，况于百家众艺，可以无方而能善此乎。诸艺之中，医为尤重，以其为人之司命，而圣人之所以必慎者也。窃尝思之，凡病必有症，症者，证也，有斯病必形斯候者也。证必有脉，脉者，脏腑经络、寒热虚实所由分也。有与证相符者，有与证不相符者，必参验之，而后可施治者也，察脉辨证，而方立焉。方者，一定不可易之名。有是病者，必主是药，非可移游彼此，用之为尝试者也。方之祖始于仲景，后人触类扩而充之，不可计殚，然皆不能越仲景之范围。盖前人作法后人因焉，创始者难为力，后起者易为功，取古人已验之成规而斟酌用之，为效不既易乎。...　

本质所在。而且，随着人类自身的发展，它舍寰得越来越自觉和浠入。I心理学地位的日益凸显正是与此相伴随的。当夸社会的发展已为之提供了许多佐证。现代文口月的历史进程紧迫呼唤科学.心理学的介入+田为现代化的核心是人的现代化。现代化的大厦颂以“人”为支撑点。牲现代人的智慧、理性、道德和情操，才能真正构成现代的又明。逗对正在进行现代化建设的当代中国来说，具有更加现募的意义。试看：当人们惊呼知识濒于“大爆炸”之时，必然更期望破解知识获得过程之谜以实现真正的学习的革命；当教育终于从应试模式的藩篱中解脱出来回归素质教育的正确方向时，就更要求教育的过程符合人才成长的自身规律；当培养新一代学子的创新精神和创造能...　

宋校《伤寒论》序 4张仲景原序 5仲景生平与传说 7《伤寒论》基本内容 18辨脉法第一 26平脉法第二 33伤寒例第三* 40辨痉*湿暍脉证第四 47太阳上篇 49太阳中篇 56太阳下篇 73阳明病篇 84少阳病篇 94太阴病篇 94少阴病篇 96厥阴病篇 103霍乱病篇 109劳复病篇 111辨不可发汗病脉证并治第十五 113辨可发汗脉证并治第十六 115辨发汗后病脉证并治第十七 116辨不可吐第十八 117辨可吐第十九 118辨不可下病脉证并治第二十 119辨可下病脉证并治第二十一 122辨发汗吐下后脉证并治第二十二 123伤寒论汉?张机（仲景）撰晋?王叔和编次 宋?林亿校正明?赵开美校刻 沈琳同校...　

一、《药性赋》 3（-）寒类药性赋 3（二）热类药性赋 4（三）温性药性赋 4（四）平性药性赋 5二、《六陈歌》 6三、《妊娠禁忌歌》 6四、《十九畏歌》 7五、《十八反歌》 7六、《引经报使药歌》 7七、用药法程（《本草便读》清.张秉成） 7八、治病主药诀《医学传心录》 8九、《药性串集》 8十、十二经补泻温凉引经药歌 10十一、汝州杨氏百草堂杨红祥附古罨药鉴 11十二、中药方剂的药引 12十三、方剂歌决 13十四、中医妇科常用方剂歌诀 23十五、方剂汇总 24十六、脉学总结 39十七、舌诊顺口溜 43十八、十问歌 44十九、五脏平脉歌： 45二十、针灸歌诀 45一、五输穴歌 45二、十二原穴歌 45三、十五络穴歌 46...　

1 安痛定功能主治：用于治疗发热、头痛、关节痛、神经痛、风湿痛与痛经等。　　用法及用量：口服：每次1-2片，每日３次；肌注：每次2ml。2.非那根功能主治　　1、用于各种过敏症（如哮喘、荨麻疹等）、孕期呕吐、乘船等引起的眩晕。　　2、可与氨茶碱等合用治疗哮喘。　　3、与氯丙嗪等配成冬眠注射液，用于 人工冬眠。。用法及用量　　1、口服：每次１２.５～２５ｍｇ，１日２～３次。　　2、肌注：每次２.５％１～２ｍｌ（２５～５０ｍｇ）。　　3、静注：因有刺激作用，不宜皮下注射。3.胃复安【适应症】 1.可用于因脑部肿瘤手术、肿瘤的放疗及化疗、脑外伤后遗症、急性颅脑损伤以及药物所引起的呕吐。 2.对于胃胀气性消化不良、食欲不振、嗳气、恶心、呕吐也有较好的疗效。 3.也可用于海空作业引起的呕吐及晕车（船）。 4.可增加食管括约肌压力，从而减少全身麻醉时肠道反流所致吸入性肺炎的发生率；可减轻钡餐检查时的恶心、...　

今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣，痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之足云哉！而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋势之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。余宗族素多，向余二百，建安纪元以来，犹未十稔，其...　

又名《中医入门讲稿》副标题：带你体验中医的12堂课作者：天下无疾简介　　学一点中医　　今天的我们，享受着经济发展、科学进步带来的成果，却也同时承受着发展带来的弊病：无形的精神压力催人折腰，吞噬着我们宝贵的时间和精力。我们有心锻炼身体，却无力持之以恒，渴望轻松上阵，却往往疾病缠身；父母千里之外的牵挂需要安慰，多年来积劳而成的疾患更是令人焦心；子女的教育通常被认作头等大事，但更为重要的，还应该是他们的健康成人。对父母的孝道，对子女的慈爱，对伴侣的情意，对自己的关怀，都为我们提出了一个课题：要学习一点医学知识。　　近两年来，中医养生书籍的海量涌现，正体现了人们对医学知识的渴望。国家一系列卫生政策的调整，更是让我们看到了这种渴望的必然。通过一些简便易行的按摩导引、饮食配合，我们体验到了养生给身体带来的益处，但同时也出现了各种问题：说法众多，各不相同，甚至完全相反，该如何取...　

书名：普济方作者：朱梓朝代：明·永乐四年年份：公元1406年卷一方脉总论辨男女形生神毓论属性：尝读齐大夫褚氏遗书。首论受形。则曰男女之合。二情交畅。阴血先至。阳精后冲。血开裹精。精入为骨。而男形成矣。阳精先入。阴血后参。精开裹血。血入居本。而女形成矣。阴阳均至。非男非女之身。精血散分。骈胎品胎之兆。复其说。如经所谓男子为阳。得阴而生男子以藏精。女子以系胞。男女所以有别者。亦由阴阳先后所本有异也。欲知阴阳所本之异者。于肾取焉可也。男子始生。居命门于右肾。属乎阳而应日。主三魂。降精赤而镇丹元。丹元者。精舍也。上赤下黑。左青右白。中央黄运其中。三阳之正气。太一之真精。名曰弱水。内有元龟。所...　

松　飞??? 《道藏辑要》中的《天仙金丹心法》是一部很奇特的丹经(以下简称《心法》)。书中的内丹术秘诀，是用多种不同规律的密码排列而成，更加人一些符号和代字。全部秘诀约占全书文字的一半。表面看来，文字杂乱无章?使人茫然莫解其意。笔者经过较长时1}7的探索，终于将书中秘诀全部破译。书中部分章节，《东方气功》杂志在一九八六和一九八七年已连载。中华书局已计划在一九八八年出版全书。　　《心法》是道家托名:“八仙”合著的一部丹经。“八仙”为民间传说，不见经史。“八仙”之词起源较早，可追溯到东汉。但唐代前后，“八仙”是个泛称，其中人物可以随时随地的指称。如杜甫的“饮中八仙歌”，还有“蜀八仙”之称。道家所称的“八仙”，在元朝以前未见文字。元代才有“八仙庆寿图”的出现“八仙”中的张果老，李铁拐、吕洞宾等流传较早，而曹国舅、何仙姑、韩湘子出处较晚。...　

小说排行榜：/top.aspx《伤精（肾虚、元气虚）的种种表现和治疗方法》 作者：彭博士工作室　　现在社会，亚健康人群比例越来越大，2007年2月市科委开展的一项历时三年的调查显示：“北京地区56.7%的人处于亚健康状态，其中男女比例差不多，以“白领”居多，真正健康的人群不足四分之一。”为什么物质生活提高了，反而健康状况下降呢？其中的原因可以从生活方式、饮食、心理等各个方面找到答案。　　道理很简单，好的生活习惯对应健康的身体状况、坏的生活习惯导致不健康乃至疾病，所以，要想身体好，还要从生活中找答案。笔者作为中医师，遇到很多病患，虽经中西医长期调治，收效甚微，其最主要原因之一就是患者不懂得保养元气。人体的健康好比水箱，水多、水满表示精力旺盛，元气充足，抵抗力强，体质强健，疾病容易痊愈；水少、水干则表示身体素质降低，抵抗力不足，元气衰微，疾病很难痊愈。而医生的作用是帮助往水箱里灌水，以...　

朱进忠 于山西省中医药研究院 2002年4月第一章 症第一节内科咳嗽遗尿咳嗽遗尿在《素问》中早有记载。它说：“肾咳不已，则膀胱受之，膀胱咳状，咳而遗溺。”沈金鳌、林佩琴等都主张用茯苓甘草汤，但余屡用未见其效。通过观察发现本病多见于年老体弱和产后之妇女，除咳嗽遗尿外，往往兼有头晕乏力，胸满心烦，心悸气短，脉弦滑无力等症，而无“咳则腰背相引而痛，甚则咳涎”之肾咳证。偶读方隅所著《医林绳墨》小便不禁条，云：“妇人咳嗽而溺出者，宜生脉散加归、术、柴、黄芩。”才始有所悟。再细读《素问》：“久咳不已，则三焦受之，三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮，此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也。”“少阳属肾，肾上连肺，故将两脏，三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱，是孤之府也”句，才使我茅塞顿开。乃拟：柴胡9克，当归9克，白芍9克，麦冬9克，党参9克，五味子9克，半夏9克，陈皮9克，青皮9克，紫...　

书名：大小诸证方论作者：傅青主朝代：明末清初年份：公元１６０７──公元１６８４年大小诸证方论序属性：古之时，庸医杀人。今之时，庸医不杀人亦不活人，使其人在不死不活之间，其病日深，而则效速；倍则浓，浓则力深。今日之用药者，大抵杂泛而均停，既见之不明，而又治之不勇，病所以不能愈也。予友傅青主先生，学问渊博，精实纯萃，而又隐于医。手着《女科》一卷、《小儿科》一卷之因昔陆宣公晚年居家，尤留心于医，闻有秘方，必手自抄录。范文正公尝曰∶“吾不能为良相心之考《唐书》许允宗言∶“古之上医，惟是别脉，脉既精别，然后识病。夫病之与药，有正相情臆假令一药，偶然当病，他药相制，气势不行，所以难差（瘥），谅由于是。”是集精于方药，...　

2006年的中基課，本來是助教都打好字了，但是，日子拖得久了，等教到現在的「傷寒雜病論慢慢教」了，再看舊稿，就得十分之不順眼。於是文字稿印成書的計畫也就作廢了。改成做現在的《傷寒論》小專題的文字稿本。原本的老中基課，編排大約是這樣的：第零講課堂夠膽來睡覺刁客貪多嗜求知第一講得參體中用方識身外天第二講天地有情萬物還相繫是非無謂吾人豈獨生第三講對錯難明國醫史陰陽未定人世間第四講腎藏志通先天域心主神跨兩次元第五講木蔓延也金來制魂耗散兮魄亦傷第六講此心哪可僅多想中土誰言非廣居第七講若想人身正經走透透來追病毒邪氣兜圈圈第八講...　

书名：续名医类案作者：魏之琇朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：黄帝言∶不能起死人而不杀生人。扁鹊述其言，是病已成，虽黄、扁不能使之生明矣。其有本无病、或小有病而误针之，以至于不可救，则粗工之罪也。然而病者之妻子父母，转诿之命与数，而粗工哓哓自解，且以为吾尝尽心于是，而不谓其人之不克承也。天下如此其大，岁月如此其悠且久，粗工遍满宇宙如此其众。计其一日之中，方心毒手所斩刈戕贼者，各列其姓氏，各存其医案，盖较之谳狱决囚之册，或相什佰，或相千万，而不可底止。幸矣，其各相抵讳，闵默而不以告人，故其案如飘风阴火，随时灭没，而世莫知也。一二上工，诊脉审、运针当、处方慎，又遇其人之福浓而算长者，会逢其适，而痿者立起。于是乎喜谈而乐道之，或以为...