书名：女科旨要作者：雪岩禅师朝代：清年份：公元1644-1911年卷一妇女逐年经症属性：室女十三四岁行经。或行或痛。或发热。身体不宁。口苦面红。寒热不定。头目晕花。卷一妇女逐年经症八物汤属性：白芷(一钱五分) 羌活(上部身体不痛不用) 砂仁 桂枝(无寒不用) 白术(各二钱) 香附(二钱五分) 分二帖。加姜(三片) 葱(三根) 空心热服。如有血气攻心痛。加干漆。元胡索。(各三分) 嗽痰气急。加半夏。桔梗。杏仁。五味。(各三分)卷一妇女逐年经症和气散属性：浓朴(五分) 陈皮 藿香(六分) 白术 延胡 枳壳(各三钱) 香附(炒五钱) 草果(热不用) 甘草 砂仁 小茴(各二钱) 木香(二钱) 为末。或丸。或散。每服(二钱) 空心下...　

青龙山人传授　　空净撰著作者简介理论探讨篇 传承和概貌功理研究篇一、哲学观和方法论一、修真概论二、反对封建迷信总持诀二、明心见性三、特异功能分类三、修德明道四、性命双修直解目录四、修真基本要求五、修炼禁忌和注意事项自序五、论如何顺利通灵附录 前言六、慧修通灵功法基础百病百药系列教材法诀要鉴七、基础功法诀与释要玄 灵 修 真 理 法 学 当 代 传 人 —— 熊 厚 金　　熊厚金先生 , 字春锦，号空净，祖籍湖北省麻城县人。生于 1948 年，出身于修道世家，自幼随师习武修炼，师承道家南宗太上修真学派，有很高的气功造诣，长期坚持修真实践，并从事传统修真理论的学术研究。...　

经穴秘密解析　　前言　　　　昔日孔圣人周游列国，遇二孩童争辨日之远近，童甲说：人所视物者近者大远者小，早晚日大，日中日小，故早晚之时日离人近。童乙说：人之受热，近者热而远者凉，因是早晚凉日中热，故日中之时离人近。孔圣人听后不能复答。　　这是二千多年前的故事，尽管我们现在的人能够正确回答童子的问题，但这问题在当时却无法回答，这是由于人们不清楚日大日小的产生机制，故有此惑。　　今日的经络争辨，与二千多年前的童子辨日何其相象，说句毫不客气的大话，现在对经络叽叽喳喳的人都象二童一样，既有知又无知。...　

[编辑本段]堪舆学的范围　　堪舆设计学　　The Design Academic of Kan Yu （Feng Shui）　　什么是“堪舆设计学”？运用中国古典哲学阴阳学说和堪舆学说进行创意思维的设计科学叫做堪舆设计学。国际东西方大学研究员董斌先生对中国堪舆设计学发表了自己的看法，他认为，中国风水学对于世界来说其不仅仅是一门选择地理位置吉凶和好坏的学问，其所深具有中国古典哲学阴阳创意思维的堪舆设计学，也应该具有非常重要的地位，在平面和立体设计中，运用阴阳哲理完成具有艺术美的作品，无论是对空间的选择和设计还是对物品的选择与设计，都非常切合人们的审美欲望和心理欲望，我无法把这项设计叫做阴阳设计学，因为它同时涉及到人们对于自己生存和居住的空间的选择和设计，因此我把它叫做堪舆设计学更合适，既然选择和设计，那么他就有一个章法，其基本理论就是中国的阴阳学说和堪舆学说。因此，把这门运用中国古典哲学阴阳学说和堪舆学说...　

石山扣羊肉【菜名】 石山扣羊肉 【所属菜系】 海派菜 【特点】 色泽金黄，装盘整齐，肉质酥烂，润滑适口，气味芳香，十分鲜美。 【原料】 带皮软骨羊肉（以羊腩肉最好）1000克、芝麻油250克、南（腐）乳15克，柱候酱２克、老抽５克、盐３克、糖３克、味精３克、胡椒粉2.5克、绍酒25克、姜50克、葱100克、蒜子30克、棕榈油1500克、二汤150克. 【制作过程】 １、将羊肉皮毛刮净，整块放入烧沸的姜葱水中滚至八成熟，捞出，沥去水分。２、旺火烧锅，下棕榈油，烧至八成热度，将羊肉块放入油锅炸至略呈金黄色，倒入笊篱，再放清水中漂净油分。３、旺火烧锅，倾入芝麻油，下姜块（拍碎）、葱段、蒜子、八角、桂皮、陈皮、南（腐）乳、柱候酱等，推匀，爆香，接着下羊肉块，溅入绍酒，再加清水、老抽、盐、糖、味精、胡椒粉，推拌均匀，加盖，慢火焖至皮熟入味，用疏壳沥出原汁待用。４、将熟羊肉连皮切成长方块，皮朝底、肉朝面，整齐排...　

高等教育中医专业自学考试指导丛书中 医 诊 断 学辽宁中医学院 主编天津中医学院北京中医学皖南京中医学院辽宁科学技术出版社一九八七年?沈阳?高等教育中医专业自学考试指导丛书编审委员会主 任 刘忠德副主任 陆云平 马 骥 张立江 李德新委 员(按姓氏笔画为序)王志恒 尤荣辑 刘绍武 江育仁 关庆增 朱元林 祁宝玉 苏宝刚肖承悰 许洪基 沈凤阁 杨宝兴 李德新 杜克礼 周新岳 张怡韵赵明山 高学敏 郭宗仁 诸方受 谢振芳 臧佩林顾 问(按姓氏笔画为序)王永炎 陈佑邦 张伯讷 周仲英 戴锡孟...　

书名：疠疡机要作者：薛己朝代：明年份：公元1368-1644年序属性：夫医犹理也，医之有疡医，犹理之有兵也。善为理者，正其五官，齐其百司，使纪纲法度，非理之所尚也，将藉之以除乱也。彼其平居无事之时，而吾所以弭乱之本，既已缜密完固，而无所疏漏，一旦有急则除之而已耳。故兵虽试而国家之元气不亏，医之为道也亦然。方其病在腠理也，汤液之所及也。其在肠胃也，湔浣之所及也。若夫隆然皮肤之间，甚至不可名状者，彼何为哉，其能不攻刺乎！其能不搏击乎！顾攻有守而后攻，击有备而后击。苟不谛其癣之疾，将不为腹心之患者几希，噫，可不慎乎。故明于理者，可与语医也。已世之以疡名家者多矣，然孰有如我立斋先生者耶。盖先生以岐黄世业，旁通诸家，微词颐旨，靡不究竟...　

分析一下“太”字用于格斗确实大有讲究。锋利的匕首所到之处开膛破肚，皮开肉裂，而且匕首轻巧灵活，可以变化多端，用它来描刻“太”字，简直游刃有余。如果把“太”字印到敌人身上，可以看到：起初一横划刻在敌人的上盘（如眼睛）；一撇一捺交叉而攻，笼罩敌人中上盘，并封住敌人的正面区域，最后一点突出奇兵，变划为刺，是凌厉的击杀手段。具体运用需配合步法。具体动作如下：1、双方对峙，甲方主动进攻，将右手匕首藏在左肘底，向前上左脚逼近对方。同时左手向前伸出抓向敌人眼睛，其作用是虚晃。2、左手虚晃过后，藏在左肘底的右手匕首从肘底伸出，自左而右横划敌人脖子，此即“横”。 3、上动不停，我方上右脚，同时右手正握匕首从右上向左下划击敌左颈动脉，此即“撇”。撇的着力点在下笔之初，即左颈动脉。...　

书名：重订通俗伤寒论作者：俞根撰，近代徐荣斋重订。朝代：清年份：公元1644-1911年后序属性：前哲徐洄溪曰。医者之学问。全在明伤寒之理。则万病皆通。故仲景之书有二。《伤寒论》治时病之法也。《金匮要略》治杂症之法也。而《金匮》之方。则又半从《伤寒论》中来。则伤寒乃病中之第一症。而学医者之第一功夫也。俞东扶曰。伤寒为大病。治法为最繁。必熟读仲景书。再遍读后贤诸书。临症方有把握。仲景书为叔和编次。或有差误。而聊摄注解。殊觉稳当。续注者。张卿子王三阳唐不岩沈亮宸张兼善张隐 林北海诸人。总不越其范围。程扶生《经注》尤为明白易晓。然亦不敢直指原文之错误。自方程喻三家。各以已意布置。而仲景原文。从此遂无定局。至柯氏来苏集始放胆删改。而以方名编次。又是一局。徐灵胎《伤寒类方》实宗其式。然予细绎柯氏删改处。万不及《医宗金 伤寒论》之精当。先刊仲景原文。另立正误存疑二篇。应改者注小字于旁。...　

【立春及雨水】（公历2月4日至3月5日出生）节气特点：古时立春是个重要的日子，由这天开始，冰雪溶解，大地回复生机，也是一年计划之始，象征淳朴、踏实。个 性：性格耿直、老实，对很多事都有研究，是个有内涵的人。感 情：比较被动，爱在心口难开，常常错失良机。【惊蛰及春分】（公历3月6日至4月4日出生）节气特点：气温渐升，花开鸟鸣，春雷乍响，蛰伏过冬的动物开始活动。农民亦开始播种、插秧，万象更新。个 性：这时出生的朋友，爆发力强，但比较容易产生猜疑。感 情：由于生得一副标致面孔，所以很有异性缘。【 清明及谷雨】（公历4月5日至5月5日出生）节气特点：春光明媚，一片欣欣向荣，而清明节也是慎终追远的扫墓时节。...　

　　前〓言　　这是一本关于心灵重整、灵魂洗涤的真实案例手记。　　这是一本关于人们如何走出抑郁、克服焦虑、摆脱心理困惑与折磨的书；这是一本记录人们如何从饱含泪水的挣扎到最终笑颜绽放、重回幸福、重回心灵宁静、心理旅程的书。　　这其中有童年遭遇不幸经历至今仍有着深深伤痕的人们；有意外怀孕流产后陷入抑郁的女孩；有在婚外感情世界里挣扎过的男女；有对同性之间模模糊糊情感却无法面对的男人；有着在这繁华世界里放荡不羁却心灵不安的男人；有过不幸坠落于烟花红尘的心酸女子；有沉迷于赌博里难以自拔的男人；也有近乎于疯狂般去感受痛楚的虐恋之人，更有在失去刻骨铭心的爱人时曾经一度失去自己的男男女女。　　他们曾经一度感叹伤怀，他们曾经一度地陷入迷惑，他们曾经一度犹豫彷徨……人们终于勇敢地走进我的咨询室，勇敢面对自己。我和这些朋友们一起经历心的风雨、心的重整，经过共同的努力终于走出曾经阴霾过的...　

经验丹方汇编书名：经验丹方汇编作者：钱峻朝代：清年份：公元1644-1911年原序属性：先考亭立公一生乐善，不幸中年弃世，垂没嘱峻曰∶“吾家世代种德，汝当善承先志。”峻泣而志之不敢忘尔。时终天悲痛，急患失血，几危！逾年稍愈，母氏许谕峻曰∶“汝犯此症，功名之念已矣。吾见汝自幼好辑方书，不如留意岐黄，一可以养生，一可以济世，庶不负先人好善之嘱也。”峻遂矢志医业，所夕不怠。一闻灵验奇方，必重礼购求；或遇急病即对症试之。其有效者，辑选择焉。如是十有余年，积集约八百余方。癸未春，旧患复发，迄今三载，病势日增。峻已自料不起矣，将欲为善后计，而藐兹孤儿，襁褓未离，尝闻积德可...　

书名：诊脉三十二辨作者：朝代：年份：自序属性：脉虽四诊之一。其精微玄妙。非粗工庸术所能推测。晋王叔和之言曰。心中易了。指下难明。谓沉为伏。方治永乖。以缓作迟。危殆立至。况有数候。俱见异病同脉者乎。若是乎辨之不易也予何人斯。敢为脉辨。然理虽难辨。自上古神圣以及历代名宿。虽兼望闻问。未有舍切而能施其巧者。予又不得不为之辨。辨之云者。亦非敢于古人未发之旨。妄增一说也。古人之言简质平意淡。多含蓄未易通晓。予则辨之使显。俾隐深之妙。洞若观火。及至后儒。各殚所学。博求众本。人持一说。莫所适从。予则辨之。使其据经分剖。不致混乱。一辨大略也。自二辨至七辨。宗伯仁之六脉。而着其所统共得二十九脉。每脉各注。其阴阳。肖其形象。如芤动牢革之最难明者。皆...　

历届奥斯卡最佳影片(1928-2003) 中国各省省名之由来 中国历代名剑 中国古典名将 中国古代十大名剑古代文史上的“四” 中国古代十大败将 世界著名的品牌啤酒 四大美人与八大美味 历史上十大宦官（反面） 二十四节气的来历中国105个城市的必吃菜(一) 中国105个城市的必吃菜(二) 中国残忍的九个菜 中国十大名茶 中国十大名茶鉴别方法泉州四大名山 世界古典园林三大体系 全国各地的五十种面条大全 中国各地特色商品大全 英语名字12个月的来历中国24节气中英文对照与时间 2005中国城市综合竞争力200强 中国最美的地方 全球十大航天发射基地...　

书名：类证治裁作者：林佩琴朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：医之为道，必其人有中和仁智之德，而又洞乎阴阳之理，性命之源，寒暑异宜，南北异禀之故。沉潜焉以察其微，反复焉以穷其变，而后能消疵疠，益虚孱，以平造物之憾，此治病之道，昔人所以谓通于治国与。丹阳林君云和与余同举戊辰乡试，订交于京师，既而别去，不相问者三十余载。丁未冬君之子芝本，携君所辑方书曰《类证治裁》者，乞序于余，始知君之亡，亦且八载矣。君直外方内，治学有根柢，己巳礼闱报罢，退而学医，活人甚多，术既益精。而病世之业医者，空疏不学，或又拘于成法，以蹈偏驳失中之弊，于是汇辑古方，别裁至当，蕲与人人共明之。呜乎！其用心若此，可不谓中和仁智之君子乎？余固瞢于医，...　

1．一般四类型气质小测验本测验60道题目，可帮助你确定自己的职业气质类型。回答这些题目时，应实事求是，怎样想的、怎样做的，就怎样填写。你认为最符合自己情况的记2分；比较符合的记1分；介于符合与不符合自己情况的记0分，比较不符合的记-1分；完全不符合的记-2分。（ ）（1）做事力求稳妥，不做无把握的事。（ ）（2）遇到可气的事就怒不可遏，非把心里话说出来才痛快。（ ）（3）宁可一个人干事，不愿很多人在一起。（ ）（4）到一个新环境能很快适应。（ ）（5）厌恶强烈的刺激，如尖叫、噪音、危险等。（ ）（6）和人争吵时总是先发制人，喜欢挑衅。（ ）（7）喜欢安静的环境。...