社会各界人士可通过电子邮件、教育部门户网站发帖和去函形式提出意见建议。电子邮箱:ghgy@moe.edu,教育部门户网站:moe.gov,信函请寄:北京市大兴区清源北路国家教育行政学院转《规划纲要》意见收集组,邮编:102617。国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)(公开征求意见稿)根据党的十七大关于“优先发展教育,建设人力资源强国”的战略部署,为全面提高国民素质,促进教育事业科学发展,加快社会主义现代化进程,特制定本规划纲要。序言百年大计,教育为本。教育是民族振兴、社会进步的基石,是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径。强国必先强教。优先发展教育、提高教育现代化水平,对全面实现小康社会目标、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家具有决定性意义。...
你属于哪种人Which Kind Of PersonAre You(美)阿尔伯特·哈伯德 陈书凯 译机械工业出版社序言:想一想自己为什么会失业我见过许多整日在不同公司之间穿梭的人,他们并不是存为工作而忙碌,而是在忙着到处寻找工作。他们曾经在许多公司任职,从事过不刚的职业,他们的工作经历都很相似。迈尔斯就是其中的一位,他曾经做过许多种工作,却一次次地沦落为一位可怜的失业者。通过交流我了解了他以前的工作经历。在言行举止中,他总是流露出这样一种情绪:工作负担太沉重。他渴望能够获得一个有充分闲暇时间的工作,有时候他甚至将无所事事看成一种人生乐趣。年轻的时候,他大肆挥霍青春,到中年终于可以无所事事地生活了。然而,这个他曾经梦寐以求的“理想生活”,现在却让他觉得苦不堪言。...
本书以简易流畅的文字和生动的故事,将一些简单有用的致富和理财法则教导给你,如:将自己收入的1/10储蓄起来;每隔6个月,将储蓄和所得再投资一次;不要在自己不大熟悉的行业进行投资等,这些原则在6000年以后的现代人看来,也仍是种种谆谆教导。这些原则和忠告,能够让那些追求财富者更好地了解金钱的本质,以帮助自己获得更多的财富,并更好地保有财富。书?”我顿时哑口无言。我自然是读过的,但是,由于自己的年轻无知,错过了学习的最佳机会。我的朋友开始给我讲述他从书中学到的理财智慧,以及如何运用这些智慧在短短几年之内成为一个富有的人的过程。当我再一次回顾自己回国后的几年经历的时候,我深深地为自己当初的无知和自傲感到可悲。我决定将这本英语书重新研读,我借来了大量的理财方面的资料,将这些资料中的理财智慧进行总结,原来所有的理财书中的智慧都是这本英语书中的智慧的延伸和总结,而这些智慧,在6000多...
央视国际2005年01月07日13:20在金庸早期的作品中,胡斐、郭靖身上更多的是儒家的精神,进入二十世纪六十年代以后,逐步步入中年的金庸更多了一分成熟,他笔下的人物也更趋于复杂化。这一时期,金庸完成了《神雕侠侣》《倚天屠龙记》等著作,这些著作中的杨过、张无忌不再是郭靖那样舍生取义的侠之大者,多的更是普通人的特点,他们追求个性独立与人生自由。尽管最后隐居山林,但其侠义精神却能感动后世,让人称道。(全文)也许是现实生活中这样的人可能太少了,特别是作为一个个人奋斗的侠,我们知道很多共产党的英雄能够做到这样,那是因为共产党有严格的纪律约束,共产党有理想有信念还有纪律,而像一个纯粹的江湖人物,你让他做到这一点,那的确是非常难的。...
第一章 当你们这么叫我,应该微笑奶油和婊子养我竟然敢称自己是婊子养的,胆子真是大啊! 已经去世的母亲、父亲会怎么想呢? 我想他们一定会哈哈大笑,一定会很欣赏我这么做,尤其是我的母亲。 她是个特立独行的女人,早早就守了寡,并且自己一个人把两个儿子拉扯大。她以自己的方式与残酷的现实生活搏斗,并且让我制订自己的规则,走自己的路。 还是小孩子的时候,我就是个制造恶作剧的高手,长大成人以后,我是胡闹与马基雅维利主义的混合物。 作为《今日美国》的创始人和加内特总公司的首席执行官,我成为众人眼中行为乖僻的媒体大鳄。 人们经常称我为“婊子养的”,有些人当着我的面这么骂,一边骂还一边微笑。另外一些人则背着我骂,一边骂一边傻笑。...
林老板的枪一 徐启维到任之初领教过林奉成一梭子弹。其时一起拜读同一阵枪响的人不少,如徐启维那般印象深刻的倒也不多。 那天大家很高兴,喝了不少酒。酒宴设在竹林酒家,是县工商联订的桌。徐启维来这个县当县长,到任刚满一月,上任之初事多,没顾上跟本县企业界诸名流叙谈,这天正巧,工商联开换届大会,新会长隆重出炉,中午大会欢宴,县长自当出席。几位正副会长借机进言,说午宴乱哄哄,说不成话,想请县长晚上另行一聚,不叫其他人,就是本县企业界十来位老总。恰好徐启维没有其他安排,欣然同意。徐启维交代说,只吃便饭,喝啤酒,不必排场,意在跟大家认识,聊聊。县长发话当然得照办,当晚啤酒担纲,平静开张。竹林酒家位于江边,伴有大片绿竹,场地清静,有一红木大桌可供十余人环坐,环境不错,但列席诸人与徐启维尚不熟悉。开宴时场面略显拘谨。忽然林奉成放了一炮,席间顿时热闹起来。...
佛教的定义(慈诚罗珠堪布开示)今天要谈的题目,是佛法或佛教的定义。为什么要谈这个题目呢?因为,现在有很多学佛多年的人,还不清楚真正的佛法是什么,其所涵盖的范围究竟为何。不仅在汉地有很多人不懂何为真正的佛法,在藏地也有同样的问题。除了一些僧人以外,一般的农民或牧民都对佛法的内涵不甚了解,认为只要能修佛塔、经堂或金碧辉煌的寺庙,或者念一点观音心咒,就是很不错的佛教徒了,但这些仅是做善事而已,不是学佛,也不是修行,所以,我们有必要对此略为说明一、佛教的错误定义有些人认为,佛法是一种信仰。信仰也即信心,佛法当然是需要信心的,但如果因此而说佛法就是信仰的话,又显得过于简单了,由于信心仅仅是佛法的许多观念之一。佛教的基础和重点都不是信仰,而是智慧和大悲。佛法虽然提倡信仰,但除了佛法以外,科学也有对信心的要求。譬如,现代人提倡对科学要有信心,如果有人不相信科学的话,可能连飞机都...
7月29日(农历 6月13日),李嘉诚诞生于中国广东省潮州府海阳县(府城)北门街面线巷(今属潮州市湘桥区) 的书香世家。 1933年9月,入北门街观海寺小学读书。 1940年冬,随父母到香港定居。半工半读,续读初中。 1943年开始学徒、工人、推销员生活。 1948年任一家塑胶厂业务经理、总经理。 1950年在筲箕湾创立长汀塑胶厂。 1957年在北角成立长江工业有限公司,发展塑胶花、玩具生产。从此到 1964年,于塑胶、玩具业内举足轻重。 1958年开始拓展地产业。先后在北角( 柴湾)建造了两座工业大厦。 1960年从事地产投资。积聚资金,储存土地。 1963年与庄月明女士结婚。继续发展地产业。...
央视国际 2005年02月24日 10:30 主讲人简介: 内容简介: (全文) 我们很古就有“武”这个字了,古代有个军事家就叫孙武。这个“武”是什么意思呢?难道“武”是打架吗?他妈妈、他爸爸给他起个名字叫“孙打架”?他叫孙武是这个意思吗?“武”怎么翻译?是暴力吗?是战争吗?是搏斗吗?都不对,但是似乎又沾点边,似乎好像都有关系。那么我们把“武”这个字拆开,武的结构是什么呢?是两个字,一个是止,一个是戈停止的“止”,干戈的“戈”,止戈为武。那么把这个字拆开之后,我们会有一种豁然开朗的感觉,啊!原来“武”,不是说要拿起武器去打别人,而是要止戈放下武器,放下武器为武。当我们想到这个一层意思的时候,对“武”这个字的理解,就一下子丰富起来。可是是不是说,完全不打架就叫“武”?谁也不打架,把武器都扔了,毁掉,又不绝对是这样。止戈首先你要有戈,没有戈,你止的什么戈呀?没有...
央视国际 2004年11月12日 14:39主讲人简介:周思源:北京语言大学汉语言文化系教授。主要著作有:《红楼梦魅力探密》《红楼梦创作方法论》。先后在四十余种报刊上发表学术性文章一百多篇,主编多部文化类教材。现任红楼梦学刊编委,中国作家协会会员,中国电影家协会会员,中国鲁迅研究会会员。内容简介:中国历史上临朝听政的太后有不少,光是东汉末年就有四位之多。但是除了后来当上皇帝的武则天以外,就对中华文明的贡献而言,没有人能超过北魏的文明太后,文明太后是汉族人,她姓冯。那么她本人呢,是北魏第四位皇帝,就是高宗文成帝拓跋浚的妻子。拓跋浚之子拓跋弘继位后,一度要禅位给皇叔。但迫于太后的压力,最后让步了,禅位,禅位给谁呢?给太子,后因为兵病阴谋败露喝毒酒死了。他的儿子拓跋宏继位。公元484年了,那时候拓跋宏已经18岁了,《魏书》上没有记载,文明太后是不是还政于帝了,没有,但是问题不在这个地...
第一章 出茅庐砥中流 青锋初试刃 1925 年。广州。 金风去暑,玉露生凉。 国民革命在中国共产党参与领导和扶助下,发展异常迅猛。首次东征,陈炯明数千精锐被一举击垮,革命军占领潮汕,士气陡涨。省港大罢工正如火如茶,工人运动不断向纵深发展。学生、商人、市民无不欢欣鼓舞,额手相庆。波澜壮阔的大革命以摧枯拉朽之势,奔腾向前。 肖劲光一下船,就感受到一股灼人的革命热浪。 奉周恩来之命,迎接这位湖南老乡的陈赓早已候在码头。简短的攀谈,使两人一见如故。 “我要是不去苏俄,就肯定考了黄埔军校!”肖劲光看着身旁的陈赓,一身戎装,英俊潇洒,心中暗暗称羡。 陈赓热情介绍:“黄埔军校已招收三期学员,有苏俄军事教官任教。周恩来同志任军校政治部主任。”...
[编辑本段]正文 神 仙 抱 一 演 道 章 观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万物生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿。地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。天人合发,万变定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克。奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。天生天杀,道之理也。 富 国 安 民 演 法 章 天地,万物之盗。万物,人之盗。人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:“食其时,百骸埋。动其机,万化安。”人知其神而神,不知不神而所以神也。日月有数,大小有定。圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固穷,小人得之轻命。...
主讲人简介罗锦鳞:教授、博士生导师。1937年1月5日出生于北京。1956年-1961年就读于北京中央戏剧学院导演系本科。1961年8月毕业后留中央戏剧学院任教至今:1979-1986 任导演系讲师、指导教师和班主任;1987-1991 任导演系副教授、研究生导师、先后任导演教研室主任、导演系党支部书记、导演系系主任、院学术委员会委员兼秘书长、院学位委员会委员、院职称评审委员会委员、院工会副主席等职; 1992-1999任教授、博士生导师、副院长、院学术委员会委员、院党委委员等职。2000-今 任导演系教授、博士生导师、兼任北京东方艺术职业学院(筹)院长。罗锦鳞是中国戏剧家协会会员、中国电视艺术家协会会员、中国导表演艺术研究会常务理事、北京戏剧家协会理事、《中国之友》基金会理事、希腊《希腊文化基金会》通讯会员、曾参加中国大百科全书《戏剧》卷的编撰工作,任分支副主编。...