燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。　　昨夜一场大雨，今日阳光明媚，但翁家山老革命、老贫农小撮着的孙女翁采茶依旧坐在窗口伤感。天光从窗外射人，打在她的不抹油也发光的刘海上，她的眼睛经过三代人的优化组合，已经不再那么鼓暴，凝视春天时虽然依旧残留着曾祖父的些许呆滞，但憨厚的嘴角一咧，结实的白牙一露，她自己就从祖先的外壳中彻底弹出，她就会像窗外蓬勃的一团新茶，四处飞溅活力。况且她既不是刚暴出来的米粒般的新芽，也不是绿枝成阴的老叶，她就是那种清明前后一芽一叶状如雀舌的优质龙井，闻一闻，喷喷香。　　小撮着在堂前一角的门背后，忙着藏茶前的事情，手里捧着石灰袋，一边怨她："发什么呆？也不晓得帮我一把。"...　

她，一直以为自己是个孤儿，简单而幸福的活着。然而自从她踏入武林，情况却越来越不受控制。他在她六岁时心怀仇恨将她掳走，却不知时间让他毫不设防的爱上了她，从此情路坎坷，欲罢不能。他一心防她偷走宝剑，却未看好自己的心。他迷惑与她的活泼与空灵，还有他。。。。。。从此武林江湖不再寂寞！［小荷才露尖尖角:第一章 独上天山］　　　“天啦，这也太高了吧！”梅灵眨了眨眼，眼前的雪山毫无表情的耸立着，仿佛在告戒她，不是谁都可以登上雪山的。看看周围，寂寥无人，连只鸟都没有，太阳亲切的笑脸也越来越远，大地一片白茫茫。要是冻死了，只会被大雪覆盖，连个收尸的人都没。伸伸胳膊蹬蹬腿，再紧紧身上的男装和那双价格不菲的登山靴，无奈地拼命爬去。边爬边祈祷师傅喝水被水噎着，吃豆腐被豆腐磕了牙，谁让他派自己到这鸟不生蛋的地方，一想到师傅那满口洁白如玉让人妒忌的牙被硬物给磕去半颗，呵呵，梅灵不由奸笑起来...　

　　随着社会的进步，高科技的迅速发展。有两类人会越来越多，一类就是身体残疾人群；另一类就是心理亚健康人群。　　社会的进步，高科技的发展，为何身体残疾人会越来越多呢？车祸、高空工作和娱乐特技等都会导致残疾人，这还是幸运身还者，严重点就会有生命的危险。随着科学技术的发展，我们的食物已变质，而且会呼吸一些高科技产品的废气……这也许都是人类让自己身体残废和不健康的原因。　　心理亚健康的产生，除了同家庭环境、成长背景等因素有关外，最主要是如今激烈的竞争，让人们无法负荷。各种各样新的生活理念和传统的生活价值观互相冲突，最后找不到生活的目标，每天的忙碌不知为谁而活，从此觉得生活是一个负累，所以找不到幸福感觉。心灵被忧郁、悲伤、不满足……折磨着，还能处于健康状态吗？...　

前言　　说到爱情，中外均有许多脍炙人口的故事流传，而有关月下老人、前世今生等，更是其中不可或缺的情节。日本富士电视台95年底推出的爱情大戏“なだ恋は始まらない”（今生有约），在轮回的情节上却有许多创新之处。　　剧中的转世舞台在现代的东京都会，因此角色的设定有别于传统的前世今生安排：男、女主角直到最后才终于相遇，也不同于一般的爱情戏公式。而离了婚的男主角的女儿，扮演替这一对有情人穿针引线的小爱神，则可媲美“西雅图夜未眠”呢！　　小泉今日子在剧中饰演29岁的干练上班族，和中井贵一的离婚男士同属较成熟稳重的形象；一向活泼俏丽的常盘贵子则以事业律师的角色登场。而竹野内丰、板井真纪和草本刚，则表现了相对的青春与纯情。在整体上，本剧呈现出爱情理性的一面，或许这种不强求的态度，正是相信缘份的一种真爱表现。...　

本纪第一　　　　　　　 世纪　　金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末部、曰伯咄部、曰安车骨部、曰拂涅部、曰号室部、曰黑水部、曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，　有黑水靺鞨、栗末靺鞨，其五部无闻。粟末靺鞨始附高丽，姓大氏。李绩破高丽，粟末靺鞨保东牟山。后为渤海，称王，传十余世。有文字、礼乐、官府、制度。有五京、十五府、六十二州。黑水靺鞨居肃慎地，东濒海，南接高丽，亦附于高丽。尝以兵十五万众助高丽拒唐太宗，败于安市。开元中，来朝，置黑水府，以部长为都督、刺史，置长史监之。赐都督姓李氏，名献诚，领黑水经略使。其后渤海盛强，黑水役属之，朝贡遂绝。五代时，契丹尽取渤海地，而黑水靺鞨附属于契丹。其在南者籍契丹，号熟女直；其在北者不在契丹籍，号生女直。生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓“白山黑水”是也。...　

江碴子“嘎嘣嘎嘣”地化了，变成了一江春水。水上漂浮着冰排，在水面上一漾漾的。春天真的就到了。大树在华子身上下着力气，华子气喘着说：明天一早就走？大树喘息着：一早就走。华子下意识地把身上的大树搂紧了，似乎是想让大树永远长在自己身上。许久，大树还是一点点地从华子的身体里退出来。她却仍然死死地搂着大树。大树此时的心情有些苍凉，他伏在她的身侧道：这回就这一年了，发财不发财的，回来就娶你。华子哭了，泪水湿湿的弄了大树一脸。大树把华子的身子搂紧了一些，什么也没说。男人在这时候的心肠总是硬一些。后来俩人都没说什么，但也都没有睡好。一会儿醒一次，一会儿又醒一次。醒过来，他们就死死地抱住对方，生离死别的样子。...　

　　四川人民出版社　　１９９７·成都（川）新登字００１号　　责任编辑：王茴　　封面设计：杨宏跃　　技术设计：古蓉　　责任校对：伍登富　　靠谁养活中国　　王治安著　　四川人民出版社出版发行（成都盐道街３号）　　中国建筑西南设计研究院印刷厂印刷　　开本８５０×１１６８ｍｍ１／３２印张１２．２５字数２５４千　　１９９７年２月第１版１９９７年２月第１次印刷　　ＩＳＢＮ７—２２０—０３５６１—６／Ｃ．２７２　　印数：１—１００００册　　定价：１３．８０元　　作者简介　　王治安（笔名安然、欣然）系中国作家协会四川分会会员、中国散文与旅游文学研究会理事、《四川日报》高级记者。他已出版《生活没有梦幻》、《人生一万八千日》、《中国缉假行动》、《怪才刘声道》等多部长篇报告文学、传记文学和电视文学剧本集。他的作品曾在全国和省内多次获奖。８０年代末，他涉笔人口、土地、粮食这一重大题材，...　

　　抗战胜利后八个月零十天，我卖脱了三年前在重庆沙坪坝庙湾地方自建的小屋，迁居城中去等候归舟。　　除了托庇三年的情感以外，我对这小屋实在毫无留恋。因为这屋太简陋了，这环境太荒凉了；我去屋如弃敝屣。倒是屋里养的一只白鹅，使我恋恋不忘。　　这白鹅，是一位将要远行的朋友送给我的。这朋友住在北碚，特地从北碚把这鹅带到重庆来送给我，我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内。它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿态，想道："好一个高傲的动物！"凡动物，头是最主要部分。这部分的形状，最能表明动物的性格。例如狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。麒麟、骆驼，头都是高的，表示其高超。狼、狐、狗等，头都是尖的，表示其刁奸猥鄙。猪猡、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。...　

－－另 辟 蹊 径 揭 秘 红楼　 有一阵，每到周六深更半夜，我都等着看中央十套的名家讲坛，刘心武先生谈红楼梦。这个节目播出的时间非常晚，中间又不断被片花打断，苦苦等了一个礼拜，只能听到一小段有意思的讲义，也就十来分钟。很不过瘾。　　我十一、二岁就开始读《红楼梦》，但是从来没感过兴趣，可能读得太早了。那些操之过急的父母可以引以为戒。在我们的圈子里，不懂《红楼梦》、不懂鲁迅，是一种真正的羞耻，没啥好辩解的，自己找地儿赶紧补习去。去年年底我到一个朋友家去玩，摸着一本老版的鲁迅杂文《二心集》，随意翻翻，突然就脑力激荡，迷上了他的笔调。而把书柜里其余的几本《南腔北调集》、《且介亭杂文》、《集外集》等，全翻出来朗读，劲头大极了。...　

作者：罗曼·罗兰傅雷[译]译者献辞　　真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。　　所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。　　战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永远在绝望中再生了罢！　　　　译者弁言　　在全书十卷中间，本册所包括的两卷恐怕是最混沌最不容易了解的一部了。因为克利斯朵夫在青年成长的途中，而青年成长的途程就是一段混沌、暧昧、矛盾、骚乱的历史。顽强的意志，簇新的天才，被更趋顽强的和年代久远的传统与民族性拘囚在樊笼里。它得和社会奋斗，和过去的历史奋斗，更得和人类固有的种种根性奋斗。一个人唯有在这场艰苦的战争中得胜，才能打破青年期的难关而踏上成人的大道。儿童期所要征服的是物质世界，...　

冷泉亭湖山汲水重，楼台烟树中。人醉苏堤月，风传贾寺钟。冷泉东，行人频问，飞来何处峰？苍猿攀树啼，残花扑马飞。越女随舟唱，山僧逐渡归。冷泉西，雄楼杰观，钟声出翠微。渔榔响碧潭，王孙徙翠岚。玉勒黄金镫，红缨白面骖。冷泉南，踏花归去，夕阳人半酣。塔标南北峰，风闻远近钟。佛国三天竺，禅关九里松。冷泉中，水光山色，岩花颠倒红。鸭头湖水明，蛾眉山岫青。罗绮香尘暗，池塘春草生。冷泉亭，太平有象，时闻歌笑声。怀古飘零岁月深，消磨意气沉。恩雨三天隔，愁霜两鬓侵。强登临，行藏不定，伤时《梁父吟》。孤身万里游，寸心千古愁，霜落吴江冷，云高楚甸秋。认归舟，风帆无数。斜阳独倚楼。儒冠两鬓皤，青衫老泪多。满酌贤人酒，相扶越女歌。且磋跎，万愁千恨，奈予沉醉何！芙蓉凝晓霜，木犀飘晚香。野水双鸥靓，西风一雁翔。立残阳，江山如画，倦游非故乡。故乡音信沉，故园草木深。烽火连三月，家书抵万金。细沉吟，...　

　　《五代史·冯道传·论》曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人...　

全 书离骚帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，...　

当代->2005年第3期天火．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿　来有人将归．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．丁伯刚乡村无眠．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．何　申劳伦斯的玉．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．欣　力人人都说我爱你．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张　楚［纪事］包公遗骨记．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈桂棣　春　桃［评论］鸿雁存影．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．程绍国挖火者．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．从维熙［直言］总为从前作诗苦．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李国文...　

逻辑学教员是个年轻人，口齿好，学识渊博。他喜欢点名，每次开课都把大家搞得很紧张。那些经验丰富的老教员要随和得多了。初出茅庐的人大概都喜欢制造恐怖气氛，把别人搞得服服贴贴他会踏实一点儿。哪一位被点到名字，就小学生似的或军人似的答一声“到”，老老实实站起来回答与作业有关的某个问题。吭吭哧哧答不出不算什么，大不了尴尬一下，有趣的是驴唇不对马嘴，态度又过于认真。面对这帮记忆力衰退的憨大哥傻大姐，不知年轻教员是否有一种智力上的优越感？我怀疑他是有的。一旦点到名字而没有得到回答，他就兴奋地勾一下花名册，口气恶狠狠地说道：“再重复一遍，旷课三次，期末考试按不及格处理。”这不是太残忍了吗？他很可能把自己当成严肃的启蒙者了。...　

秋风庭院陶凡早晨六时起床，在屋前的小庭院里打太极，然后小跑，远眺。夫人林静一准时在七点钟的时候将文房四宝摆在廊檐下的大桌上。陶凡便神态怡然，龙飞凤舞起来。整个庭院立即弥漫了一种书卷味儿。这的确是一个雅致的天地。并不见大的平房，一如村野农舍，坐落在舒缓的山丘间。满山尽桃树。时值晚秋，落了叶的桃树，情态古拙。屋前小院横竖三十来步，不成规矩，形状随意。庭院外沿山石嶙峋，自成一道低低的墙。这些石头是修房子时剩下的。陶凡搬进来住时，屋前的石头没来得及清理。当时任地委秘书长的张兆林同志见了，立即叫来行政科龙科长，骂得龙科长一脸惶恐。陶凡摆摆手，说，我喜欢这些石头，不要搬走算了。于是叫来几...