前言 总算写完了。 宣钟把书稿交给发行商郑总,郑总翻了翻,问:“这些故事你是怎么想出来的?” “这些东西都是以前闲着没事,在网上写着玩的,还真没想过要出什么书。现在倒好,你让我觉也睡了,脸也洗了,饭也吃了,牙也剔了,茶也喝了,耳朵也掏了,正襟危坐,铺开纸墨,准备写一个被称作‘书’的东西,却一笔也写不出来。” “很多东西只能用玩的心态才能做出来,”郑总又问:“那你出这部书的目的是什么?” “我的目的就是为了促进全民创新,为了帮助青年创业。”宣钟说,“当然,很多人都是打着伟大的旗号,想达到个人目的,我也不例外。我的个人目的就想多卖些书,自己多一份收入。不过,确实有很多人看了我写的东西,受到了启发,找到了灵感,从而改变了思维,改变了人生。想创业的获得成功,失业的找到了工作,打工的增加了业绩,单身的娶上了媳妇,想不活的又对生活充满了希望,啃起了猪肘……”...
时不与兮岁不留,一叶落兮天地秋。 转眼间已是一九九七年的年初,早在元旦之前,李玉庚就已经开始为寒假回江西老家做起了准备。六年了!他在山花烂漫时离开幽远深沉的井岗山来到这所城市,至今已整整六个年头没有回去过了!六年寒暑,他终于学有所成,从一个怀揣梦想的游子成长为一名计算机专业的研究生;多年寒窗苦读、人世冷暖在现在的李玉庚看来都已成过眼云烟,而真正重要的,是他终于可以放下心里的包袱,松一把劲儿懈一口气儿,以全新的身份回家乡看一眼了! 他在宿舍里打开了蔟新的旅行袋,把昨天刚买到的东北特产人参、鹿茸和黑木耳放进去;旅行袋很大,尽管已装了很多东西却还是不满,李玉庚有条不紊的整理着,心里盘算着袋中物品的份量,家人、亲戚、村里乡邻,哪些人送哪些礼物?送多少?都是值得他认真去思量的问题。想象着那一张张曾经熟悉而又遥远的面孔,在见到一个全新的他后,会是啥样可能的表现时,他心...
小序 凡剑侠,经训所不载。其大要出庄周氏、《越绝》、《吴越春秋》,或以为寓言之雄耳。至于太史公之论荆卿也,曰:“惜哉!其不讲于刺剑之术也。”则意以为真有之。不然,以项王之武,喑呜叱咤,千人皆癈,而乃曰无成哉!夫习剑者,先王之僇民也。然而城社遗伏之奸,天下所不能请之于司败,而一夫乃得志焉。如专、聂者流,仅其粗耳。斯亦乌可尽废其说?然欲快天下之志,司败不能请,而请之一夫,君子亦以观世矣。余家所襍说剑客事甚伙,间有概于衷,荟撮成卷,时一展之,以摅愉其郁。若乃好事者流,务神其说,谓得此术,试可立致冲举。此非余所敢信也。 老人化猿 越王问范蠡手剑之术,蠡曰:“臣闻赵有处女,国人称之,愿王问之。”于是王乃请女。...
小窗幽记 小窗幽记,一名醉古堂剑扫。存七卷,格言警句类小品文。 (明)陆绍珩著(约1624年前后在世):生平不详。明天启年间曾流寓北京。编撰有《醉古堂剑扫》。 全书分十二类:醒、情、峭、灵、素、景、韵、寄、绮、豪、法、倩。一说《小窗幽记》,十二卷,明·陈继儒撰。陈继儒(1558-1639),字仲醇,号眉公,又号麋公,松江华亭人。诸生,隐居昆山之阳,后筑室东佘山,杜门著述。工诗能文,书法苏米,兼能绘事,名重一时。屡奉诏征用,皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写”。今存著,除《小窗幽记》外,尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。卷一 集醒...
第一部分 第1节:前言 前言 在人的一生中,能够立自身根基的事不外乎两件:一件是做人,一件是做事。的确,做人之难,难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态;成事之难,难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是:低调做人,高调做事。 低调做人既是一种姿态,也是一种风度,一种修养,一种品格,一种智慧,一种谋略,一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人,更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应,适者生存。曲高者,和必寡;木秀于林,风必摧之;人浮于众,众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心,才不至于被外界左右,才能够冷静,才能够务实,这是一个人成就大事的最起码的前提。...
几天来,一直在整理自己的网络文稿,不知不觉地竟也写了十余万字了。看着那些被我粉饰过的词语从打印机里小心翼翼地探出身来,想着它们都曾以怎样的姿态出生于我的笔端,我,不能不哭。 一个不很熟悉的朋友问:那些故事里,哪些有你?我答:都有,也都没有。当经历为真的时候,我喜欢遮掩起资深的情感;当情节虚幻的时候,我反而喜欢把自己彻头彻尾地扔进纠缠中。 写字之初,是不在乎别人眼里的好与不好的,只想着写个真实的自己。不仅仅是一些感觉,还包括所有的曾经,用非日记的手法记录自己走过的日子。最好是事无巨细,连斟一杯茶,缝一次衣的体会都写上一写。然而,我做到了吗?越来越多的朋友在读我的文字,他们喜欢着那些故事,喜欢着那些细节,喜欢着我笔下的那个我;而我在他们的反馈里清楚地看见了一个陌生的自己,描了眉眼涂了唇的艳色女子,已经很久没有卸下防备了。...
作者:斯蒂芬·茨威格引言他,虽身处危急存亡,但英勇顽强;他,虽命悬千钧一发,但忠于信念,毫不气馁。在从容就义时,以轻蔑和懔然的目光注视着敌人——他被击败了,但不是被什么人而是被命运;他被杀害了,但没有被征服。最勇敢者往往是最不幸者。成仁比成功更值得羡慕。——蒙田:《关于人吃人》“苍蝇撼大象。”这是塞巴斯蒂安·卡斯特利奥在瑞士巴塞尔城驳斥加尔文原稿抄本上亲笔加添的字句。在刚读到这句话的时候,我们不免有些反感,倾向于把它当作过甚其词,那是人道主义者易犯的一种毛病。然而卡斯特利奥的话既非夸张,也非讽刺。这位勇猛的战士只不过想把他自己深切而不幸的信念明确地传达给他的朋友阿默贝奇,他坚信自己是在向一个庞然大物挑战,他公开指控加尔文在基督教改革运动中受狂热的教义所煽动,杀害了一个人,从而屠杀了良知的自由。...
前 言一陶渊明(365~427),一名潜,字元亮,浸阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生在一个没落的官僚地主家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋,官至大司马,封长沙郡公。陶渊明的祖父作过太守,父亲早死,母亲是东晋名士孟嘉的女儿。到渊明时,家境已经衰落,他从小就过着比较贫困的生活。陶渊明的青少年时代,是在污阳柴桑的农村里度过的。浔阳东临彭蠡湖(今郡阳湖),北面长江,南倚庐山,风景十分优美。“少无适俗韵,性本爱丘山”(《归园田居》五首其一);“少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。??常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是秦皇上人”(《与子严等疏》)。尽管家境贫困,但那种生活毕竟是恬静而适意的。“目...
序 在一次参加企业家论坛时,晏彪对我说,他打算写一本介绍现代中外著名企业家经营之道的书,融合当代管理者的成功经验,为中国企业适应世界经济一体化的新形势提供参考。请我拿个主意,我自然是拍手称赞。但我也知道,他一年中有大部分时间是在全国各地跑,报道企业的自主创新成果,撰写企业家专访,对某一地区的经济发展进行综合评述。但是,撰写一本关于中外著名企业家经营管理的书籍,不能像他写财经报道那样一挥而就,要进行深入细致的研究,需要耗费很多时间和精力,我问道:“你能做得来吗?”他笑了笑,说:“心诚则灵。” 我接触过许多记者,他们都想把自己经历的千变万化的世界融注于笔端,著书立说,扬名立世,但却因为工作的繁忙或半途而废,或有始无终。晏彪说他要写那样一本实实在在谈管理、讲商道的书,能否成为现实,让我一时说不准。但是,半年以后,他果真将《做强做久做自己——当代中外著名企业家的...
业务就是业务,无关其他。这是滑膛所遵循的原则,但这一次,客户却让他感到了困惑。首先客户的委托方式不对,他要与自己面谈,在这个行业中,这可是件很稀奇的事。三年前,滑膛听教官不止一次地说过,他们与客户的关系,应该是前额与后脑勺的关系,永世不得见面,这当然是为了双方的利益考虑。见面的地点更令滑膛吃惊,是在这座大城市中最豪华的五星级酒店中最豪华的总统大厅,那可是世界上最刁;适合委托这种业务的地方。据对方透露,这次委托加工的工件有三个,这倒无所谓,再多些他也不在乎。服务生拉开了总统大厅镶金的大门,滑膛在走进去前,不为人察觉地把手向夹克里探了一下,轻轻拉开了左腋下枪套的按扣。其实这没有必要,没人会在这种地方...
作者:清.古吴墨浪子目录序卷一 葛岭仙迹卷二 白堤政迹卷三 六桥才迹卷四 灵隐诗迹卷五 孤山隐迹卷六 西泠韵迹卷七 岳坟忠迹卷八 三台梦迹附录《于祠祈梦显应事迹》卷九 南屏醉迹卷十 虎溪笑迹卷十一 断桥情迹卷十二 钱塘霸迹卷十三 三生石迹卷十四 梅屿恨迹卷十五 雷峰怪迹卷十六 放生善迹序 宇内不乏佳山水,能走天下如骛,思天下若渴者,独杭之西湖。何也? 碧嶂高而不亢,无险崿之容,清潭波而不涛,无怒奔之势。且位处于省会之间,出郭不数武,而澄泓一鉴,瞭人须眉。苍翠数峰,围我几席,举目便可收两峰、三竺、南屏、孤屿之奇,随棹即可跻六桥、十锦、湖心、花港之胜。至欲穷其幽奇,则风雅之迹,高隐之庐,仙羽之玄关,名衲之精舍,山之麓,水之湄,杰阁连云,重楼霞起,又竟月之游不足尽也。所以佳人才子,或登高选句,或鼓楫留题者比比;而忠贞节烈,寄影潜形者,亦复不少。甚而点染湖山,则又有柳带朝烟,桃含宿雨...
老徐和小雅这对都市平凡男女与无数与他们同样平凡的人们一样,相遇相识、恋爱结婚,开始了一段“合法婚姻”。面对生活的一地鸡毛,有些温馨、有些甜蜜、有些无聊也有些无奈,真实得仿佛镜子中看到我们自己……出了一点事儿 老徐和小雅去领结婚证的路上出了一点事儿:一摊黄绿色的鸟屎从天而降,落在了老徐有点谢顶的头顶上。 当时小雅正在看商场橱窗里的一件新衣服,而路上则行人匆匆,没有人注意到这一戏剧性的一幕。老徐也就悄悄解决了一下。还好,像是什么都没发生一样。 这时小雅也将脸转回来,看着老徐笑起来,一时令老徐摸不着头脑。老徐摸了一下自己头顶的荒芜地带,嘴一撇:“傻笑什么?” 小雅似乎仍沉浸在自己的世界里。“你管呢。”她说,“咱们俩有代沟。”...
华人移民到美国,生命的风景自然发生了变化。最大的变化,恐怕就是美国文化对其的影响,或多或少地美国化了,同时骨子里的中国文化的血液仍旧滚动着。很多人在出国前要比一般的中国老百姓对美国了解得多。可是到了美国后,他们发现在风景之外与进入其内是很不一样的。同时,尽管他们的生活会改变,但很多中国传统文化习惯和过去的刺激痕迹留在其意识里或潜意识里了,哪怕他们自己并不察觉。在纽约这个国际大都市里,各种诱惑和一流的文化设施交织在一起,形形色色的灯红酒绿和歌舞升平,令人眼花缭乱。对那些喜欢人文艺术、敢于冒险去尝试新东西的移民来说,在纽约选择过什么样的生活,不但是完全崭新的生命体验,更是一个心理和意志的考验。...